Banco de la República - actividad cultural
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Hombre kogui con tres mochilas
No full textHombre kogui, vestido con prendas tradicionales, camina por la Sierra Nevada de Santa Marta. La fotografía corresponde a un plano entero.
La cultura kogui habita las zonas templadas del norte y oriente de la Sierra Nevada de Santa Marta. Este grupo se caracteriza por su resistencia a la influencia occidental. En cuanto a su organización social, ellos cuentan con una economía agrícola en la que los bienes son de propiedad individual y no colectiva. Su sistema religioso es complejo e involucra una formación larga y estricta de los sacerdotes que se convertirán en las máximas autoridades del grupo (Stendal & Stendal, 1973, p. 293).
Los kogui, usualmente, se desplazan por senderos y no por ríos, ya que estos son muy pendientes y dificultan el uso de canoas (Stendal & Stendal, 1973, p. 300).
Gran parte de las fotografías de los kogui fueron tomadas durante los viajes que Brian Moser realizó a la Sierra Nevada de Santa Marta con el objetivo de filmar a la comunidad para el documental Before Columbus (1992), en 1989 y 1991. Sin embargo, según el fotolibro Frontier People, el proyecto no se concretó debido a la negativa de los kogui, quienes en ese momento estaban siendo afectados por la incursión de actores armados en las zonas aledañas a su territorio (Moser & y Fossgard-Moser, s.f., p. 37). Por este motivo, el mamo (sacerdote) Chencho Barros es la única persona de la comunidad que aparece en el documental.Kogu
Mujer kogui con un insturmento de grabación
No full textLa fotografía corresponde a un plano medio de una mujer kogui sentada dentro de una vivienda. Ella viste un atuendo tradicional y luce collares de cuentas de colores rojo, azul y amarillo. Su mirada se dirige directamente hacia la cámara mientras que escucha una grabación proveniente de un objeto que reposa en sus piernas.
La cultura kogui habita las zonas templadas del norte y oriente de la Sierra Nevada de Santa Marta. Este grupo se caracteriza por su resistencia a la influencia occidental. En cuanto a su organización social, ellos cuentan con una economía agrícola en la que los bienes son de propiedad individual y no colectiva. Su sistema religioso es complejo e involucra una formación larga y estricta de los sacerdotes que se convertirán en las máximas autoridades del grupo (Stendal & Stendal, 1973, p. 293).
La mujer kogui viste una pieza de tela rectangular que puede elaborarse a partir de un tejido a mano o con muselina adquirida en los mercados. Los collares (cuinta), diseñados con ocho o doce cuerdas largas de semillas ensartadas en hilo, son los únicos adornos que utilizan tanto adultas como niñas. Los colores que más se manejan para su elaboración son el rojo, naranja y dorado. Cabe mencionar que a veces se añaden piedras, ganchos y botones a las cuerdas (Stendal & Stendal, 1973, p. 303).
Gran parte de las fotografías de los kogui fueron tomadas durante los viajes que Brian Moser realizó a la Sierra Nevada de Santa Marta con el objetivo de filmar a la comunidad para el documental Before Columbus (1992), en 1989 y 1991. Sin embargo, según el fotolibro Frontier People, el proyecto no se concretó debido a la negativa de los kogui, quienes en ese momento estaban siendo afectados por la incursión de actores armados en las zonas aledañas a su territorio (Moser & y Fossgard-Moser, s.f., p. 37). Por este motivo, el mamo (sacerdote) Chencho Barros es la única persona de la comunidad que aparece en el documental.Kogu
Niño kogui de pie y con los brazos cruzados
No full textRetrato de niño kogui de pie y con los brazos cruzados. El menor viste una prenda tradicional de su comunidad y una mochila pequeña. Sus pies están descalzos, llenos de tierra. En su rostro hay una expresión de disgusto o desagrado. Él mira en dirección opuesta a la cámara. La fotografía corresponde a un plano entero que permite observar hacia el fondo derecho el cuerpo de un animal marrón.
La cultura kogui habita las zonas templadas del norte y oriente de la Sierra Nevada de Santa Marta. Este grupo se caracteriza por su resistencia a la influencia occidental. En cuanto a su organización social, ellos cuentan con una economía agrícola en la que los bienes son de propiedad individual y no colectiva. Su sistema religioso es complejo e involucra una formación larga y estricta de los sacerdotes que se convertirán en las máximas autoridades del grupo (Stendal & Stendal, 1973, p. 293).
