Universidad Nacional Autónoma de México

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    Organización productiva y social de los talleres alfareros en Santa fe de la laguna, Michoacán: respuestas locales en el contexto de las políticas públicas y el libre comercio (1994-2024)

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    Este estudio examina la organización productiva y social de los talleres alfareros en Santa Fe de la Laguna, Michoacán, México, entre 1994 y 2024, en el contexto de las políticas públicas y el libre comercio. La investigación emplea una metodología mixta, combinando técnicas cualitativas y cuantitativas, para analizar cómo esta comunidad purépecha enfrenta los desafíos de la globalización y los cambios en las políticas públicas. Santa Fe de la Laguna, reconocida por su rica tradición alfarera de origen prehispánico, sobrevive a través de influencias indígenas y españolas. La alfarería no solo representa una actividad económica vital, sino también un elemento central de la identidad cultural purépecha. El marco teórico-conceptual se estructura en torno a tres ejes: desarrollo territorial y local, innovación y redes sociales/productivas en contextos artesanales, e impacto del libre comercio y políticas públicas en comunidades indígenas. Los objetivos incluyen elaborar una tipología de los talleres alfareros, examinar la influencia de las políticas en su organización y competitividad, identificar las características socioculturales que han condicionado sus respuestas, analizar las estrategias de innovación adoptadas y evaluar el impacto en la preservación de la identidad cultural. Los hallazgos hasta el momento, revelan la notable resiliencia y adaptabilidad de los talleres alfareros frente a los cambios del mercado y las regulaciones. Los artesanos demuestran capacidad para innovar sin perder la esencia cultural de su artesanía, adoptando nuevas tecnologías y diversificando sus productos. Las redes sociales y productivas juegan un papel crucial en la conservación y desarrollo del sector, facilitando el intercambio de conocimientos y el acceso a nuevos mercados. El impacto de las políticas públicas es mixto. Con algunas iniciativas proporcionando apoyo valioso, mientras otras tienen efectos limitados o contraproducentes. Persisten desafíos significativos, como la competencia de productos importados, la falta de acceso a financiamiento adecuado y la dificultad para atraer a las nuevas generaciones al oficio. El estudio propone recomendaciones que incluyen el desarrollo de políticas públicas integrales con participación activa de la comunidad, programas de capacitación que combinen técnicas tradicionales con nuevas habilidades, fomento de la innovación sostenible, apoyo a la comercialización y promoción de la colaboración intersectorial. La investigación hasta el momento demuestra que el futuro del sector alfarero en Santa Fe de la Laguna, dependerá de equilibrar la preservación de su herencia cultural con la adaptación a las realidades del mercado global. La experiencia de esta comunidad ofrece lecciones valiosas sobre la resiliencia de las comunidades artesanales indígenas y el potencial de la innovación arraigada en la tradición, que pueden informar estrategias de desarrollo local y políticas culturales en contextos similares. Este estudio contribuye significativamente a la comprensión de cómo las comunidades artesanales tradicionales pueden adaptarse y prosperar en un mundo globalizado, preservando al mismo tiempo su identidad cultural única

    Hábitos corporales: el caso de la cultura textil de los refugiados en Los Laureles, Campeche, México

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    Este trabajo se desarrolló en una comunidad para refugiados guatemaltecos de nombre Los Laureles, situada en el estado de Campeche, México. Plantea dos preguntas principales sobre la construcción social de hábitos corporales en relación con la cultura textil y su impacto en la formación de identidades colectivas entre exrefugiados del mismo pueblo, a fin de ofrecer perspectivas sobre cómo la cultura textil y los hábitos corporales pueden jugar un papel fundamental en el proceso de construcción de identidad en contextos de migración y adaptación. Para abordar estas cuestiones, se emplea la teoría de las representaciones sociales y la antropología de los sentidos. Estas perspectivas sugieren que los hábitos corporales reflejan y manifiestan representaciones sociales, y el concepto de embodiment ayuda a entender cómo el cuerpo no solo experimenta, sino que también genera conocimiento. Este enfoque permite explorar cómo las representaciones sociales se encarnan y se descubren a través de las prácticas corporales. Desde esta perspectiva, se desarrolla la discusión basada en los datos recopilados durante varias estancias de trabajo de campo etnográfico. Basándonos en estos datos, podemos decir que tras la Guerra Civil, tuvieron que dejar sus hábitos relacionados con la cultura textil para integrarse en la sociedad mexicana y por razones económicas. Aunque aceptaron estos cambios temporalmente, no los corporeizaron plenamente, manteniendo la esperanza de recuperar sus hábitos originales. La pérdida de su cultura textil las llevó a darse cuenta de su importancia. Experimentar nuevamente con el tejido les permitió valorar su cultura y reconocer que el tejido colectivo era fundamental para la cohesión social y la superación del dolor. A la par, los hombres también apreciaron la belleza de los trajes y contribuyeron a restaurar la cultura textil, lo que ayudó a recuperar la armonía en sus vidas y fortalecer los lazos entre los exrefugiados. En resumen, recuperar el hábito corporal fue crucial para lograr tranquilidad en un contexto de incertidumbre. Esta tranquilidad no solo trajo comodidad sensorial y una conexión con el yo esencial, sino que también permitió re-vivir experiencias pasadas. Además, esta revitalización ayudó a ellos a superar traumas colectivos y a formar una identidad sociocultural como “exrefugiados guatemaltecos” en Los Laureles

