Avances del Cesor
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O sentido da democracia em disputa: a participação dos professores da Capital Federal no Maestrazo (Março-Maio de 1988)
No full textThis article investigates the participation of teachers from Capital Federal in the Maestrazo in 1988, one of the most important labor conflicts of this period. In the first part, we make a description about some aspects of the social context and of the union before the strike. Then, we explain the characteristics of the dispute that lasted since March till May of 1988. In third place, we analyze the intervention of the bases, paying attention both to the repertoires of struggle used and to the redefinition of the sense of democracy that these practices implied. Finally, we investigated the positions of some of the political organizations that had an insertion in the labor union: the Lista Celeste (Peronist), the Communist Party and the Movimiento Al Socialismo.El artículo aborda la participación de las y los docentes de Capital Federal en el Maestrazo de 1988, uno de los conflictos laborales más importantes de este período. En la primera parte, realizamos una descripción sobre algunos aspectos de la coyuntura y del gremio antes de la huelga. Luego, señalamos las características de la disputa desde sus inicios a comienzos de marzo hasta su desenlace a fines de mayo de 1988. En tercer lugar, analizamos la intervención de las bases, prestando atención tanto a los repertorios de lucha utilizados como a la resignificación del sentido de democracia que implicaban estas prácticas. Por último y ligado a lo anterior, pesquisamos las posiciones de algunas de las organizaciones políticas que tenían inserción en el gremio tanto a nivel nacional como local: la Lista Celeste identificada con un sector del peronismo y las agrupaciones de izquierda ligadas al Partido Comunista y al Movimiento Al Socialismo.O artigo aborda a participação dos professores da Capital Federal no Maestrazo de 1988, um dos conflitos laborais mais importantes deste período. Na primeira parte descrevemos alguns aspectos da situação e do sindicato antes da greve. De seguida, apontamos as características da disputa desde o seu início no início de Março até ao seu desfecho no final de Maio de 1988. Em terceiro lugar, analisamos a intervenção das bases, atentando tanto nos repertórios de luta utilizados como na ressignificação do sentido de democracia que estas práticas implicavam. Por fim, e ligados ao exposto, investigamos as posições de algumas das organizações políticas que tiveram inserção no sindicato tanto a nível nacional como local: a Lista Celeste identificada com um setor do peronismo e os grupos de esquerda ligados ao Partido Comunista e o Movimento ao Socialismo
"Viver como homens em um mundo de bichas." Representações do masculino e do feminino na direita peronista: (1943-1975)
No full textThis article addresses to the various ways in which the Peronist right, understood as a conglomerate of organizations, publications and intellectuals, conceived, used and represented the model of man and woman. Considering the characterizations on the exemplary militant, on the model of Argentineness and also on the figure of the enemy, it is intended to investigate the continuities, variations and ruptures in gender representations. For this, we focus first on the Alianza Libertadora Nacionalista (ALN) and on the changes produced after the displacement of Juan Queraltó from the leadership by Guillermo Patricio Kelly in 1953. We are interested in observing to what extent the complete "peronization" of the organization had an impact on the ways of conceiving women’s political participation and the model of masculinity. Secondly, we analyze the continuities or ruptures on these same issues in the 1950s and 1960s in