National University of Misiones
Secretaría de Investigación y Postgrado de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de MisionesNot a member yet
648 research outputs found
Sort by
Las artes marciales son un modo de vida. Disciplina corporal, moralidad y trabajo entre los practicantes de Taekwondo y Gumdo en Geoje-Do, Corea del Sur. En: LaRivada, V. 3, nº 4
No full textLa tesis de Gonzalo Ariel Millán titulada “Las artes marciales son un modo de vida”. Disciplina corporal, moralidad y trabajo entre los practicantes de Taekwondo y Gumdo en Geoje-Do, Corea del Sur” busca dar cuenta de la producción de un tipo particular de cuerpo y experiencia sensorial como es la de los practicantes de dichas artes marciales. Aplicando la técnica de observación participante, Millán se somete al proceso de socialización propio de estas disciplinas marciales captando sus particularidades así como aquellos elementos que las artes marciales coreanas tienen en común con la estructura social y la historia del pueblo coreano
Que las medianeras potencien el paisaje. En: Clarin: ARQ
No full textArtículo sobre el uso de las medianeras en el patrimonio urban
Tesis de Maestría presentada para obtener el título de“Magíster en Semiótica Discursiva”
Get PDFNeste trabalho, analisa-se o papel da metáfora no texto literário, a partir da ótica de Paul Ricoeur. A constituição do corpus para análise deu-se a partir da escolha da metáfora como instrumento heurístico e epistemológico, capacitado a produzir efeitos de sentido no texto literário, visto como uma metáfora em miniatura. Como teoria (ou ciência) da interpretação, a hermenêutica literária pautou o quadro teórico desta pesquisa, sustentando-se, principalmente, nos trabalhos de Ricoeur, I. A. Richards, Black, Schleimermacher, Dilthey, Heidegger, Gadamer, Barthes, Ingarden, Iser, Jauss e interlocutores. Alçada no campo interdisciplinar da linguística, da filosofia da linguem com a teoria e crítica literária, esta pesquisa é de caráter qualitativo, e visa a expressar o papel que a metáfora exerce no texto literário, responsável pelos diferentes efeitos de sentidos, atribuídos a um sujeito leitor, legitimado a preencher os espaços de indeterminação diante do texto ficcional, dentro de um determinado espaço discursivo. A partir desse postulado, procurou-se compreender o funcionamento da metáfora no texto literário, levando-se em o contexto, responsável pelos gestos de interpetação do leitor. Portanto, o texto literário constitui-se, como tal, numa rede de sentidos, a qual está sempre em devir, sob condições de produção histórico-culturais. Disso, conclui-se que os efeitos de sentidos diferentes, que decorrem da metáfora travestida de texto literário, é fruto do gesto de interpetação de um leitor, diante das diferentes condições de produção, das diversas posições discursivas, que afetam seu mundo, afastando-se da tese de que o que está em jogo é a intenção do autor, que, neste momento, se encontra morto
La década posteada. Blogs de escritores argentinos (2002-2012)
No full textExiste un consenso generalizado acerca de que estamos frente a un cambio de época, una suerte de transición hacia algo que aún no logramos definir con claridad pero de lo cual sí percibimos la construcción de sus nuevos indicios y contraseñas. En este contexto se inscribe La década posteada. Blogs de escritores argentinos (2002-2012), una exhaustiva investigación que toma como objeto de estudio a un tipo particular de producción que resultó central para la escritura literaria en Internet, el blog. El autor decide sumergirse en ese mundo nunca conocido del todo e investigar el modo en que estas nuevas formas textuales, nacidas del universo tecnológico, se inscribieron en el centro de una serie de debates; por un lado, el que concierne a la dinámica particular del campo de producción cultural argentina de la última década; por el otro, el que refiere a las nociones mismas de “autor” y de “obra” y a la siempre abierta discusión sobre aquello que se concibe como “literario”
Transformaciones en el mundo del trabajo en comunidades aymaras en Bolivia
No full textEl presente artículo busca comprender el mundo del trabajo en comunidades aymaras en Bolivia en los actuales contextos a través del análisis de las principales tendencias como la multiactividad y la migración. Se comienza con una descripción etnográfica de un día de trabajo comunitario para comprender los sentidos del trabajo y las reuniones comunales. Luego, se da cuenta de la pluralidad de tipos de trabajos existentes en la actualidad: trabajo familiar, trabajo recíproco interfamiliar, trabajo comunitario, trabajo mercantil y trabajo asociativo, analizando la vigencia de cada uno de ellos. Por otro lado, se analiza la división de recursos y roles al interior de las estancias familiares y la relación con el territorio. Asimismo, se cuestionan ciertas lógicas de los proyectos impulsados por la cooperación internacional con escaso anclaje territorial
Las buenas prácticas de enseñanza que apoyan el ingreso y la permanencia de los estudiantes en los profesorados de la FHyCS – UNaM. 16H330
Get PDFEste proyecto indaga sobre las “buenas enseñanzas” ideadas, adoptadas y aplicadas por los docentes del
primer año de los profesorados que se dictan en la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la
Universidad Nacional de Misiones.
