University of Buenos Aires
FILO:Digital (Facultad de Filosofía y Letras-Universidad de Buenos Aires)Not a member yet
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More often than expected. The quirquinchos in Belén pottery from the Fiambalá region (Catamarca, XIII-XVI centuries)
Fil: Basile, Mara Valeria. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Universidad de Buenos Aires. Instituto de Las Culturas.; ArgentinaFil: Basile, Mara Valeria. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Museo Etnográfico "Juan B. Ambrosetti"; ArgentinaFil: Durante, Lilén. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Universidad de Buenos Aires. Instituto de Las Culturas.; ArgentinaFil: Durante, Lilén. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Museo Etnográfico "Juan B. Ambrosetti"; ArgentinaLas relaciones entre humanos y animales han sido objeto de debates profundos que indican que estas exceden lo meramente económico, implicando diálogos, acuerdos y desacuerdos. El análisis de sus representaciones desplegadas en soportes que circulaban en contextos específicos constituye una vía de entrada para explorar estos sentidos. Aquí profundizaremos una línea de indagación que se centra en un motivo zoomorfo que no había sido aún estudiado sistemáticamente: los quirquinchos. El análisis realizado sobre el material Belén relevado por el Proyecto Arqueológico Chaschuil-Abaucán (PACh-A) en la región de Fiambalá (Catamarca) se orientó a: (i) identificar las características anatómicas distintivas de las representaciones de quirquinchos; (ii) estimar su intensidad de representación; y (iii) definir los recursos plásticos y compositivos utilizados en su creación. El abordaje propuesto develó que, aunque no ocupe una posición destacada dentro de las piezas, el quirquincho es el animal más intensamente representado dentro del repertorio estudiado.Human-animal relations have been object of deep debates which show that they exceed the economic dimension, implying dialogues, agreements and disagreements. The study of animal representations, embodied on different objects according to specific contexts, is a starting point from where to explore these meanings. In this study, we will centre our research around one kind of zoomorphic representation that has never been systematically studied before: the ‘armadillo’. Analysis done on a sample of Belén’s ceramic pottery recorded by the Proyecto Arqueológico Chaschuil-Abaucán in Fiambalá (Catamarca), had the aim to: (i) identify the distinct anatomical characteristics of armadillo’s representations; (ii) estimate the propensity of its representation; and (iii) define the artistic and compositional resources used in their creation. The approach we proposed unveils that, even if it is not in a central position in the analyzed pieces, the armadillo is the animal most intensely represented in the studied repertoire.Durante, L., y Basile, M. V. (2023). Más frecuentes de lo esperado. Los quirquinchos en la cerámica Belén de la región de Fiambalá (Catamarca, siglos XIII-XVI). Relaciones, 48(1), 062
La construcción social del aprendizaje: Un estudio etnográfico del hacer común de niñes en situaciones de enseñanza intencionada en el Municipio de Pinamar
Fil: Rúa, Maximiliano. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; ArgentinaA lo largo de un día escolar les niñes vivencian diferentes actividades en el salón de clase, en algunas ocasiones los aprendizajes se sitúan en el marco de experiencias individuales, en otras se despliegan en tramas que involucran a más de dos niñes interactuando en la resolución de una misma tarea. Esta Tesis se focaliza en el análisis de las actividades que implican a más de dos niñes en la realización de una misma tarea, que si bien están centradas en el aprendizaje de un determinado conocimiento movilizan el aprendizaje de todo un entramado de prácticas vinculadas al hacer común.