the nationalist right-wing, fundamentally in the Movimiento Nacionalista Tacuara. Finally, we focus on the emergence of the magazine El Caudillo de la Tercera Posición in the 1970s as a faithful voice for right-wing Peronism. Here we intend to observe to what extent the original conceptions of the ALN and the nationalist camp were modified in the global context of what Eric Hobsbawm (2006) called the cultural revolution. For this we will consult the party’s publications (Alianza and El Caudillo), the militants\u27 public speeches and the political interventions.El presente artículo es una aproximación a las diversas formas en que la derecha peronista, entendida como un conglomerado de organizaciones, publicaciones e intelectuales, concibió, utilizó y representó el modelo de hombre y de mujer. Atendiendo a las caracterizaciones sobre el militante ejemplar, sobre el modelo de argentinidad y también sobre la figura del enemigo se pretende indagar las continuidades, variaciones y rupturas en las formas de representación sexo genérica. Para esto, nos enfocamos en primer lugar en la Alianza Libertadora Nacionalista (ALN) y en los cambios producidos luego del desplazamiento de Juan Queraltó de la dirección por Guillermo Patricio Kelly en 1953. Nos interesa observar en qué medida la completa “peronización” de la organización repercutió en las formas de concebir la participación política de la mujer y el modelo de masculinidad. En segundo lugar, analizamos las continuidades o rupturas sobre estas mismas cuestiones en los años cincuenta y sesenta en el campo de la derecha nacionalista fundamentalmente en el Movimiento Nacionalista Tacuara. Por último, nos centramos en el surgimiento de la revista El Caudillo de la Tercera Posición en los años setenta como fiel vocero del peronismo de derecha. Aquí pretendemos observar en qué medida las concepciones originales de la ALN y del campo nacionalista se vieron modificadas en el contexto mundial de lo que Eric Hobsbawm (2006) llamó la revolución cultural. Para esto consultaremos las publicaciones partidarias (Alianza y El Caudillo), los discursos públicos de los militantes y las intervenciones políticas.Este artigo é uma abordagem às diversas formas pelas quais a direita peronista, entendida como um conglomerado de organizações, publicações e intelectuais, concebeu, utilizou e representou o modelo de homem e mulher. Levando em conta as caracterizações do militante exemplar, do modelo argentino e também da figura do inimigo, pretende-se investigar as continuidades, variações e rupturas nas formas de representação genérica do sexo. Para isso, nos concentramos primeiro na Alianza Libertadora Nacionalista (ALN) e nas mudanças produzidas após o deslocamento de Juan Queraltó da liderança por Guillermo Patricio Kelly em 1953. Interessa-nos observar até que ponto a completa “Peronização” da organização teve impacto nas formas de conceber a participação política das mulheres e no modelo de masculinidade. Em segundo lugar, analisamos as continuidades ou rupturas sobre estas mesmas questões nas décadas de cinquenta e sessenta no campo da direita nacionalista, fundamentalmente no Movimento Nacionalista Tacuara. Finalmente, centramo-nos no surgimento da revista El Caudillo de la Tercera Posición na década de setenta como porta-voz fiel do peronismo de direita. Pretendemos aqui observar até que ponto as concepções originais da ALN e do campo nacionalista foram modificadas no contexto global daquilo que Eric Hobsbawm (2006) chamou de revolução cultural. Para isso consultaremos as publicações do partido (Alianza e El Caudillo), os discursos públicos dos militantes e as intervenções políticas
revisão de: Mora González Canosa. Los futuros del pasado: marxismo, peronismo y revolución: una historia de las FAR. Buenos Aires: Prometeo, 2021, 300 páginas.