Los niños usan una prenda de una pieza y sin mangas (zhacuá nangatsai), la cual, al igual que la de las mujeres, se teje a mano o se hace a partir de muselina.
Gran parte de las fotografías de los kogui fueron tomadas durante los viajes que Brian Moser realizó a la Sierra Nevada de Santa Marta con el objetivo de filmar a la comunidad para el documental Before Columbus (1992), en 1989 y 1991. Sin embargo, según el fotolibro Frontier People, el proyecto no se concretó debido a la negativa de los kogui, quienes en ese momento estaban siendo afectados por la incursión de actores armados en las zonas aledañas a su territorio (Moser & y Fossgard-Moser, s.f., p. 37). Por este motivo, el mamo (sacerdote) Chencho Barros es la única persona de la comunidad que aparece en el documental.Kogu
Indígena kogui sostiene un poporo con su mano izquierda
No full textIndígena kogui, vestido con prendas tradicionales, está sentado dentro de una aldea. El hombre sostiene en su mano izquierda un poporo. Su mirada se dirige fijamente a la cámara. La fotografía corresponde a un plano tres cuartos que permite observar que detrás del retratado hay una estructura de madera.
La cultura kogui habita las zonas templadas del norte y oriente de la Sierra Nevada de Santa Marta. Este grupo se caracteriza por su resistencia a la influencia occidental. En cuanto a su organización social, ellos cuentan con una economía agrícola en la que los bienes son de propiedad individual y no colectiva. Su sistema religioso es complejo e involucra una formación larga y estricta de los sacerdotes que se convertirán en las máximas autoridades del grupo (Stendal & Stendal, 1973, p. 293).
El poporo es un objeto sagrado para las comunidades indígenas que habitan la Sierra Nevada de Santa Marta. Su uso es exclusivo para los hombres adultos y no es permitido prestarlo ni intercambiarlo. Se elabora a partir de un calabazo seco acompañado de un madero. En su interior contiene polvo de conchas de mar, pigmentado con una flor amarilla denominada moroche, que se combina con hojas de coca tostadas. Los kogui introducen esta planta al interior de sus cachetes en forma de bola con el propósito de extraer los jugos de la planta y mezclarlos con el polvo del poporo, el cual se recoge con el madero. Hojas de coca masticadas, saliva y polvo de conchas se restriegan en la parte superior del calabazo, dejando un color amarillo o verde que, luego de secarse, queda adherido al objeto. Con el paso del tiempo, el volumen de esta parte del poporo aumenta. Por esta razón, los kogui pueden cambiar de poporo cuando consideren que su peso es incómodo para llevarlo con ellos en el transcurso del día (Wills, 2017).
Gran parte de las fotografías de los kogui fueron tomadas durante los viajes que Brian Moser realizó a la Sierra Nevada de Santa Marta con el objetivo de filmar a la comunidad para el documental Before Columbus (1992), en 1989 y 1991. Sin embargo, según el fotolibro Frontier People, el proyecto no se concretó debido a la negativa de los kogui, quienes en ese momento estaban siendo afectados por la incursión de actores armados en las zonas aledañas a su territorio (Moser & y Fossgard-Moser, s.f., p. 37). Por este motivo, el mamo (sacerdote) Chencho Barros es la única persona de la comunidad que aparece en el documental.Kogu
Retrato de joven y niño kogui
No full textLa fotografía corresponde a un plano medio de una joven y un niño kogui que se encuentran de pie en las afueras de una vivienda. Al fondo de la imagen puede observarse una montaña de la Sierra Nevada de Santa Marta.
La cultura kogui habita las zonas templadas del norte y oriente de la Sierra Nevada de Santa Marta. Este grupo se caracteriza por su resistencia a la influencia occidental. En cuanto a su organización social, ellos cuentan con una economía agrícola en la que los bienes son de propiedad individual y no colectiva. Su sistema religioso es complejo e involucra una formación larga y estricta de los sacerdotes que se convertirán en las máximas autoridades del grupo (Stendal & Stendal, 1973, p. 293).