En primer lugar, analizamos las prácticas que les niñes de 1° despliegan entre sí al abordar una misma tarea en las aulas de tres escuelas públicas primarias de la localidad de Pinamar, Provincia de Buenos Aires, Argentina. En segundo lugar, analizamos cómo estes mismes niñes articulan sus experiencias escolares, vinculadas a la resolución de una misma tarea, con las vivenciadas en otras situaciones de enseñanza intencionada orientadas al aprendizaje de los deportes de tablas. Finalmente, analizamos como los aprendizajes que les niñes experimentan al trabajar juntes, en la resolución de una misma tarea, se relacionan con los imaginarios sociales vinculados al hacer común presentes en la localidad
Infraestructuras y colapsos de la expansión estatal en las tierras de montaña del Chile central. Preludio de un sacrificio anunciado
Para acceder al dossier utilice el link: http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/RPS/article/view/12662La diversidad de hitos, monolitos, instalaciones e infraestructuras en diversos estados de conservación y uso son parte de las huellas del Estado en los territorios cordilleranos. Esta presencia se divide entre las obras de modernización del territorio a expensas de la colonización del ambiente y del espacio simbólico, y las construcciones desplegadas por los habitantes en la expansión estatal. En este caso, nuestra atención se concentra en las primeras. La sucesión de intervenciones públicas a lo largo del siglo XX es sintomática de los modos espasmódicos en que se instala, se mantiene y se renueva la hegemonía en el mundo cordillerano. El legado de instalaciones convertidas en huellas y el entramado geométrico irregular e inconcluso que permanece, materializado en las sucesivas transformaciones de la cuenca, contribuyen a la comprensión de la eficacia operacional de formaciones estatales exiguas. Nuestra atención se concentra en los procesos modernizadores asociados al transporte ferroviario, el turismo, la generación de hidroelectricidad y los embalses de regadío, iniciativas hegemonizadas por la presencia de la central hidroeléctrica Colbún. Todas estas iniciativas han sido impulsadas y sustentadas por el Estado, y sus huellas se han metabolizado en el paisaje actual, convirtiéndose en territorio a lo largo de los últimos dos siglos
Bordados como enseñanza para la rebeldía
Para acceder al artículo de la sección Geografía y Arte utilice el link: http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/RPS/article/view/13508Este ensayo surge del encuentro y diálogo entre dos geógrafas latinoamericanas que buscan relatar historias con herramientas que pongan de manifiesto, entrelacen y unan nuestras realidades, enmadejadas en la afectividad y en las resistencias
“Lo mejor es el horario, salgo y veo la luz” : Género y condición migratoria en las experiencias de costureros/as de una fábrica de chombas de la Ciudad de Buenos Aires en el período 2003-2016
Fil: Delmonte Allasia, Antonella. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y LetrasLa presente tesis se propone contribuir al conocimiento del mundo del trabajo y,
específicamente, del trabajo en la costura. El problema de investigación analiza, desde
una perspectiva histórica-etnográfica, las experiencias de trabajo que construyeron
cotidianamente los/as costureros/as, en su mayoría migrantes, de la fábrica de
confección Compañía Argentina de la Indumentaria durante el período 2003-2016. El
objetivo central de la investigación es develar de qué modo las desigualdades de género
y nacionalidad estructuran el mercado de trabajo de la confección y posibilitan las
agencias de los/as costureros/as, dando lugar a experiencias de trabajo históricas y
particulares. Explorar el proceso, las condiciones y relaciones de trabajo en una fábrica
formal, así como las trayectorias laborales individuales, demuestra que, desde la
percepción de sus protagonistas, los pequeños talleres informales y las grandes fábricas
formales no expresan, necesariamente, espacios de trabajo opuestos. En consecuencia,
podemos pensar que las prácticas e identidades de los costureros y las costureras no se
ajustan a los sentidos implicados en el universal de “trabajador formal”. Así, este
ejercicio interpretativo, que desnaturaliza el trabajo de costura, busca ensuciar las
fronteras entre lo formal/informal que algunas miradas presentan como constitutivas y
divisorias de la rama textil. La tesis pone en el centro del análisis la capacidad de agencia
de las personas trabajadoras, entendida como la acción creativa que les permitió
configurar prácticas, representaciones, identidades. Estas experiencias subjetivas
estuvieron modeladas, entre otros, por clivajes históricos de clase y de género, y por la
condición migrante racializada. En la agencia, condicionada históricamente, radica la
capacidad, no solo de reproducir el orden hegemónico sino, paradójicamente, de
transgredirlo
05. Antenati, distruttori, semplicmente inetti. I longobardi nella storiografia locale tra Otto e Novecento