No full textOne of the most fertile themes in recent history has been –undoubtedly- the revolutionary militancy that erupted in the tumultuous 1970s. Within the specialized bibliography, some works, becoming classic approaches, have focus on the study of a specific armed organization, such as the landmark works by Gillespie (1987) and, later, Pozzi (2001). The work of González Canosa is inserted in this genre, covering a notable historiographical gap.Una de las temáticas más fecundas de la historia reciente ha sido, sin lugar a dudas, la militancia revolucionaria que hizo eclosión en los tumultuosos años ´70. Dentro de la bibliografía especializada se han destacado algunas obras que, devenidas en abordajes clásicos, focalizaron en el estudio de una organización armada específica, tales los señeros trabajos de Gillespie (1987) y, más tarde, Pozzi (2001). En ese género se inserta la obra de González Canosa cubriendo un notable vacío historiográfico.Um dos temas mais férteis da história recente foi, sem dúvida, a militância revolucionária que eclodiu na tumultuada década de 1970. Dentro da bibliografia especializada, destacam-se alguns trabalhos que, tornando-se abordagens clássicas, focaram no estudo de uma organização armada específica, como os trabalhos marcantes de Gillespie (1987) e, posteriormente, Pozzi (2001). A obra de González Canosa insere-se neste gênero, cobrindo uma notável lacuna historiográfica
Entrevista com Sandra McGee Deutsch
No full textFrom Sandra\u27s long and rich research career, it is worth highlighting at least four relevant and productive aspects. First, she contributed not only to promoting but rather creating a field of right-wing studies with a line of research that is both rigorous and critical, but not partisan. They are studies that do not start from the condemnation of the subjects studied, but they do not exclude ideological criticism when it is pertinent. Secondly, Sandra\u27s research always has a comparative perspective. The comparative perspective helps to perceive national particularities and shared trends between countries. Thirdly, we can mention her early interest in the study of the transnational circulation of subjects. And, finally, as a fourth point, the already mentioned active and creative promotion of dialogue between political history and the gender perspective. With this, she has contributed decisively to the fact that all those who question the constitution of right-wing subjects have to do the exercise of reconstructing what definitions of “man”, “woman”, “normality”, “heterosexuality” and “deviation” " They had. In this way it has allowed the exit from the ghetto of Gender studies and its full and decisive incorporation into the study of relevant phenomena of the 20th century.De la larga y rica trayectoria de investigación de Sandra vale la pena destacar al menos cuatro aspectos relevantes y productivos. En primer lugar, contribuyó no solo a promover sino a más bien a crear un campo de estudios de las derechas con una línea de investigación que es a la vez rigurosa y crítica, pero no partidizada. Son estudios que no parten de la condena de los sujetos estudiados, pero que tampoco excluyen la crítica ideológica cuando resulta pertinente. En segundo lugar, las investigaciones de Sandra siempre tienen una perspectiva comparativa. La perspectiva comparativa ayuda a percibir las particularidades nacionales y las tendencias compartidas entre países. En tercer lugar, podemos mencionar su interés temprano por el estudio de la circulación transnacional de los sujetos. Y, finalmente, como cuarto punto, la ya mencionada promoción activa y creativa del diálogo entre la historia política y la perspectiva de género. Con ello ha contribuido de manera decisiva a que todos aquellos que se interrogan por la constitución de sujetos de derecha tengan que hacer el ejercicio de reconstruir qué definiciones de “hombre”, “mujer”, “normalidad”, “heterosexualidad” y “desviación” tenían. De esta manera ha permitido la salida del ghetto de los Gender studies y su incorporación plena y decisiva al estudio de fenómenos relevantes del siglo XX.Da longa e rica trajetória de pesquisa de Sandra, vale destacar pelo menos quatro aspectos relevantes e produtivos. Primeiro, ele contribuiu não apenas para promover, mas também para criar um campo de estudos de direita com uma linha de pesquisa rigorosa e crítica, mas não partidária. São estudos que não partem da condenação dos sujeitos estudados, mas não excluem a crítica ideológica quando esta é pertinente. Em segundo lugar, a investigação da Sandra tem sempre uma perspectiva comparativa. A perspectiva comparativa ajuda a perceber as particularidades nacionais e as tendências partilhadas entre os países. Em terceiro lugar, podemos mencionar o seu interesse precoce pelo estudo da circulação transnacional de assuntos. E, finalmente, como quarto ponto, a já mencionada promoção activa e criativa do diálogo entre a história política e a perspectiva de género. tinham. Permitiu desta forma a saída do gueto dos estudos de Género e a sua incorporação plena e decisiva no estudo dos fenómenos relevantes do século XX
Transformações espaciais de um novo espetáculo: o caso da LR1 Rádio El Mundo na cidade de Buenos Aires: Década de 1930
No full textThroughout the 1930s, contemporaries witnessed various transformations in Buenos Aires radio. The increase in the number of hours of transmission of the stations was accompanied by a multiplicity of new radio listeners. But perhaps the biggest change —linked to the constant growth of the media— was the moving of several of them to buildings near the center of Buenos Aires, seeking to be part of the "leisure cartography" of the city. In this context, the construction of a building specially designed to house a radio began: the one in Maipú 555 —today Radio Nacional— where LR1 Radio El Mundo would be installed.
