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    El camino hacia la igualdad de género en Colombia: todavía hay mucho por hacer. Segunda edición. Versión PDF

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    Este libro analiza la transformación a largo plazo del papel de la mujer en el empleo, la educación, la fecundidad, la reivindicación de sus derechos y su participación política en Colombia desde principios del siglo XX hasta la actualidad. Este estudio se inspiró en el trabajo de Claudia Goldin (2006), quien evalúa la participación de la mujer en la economía de los Estados Unidos durante el siglo XX. Su análisis considera cuatro etapas. Las tres primeras muestran los cambios en la participación de las mujeres en el mercado laboral, que ella denota como fases evolutivas, y la cuarta como la etapa revolucionaria. Este libro examina el papel que han desempeñado las mujeres en Colombia desde antes de que tuvieran los mismos derechos civiles que los hombres hasta la actualidad. Aunque las mujeres han logrado grandes hitos, todavía no han alcanzado la igualdad y se enfrentan a la discriminación en muchos frentes. Las mujeres colombianas, como en otros países, aún afrontan grandes obstáculos para cumplir sus expectativas debido, principalmente, a un trabajo doméstico no remunerado y a un trabajo de cuidado que ha recaído de manera desproporcionada sobre ellas, lo que les dificulta acceder a empleos fuera del entorno doméstico. El papel de la mujer ha sido estudiado en el país para algunos períodos y en diferentes campos. Se destaca el trabajo de Angulo y López de Rodríguez (1975) quienes analizan la relación entre la fecundidad y la participación laboral en Colombia. Por su parte, López de Rodríguez y León de Leal (1977) estudian la participación de la mujer en la fuerza de trabajo desde la época precolombina hasta mediados de los años setenta del siglo XX. También, Castañeda (1981) examina los factores que explican la participación de las madres en el mercado laboral urbano en Colombia. Flórez (2000) construye un conjunto de datos para analizar las tendencias sociodemográficas en Colombia durante el siglo XX. Por otro lado, López-Uribe, Quintero y Gaitán (2011) examinan la relación entre la participación de la mujer en el trabajo y la educación en Bogotá a partir de los resultados de la encuesta sobre el empleo entre 1963 y 1970 y en la Encuesta integrada de hogares de 2006

    Tambuco, ensamble de percusión (México)

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    El cuarteto de percusiones Tambuco tiene en Colombia un lugar de encuentro que siempre les acoge con cariño, admiración y una escucha dispuesta a conocer nueva música. Así mismo, el público colombiano ha disfrutado varias veces del despliegue de magia tímbrica que exhiben sus interesantes y propositivos conciertos. Desde la década de los noventa del siglo XX se han escuchado de sus manos innumerables obras para ensamble de percusión, una buena cantidad de éstas en calidad de estreno, y otra parte reconociendo un legado importante en la música académica contemporánea. Las Rítmicas 5 y 6, escritas en 1930 por el compositor cubano Amadeo Roldán (1900-1939), o la obra que lleva el mismo nombre de la agrupación, Tambuco (1964), del compositor mexicano Carlos Chávez (1899-1978), son un ejemplo del significativo relevamiento del repertorio para percusión que ha elaborado el ensamble en la región, haciendo énfasis, además, en el estímulo permanente a compositores y compositoras para la creación de nueva música, por medio de la comisión de obras y la grabación de una docena de producciones discográficas dedicadas a este repertorio. Conformado en la actualidad por Alfredo Bringas, Raúl Tudón, Miguel González y Ricardo Gallardo, quien también es su director artístico, Tambuco ha recorrido un camino de treinta y dos años ininterrumpidos, y se ha dedicado a la música académica contemporánea para percusión, experimentando con instrumentos, indagando en los timbres, navegando múltiples flujos temporales y creando lazos colaborativos en todo el mundo. Fruto de este trabajo son los premios como el Japan Foundation Award for Arts y cuatro nominaciones a los Premios Grammy©, entre otros

    ¿Qué me hace sentir la patria en La vorágine?

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    Resultado del taller “La vorágine: Lecturas para otros caminos posibles” que giró en torno al concepto de patria en la novela: “Nombre: Juan Diego R// Debemos encontrar nuevos caminos que nos unan más como ciudadanos, promoviendo la educación, el respeto por la diversidad y el amor por nuestro país. La patria no solo es un lugar donde nacemos, sino también el espacio que construimos juntos, como justicia, solidaridad y paz.

