Banco de la República - actividad cultural
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¿Qué me hace sentir la lujuria en La vorágine?
Resultado del taller “La vorágine: Lecturas para otros caminos posibles” que giró en torno al concepto de lujuria en la novela:
“Karen Dayana 17
R//= me hace sentir que todavía se ve en la actualidad porque hay mujeres que solo se venden por lo monetario y no piensan en lo que verdaderamente vale la pena, que la lujuria no lo es todo en la vida y en algunas ocasiones reconozco que he tenido actos de lujuria.
¿Cómo se relaciona la violencia en La vorágine con nuestra situación actual?
Resultado del taller “La vorágine: Lecturas para otros caminos posibles” que giró en torno al concepto de violencia en la novela:
“Se relaciona de diversas maneras o formas. Se puede relacionar en la violencia que nos provocamos nosotros mismos con nuestras actitudes y pensamientos. También se relaciona con nosotras las mujeres porque podemos padecer de la violencia en nuestros hogares solo por el hecho de ser mujer. A la naturaleza también le hacemos violencia hoy en día.
Katty, 16 años.
¿Cómo se relaciona la codicia en La vorágine con nuestra situación actual?
Resultado del taller “La vorágine: Lecturas para otros caminos posibles” que giró en torno al concepto de codicia en la novela:
“Teniendo en cuenta que la codicia no es más que la búsqueda excesiva de algo, hoy en día la codicia expresada en La vorágine la podemos relacionar con muchas otras situaciones. En la actualidad también se presenta la explotación masiva de los recursos tanto como naturales como humanos, haciendo que los “del poder” quieran tener mucho más sin importar el daño que causen al medio ambiente y a la clase trabajadora.
Ricardo, 18 años.
¿Qué me hace sentir la patria en La vorágine?
Resultado del taller “La vorágine: Lecturas para otros caminos posibles” que giró en torno al concepto de patria en la novela:
“Me hace sentir de manera compleja y, a menudo, crítica. La obra nos ofrece una visión idealizada de la patria como un lugar de pertenencia y protección, sino que muestra su ausencia o su naturaleza devastadora en el contexto de la violencia y la explotación.
Jose Angel, 15 años.
¿Qué nuevos caminos debemos encontrar frente al concepto de patria?
Resultado del taller “La vorágine: Lecturas para otros caminos posibles” que giró en torno al concepto de patria en la novela:
“Debemos empezar a construir una idea de patria más inclusiva y solidaria, donde todos los ciudadanos, sin importar su origen, sean valorados y escuchados. Es necesario reconocer y respetar las culturas indígenas y campesinas, proteger sus territorios y aprender de su relación con la tierra. También debemos alejarnos de la idea de patria como algo que solo pertenece a quienes tienen poder económico o político.
Maria Alejandra, 15 años.
¿Qué nuevos caminos debemos encontrar frente al concepto de azar?
Resultado del taller “La vorágine: Lecturas para otros caminos posibles” que giró en torno al concepto de azar en la novela:
“Un nuevo camino que se puede encontrar en este concepto del azar, el azar puede tener diferentes conceptos y aspectos, ya que puede beneficiar, o contraer lo negativo. Si vamos por el camino del azar nuestra vida puede traer misterio, fortuna, negatividad, positividad y muchas sorpresas.
Marcela – 16 años
El Río Ranchería y sus Guardianes: oficios y vocaciones ancestrales
Este artículo ofrece una exploración sobre los oficios tradicionales que desempeñan las comunidades indígenas Kogui, Wiwa y Wayuú a lo largo del río Ranchería, en la Guajira colombiana. A través de un recorrido detallado por los diferentes tramos del río —desde su nacimiento en la Sierra Nevada de Santa Marta hasta su desembocadura en el mar Caribe— el texto resalta cómo estos pueblos han desarrollado actividades de subsistencia que reflejan su cosmovisión, sus prácticas culturales y su relación simbólica con el entorno natural.
Desde la agricultura y la recolección hasta la pesca, la tejeduría y la construcción de viviendas y caminos, cada labor está profundamente conectada con su sistema de creencias y sus estructuras comunitarias. Asimismo, el artículo aborda los desafíos contemporáneos que enfrentan estas comunidades debido a la explotación de los recursos naturales y la transformación del territorio.
A través de una narración detallada y sustentada en fuentes etnográficas e históricas, este texto no solo documenta el conocimiento ancestral vinculado al río Ranchería, sino que también invita a reflexionar sobre la importancia de preservar estas prácticas en un contexto de cambios sociales y ambientales acelerados
El lector oculto en La vorágine
La exuberancia textual y los variados juegos que José Eustasio Rivera emplea para la construcción de La vorágine representa un espacio fértil, como la selva misma, para la interacción (y cooperación) entre la obra y sus lectores, lo cual se evidencia en la cantidad de textos e interpretaciones que ha generado a lo largo de estos cien años de publicación. Justamente, el presente artículo se encarga de analizar la novela como un mecanismo dinámico que se desdobla y duplica los roles de algunos personajes en cuanto a su función de escritor (emisor) y lector (receptor). Podríamos decir que, en lo manifiesto de la superficie del texto reconocemos los juegos de doble rol en José Eustasio Rivera como referente real (escritor) y también como personaje de ficción (lector y editor de los manuscritos), en Arturo Cova como personaje (actor) y escritor (emisor) de los manuscritos y Ramiro Estévanez como personaje y supuesto lector modelo de las memorias de Cova. Sin embargo, la novela presenta algunos indicios que permiten concluir que Clemente Silva sería un tercer lector que se desdobla en La vorágine, una especie de lector oculto que, como Aureliano Babilonia, encuentra en los manuscritos una verdad no revelada
Programa de mano – Impreso
Versión impresa del programa de mano que se distribuyó el día del concierto
¿Qué nuevos caminos debemos encontrar frente al concepto de violencia?
Resultado del taller “La vorágine: Lecturas para otros caminos posibles” que giró en torno al concepto de violencia en la novela:
“Sophie
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R// Defender nuestra postura y opinión ante el abuso a cualquier persona y ámbito, no más vidas arrebatadas porque sí, no más inocencias perdidas. Las personas merecen salir sin miedo, sin en cada paso pensar en qué pasará, si llegará, si su vida arrebatada de la forma más cruel no será. Es duro ver todos los días vidas apagadas. Pero una razón suficiente para el primer paso dar y ayudar frenar y parar: la pérdida de tanta calidez y bondad.