This work seeks to recover the centrality of space in historical processes and to analyze the changes in the spatiality of Buenos Aires radio buildings during the 1930s, mainly those concerning the LR1 Radio El Mundo station. Changes in the operation of radio stations, their motivations and their impact on the process of "spectacularization" of radio, on working experiences of radio workers and on the appearance of the public are analyzed.Durante toda la década de 1930, los contemporáneos fueron testigos de varias transformaciones en la radiofonía porteña. Al aumento en la cantidad de horas de transmisión de las emisoras se sumó la multiplicidad de nuevos sujetos que diariamente las transitaban. Pero tal vez el cambio de mayor envergadura —ligado al constante crecimiento del medio— fue la mudanza de varias de ellas a edificios cercanos al centro porteño, buscando ser parte de la “cartografía del ocio” de la ciudad. En ese contexto comenzó la construcción de un edificio especialmente diseñado para albergar una radio: el edifico de la calle Maipú 555 —hoy Radio Nacional— donde se instalaría LR1 Radio El Mundo.
Este trabajo busca recuperar la centralidad del espacio en los procesos históricos y analizar los cambios en la espacialidad de los edificios radiales porteños durante la década de 1930, principalmente los concernientes a la emisora LR1 Radio El Mundo. Se analizan los cambios en el funcionamiento de las emisoras, las motivaciones de los mismos y el impacto de ellos en el proceso de “espectacularización” de la radiofonía, en las experiencias de trabajo de las y los trabajadores de radio y en la aparición del público.Ao longo da década de 1930, os contemporâneos testemunharam várias transformações no rádio de Buenos Aires. Soma-se ao aumento das horas transmitidas pelas emissoras a multiplicidade de novos sujeitos que as utilizam diariamente. Mas talvez a mudança de maior alcance —ligada ao crescimento constante do meio— foi a mudança de vários deles para edifícios próximos ao centro de Buenos Aires, buscando fazer parte da “cartografia do lazer” da cidade. Nesse contexto, iniciou-se a construção de um edifício especialmente projetado para abrigar uma rádio: o edifício da Rua Maipú, 555 —hoje Rádio Nacional— onde seria instalada a LR1 Rádio El Mundo.Este trabalho busca recuperar a centralidade do espaço nos processos históricos e analisar as mudanças na espacialidade dos edifícios radiofônicos de Buenos Aires durante a década de 1930, principalmente no que diz respeito à estação LR1 Rádio El Mundo. São analisadas as mudanças no funcionamento das emissoras, suas motivações e seu impacto no processo de "espetacularização" da radiofonia, nas experiências de trabalho dos trabalhadores do rádio e na aparência do público
840. Gíria, polícia e prostituição
No full textThe “840/ochocuarenta” is a widely used slang in the local field of sex markets studies. Those who enunciate it, mainly sex workers, clients and police officers, do so to refer to those who benefit economically from the prostitution of others. Used as a synonym for pimp, it is frequently mentioned in very old tangos and its origin is often attributed to an old police edict. Thus, this work tends to follow the “840”, trace its sources, interrogate its past and the ways in which it became a pimp or ruffian symbol. This work runs through three lines of inquiry: slang, tangos and the police. For this, I have carried out a bibliographical review, archive searches and interviews with key actors, all of which will lead us to try out some provisional answers and working hypotheses.El “840/ochocuarenta” forma parte de una jerga muy utilizada en el campo local de los estudios acerca del mercado del sexo. Quienes lo enuncian —principalmente, trabajadoras sexuales, clientes y policías— lo hacen para referirse a quien se beneficia económicamente de la prostitución ajena. Se utiliza como sinónimo de proxeneta, se dice que es lunfardo, que es nombrado en tangos muy antiguos y suele atribuirse su origen a un antiguo edicto policial.
