National University of Misiones
Secretaría de Investigación y Postgrado de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de MisionesNot a member yet
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Tesis de Maestría presentada para obtener el título de“Magíster en Semiótica Discursiva”
Esta investigación se propone analizar la representación discursiva que los docentes del Movimiento de Educación Popular Integral y de Promoción Social Fe y Alegría (Paraguay) construyen de su propia práctica profesional y de sí mismos en un contexto de narración de la experiencia pedagógica significativa dentro del Sistema de Mejora de la Calidad Educativa propuesto por dicha organización. Se pretende examinar cómo se configuran en sus relatos aspectos relacionados con la imagen de sí mismos y de otros actores involucrados en la experiencia educativa, de su práctica pedagógica en el marco de la implementación del sistema mencionado y de las estrategias discursivas empleadas para construir lo significativo de ese estilo de enseñanza o gestión educativa.
El presente trabajo nace de una motivación personal centrada en el abordaje de los discursos narrativos que circulan en el ambiente cotidiano de los actores educativos, la visión acerca de su praxis y la influencia de su práctica en el contexto de la actuación. La representación discursiva de la práctica educativa de los educadores de Fe y Alegría - Paraguay en un contexto de narración de la experiencia pedagógica durante la implementación del Sistema de Mejora de la Calidad Educativa (2011-2015).
Además, el trabajo de investigación podría convertirse en una contribución útil para el desarrollo de pesquisas concernientes al ámbito del discurso pedagógico
Exploraciones para una crítica territorial e intercultural de la antología al archivo de autor
Este trabajo de Tesis es el resultado de un recorrido intenso. La consecuencia de largos años de investigación, numerosos seminarios cursados y lecturas transitadas, a lo que se suman páginas de ideas anotadas, de elucubraciones esbozadas y de disquisiciones aún no resueltas. Como deriva ineludible de todo esto, ha llegado el tiempo de una tesis y es en esa tonalidad que esta escritura se asume como la recapitulación del camino frecuentado, a la vez que se propone describir los itinerarios que hemos ido andando y desandando
Tesis de Maestría presentada para obtener el título de“Magíster en Semiótica Discursiva”
La obra de Hugo Wenceslao Roque Amable (Paraná, Entre Ríos, 1925 -Oberá, Misiones, 2000) es cuantiosa. Basta con observar las doce páginas del minucioso “Cuadro de la producción de Hugo Wenceslao Amable” elaborado por Carmen Guadalupe Melo (2015) para corroborarlo. Pero, además de lo numeroso de su obra, puede notarse también la infatigable tarea intelectual de su autor: su publicación más antigua data de 1970; la más actual, del 2000, sin contar las publicaciones posteriores a su fallecimiento como la reedición de su pionero trabajo sobre las peculiaridades dialectales de la provincia de Misiones: Las figuras del habla misionera, en el año2012.
Nos convoca aquí la figura de Amable y su proyecto autoral como un corpus de textos significativo en el cual podrían observarse tensiones, puntos de fuga, posicionamientos discursivos e ideológicos…, en fin, marcas de territorialidad que habilitarían lecturas semióticas de una producción claramente comprometida -como intentaremos mostrar- con el territorio en el que se asentó a fines de la década del ‘50; un territorio, que no se define solamente por límites geo-políticos, sino también que funciona como una metáfora que alude tanto a lo telúrico como a las labores que requiere el establecimiento de un discurso en un espacio de identidades interculturales, como lo es la provincia de Misiones.
De ese corpus, nos hemos abocado al análisis los textos narrativos de Hugo W. Amable, recorte que obedece a motivos de índole metodológica y otras razones que deslindaremos más adelante. Ello no implica, claro está, que desdeñemos el resto de la producción amabiliana: muy por el contrario, algunos de sus trabajos han sido de gran utilidad para poder ‘leer’ la narrativa de Amable y comprender algunos rasgos de ésta vinculados a una territorialidad discursiva
Reseña de la tesis de grado de Diana Haugg “‘Cosechando penurias’: una aproximación al estudio de una clase social sexuada. La feminización del asalariado agrícola en la cosecha de yerba mate en Oberá, provincia de Misiones (1991-2001)
La tesis reseñada posee, ante todo, una originalidad empírica: revela la presencia histórica de las mujeres en la cosecha de yerba mate en Misiones y la mutación de la que ha sido objeto la percepción de su trabajo a lo largo de la historia
Homenaje "La pasión por el cine"
La Sección Homenaje del presente número se desarrolla en base a entrevistas realizadas por Héctor Jaquet –uno de los editores de La Rivada-, a dos de esas personas que hallaron formas concretas de cristalizar su pasión por el cine: el periodista y conductor Miguel Riquelme y el joven realizador Guillermo Rovira. Las mismas giran en torno a la problematización del cine y su manifestación en Misiones, bajo la forma de cálidas charlas intermediadas por nuestro colega editor y que a continuación compartiremos con nuestros lectores.