    De los imaginarios y la sequía. O de la sequía en los imaginarios

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    Este trabajo explora la congruencia de los imaginarios urbanos centrándose en la relación entre experiencias individuales y colectivas y la percepción de la escasez de agua en Monterrey. Las representaciones mentales y los recuerdos, moldeados por eventos climáticos extremos como las sequías, configuran nuestra comprensión del entorno y generan un imaginario colectivo que influye en nuestras acciones y decisiones. Las encuestas realizadas revelan una asociación significativa entre el concepto de "agua" y términos como escasez, muerte y desierto, lo cual refleja un imaginario urbano marcado por la crisis hídrica, forjado a través de experiencias personales y de eventos históricos como las sequías de 1950-1957 y 2011-2013, ha influido en la manera en que los habitantes de Monterrey perciben este recurso vital. Para transformar este imaginario y fomentar una cultura de cuidado del agua, es fundamental diseñar campañas publicitarias que reorienten la percepción de la población. La publicidad, al ser una herramienta poderosa para construir y moldear la realidad social, debe ser utilizada para crear nuevas narrativas que conecten emocionalmente con las personas y les permitan visualizar un futuro donde el agua sea un recurso abundante y bien gestionado. Es necesario trascender la mera transmisión de información y crear mensajes que resuenen en el imaginario colectivo, apelando a valores como la solidaridad, la responsabilidad y el cuidado del entorno, y utilizando un lenguaje visual y narrativo que sea capaz de generar un impacto emocional duradero. Al evocar recuerdos positivos asociados al agua, como los momentos de juego en ríos y lagos, o las tradiciones culturales vinculadas a este recurso, podría construirse un imaginario positivo y motivador. La efectividad de las campañas de comunicación sobre el manejo del agua y las sequías se revela limitada. Si bien la televisión sigue dominando como medio informativo, es evidente que la población demanda estrategias más innovadoras y efectivas. Las redes sociales y los anuncios panorámicos, aunque con menor alcance, representan oportunidades para llegar a públicos más jóvenes y conectados digitalmente. En cuanto a la sensibilización social, hace su aparición un comercial mexicano emitido durante el año 1984 sobre el uso correcto del agua, recordado por un grupo considerable de personas, siendo la segunda campaña más memorable después de un spot televisivo reciente emitido por el Gobierno del Estado de Nuevo León. La efectividad de las campañas de comunicación sobre el manejo del agua y las sequías se revela limitada. La televisión domina como medio informativo (70.1%), seguida por redes sociales (14.2%) y anuncios panorámicos (7.1%); otros medios, como periódicos (2.4%) y mensajes radiofónicos (1.6%) tienen un alcance restringido. Un segmento del 5.5% no especifica el medio, mientras que otro grupo (4.7%) no recuerda cómo se enteró de las campañas. En conclusión, la gestión sostenible del agua requiere de una estrategia de comunicación integral que aborde tanto los aspectos cognitivos como los emocionales. Al construir imaginarios urbanos positivos y motivadores, las campañas publicitarias pueden desempeñar un papel fundamental en la transformación de nuestra relación con el agua y en la construcción de un futuro más sostenible

    Las OSC: dificultades y retos para la promoción del desarrollo de las mujeres de sectores vulnerable en el municipio de León, Guanajuato

