Banco de la República - actividad cultural
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Tres niños embera en la ribera del río
No full textLa fotografía corresponde a un plano general de tres niños embera desnudos en la ribera del río.Dos de los niños cargan canastos.
El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse.
En la cultura embera, las mujeres son las encargadas de elaborar la canastería, la cual puede ser hecha de distintas plantas, según el uso al que será destinada (Stansell, 1973, p. 185). Las relaciones entre los hijos y sus padres son estrechas, pero los niños no son mimados (Moser, 1971).
La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).Ember
Hombres embera de caza por las cabeceras del río Baudó
No full textDos hombres embera se encuentran en una jornada de caza. La fotografía corresponde a un plano general que permite apreciar que uno de los hombres está dentro de un hoyo, mientras que el segundo está afuera, pasándole un palo, con el cual poner la trampa para capturar al animal.
El término embera hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse.
Los hombres embera que aparecen en la imagen se encuentran en una cacería cerca de las cabeceras del río Baudó. Los animales salvajes ya no son tan frecuentes en el área. Ese día tuvieron suerte, pues lograron cazar un cerdo saíno. Para cazarlo, los embera condujeron al animal hacia un hoyo, donde lo atraparon (Moser, 1971). Cabe decir que los embera han adaptado nuevas herramientas y técnicas a su estilo de vida.
La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).Ember
Mujer embera con el cuerpo pintado con tintura de jagua y collares de cuentas de distintos colores
No full textMujer embera, vestida con una falda roja y con collares de cuentas de distintos colores, se encuentra junto con un grupo de indígenas dentro de una casa. Ella tiene el cuerpo pintado con tintura negra del fruto de la jagua (Genipa americana). La fotografía corresponde a un plano medio.
El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse.
Los embera se pintan el cuerpo para ocasiones especiales, tales como ceremonias religiosas o viajes realizados por fuera del territorio de su comunidad (Stansell, 1973, p. 191). En cuanto a la vestimenta, las mujeres usan, por lo menos, dos faldas: una interior, la cual envuelven dos veces en su cuerpo, y una exterior, que a veces sirve para cargar a un bebé o para proteger la cabeza del sol. Con relación al corte de cabello, las mujeres suelen cortárselo en línea recta, debajo de los omoplatos. Si lo desean, tanto hombres como mujeres pueden usar capul. La mujer se encuentra en una fiesta celebrada por la tala de una nueva plantación de maíz. En esta reunión, los embera beben guarapo, el cual es hecho con jugo fermentado de la caña de azúcar (Moser, 1971).
La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).Ember
Mujer guna elaborando una tobillera de adorno
No full textMujer guna sentada dentro de una vivienda.
Los indígenas guna habitan algunas islas del archipiélago panameño de Guna Yala (también conocido como San Blas o Mulatas) y resguardos ubicados en los municipios colombianos de Unguía (Chocó) y Turbo (Antioquia) (Morales Gómez, 1992, p. 59). Las diferencias naturales de cada zona han influido en la modificación de algunas prácticas socioculturales. A pesar de esto, ellos son conscientes de que comparten una identidad étnica (Morales Gómez, 1992, p. 71).
A las mujeres guna les gusta usar collares hechos de monedas, espinas de pescado y otros materiales. Estos suelen complementarse con brazaletes y tobilleras de varios colores. Es importante señalar que cuando una mujer guna visita la casa de otra familia o viaja, utiliza un manto (Morales Gómez, 1992, p. 65).
Las piezas visuales de los guna fueron producidas en un viaje exploratorio que Moser realizó por el istmo de Panamá con el objetivo de grabar una parte de la serie Before Columbus (Antes de Colón) (1992), en 1991.Gun
Turistas en una costa
No full textTuristas del crucero 'Hermoz Nassau' llegan al archipiélago de Guna Yala.
Los indígenas guna habitan algunas islas del archipiélago panameño de Guna Yala (también conocido como San Blas o Mulatas) y resguardos ubicados en los municipios colombianos de Unguía (Chocó) y Turbo (Antioquia) (Morales Gómez, 1992, p. 59). Las diferencias naturales de cada zona han influido en la modificación de algunas prácticas socioculturales. A pesar de esto, ellos son conscientes de que comparten una identidad étnica (Morales Gómez, 1992, p. 71).