Estas entrevistas, además de exponer los trazos biográficos que conectan a los entrevistados con su pasión por el cine, también se proponen un recorrido por sus experiencias personales, concepciones y creaciones; así como a la manifestación actual del audiovisual en la provincia. Y aunque sus esferas de actuación son diferentes, anticipamos que los lectores hallarán conexiones interesantes entre los planteos de Miguel Riquelme y Guillermo Rovira. Sus lúcidas reflexiones discurren a través del desarrollo de varios interrogantes que nos ayudan a repensar la historia de la difusión del cine y de su realización contemporánea: ¿cómo advertir las posibilidades para crear audiencias e instalar nuevamente un lugar relevante para la promoción, la crítica y la reflexión sobre el cine? ¿Desde qué concepciones se podría crear un cine regional con mirada propia? Y si bien sabemos que aún hay mucho que discutir sobre las conexiones entre la realización y la difusión de un cine misionero, creemos que es en la respuesta a esta problemática dónde radica una buena parte del futuro del audiovisual en esta provincia.
a Rivada se propone realizar un aporte a este debate. No obstante, lo que pretendemos, esencialmente, es rendir un homenaje a la pasión por el cine y a sus protagonistas locales: a Miguel Riquelme, por ser unos de los precursores de la difusión del cine y de la crítica cinematográfica en espacios que pertenecen a la Universidad Nacional de Misiones; y a Guillermo Rovira, por representar a una nueva generación de realizadores misioneros, pero desde una mirada particular y comprometida de hacer cine
Tesis de Maestría presentada para obtener el título de“Magíster en Semiótica Discursiva”
Este trabajo de Tesis no se propone hacer un análisis exhaustivo, diacrónico, de las cadencias del género sino que toma a modo de corpus representativo dos obras de la literatura argentina del siglo XX, a saber; Los siete locos (1929) y Los lanzallamas (1931), novelas en serie de Roberto Arlt (1900- 1984), y Fantomas contra los vampiros
multinacionales (1975) de Julio Cortázar (1914-1984).
El objetivo de todo texto es orientar la práctica de la lectura hacia la conjetura que no es otra cosa que la afirmación tímida acerca de algo, aún sin tener la certeza suficiente; es por ello que lo que se plantea como una hipótesis de lectura o, en términos de Peirce, un pensamiento abductivo no es otra cosa que una operación en la cual la razón funciona como el mapa de un territorio que vendría a ser la realidad. Y de eso se trata
Muestra fotográfica "Acá vivimos como queremos"
El Proyecto «Aprovechamiento y Revalorización de los Recursos Naturales y Culturales de las Comunidades Mbyá Guaraní, Caramelito e Itapirú», Área de Reserva de la Universidad Nacional de Misiones, es una de las líneas trabajadas dentro del Programa Social de Bosques (PROSOBO), dependiente de la Secretaría de Ambiente y Desarrollo Sustentable de la Nación. Este proyecto es una iniciativa interdisciplinaria, en donde trabajan profesores, investigadores y estudiantes de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales, la Facultad de Ciencias Forestales y la Escuela Agrotécnica de
Eldorado; cuyos directores son la Mgter Claudia Pini y el Ing Fernando Niella. El objetivo del proyecto es construir colectivamente entre la UNaM y las comunidades Mbyá Guaraní
conocimientos interculturales, científicos y ancestrales, aplicables a la propagación, conservación y uso sostenible de orquídeas, que puedan constituir la base y el antecedente adecuado para replicar la experiencia en otras comunidades de la provincia de Misiones, investigando y sistematizando la disponibilidad de recursos naturales necesarios para el etnodesarrollo de las comunidades antes mencionadas.
