National University of Misiones
Secretaría de Investigación y Postgrado de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de MisionesNot a member yet
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El señor de los mangos. O las antípodas morales del etnógrafo. En: Avá, nº 15
No full textCuando desde la Antropología Social se aborda la violencia de estado, los entrevistados son principalmente las víctimas de esa violencia- con quienes el investigador y, la comunidad científica en general comparten un posicionamiento ético frente a unos Derechos Humanos violados,- y por lo tanto, el principal problema metodológico consiste en aprender a "escuchar el sufrimiento" y distanciarse emocionalmente.
Por ello, en este artículo me propongo problematizar aquellas situaciones de entrevista etnográfica en las que, las cualidades de la relación empática -- selección previa del entrevistado por parte del etnógrafo y, una valoración ética y moral compartida-- no están presentes. Es decir, cuando el entrevistado es ese "otro moral", perpetrador de la Violencia de Estado, quien busca al etnógrafo y lo pone frente a una narración de lo inconcebible y al mismo tiempo, ante la disponibilidad de una comprensión holística de la violencia
La lucha contra la selva. Percepciones y usos de la naturaleza entre los colonos misioneros. En: Avá, nº 15
No full textEn este artículo se presentan los esquemas generales en base a los que, los pequeños y medianos productores rurales de la provincia de Misiones, se relacionan con aquel ámbito que reconocen como “naturaleza”. El análisis de la lógica de la naturaleza se realiza distinguiendo espacios en que los productores se mueven en su vida cotidiana, y las distinciones de uso entre géneros. La lógica local de la naturaleza está directamente ligada al modelo de producción rural que predominó en la región durante todo el siglo XX, y comienza a tener transformaciones a partir de presencia local de discursos y propuestas ambientalistas
Trabajo intensivo en los umbrales para la alfabetización en Misiones- Parte II. 16H205
Get PDFLa noción de umbral ha sido planteada en etapas anteriores de nuestros trabajos de investigación. Sus definiciones
y aplicaciones han sido publicadas y contrastadas en numerosas reuniones de la especialidad. Su formulación, que
cubre un amplio espectro de caracteres semióticos y de prácticas socioculturales, se centra en este caso en la
crítica transición de los diálogos cotidianos (familiares, vecinales, comunitario) a los diálogos escolares (nivel inicial
y educación general básica I), en virtud de las singularidades que presenta en zonas rurales e interculturales en
nuestra provincia.
El alto porcentaje de población rural, sus migraciones laborales transversales y hacia los asentamientos
suburbanos, adquiere para este proyecto una relevancia singular que se articula con las dinámicas interculturales.
Los diagnósticos sobre fracaso escolar insisten en señalar dos indicadores agravados en el primer ciclo: deserción
y repitencia, configuraciones cuantitativas en las que quedan solapadas las tensiones semióticas de la grave crisis
del sistema educativo.
La experiencia acumulada en trabajos de campo, diagnósticos, encuestas, entrevistas, cursos de transferencia,
contrastes de resultados y propuestas en diversos foros nacionales e internacionales con investigadores de
distintas orientaciones, se constituye en la base de sustentación para postular este proyecto de alfabetización
intercultural, con miras a obtener una formación específica y adecuada a las necesidades de los niños de la
región.
La topología del umbral configura una red conceptual estratégica que prolifera en múltiples alternativas para intervenir en la
contingencia, a fin de emprender procesos alfabetizadores equilibrados con un instrumental teórico y metodológico basado
principalmente en la textualidad de la vida cotidiana
Procesos de dominación cultural y reproducción de la desigualdad social: La cuestión social tabacalera en Argentina. 16H220
Get PDFSe trata de describir sintéticamente (máximo 200 palabras) las principales características
(tema, metodología, etc.) del proyecto.
En este proyecto se investiga cómo se imbrican mutuamente la cultura y la economía
en la constitución de la vida social de los productores tabacaleros en Argentina. Se
estudia cómo se construyen y se van configurando históricamente los procesos de
dominación cultural, en relación con la producción y reproducción de la desigualdad
social. El interrogante central que se intenta responder es el siguiente: Si los procesos
culturales son constitutivos de la vida social, ¿cómo operan en situaciones históricas
de reproducción de la desigualdad social? Desde el postestructuralismo cultural, se
conciben los procesos culturales como disputas por los símbolos, significados y
categorías sociales claves. Estas disputas implican ideología, institucionalización y
hegemonía. Desde esta perspectiva, la desigualdad material no se genera ni se
sostiene sólo desde lo político-económico, sino también desde lo simbólico-ideológicocultural.