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    La pandemia de COVID-19 ha acentuado problemáticas económicas y sociales de grupos vulnerados debido a los riesgos a la salud y las medidas de confinamiento social. Este estudio se centra en las dificultades enfrentadas por las OSC y sus trabajadoras para prestar sus servicios, atender problemáticas como la violencia de género, en la ciudad de León, Guanajuato. Se realizaron entrevistas semiestructuradas a coordinadoras, directoras e integrantes de OSC. Los resultados revelaron que durante la pandemia encontraron formas de adaptarse para seguir ofreciendo sus servicios a pesar de las políticas de confinamiento social por medio de llamadas telefónicas y redes sociales, aunque esto les limitó y afectó a sus usuarias. Sin dejar de lado la postura del gobierno de Andrés Manuel López Obrador sobre las OSC que las señaló como entes corruptos y meros intermediarios

    Aproximaciones teóricas al desarrollo regional y procesos de innovación

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    Cultura, educación y género en el desarrollo regional

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    Los colectivos, grupos en el sureste de Coahuila que fortalecen el tejido social en la gestión del desarrollo sostenible de su territorio

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    Existe un grave problema en la región sureste del estado de Coahuila que compromete su desarrollo regional. Más allá de los factores asociados al crecimiento regional que se presume impactarían a esta región por el fenómeno del nearshoring, la situación medioambiental puede llegar, por el aumento tendencial de deterioro en que se encuentra, a limitar las posibilidades de desarrollo regional con sustentabilidad, equidad, e inclusión social en el futuro próximo. En este ensayo, se amplía la información recabada sobre lo que ocurre con la sobreexplotación de los mantos acuíferos de la región, sobre la disputa por sus fuentes hídricas, la contaminación de mantos freáticos, suelo, vegetación y aire por los confinamientos de residuos industriales tóxicos y peligrosos, afectando además a las comunidades rurales circundantes; la contaminación del aire en las ciudades de la zona metropolitana Saltillo/Ramos Arizpe/Arteaga, provocada por el desarrollo industrial enclavado en las mismas ciudades, y por el incremento del parque vehicular que circula en las mismas. El objetivo de este trabajo es visibilizar, mediante el acopio de datos y la participación, aspectos de la situación ambiental, referidos al territorio del sureste del Estado, que no forman parte, de manera importante, de la agenda de los gobiernos locales en lo que toca a definir y aplicar políticas efectivas para gestionar el desarrollo sustentable, con tal de prevenir desastres sociales y naturales en este territorio. En el ensayo, también, mediante la revisión de fuentes selectas, se establece un cierto paralelismo entre el papel que jugaron en los años 60s las ideas políticas que movilizaron a los llamados festivamente “grupúsculos”, en detonar, junto a otros factores, el movimiento del 68, con el papel que hoy están jugando varios colectivos en el Sureste de Coahuila, luchando en defensa de los bienes o dones de nuestro planeta, y comprometidos con una gestión sustentable de los mismos. Entonces, en una reacción a los problemas medioambientales del Estado, estos colectivos, enarbolan la defensa de sus territorios, poniendo énfasis en el agua, el suelo, el subsuelo, la biodiversidad de plantas y animales y de sus culturas. A la fecha, estos colectivos locales, con su trabajo de investigación y denuncia, y sobre todo con el fortalecimiento del tejido social en sus comunidades, realizan, entre otras, acciones de tipo legal, plantones en presidencias municipales, marchas y cabalgatas, con lo que han logrado posicionar en la conciencia colectiva regional y en la agenda de las autoridades, algunos problemas como el del agua, pero no se advierte de parte de éstas, la aplicación decidida de medidas preventivas que la situación requiere. Con sus acciones, los colectivos contribuyen a la gobernanza regional, previendo el escalamiento de conflictos ambientales de graves consecuencias. Estos grupos tendrán que insistir y redoblar sus actividades, hasta que gobiernos y sociedad asuman la gravedad de la situación ambiental y actúen en consecuencia

    Elementos dinamizadores de procesos de paz para el bienestar social. Costa Grande, estado de Guerrero, México