Gran parte de las fotografías de los kogui fueron tomadas durante los viajes que Brian Moser realizó a la Sierra Nevada de Santa Marta con el objetivo de filmar a la comunidad para el documental Before Columbus (1992), en 1989 y 1991. Sin embargo, según el fotolibro Frontier People, el proyecto no se concretó debido a la negativa de los kogui, quienes en ese momento estaban siendo afectados por la incursión de actores armados en las zonas aledañas a su territorio (Moser & y Fossgard-Moser, s.f., p. 37). Por este motivo, el mamo (sacerdote) Chencho Barros es la única persona de la comunidad que aparece en el documental.Kogu
Vivienda ika con montañas al fondo
No full textPlano general con encuadre de tres cuartos de una edificación ika ubicada en las cumbres semiráridas de la Sierra Nevada de Santa Marta. De planta circular, paredes de piedra y techo cónico de hierba, tiene un tamaño reducido. Al fondo, una cerca de piedra limita el predio en que se encuentra la propiedad. En el lado derecho de la imagen, se observa unos palos puestos de forma vertical.
Los ika o arhuacos son un grupo indígena de la familia lingüística chibcha que habitan en la vertiente occidental de la Sierra Nevada de Santa Marta, donde confluyen los ríos Aracataca, Fundación y Ariguaní. Esta comunidad comparte el territorio con otros tres pueblos indígenas estrechamente vinculados con la cultura tairona: los wiwa, los kankuamos y los kogui. De acuerdo con la cosmovisión de estas comunidades, su territorio es una representación del cosmos y, por esto, es un lugar sagrado (Duque, 2019).
De acuerdo con el grado de influencia de la cultura occidental, las casas de los ika presentan variaciones en forma, tamaño y materiales de construcción. En cuanto a la forma, las viviendas pueden ser cilíndricas-cónicas, cuadradas o rectangulares. Las casas más occidentalizadas suelen contar con más de una habitación y ventanas. En relación con los materiales, las paredes están construidas con piedra, barro y varas horizontales de caña. En las casas ubicadas en áreas limítrofes, algunos indígenas complementan estos materiales con cemento. Para el techo, se utiliza hierba como cobertura. Las puertas se elaboran a partir de troncos, aunque también hay puertas construidas con cañas bravas amarradas. Cabe mencionar que la mayoría de las familias cuentan con dos casas: una para habitar y otra para el almacenamiento de cosechas (Hubert & Tracy, 1973, p. 320-321).
Esta fotografía probablemente fue tomada durante alguna visita que Moser realizó a la comunidad, entre 1983 y 1988.Ik
Niñas ika caminando
No full textLa fotografía corresponde a un plano general que permite observar las diminutas figuras de dos niños ika que caminan en un espacio al aire libre, cerca de una vivienda. Al lado izquierdo de la imagen se encuentra una casa y una gallina. Al fondo, se ven las montañas rocosas de la Sierra Nevada de Santa Marta.
Los ika o arhuacos son un grupo indígena de la familia lingüística chibcha que habita en la vertiente occidental de la Sierra Nevada de Santa Marta, donde confluyen los ríos Aracataca, Fundación y Ariguaní. Esta comunidad comparte el territorio con otros tres pueblos indígenas estrechamente vinculados con la cultura tairona: los wiwa, los kankuamos y los kogui (Duque, 2019). El grado de aculturación del pueblo ika varía según su lugar de residencia. En las zonas más aisladas, los ika tienden a conservar con mayor fuerza sus prácticas socioculturales. En las áreas limítrofes, por el contrario, se observa una mayor influencia de la cultura occidental, debido a la presencia de personas occidentales y mestizas (Hubert & Tracy, 1973, p. 318).
Las familias ika cuentan con al menos una parcela de tierra, y algunas pueden tener dos o más, ubicadas a cierta distancia entre sí. Periódicamente, los ika deciden cambiar su vivienda con el objetivo de cuidar y trabajar todos sus campos (Hubert & Tracy, 1973, p. 317). Para preparar la tierra para la agricultura, primero cortan todos los árboles y la maleza de un área con hachas o machetes. Luego, realizan una quema controlada, dejando la tierra lista para el cultivo. Cabe mencionar que para las labores agrícolas utilizan herramientas comerciales (Hubert & Tracy, 1973, p. 327).
Esta fotografía probablemente fue tomada durante alguna visita que Moser realizó a la comunidad, entre 1983 y 1988.Ik
Pastoreo de ovejas
No full textDos niños ika se encuentran junto a un rebaño de ovejas, jabalíes, perros y gallinas. En la parte derecha de la imagen se observa una vivienda tradicional. La fotografía corresponde a un plano general que muestra al fondo algunas montañas de la Sierra Nevada de Santa Marta.