Así, este trabajo se propone seguir la pista del 840, rastrear sus fuentes, interrogar su pasado y las formas en que devino símbolo de proxeneta o rufián porque en la respuesta al cómo de este símbolo, a cómo es que llegó a ser, se cifran tramas de relaciones que echan luz —así como también plantean nuevos interrogantes— sobre el comercio sexual en la Argentina. Este trabajo discurre por tres líneas de indagación: el lunfardo, el tango y la policía. Para ello, he realizado un trabajo de revisión bibliográfica, de búsqueda en archivos y también de entrevistas a actores clave. ¿De dónde viene el 840? ¿Existió el edicto —del número en cuestión— que penaba a los proxenetas? Este artículo ensaya algunas respuestas (para nada acabadas) y propone, principalmente, una serie de hipótesis de trabajo.“840/840” faz parte de um jargão bastante utilizado no campo local de estudos sobre o mercado do sexo. Aqueles que o dizem – principalmente trabalhadores do sexo, clientes e polícias – fazem-no para se referir àqueles que beneficiam financeiramente da prostituição de outros. É usado como sinônimo de cafetão, diz-se que é lunfardo, que tem esse nome em tangos muito antigos e sua origem costuma ser atribuída a um antigo edital policial.Assim, este trabalho propõe-se seguir o rasto do 840, traçar as suas origens, interrogar o seu passado e as formas como se tornou símbolo de um cafetão ou rufião porque na resposta ao como deste símbolo, como surgiu, são criptografados.tramas de relacionamento que lançam luz – bem como levantam novas questões – sobre o comércio sexual na Argentina. Este trabalho segue três linhas de investigação: lunfardo, tango e polícia. Para isso, realizei uma revisão bibliográfica, uma busca em arquivos e também entrevistas com atores-chave. De onde vem 840? Havia um decreto – do número em questão – que punia os cafetões? Este artigo testa algumas respostas (de forma alguma terminadas) e propõe, principalmente, uma série de hipóteses de trabalho
A última batalha eleitoral de Luis Alberto de Herrera na imprensa do Partido Nacional (1958)
No full textThis article covers the electoral campaign of the Uruguayan National Party in the national election of November 1958. That year, after ninety-three years of waiting for this victory, Nationalism achieved a majority in the collegiate executive power, which implied a change of leadership in the country. This research analyses the proposals of the different party groups and how they interpreted the longed-for triumph in their media. It also studies the figure of Luis Alberto de Herrera in his last elections as a candidate, after playing a gravitational role in the National Party for several decades.Este artículo aborda la campaña electoral del Partido Nacional uruguayo en la elección nacional de noviembre de 1958. Ese año el nacionalismo alcanzó la mayoría del poder ejecutivo colegiado después de esperar esa victoria por noventa y tres años, lo que implicó un cambio de conducción en el país. Esta investigación analiza las propuestas de las diferentes agrupaciones partidarias y cómo éstas interpretaron en sus medios de prensa el ansiado triunfo. Asimismo, se estudia la figura de Luis Alberto de Herrera en sus últimos comicios como candidato, después de jugar un rol gravitatorio en el Partido Nacional por varias décadas.País. Esta pesquisa analisa as propostas dos diferentes grupos partidários e como eles interpretaram a tão esperada vitória em seus meios de comunicação. Da mesma forma, a figura de Luis Alberto de Herrera é estudada em suas últimas eleições como candidato, depois de desempenhar um papel gravitacional no Partido Nacional durante várias décadas.País. Esta pesquisa analisa as propostas dos diferentes grupos partidários e como eles interpretaram a tão esperada vitória em seus meios de comunicação. Da mesma forma, a figura de Luis Alberto de Herrera é estudada em suas últimas eleições como candidato, depois de desempenhar um papel gravitacional no Partido Nacional durante várias décadas
Da Catalunha para Buenos Aires e depois para Rosário: experiências de trabalho e migração de uma família de alfaiates no século XIX: (1800-1868)