    ¿Qué me hace sentir la violencia en La vorágine?

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    Resultado del taller “La vorágine: Lecturas para otros caminos posibles” que giró en torno al concepto de violencia en la novela: “(Dibujo) La violencia me hace sentir insegura de ir a partes bonitas, pero con miedo a que salgan paramilitares y se lleven a uno de mis seres queridos e incluso a mí también. Daniela – 15

    ¿Qué nuevos caminos debemos encontrar frente al concepto de azar?

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    Resultado del taller “La vorágine: Lecturas para otros caminos posibles” que giró en torno al concepto de azar en la novela: “Leisy 16 años R// Nuevas formas de adaptarnos y aprovechar las oportunidades inesperadas que surgen, o sea que no teníamos presente que iban a pasar o suceder.

    ¿Qué nuevos caminos debemos encontrar frente al concepto de patria?

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    Resultado del taller “La vorágine: Lecturas para otros caminos posibles” que giró en torno al concepto de patria en la novela: “Hoy en día, debemos ver la patria como algo que se construye entre todos, no solo como un lugar donde nacemos. Es importante valorar nuestras diferencias culturales, participar en lo que pasa en el país y cuidar nuestros recursos. También debemos conocer nuestra historia para aprender de ella. La patria no es solo un símbolo, es todo lo que hacemos cada día para mejorar la vida de las personas que viven en ella. Alanys, 14 años.

    ¿Qué me hace sentir la codicia en La vorágine?

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    Resultado del taller “La vorágine: Lecturas para otros caminos posibles” que giró en torno al concepto de codicia en la novela: “La codicia me hace sentir triste, debido a que los trabajadores pasaron por procesos muy duros y no tenían un sueldo adecuado, y además le decían que todo fuera de manera rápida, lo que los llevó a la violencia entre seres humanos y naturaleza. Además, estas personas empresarias decían que estos recursos eran ilimitados, lo cual no es cierto, solo lo decían para obtener muchas más ganancias. Todo esto me llena de rabia e impotencia al no poder hacer nada por esos pobres trabajadores. María José Benítez, 16 años.

    ¿Qué me hacen sentir los espejismos en La vorágine?

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    Resultado del taller “La vorágine: Lecturas para otros caminos posibles” que giró en torno al concepto de espejismos en la novela: “Nada era lo que pensábamos, todo era una ilusión. Y ahora solo queda un mar de lágrimas sin salida. (Dibujo) Nicol, 16 años

    Cuarteto Novo, cuarteto de cuerdas (Dinamarca)

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    Desde su consolidación a mediados del siglo XVIII, el cuarteto de cuerdas se estableció como el formato musical por excelencia del Clasicismo. Su lógica, tanto compositiva como interpretativa, encarnó como en ningún otro género los valores racionales del Siglo de las Luces. El equilibrio entre las cuatro voces, la claridad del discurso musical y la adopción de la forma sonata hicieron del cuarteto de cuerdas el ensamble de cámara preferido por los compositores, desde Joseph Haydn hasta Dmitri Shostakóvich. Incluso compositores más recientes, como George Crumb y Philip Glass, han enriquecido el repertorio de este formato. Los precursores del cuarteto de cuerdas pueden rastrearse entre los músicos austro-bohemios, quienes escribieron música de cámara en otros formatos destinados principalmente al entretenimiento. Estas obras, a menudo interpretadas al aire libre, compartían ciertas similitudes con el cuarteto de cuerdas al prescindir de instrumentos de teclado. A lo largo de su extensa historia, el cuarteto de cuerdas ha producido obras fundamentales que han definido y expandido sus posibilidades. Entre ellas destacan los ciclos de Ludwig van Beethoven (1770-1827), compuestos entre 1798 y 1826, y los de Béla Bartók (1881-1945), escritos entre 1908 y 1939. Sin embargo, la consolidación definitiva de este formato se debe a los ciclos de Joseph Haydn (1732-1809), compuestos entre 1769 y 1781 (Op. 9 a Op. 33)

    ¿Qué nuevos caminos debemos encontrar frente al concepto de patria?

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    Resultado del taller “La vorágine: Lecturas para otros caminos posibles” que giró en torno al concepto de patria en la novela: “Podemos explorar estos caminos hacia una concepción más inclusiva, justa y sostenible de la patria, construir una sociedad más justa, fomentar la ciudadanía activa, derechos humanos, y así lograr construir una patria donde se presente la justicia social. Jose Angel, 15 años.

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