La investigación educativa de enfoque interpretativo es aplicada al mejoramiento de las prácticas de los
docentes formadores. Aborda el ámbito didáctico y sus intersecciones con el campo profesional, y el
desarrollo del currículum académico. Intenta reconstruir el saber práctico de los docentes y dotarlo de sentido
partiendo de las experiencias cotidianas de enseñanza.
El equipo investigativo interdisciplinario opera atendiendo el modo de producción del conocimiento; la
centralidad de las prácticas e implicación crítica y la sinergia pedagógica de las actividades universitarias,
éticas y cooperativas.
Partiendo de aproximaciones sucesivas en el periodo 2011 - 2013 se preveé la construcción del proceso
investigativo para delimitar el tema, contextualizarlo, realizar breves estudios, entrevistas y observaciones a
docentes, discriminados positivamente.
Como resultados pretendemos: a) identificar estrategias pedagógicas exitosas que favorezcan el ingreso y la
permanencia del alumnado; b) aportar conocimientos al campo profesional, a la didáctica y al currículum
universitario; c) socializar los hallazgos entre pares; y d) promover las buenas prácticas y la identidad docente
universitaria
Reseña de la tesis de Carla Traglia “Ahora tenemos Salario: Transformación de las familias tareferas de Jardín América a partir del acceso a la Asignación Universal por Hijo para la protección social”. En: LaRivada, V. 2, n° 2
Get PDFEl trabajo aborda la situación que atraviesa la fracción más importante de trabajadores
de la actividad rural de la Provincia de Misiones; los trabajadores y trabajadoras
de la cosecha de la Yerba Mate (tareferos), una de las actividades económicas más
importantes y distributivas de la zona, y con mayor utilización de mano de obra rural.
La Tarefa es una emblemática actividad por la histórica explotación que han sufrido
estos trabajadores. Ha sido reflejada en numerosas novelas, películas y canciones,
como por ejemplo “El mensú” de Ramón Ayala.
La autora realiza en su tesis una sucinta descripción de la evolución histórica de la Protección Social en Argentina, con sus avances y retrocesos, incluyendo los recientes años de desregulación y flexibilización vinculados a la época de los noventas y la llamada “globalización” neoliberal
Un joven que construye un telescopio en la terraza
Get PDFEl artículo homenaje a Bartolomé refiere a la personalidad de Leopoldo Bartolomé, a través de cinco imágenes seleccionadas entre muchas otras posible
Patrimonio y negocio. En: Clarin.com: ARQ
No full textEn algunas ciudades, se puede observar el cuidado con que atienden a la conservación de su patrimonio. Escarbando un poco más allá de esa lustrosa superficie, fácilmente se entiende que los ingresos generados por el turismo que perciben estas naciones, en la mayoría de los casos, se deben al llamado turismo cultural urbano. Es decir, a la motivación que implica la visita a esos bienes.
