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Juan Benet y Julián Marías: contrapuntos estético-filosóficos de camino a la Transición
Get PDFEste artículo propone un análisis comparativo del pensamiento literario y filosófico de dos de los autores más importantes de la segunda mitad del siglo XX en España: Julián Marías y Juan Benet. El análisis se centra en la visión que cada autor compone respecto al valor de la literatura como herramienta “descubridora” o “iluminadora”, así como en la crítica asociada de cada uno hacia el racionalismo, mostrando cómo sus respectivos planteamientos representan una manera particular y recíprocamente inconciliable de entender la postmodernidad en el camino a la Transición democrática. Aunque las ideas de estos autores no se han solido considerar de este modo comparativo, este artículo sugiere también que el origen de esta falta seguramente reside más en los intereses y circunstancias de la historiografía y la crítica literaria que en las ideas propiamente dichas de estos autores, las cuales, aunque desde perspectivas diametralmente opuestas, se ocupan a menudo de los mismos temas y conceptos.This article proposes a comparative analysis of the literary and philosophical thought developed by two of the most important Spanish authors of the second half of the twentieth century: Julián Marías and Juan Benet. The analysis focuses on their ideas regarding the value of literature as a tool for “discovering” and “illuminating” reality, as well as on their own associated critiques of rationalism, thus showing how their visions represent a particular and mutually exclusive understanding of postmodernity during Spain’s path to the democratic “Transition”. While, on the outset, it may seem unusual to propose a comparative analysis between these two authors, this article also shows how the lack of more comparisons of this kind has to do with the interests and circumstances of historiography and literary criticism rather than with the ideas of these authors themselves, who may be working from entirely opposed positions but are nonetheless interested in the same topics and concepts
Il successo nell\u27educazione: Tra "riuscire da soli" e "riuscire per sé stessi"
No full textGrundsätzlich lädt sich eine lernende Person selbst dazu ein oder wird dazu aufgefordert, ihre Lernprozesse erfolgreich zu gestalten, die gegebenenfalls mit der Validierung durch eine zertifizierende Bewertung enden. Wie entsteht die transformative und emanzipatorische Dimension des Erfolgsbegriffs? Der Kontext dieser Studie ist die Durchführung einer Kurzzeitausbildung für gelegentliche Ausbildende. Ausgehend von einer anthropologischen Forschung in den Erziehungswissenschaften werden einige identitätsstiftende Herausforderungen im Zusammenhang mit der Anthropologie des Erfolgs herausgearbeitet. Es ist wesentlich, dass die auszubildende Erzieherperson dieses Paradigma berücksichtigt, um sich in ihrer zukünftigen Praxis von allen als selbstverständlich angenommenen Vorstellungen über den Erfolg in der Bildung zu befreien.In principle a learner invites themself, is invited to succeed in their learnings which result, if necessary, by the validation of a certification. How does the transformative and emancipatory dimension of success emerge? The context of this study corresponds to a short-term training of casual trainers. Based on an anthropological research in sciences of education, certain issues related to the anthropology of success will be identified. It is essential that the trainee educator take this paradigm into account for their upcoming practice to free themselves from any idea received as obvious as far as success in education is concerned.
Par principe, un·e apprenant·e s’invite, est invité·e à réussir ses apprentissages qui se soldent, le cas échéant, par la validation d’une évaluation certificative. Comment la dimension transformatrice et émancipatrice de la notion de réussite émerge-t-elle ? Le contexte de cette étude correspond à l’animation d’une formation de courte durée de formateurs occasionnels. À partir d’une recherche anthropologique en sciences de l’éducation, seront dégagées certains enjeux identitaires liés à l’anthropologie de la réussite. Il est essentiel que l’éducateur·trice en formation prenne en compte ce paradigme pour s’affranchir dans sa future pratique de toute idée reçue comme une évidence sur la réussite en éducation.In linea di principio, una studentessa o uno studente è invitata o invitato a riuscire nei propri apprendimenti, che si concludono, se necessario, con la validazione di una valutazione certificativa. Come emerge la dimensione trasformativa ed emancipatoria della nozione di successo? Il contesto di questo studio è quello di un breve corso di formazione per formatori occasionali. Sulla base di una ricerca antropologica in scienze dell\u27educazione, saranno evidenziati alcuni problemi identitari relativi all\u27antropologia del successo. È essenziale che l\u27educatore o educatrice in formazione tenga conto di questo paradigma per liberarsi nella sua futura pratica, da qualsiasi presupposto riguardo al successo nell\u27educazione
Deplazes, D., Garz, J., Nives, H., & Hofmann, M. (2024). Der Junge. Roman. Th. Gut Verlag. 202 S.
No full textTheuerl, M. (2024): Studienerfahrungen im Spannungsfeld von Differenz und Zugehörigkeit. Zur Umgangsweise von Studierenden mit Rassismus und Diskriminierung. Beltz Juventa. 265 S.
No full textMaren R. Niehoff. Judentum und Hellenismus: Lucas-Preis 2022. Herausgegeben von Birgit Weyel. Übersetzungen von Daniel Schumann und Matthew Chaldekas. Mohr Siebeck, 2024
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