Los guna han sido influenciados por la cultura occidental a través de misioneros, inmigrantes y turistas que visitan el archipiélago de Guna Yala (Morales Gómez, 1992, p. 81).
Las piezas visuales de los guna fueron producidas en un viaje exploratorio que Moser realizó por el istmo de Panamá con el objetivo de grabar una parte de la serie Before Columbus (Antes de Colón) (1992), en 1991.Gun
Adulta guna de pie. Foto 1
No full textRetrato de una indígena adulta guna de pie. La mujer viste el atuendo tradicional de su comunidad y lleva una manta con adornos dorados sobre su cabeza. La fotografía está enmarcada en un plano tres cuartos, mostrándola dentro de una vivienda.Gun
Retrato de un grupo guna
No full textRetrato frontal de un grupo guna, conformado por aproximadamente treinta personas, de pie. La mayoría visten prendas occidentales y se encuentran delante de un establecimiento con un letrero que dice: 'Restaurante'. La fotografía corresponde a un plano general.
Los indígenas guna habitan algunas islas del archipiélago panameño de Guna Yala (también conocido como San Blas o Mulatas) y resguardos ubicados en los municipios colombianos de Unguía (Chocó) y Turbo (Antioquia) (Morales Gómez, 1992, p. 59). Las diferencias naturales de cada zona han influido en la modificación de algunas prácticas socioculturales. A pesar de esto, ellos son conscientes de que comparten una identidad étnica (Morales Gómez, 1992, p. 71).
Las piezas visuales de los guna fueron producidas en un viaje exploratorio que Moser realizó por el istmo de Panamá con el objetivo de grabar una parte de la serie Before Columbus (Antes de Colón) (1992), en 1991.Gun
Retrato de semiperfil de una indígena guna
No full textRetrato de semiperfil del rostro de una mujer guna. La fotografía está tomada en un primer plano y muestra la parte superior de su blusa verde, así como un collar.
Los indígenas guna habitan algunas islas del archipiélago panameño de Guna Yala (también conocido como San Blas o Mulatas) y resguardos ubicados en los municipios colombianos de Unguía (Chocó) y Turbo (Antioquia) (Morales Gómez, 1992, p. 59). Las diferencias naturales de cada zona han influido en la modificación de algunas prácticas socioculturales. A pesar de esto, ellos son conscientes de que comparten una identidad étnica (Morales Gómez, 1992, p. 71).
Los rituales de paso entre los guna están principalmente dirigidos a las mujeres. Cuando una niña alcanza los diez años, celebra su primera ceremonia, que implica la imposición de una nariguera de oro. Desde su primer periodo menstrual, debe participar en dos fiestas entre los 12 y 15 años. Durante estas ceremonias, la joven es encerrada en un 'ranchito de menstruación'. Su madre le corta el cabello y tiñe su cuerpo con jagua. Tras este proceso, su cabeza es cubierta con un manto rojo adornado con detalles dorados, conocido como 'amuet'. Después de la segunda ceremonia, la joven está considerada lista para casarse (Morales Gómez, 1992, p. 74).
Las piezas visuales de los guna fueron producidas en un viaje exploratorio que Moser realizó por el istmo de Panamá con el objetivo de grabar una parte de la serie Before Columbus (Antes de Colón) (1992), en 1991.Gun
Casas ika sobre una montaña. Foto 2
No full textDos viviendas ika se encuentran en la falda de una montaña. A su alrededor, algunos árboles de color verde contrastan con la tonalidad de la elevación en la que están construidas. La fotografía corresponde a un plano general con ángulo en picado que permite apreciar al fondo otras montañas y la abundante vegetación que crece en sus valles.Ik
Techo de una vivienda ika. Foto 2
No full textLa fotografía corresponde a un plano general con un lígero ángulo contrapicado que muestra el techo cónico de una vivienda ika. En la parte inferior de la imagen se observa un jardín con algunas flores de color púrpura y, al fondo, algunas montañas de la Sierra Nevada de Santa Marta.Ik