No full textThis article addresses the labor and migration experiences of Paladio Sanglas and his family, from Camprodon to Barcelona, then to Buenos Aires and to the city of Rosario. By accompanying their movements, the social relationships in which they were involved and the job offer that existed in their tailor shop in Buenos Aires, this microhistorical analysis "in motion" makes a contribution to the understanding of the worlds of urban work in Buenos Aires, of the migrations in the mid-nineteenth century from Europe to South America and of the mutations of a craft trade. Using the tools of social history from a gender perspective, the article also addresses the division of labor within the workshop and explores the meanings of labor honor that the men of the Sanglas family expressed before the Buenos Aires commercial justice. This study follows the traces of a Catalan tailor through the careful exploration of census sources, municipal documentation, judicial files from the Buenos Aires Commercial Court, accounting records, passenger boat lists, ads, among others.El presente artículo aborda las experiencias de trabajo y migración de Paladio Sanglas y su familia, desde Camprodón, hasta Barcelona, luego a Buenos Aires y a la ciudad de Rosario. Al acompañar sus desplazamientos, las relaciones sociales en las que se involucraron y la oferta de empleo que existió en su sastrería en la porteña calle Perú, este análisis microhistórico “en movimiento” realiza un aporte a la comprensión de los mundos del trabajo urbano en Buenos Aires, de las migraciones existentes a mediados de siglo XIX de Europa a Sudamérica y de las mutaciones de un oficio artesanal. Con las herramientas de la historia social en perspectiva de género, el artículo también se interroga por la división del trabajo al interior del taller y aborda los sentidos de honor laboral que los hombres de la familia Sanglas expresaron al comparecer frente a la justicia comercial porteña. Este estudio sigue la pista de un sastre catalán a través de la exploración atenta de fuentes censales, documentación municipal, expedientes judiciales del Tribunal de Comercio de Buenos Aires, registros contables, listados de pasajeros de embarcaciones, avisos clasificados, entre otras.Este artigo aborda as experiências de trabalho e migração de Palladio Sanglas e sua família, de Camprodón a Barcelona, depois a Buenos Aires e à cidade de Rosario. Ao acompanhar seus movimentos, as relações sociais nas quais se envolveram e a oferta de trabalho que existia em sua alfaiataria na Calle Perú em Buenos Aires, esta análise micro-histórica "em movimento" contribui para a compreensão dos mundos do trabalho urbano em Buenos Aires, Aires, das migrações existentes em meados do século XIX da Europa para a América do Sul e das mutações de um ofício artesanal. Utilizando as ferramentas da história social a partir de uma perspectiva de gênero, o artigo também questiona a divisão do trabalho dentro da oficina e aborda o sentimento de honra laboral que os homens da família Sanglas expressaram quando compareceram perante o tribunal comercial de Buenos Aires. Este estudo segue a trilha de um alfaiate catalão através da exploração cuidadosa de fontes censitárias, documentação municipal, arquivos judiciais do Tribunal Comercial de Buenos Aires, registros contábeis, listas de passageiros de navios, anúncios classificados, entre outros
“Pise na cabeça da cobra.” Uma leitura feminista dos discursos e práticas do bloco conservador em Cuyo entre os anos 60 e 90
No full textUnder the idea that a deep articulation between religious fundamentalism and misogyny played a significant role in legitimizing gender-based repressive actions, we will approach Mendoza’s catholic intellectuals, as part of a broader conservative bloc, and their action on different fronts during the years prior to the last military dictatorship, and also during it. This analysis will be carried out based on interviews and publications of the time. We start from the idea that the construction of the notion of internal enemy had a gender dimension linked to the key place assigned to women in the conservation of the established order. We understand that their involvement was inscribed in the ideal of preserving the "national being and the Western and Christian bases of the nation" in a context of intergenerational and intergender relation changes. Both the defense of their god -threatened after the Second Vatican Council and the