Estas dos dimensiones son constitutivas de la cuestión social tabacalera en
Argentina. Se utilizan métodos de investigación etnográficos y biográficos. Las
unidades de estudio son las provincias de Jujuy y Misiones y las unidades de análisis las familias productoras de tabaco. Se utilizan relatos autobiográficos, historias de vida
y análisis de documentos e información archivada
Las voces del discurso crítico en la escuela. Parte II. 16H227
No full textEste Proyecto se propuso continuar las indagaciones ligadas a la teorización educacional crítica y el
enfoque constructivista y su vigencia en diversas materializaciones del contexto escolar actual.
Durante el desarrollo del trabajo investigativo titulado “Las voces del discurso crítico en la escuela
(2003-2007)” estudiamos la puesta en acción de dichos enfoques a través de diversas formas de
mediación del discurso escolar. En el actual proyecto nos ocupamos de continuar dichas indagaciones y
profundizar los campos de análisis elegidos. Observamos algunas prefiguraciones de dichos enfoques y
discursos en la diversidad de voces que convocan las elaboraciones Curriculares Oficiales para
acreditación de los I.F.D.C. y las evaluaciones finales de la Especialización en Alfabetización
Intercultural.
Según lo analizado en la variedad del escenario escolar, el discurso crítico y la perspectiva
constructivista asumen múltiples sentidos en donde se conjugan experiencias pedagógicas que ponen en
cuestión la matriz monológica de la educación tradicional junto con planteos que enfatizan la lógica
prescriptiva centrada en los mandatos del “deber ser”. Hemos analizado y puesto en tensión dichas
materializaciones en diversos contextos de producción del discurso pedagógico: normativas,
prescripciones, fundamentos pedagógicos, concepciones de enseñanza y aprendizaje, modalidades de
implementación de propuestas, etc. Nos ocupamos de desplegar algunos aspectos en un nivel teórico
tratando de situar la problemática de los enfoques presentados desde diversos campos del conocimiento.
Y además indagar las implicaciones de estas perspectivas ya sea en las materializaciones mencionadas
como así también sus consecuencias prácticas. Desplegamos las estrategias analíticas del discurso que
tales documentaciones requieran, y sus cotejos como voces de esa toma de postura crítica. Así, en
relación con los procedimientos metodológicos, nos proponemos explorar distintas versiones discursivas
de dichas esferas del discurso. La línea de investigación es de tipo cualitativa, basada en la interpretación
y estudio de los procesos de mediación y sus configuraciones en los dispositivos escolares y en la
documentación institucional disponible
Política, desarrollo y ciudadanía en la provincia de Misiones. (PODECI) 2. 16H233
No full textEl proyecto PODECI se planteó como una propuesta de investigación básica y aplicada
encaminada a describir, analizar, acompañar y comparar críticamente experiencias concretas
de desarrollo local en distintos municipios de la Provincia de Misiones. Desde un comienzo se
optó por la participación directa del equipo técnico profesional en los espacios multiactorales
constituidos en cada ámbito local a fin de promover la participación de las autoridades, la
población y las organizaciones locales en el cambio y la transformación económica, política,
social y cultural.
El Proyecto se ha sustentado en una perspectiva teórico-metodológica que asume que
el desarrollo local participativo posibilitará la configuración de estrategias ciudadanas
fundadas en el compromiso social. Ello supone una vía pertinente para generar en las
poblaciones locales prácticas democráticas innovadoras, empoderar la sociedad civil y
proponer proyectos, social y políticamente sustentados. Desde esta perspectiva se cuestiona
la validez y la viabilidad de proyectos dirigidos de desarrollo (top-down), que no promueven la
participación efectiva y eficaz de la mayoría de los sectores que componen una comunidad; ni
alientan la producción, consolidación e institucionalización de prácticas organizativas
democráticas y consensuadas. En suma: difícilmente podrá avanzarse en el camino del
desarrollo, sin fortalecer significativamente los “dispositivos de ciudadanización”.