La iniciativa para la elaboración de este proyecto surge en el año 2013, logrando su implementación efectiva en Abril del 2015, con una duración total prevista de tres años. Dentro de las formulaciones programáticas, se encuentran contenidas actividades de extensión vinculadas a la cátedra de Antropología Económica, correspondiente a la Licenciatura en Antropología Social, en la cual los estudiantes visitan la Reserva y las Comunidades, y realizan observaciones sobre el Modo de Producción y las Estrategias de Consumo de las Comunidades. Las fotografías que se presentan en La Rivada, una selección de un vasto conjunto, fueron obtenidas en el transcurso de estas actividades de extensión entre 2015 y 2016
Cementerio La Piedad. ¿Pórtico o peristilo?. En: Revista Arqymas, n° 11, año 4
Desde mi llegada a Posadas hace ya muchos años, cuando escucho hablar acerca de la entrada al cementerio La Piedad, la nombran como el “peristilo” del cementerio. Siempre me intrigó la persistencia en el error sin que mediara la debida corrección y me parecieron dignas de investigación las razones de dicha confusión, pero como mucho de lo que me parece así, fue postergado indefinidamente. Es que la palabra PERISTILO, la suma de perímetro más stylo que es como entre los griegos y luego los romanos, se nombraba a la columna. O sea que peristilo es algo rodeado de columnas, como por ejemplo el Partenón de Atenas o posteriormente un claustro medieval, para dar en ejemplo de peristilo interno y de peristilo externo. Recurso arquitectónico que a todas luces no se emplea en la entrada mencionada
Tesis de Maestría presentada para obtener el título de“Magíster en Semiótica Discursiva”
Esta tesis se propone reflexionar sobre los modos en que las imágenes participan de los procesos de producción de sentidos en la trama de las prácticas sociales y discursivas. La indagación se focaliza en fotografías de prácticas religiosas correntinas, específicamente referidas a la festividad y a la figura del Gauchito Gil, producidas en contexto de viajes entre 1999 y 2011 por los fotógrafos Estela Izuel, Juan Pablo Faccioli, Guillermo Rusconi, y Marcos López.
Se trata de tomas directas realizadas en la festividad central del 8 de enero en Mercedes, Corrientes, y otras re-creaciones de estudio que se valen de la descontextualización de objetos, la puesta en escena y la posproducción digital. Las fotografías –cuyos géneros discurren entre el fotoperiodismo, la documentación y el arte– conforman junto a otros textos lingüísticos conjuntos más amplios (ensayos y series) que circulan en páginas web, fotolibros y exposiciones en galerías de arte. Los textos lingüísticos que se vinculan a las imágenes en algunos casos son escritos de los propios fotógrafos o fragmentos literarios seleccionados por ellos y/o artículos o reseñas de críticos.
A partir de estos materiales, los objetivos generales del trabajo apuntan a (1) reconstruir los itinerarios de viajes fotográficos, las prácticas de rememoración y de experimentación autorreferencial a partir de los indicios presentes en los conjuntos fotográficos que recrean la festividad y la figura del Gaucho Gil y en los escritos, conversaciones y entrevistas de los fotógrafos que narran sus experiencias de viaje asociadas a las prácticas fotográficas. (2) analizar las formas de construcción de la mirada que materializan los conjuntos–desde el encuadre, los puntos de vista distanciados/implicados con lo fotografiado, colores, iluminación y la interacción de las imágenes y palabras en la composición de las series y ensayos– en relación con las huellas de las travesías fotográficas, los trayectos de formación cultural de los fotógrafos y sus búsquedas conceptuales frente a los regímenes de representación vigentes. (3) explorar los modos en que estas prácticas fotográficas contemporáneas –desde la elección y relación de soportes, técnicas y procedimientos constructivos, sus formas de vinculación con lo fotografiado y los regímenes de representación vigentes– re-definen las concepciones históricas de la fotografía de viaje expedicionaria y su función de registro objetivo de lo “real”; (4) reflexionar sobre las estrategias visuales y operaciones semiótico-discursivas a partir las cuáles las re-presentaciones fotográficas del Gauchito Gil insertas en conjuntos más amplios participan de la regeneración de memorias, la producción de representaciones identitarias y la re-semantización de las prácticas religiosas correntinas.
El análisis sigue un enfoque dialógico, indiciario, transdisciplinar. Cabe acotar que si bien esta indagación planteará recorridos de reflexión sobre casos específicos también busca abrir un mapa de trayectorias de lectura, esbozar un marco amplio de referencia teórica y metodológica, nutrido primordialmente de la corriente semiopragmática, la semiótica de la cultura, la semiótica visual, con aportes de los estudios culturales y los estudios visuales, y plantearlos como caminos a ser revisitados y discutidos por futuras investigaciones interesadas en indagar en la vida semiótica de las imágenes