Fil: La Rocca, Cristina. Universitá degli Studi di Padova; Italia.Nel corso del 2004 e stato pubblicato uno dei piú importanti sití dí eta longobarda dell Italia settentrionale: esso comprende numerose capanne in legno e un 'ampia necropoli nelle immediate vicinanze dell'abitato. Per la prima volta, almeno in Italia settentrionale, e stato possibile indagare in parallelo sia un villaggio sia Parea cimiteriale a esso collegata: un fatto che da decenni veniva auspicato per la completezza delle informazioni sulla societá tra VI e VIII secolo. Le
informazioni sulla vita materiale e sociale di questo periodo erano infatti, fino a oggi, sostanzialmente limitate ai dati delle necropoli con corredo. Ma chi ottimisticamente si fosse aspettato che questi nuovi datí spingessero gli scavatori a esplorare nuove piste di ricerca, a porsi nuove domande rispetto allimpostazione che dallinizio del 900 affligge gli studi sul'archeologia longobarda rimarrebbe molto deluso: al di la della straordinaria qualitá di questi ritrovamenti,
Pinterpretazione degli stessi risulta infatti saldamente ancorata a incredibili presupposti di matrice etnica. Cosi le capanne lignee sono testimonianza “dellavvicendarsi di gruppi alloctoni che risultano stanziati tra il VI e PVII1 secolo”, ed appaiono “riferibili alla tradizione costruttiva pannonica”; la necropoli d'altro canto “si inquadra agevolmente nei cosiddetti cimiteri a file di tradizione germanica
per Pordinata sequenza delle deposizioni allineate a gruppi”
04. Storia e archeologia dei Longobardi nella ricerca italiana
Fil: La Rocca, Cristina. Universitá di Padova; Italia.Leggendo una qualsiasi, anche recente, pubblicazione italiana di una necropoli altomedievale, si può facilmente notare che lo sforzo interpretativo è puntualmente diretto verso un unico obiettivo: vale a dire quello di chiarire a quale gruppo etnico appartengano i sepolti. Invariabilmente, se si tratta di tombe senza corredo, gli inumati sono senz'altro attribuiti ai Latini; se si tratta di sepolture con armi esse appartengono ai Longobardi, se si tratta infine di tombe con soli ornamenti dell'abito essi
sono assegnati alla categoria — molto problematica — degli “autocton'” ¡ quali, per lo stesso
fatto di essere autoctoni e indipendentemente dal luogo o dalla regione geografica in
cui i loro resti sono ritrovati, si suppone dovessero comportarsi tutti nello stesso modo. Sia la limitatezza degli obiettivi, sia le possibili categorie “etniche' alle quali ¡ defunti sono assegnati derivano indubbiamente dall'evoluzione, di lungo periodo, della metodologia archeologica italiana, ma non solo. Essi sono infatti, contemporaneamente, la prova del ruolo assai marginale che l'altomedioevo italiano ha tuttora nella storia d'Italia: un ruolo che, anziché definirsi con caratteristiche sue proprie (sotto il profilo sociale, economico e politico), risulta ancora troppo spesso paragonabile a un semplice corridoio buio che separa l’antichità dall’est a comunale, cioè i due momenti in cui le tradizioni “autenticamente italiane? rispettivamente maturerebbero e risorgerebbero?. E' evidente che nessuno degli archeologi medievali potrebbe dirsi davvero convinto di condividere questa opinione e anche che nessuno di essi ammetterebbe consciamente che la finalità etnica sia utilizzata per altre ragioni che non quelle intrinseche alla 'metodica della ricerca archeologica”
11. Conferencia Inaugural. I Jornadas de Reflexión Histórica "Problemas de la Antigüedad Tardía y Altomedioevo"
Fil: Astarita, Carlos. Universidad de Buenos Aires; Argentina.Como director del Instituto de Historia Antigua y Medieval «Prof. José Luis Romero» quiero dar la
bienvenida a todos los participantes de estas I Jornadas de Reflexión Histórica. Ha sido una feliz
iniciativa de mi colega Hugo Zurutuza organizarlas eficazmente auxiliado por el esfuerzo y las
iniciativas de Nélida Vincent. Como ustedes va conocen el tema central corresponda la Antigüedad
tardía y el alto medioevo, período que abarca del siglo IV al XI, en sus aspectos social, político, económico y cultural.
En el último tramo de estas Jornadas nos alejaremos de ese tema principal. La inclusión de la práctica médica en la España tardo medieval nos permitirá apreciar una fructifera línea de investigación que se cultiva en nuestra facultad
15. Reseña crítica: Hipólito Rafael Oliva Herrer: La tierra de campos a fines de la Edad Media. Economía, sociedad y acción política campesina, Valladolid, 2002
Fil: Da Graca, Laura. Universidad de Buenos Aires; Argentina.Fil: Da Graca, Laura. Unversidad Nacional de La Plata; Argentina.Un nuevo volumen sobre behetrías ha llegado a Buenos Aires. Se trata del estudio de Rafael Oliva sobre la behetría de Becerril de Campos. El libro es la edición de la tesis de doctorado del autor, la
cual ha obtenido la calificación de sobresaliente cum laude en la Universidad de Valladolid. En las
palabras de Valdeón Baruque, que prologa la obra, ésta constituye una investigación modélica sobre
el campesinado medieval. Lamentablemente, la edición no incluye los apéndices documentales que
el autor presentaba en la tesis; no obstante, el libro proporciona copiosa documentación inédita
a pie de página de inestimable valor para el historiador interesado en las behetrías. La obra tiene además el mérito de abordar el problema del campesinado, un aspecto poco frecuentado por
los historiadores del tema, que como se sabe han privilegiado el estudio de la nobleza o el examen
abstracto de la behetría como forma señorial