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    Este trabajo se sustenta en la primera etapa del proyecto CF-2023-I-1982 con el estudio de dos comunidades rurales piloto: Mexcaltepec y el Quemado de la región Costa Grande de Guerrero. El propósito es identificar elementos dinamizadores de solidaridad y cooperación para la posible Apropiación de sus Recursos de Uso Común (ARUC) en los territorios mencionados. La pregunta general es ¿Hasta dónde es posible el aprovechamiento de los recursos naturales y culturales con sostenibilidad por las comunidades rurales de Guerrero? Proceso de apropiación todavía muy lejano en estos territorios del sur porque los proyectos regionales llegan sin la consulta previa, libre e informada a las comunidades. La controversia teórica deviene entre quienes niegan la posibilidad de construir alianzas estratégicas entre actores para la ARUC por los habitantes del lugar y aquellos que sostienen que es posible la autoorganización y autogestión por las comunidades si se construyen y cumplen ciertas condiciones. La situación actual observa una dinámica de confrontación entre actores (comunidades, Estado y mercado) que deriva generalmente en violencia institucional donde los perdedores casi siempre son quienes reclaman los derechos sociales de sus territorios. La investigación se realizó con metodologías cualitativas: recorridos de reconocimiento, entrevistas informales, mapeo de actores, entrevistas testimoniales y diálogos igualitarios; información que posibilitó la construcción de un Diagnóstico Prospectivo de Anclajes de Identidad (DPAI) con el propósito de re-conocer, re-construir y re-significar los territorios para identificar tendencias y construir escenarios de futuro, como el fortalecimiento de alianzas estratégicas o modelo pentahélice para la coordinación virtuosa y armónica de los cinco sectores del ecosistema de innovación (academia, gobierno, sociedad, empresa y ambiente). Cuatro ejes temáticos articulan los anclajes de identidad: 1. Biocultural; 2. Sociocultural; 3. Elementos de cosmovisión y; 4. Identificación de áreas de oportunidades. Estos ejes son determinados por dos categorías transversales: resiliencia y alteridad. Se intenta identificar áreas de oportunidades a través de acciones de solidaridad y cooperación comunitarias y establecer compromisos de construcción de procesos de paz para el bienestar social. Las primeras conclusiones: Mexcaltepec mostró una resiliencia y alteridad de baja a media y El Quemado una resiliencia y alteridad de media a alta. Para Mexcaltepec es importante construir un programa emergente de sensibilización para que a través de acciones colectivas se posibilite la apropiación de los recursos de uso común. En El Quemado se ha repensado el asunto de la violencia y apostado por tejer acciones colectivas para el aseguramiento y mejora de la biodiversidad para el logro de procesos productivos saludables y pacificadores en la comunidad

    Otis y la Injusticia ambiental del Cambio Climático

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    Los desastres no son naturales. La temperatura media de la superficie del océano favorece la formación de huracanes ya que si una depresión tropical encuentra agua con suficiente calor susceptible de evaporación se transforma en huracán. El aumento medio de la temperatura de los océanos está vinculado al Cambio Climático (CC) que a su vez se relaciona con las emisiones de gases de efecto invernadero (GEI) de origen antropogénico, así el incremento de emisiones de GEI generan mayores temperaturas en la superficie de los océanos y más fenómenos hidrometereológicos. El huracán Otis golpeo las costas del estado de Guerrero pasando de categoría 3 a 5 en cuestión de horas, lo que dificultó la evacuación temprana hacia refugios y albergues de las personas que se encontraban en condiciones de riesgo. Las alertas tempranas, así como las advertencias de evacuación de las zonas de riesgo no pudieron ser efectivas por la rápida transformación de una tormenta tropical a huracán categoría 5. Empero, los habitantes de las costas de Guerrero a la altura de los municipios de Coyuca de Benítez y Acapulco de Juárez no son directamente responsables de la temperatura media de la superficie del agua en el Océano Pacífico ni en la Bahía de Acapulco, ya que esta temperatura depende de las concentraciones de GEI, así se trata de un problema de justicia ambiental y un conflicto ecológico. En este reporte de investigación partimos de la problematización del conflicto ecológico y la justicia ambiental a fin de mostrar como las estrategias locales de afrontamiento y adaptación al CC son insuficientes sin una reducción de las emisiones de GEI, es decir ¿cómo las estrategias locales de los habitantes de Coyuca de Benítez y del puerto de Acapulco para afrontar los efectos del CC revelan el conflicto ecológico y la injusticia ambiental de la crisis ambiental? A fin de responder esta pregunta se plantea el supuesto que las estrategias locales a fin de afrontar los efectos de los desastres relacionados a fenómenos hidrometereológicos en zonas costeras son insuficientes en tanto no disminuyan las emisiones globales de GEI. Con el propósito de demostrar este supuesto se realizó aplicó una encuesta a más de 400 habitantes de los municipios de Coyuca de Benítez y de Acapulco de Juárez en el estado de Guerrero, encontrando que hay relación entre las estrategias de afrontamiento, la percepción del riesgo y la vulneración a la calidad de vida de las personas a consecuencia del CC y las catástrofes que la injusticia ambiental propicia

    Actas del Consejo Interno correspondientes a la Sesión del 19 de enero de 2024

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    Consta de las siguientes actas: Acta 13, 2024. 19 enero. Beca Posdoctoral - UNAM Dr. Armando Carmona Escalant

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