En tanto investigación aplicada, el Proyecto PODECI se encaminó a describir, analizar y
comparar experiencias concretas de desarrollo, mediante la participación directa del equipo
técnico en los espacios multiactorales constituidos a nivel local para promover el cambio y la
transformación económica, política, social y cultural. La esencia del planteamiento asumido
desde el Proyecto PODECI ha sido que toda estrategia de desarrollo basada en la
participación requiere el compromiso pleno con la población, en la medida en que: 1. las
relaciones deben ser directas y estar orientadas a la demanda, 2. las decisiones en materia
de políticas públicas deben adoptarse en un contexto participativo y no depender de la simple
voluntad o interés de los funcionarios de turno y 3. la propia acción gubernamental deberá
activar espacios públicos multiactorales de concertación, negociación y gestión asociada. Se
entiende de este modo, que la participación de los grupos y actores de los sectores más
vulnerables de la sociedad en estos espacios implica en si mismo un avance en los procesos
de empoderamiento y democratización
Ritual, tiempo y espacio sagrado en el budismo zen argentino. En: Avá, nº 16
No full textEl budismo zen es una religión oriental que desde hace varias décadas se ha esparcido en numerosos países occidentales, incluido la Argentina. Una característica notable de su vida comunitaria es la compleja ritualización de sus prácticas cotidianas. En nuestra aproximación a la dimensión ritual del zen indagaremos la forma en que ésta contribuye a crear un tiempo y un espacio sagrado y observaremos cómo estas prácticas son consideradas por los propios miembros del grupo como un recurso pedagógico que posibilita entrenarse en una diferente manera de estar en el mundo, de vivirse y percibirse tanto a ellos mismos como a los demás. De modo que algunos elementos del complejo ritual zen juegan un rol de primera importancia como una tecnología del ser
Desarrollo local y políticas rurales en elMunicipio del Pilar. En: Avá, nº 16
No full textAnalizamos el rol del municipio y las políticas municipales en las problemáticas de los productores hortícolas, considerando que las nuevas funciones de los gobiernos locales implican un nuevo perfil del Estado. En Pilar se reformularon estrategias de intervención en la gestión de los espacios hortícolas. Repasamos ejes del concepto de desarrollo local, el perfil del territorio y el rol de la sociedad civil y desafíos de la gestión municipal, mediante avances de una investigación que aplica metodología cualitativa con trabajo de campo etnográfico en distintos ámbitos municipales del partido. La capacidad de respuesta de las estructuras burocráticas gubernamentales locales es, por el momento, adecuada a las demandas de los productores. Se visualiza cierta coordinación y articulación entre y dentro de los organismos públicos del municipio
O mal que se adivinha: polícia e menoridade no Rio de Janeiro (1910-1920). En: Avá, nº 16
No full textO mal que se adivinha: polícia e menoridade no Rio de Janeiro ( 1 9 1 0 - 1 9 2 0 ) de
Adriana de Resende Vianna es un estudio que se ubica en el campo de la antropología
histórica . Aborda el proceso por el cual se construyó un personaje social - el ‘menor ’- a
través de las prácticas cotidianas que la Policía del Distrito Federal de Río de Janeiro
ejercía sobre un conjunto de individuos entre 1910 y 1920. Se trata de un escrito minucioso que intenta iluminar cómo al identificar individuos bajo el rótulo ‘menores’, atribuir varios significados al término e intervenir sobre el los se crea la existencia
social de ese personaje, y al mismo tiempo se instituyen y legitiman los actores que realizan estas tareas
Un proceso de rebelión indígena: los mocovíes de San Javier en 1904. En: Avá, nº 15
No full textEn este artículo reconstruiremos la rebelión de los mocovíes de San Javier en 1904, caracterizada por en su época como un "malón de índios", es decir, como una irrupción de un grupo de "salvajes" con planes de destrucción. Consideramos, en cambio, que este conflicto no debe pensarse como un episodio aislado, sino como parte de un contexto más amplio conformado por la problemática aborigen en el período de consolidación del Estado nacional. Entendemos la noción de "rebelión" como un proceso complejo en el que se ponen juego aspectos políticos, económicos, sociales y religiosos vinculándose tanto a una protesta contra las imposiciones del Estado como a un movimiento de tipo milenarista. Analizaremos dicha rebelión, a partir de la prensa de la época, en la cual identificamos interpretaciones sobre la misma, así como diversas concepciones sobre la cuestión indígena que se planteaban entre distintos sectores de la sociedad mayor