emergence of the Movement of Priests for the Third World- and the protection of nuclear family in which women were placed as its guardians, prompted them to face this "crusade” which had multiple derivations.En este trabajo, bajo la idea de que la profunda articulación entre integrismo religioso y misoginia jugó un papel relevante en la legitimación del accionar represivo sexuado, nos aproximaremos a la militancia de un sector del bloque conservador, los intelectuales católicos mendocinos como parte de una red más amplia, teniendo en cuenta su accionar en distintos frentes tanto durante los años previos a la última dictadura militar, como durante la misma. Para llevar a cabo este análisis, que será realizado utilizando entrevistas y publicaciones de la época, partimos de la idea de que la construcción de la noción de enemigo interno tuvo una dimensión sexuada ligada al lugar clave asignado a las mujeres en la conservación del orden establecido. ¿Cuál fue su contribución, como parte del bloque conservador, a la construcción de una enemiga interna a la cual era preciso exterminar? Entendemos que su involucramiento se inscribió en el ideal de preservación del “ser nacional y las bases occidentales y cristianas de la nación” en un contexto de cambios generacionales y de las relaciones intergenéricas. Tanto la defensa de su dios (amenazada a partir del Concilio Vaticano II y del surgimiento del Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo) como de la familia nuclear y el rol de las mujeres como guardianas de la misma, los impulsó a encarar esta “cruzada” que tuvo múltiples derivaciones.Neste trabalho, sob a ideia de que a profunda articulação entre o fundamentalismo religioso e a misoginia desempenhou um papel relevante na legitimação das ações repressivas sexuais, abordaremos a militância de um setor do bloco conservador, os intelectuais católicos de Mendoza como parte de uma rede mais ampla, tendo em conta a sua atuação em diferentes frentes, tanto durante os anos anteriores à última ditadura militar, como durante ela. Para realizar esta análise, que será realizada através de entrevistas e publicações da época, partimos da ideia de que a construção da noção de inimigo interno teve uma dimensão sexual ligada ao lugar-chave atribuído às mulheres na conservação da a ordem estabelecida. Qual foi a sua contribuição, como parte do bloco conservador, para a construção de um inimigo interno que precisava ser exterminado? Entendemos que o seu envolvimento se inscreveu no ideal de preservação do “ser nacional e dos fundamentos ocidentais e cristãos da nação” num contexto de mudanças geracionais e de relações intergénero. Tanto a defesa do seu deus (ameaçado após o Concílio Vaticano II e o surgimento do Movimento dos Sacerdotes para o Terceiro Mundo) como da família nuclear e o papel das mulheres como guardiãs da mesma, levaram-nos a enfrentar esta “cruzada”. ”que teve múltiplas derivações
Gênero e direitos do Cone Sul no século XX: desafios e possibilidades de uma historiografia crescente: Introdução
No full textSince 2015, the South American political scene has been shaken by a series of challenges coming from women\u27s organizations. The campaigns #NiUnaMenos, for the decriminalization of abortion, and the international women\u27s strike every March 8, constitute part of a phenomenon that, not being exclusive to this part of the planet, has been shaking the foundations of the naturalized forms of male dominationDesde 2015 la escena política sudamericana se ha visto sacudida por una serie de desafíos provenientes de las organizaciones de mujeres. Las campañas por #NiUnaMenos, por la despenalización del aborto, por el paro internacional de mujeres de cada 8 de marzo, constituyen parte de un fenómeno que, sin ser exclusivo de esta parte del planeta ni mucho menos, viene conmoviendo los cimientos de las formas naturalizadas de la dominación masculinaDesde 2015, o cenário político sul-americano tem sido abalado por uma série de desafios vindos das organizações de mulheres. As campanhas pelo #NiUnaMenos, pela descriminalização do aborto, pela greve internacional das mulheres todo 8 de março, constituem parte de um fenômeno que, sem ser de forma alguma exclusivo desta parte do planeta, vem abalando os alicerces das formas naturalizadas da dominação masculin