Los ika o arhuacos son un grupo indígena de la familia lingüística chibcha que habita en la vertiente occidental de la Sierra Nevada de Santa Marta, donde confluyen los ríos Aracataca, Fundación y Ariguaní. Esta comunidad comparte el territorio con otros tres pueblos indígenas estrechamente vinculados con la cultura tairona: los wiwa, los kankuamos y los kogui (Duque, 2019). El grado de aculturación del pueblo ika varía según su lugar de residencia. En las zonas más aisladas, los ika tienden a conservar con mayor fuerza sus prácticas socioculturales. En las áreas limítrofes, por el contrario, se observa una mayor influencia de la cultura occidental, debido a la presencia de personas occidentales y mestizas (Hubert & Tracy, 1973, p. 318).
Las familias ika cuentan con al menos una parcela de tierra, y algunas pueden tener dos o más, ubicadas a cierta distancia entre sí. Periódicamente, los ika deciden cambiar su vivienda con el objetivo de cuidar y trabajar todos sus campos (Hubert & Tracy, 1973, p. 317). Para preparar la tierra para la agricultura, primero cortan todos los árboles y la maleza de un área con hachas o machetes. Luego, realizan una quema controlada, dejando la tierra lista para el cultivo. Cabe mencionar que para las labores agrícolas utilizan herramientas comerciales (Hubert & Tracy, 1973, p. 327).
Esta fotografía probablemente fue tomada durante alguna visita que Moser realizó a la comunidad, entre 1983 y 1988.Ik
Indígena ika esquila una oveja
No full textIndígena ika está cortando el vellón de lana de una oveja blanca de tamaño mediano. Para la realización del proceso, ella se encuentra agachada sobre el animal: en su mano derecha sostiene las tijeras para esquilar mientras que con la izquierda trata de mantener quieto el cuerpo de la oveja. La mujer está acompañada por otro adulto y un niño pequeño. La fotografía corresponde a un plano entero.
Los ika o arhuacos son un grupo indígena de la familia lingüística chibcha que habitan en la vertiente occidental de la Sierra Nevada de Santa Marta, donde confluyen los ríos Aracataca, Fundación y Ariguaní. Esta comunidad comparte el territorio con otros tres pueblos indígenas estrechamente vinculados con la cultura tairona: los wiwa, los kankuamos y los kogui. De acuerdo con la cosmovisión de estas comunidades, su territorio es una representación del cosmos y, por esto, es un lugar sagrado (Duque, 2019).
Los ika domestican animales y, para protegerlos de posibles ataques de fauna silvestre, durante la noche, las ovejas y las cabras duermen en corrales ubicados cerca de las casas. Estos animales son llevados a los corrales por la tarde y se sueltan por la mañana. En cuanto a los pollos, duermen en pequeñas casitas de paja o en árboles cercanos (Hubert & Tracy, 1973, p. 328).
Esta fotografía fue tomada durante un viaje que Brian Moser realizó a la Sierra Nevada de Santa Marta con el objetivo de filmar al pueblo ika para el proyecto documental Before Columbus (Antes de Colón) (1992), en 1991.Ik
Indígena ika cuida a un ternero
No full textHombre ika, vestido con el atuendo tradicional de su comunidad, cuida a un ternero que se alimenta con la leche de una vaca. El indígena permanece detrás de un tronco pequeño, donde se encuentran amarrados los animales. La fotografía corresponde a un plano general que permite observar al fondo a otras dos personas, junto con un par de perros de tamaño mediano, una vaca y un ternero.
Los ika o arhuacos son un grupo indígena de la familia lingüística chibcha que habitan en la vertiente occidental de la Sierra Nevada de Santa Marta, donde confluyen los ríos Aracataca, Fundación y Ariguaní. Esta comunidad comparte el territorio con otros tres pueblos indígenas estrechamente vinculados con la cultura tairona: los wiwa, los kankuamos y los kogui. De acuerdo con la cosmovisión de estas comunidades, su territorio es una representación del cosmos y, por esto, es un lugar sagrado (Duque, 2019).
Los ika domestican animales y, para protegerlos de posibles ataques de fauna silvestre, durante la noche, las ovejas y las cabras duermen en corrales ubicados cerca de las casas. Estos animales son llevados a los corrales por la tarde y se sueltan por la mañana. En cuanto a los pollos, duermen en pequeñas casitas de paja o en árboles cercanos (Hubert & Tracy, 1973, p. 328).
Esta fotografía fue tomada durante un viaje que Brian Moser realizó a la Sierra Nevada de Santa Marta con el objetivo de filmar al pueblo ika para el proyecto documental Before Columbus (Antes de Colón) (1992), en 1991.Ik