De allí es que los administradores nacionales o urbanos comprenden la conveniencia de una fuerte política de rehabilitación de sus ciudades, que garantice la preservación y conservación de sus bienes. En Roma se emprendió la recuperación del casco histórico en ocasión de un evento excepcional: el Jubileo del año 2000. Ello implicó obras de rehabilitación y valorización del área arqueológica y de su patrimonio arquitectónico para que estuvieran en condiciones de ser visitados por los turistas para la fecha indicada.
Es entonces que siguiendo la ruta del dinero nos encontramos con un sustrato más firme donde asentar la importancia del patrimonio y la urgencia en su conservación y protección. Para ponerlo de manera más clara: donde el turista ve la belleza de tal o cual monumento, sería importante para nosotros los especialistas en arquitectura poder entrever al menos esta sustantiva parte del negocio. En ese sentido, si prestamos atención a la tensión/fricción producida por la necesaria y dinámica renovación urbana y el anclaje que ello solicita del tratamiento de sus bienes patrimoniales, podemos tomar como ejemplo, además de Roma, las posiciones encontradas, adoptadas en Londres y París. Enfrentadas a la misma situación de renovación urbana, estas ciudades la resolvieron de manera absolutamente opuesta. El resultado visible de esas decisiones se nos muestra de manera acabada
Narraciones de frontera. Las formas del relato de la vida cotidiana en los umbrales escolares de la alfabetización en Misiones. 16H316
Get PDFLa historia de las fronteras nacionales que se configuran alrededor de la provincia de
Misiones posee un complejo devenir de tensi
ones ideológicas y políticas. Desde la
colonización española y la instalación de la orden jesuita hasta la actual etapa de
“integración regional”, pasando por la constitución del Estado Nacional, la llegada de los
colonos europeos y la doctrina de segurida
d nacional, la frontera que la provincia
mantiene con Paraguay y Brasil se ha constituido como un espacio de tensiones político
-
ideológicas permanentes.
Simultáneamente, la frontera ha sido un tópico continuo en los relatos sustentados por
diversas instit
uciones, entre las que se destacan la educación, la historiografía oficial y
los medios masivos de comunicación. La narración sobre la frontera se desplegó en
diversos campos del saber que interrelacionados privilegiaron un relato oficial que
justificó la
intervención central sobre los devenires fronterizos: la escuela, la academia,
los medios de comunicación dispusieron una narrativa de héroes y épicas donde el
conflicto de las mixturas quedaba, la mayoría de las veces, solapado por una ética de la
armoní
a y el crisol de razas o
melting pot.
El proceso histórico de configuración de la
frontera dispone un relato sobre su construcción y su necesidad como también una
genealogía del territorio cartografiado, pero también otro tipo de relato, más sutil, que
ins
erta la necesidad del límite en los imaginarios cotidianos de los sujetos que viven en
esta
semiosfera
. Sin embargo, mientras las políticas del Estado promovieron la fijación
de identidades en ciertos objetos y prácticas culturales, en especial en la educa
ción, en
la vida cotidiana las pertenencias se inscriben en imaginarios heterogéneos y
paradójicos: las narraciones de la vida cotidiana en la frontera desarticulan los
paradigmas fundantes del relato oficial y los lugares comunes de la cultura
massmediáti
ca
para establecer continuidades entre las vidas de los habitantes del borde
político, cultural y semiótico.
El
locus ubi
de los relatos es la frontera, esa
estancia
desde la cual pensamos la vida
cotidiana con extrema paradoja. La narración articula ese
universo fronterizo de
conexiones heterogéneas donde nada está definido de antemano como explica el relato
oficial y donde surgen las aporías de un proyecto político e ideológico, el Estado
-
Nación,
que nunca se puede sentirse seguro y acabado. Ante la asep
sia
homogénea
de las
narraciones oficiales, el narrar fronterizo es un
contar
entre lenguas
(Daviña, 2003;
Bhabha, 2002), una escenificación de la vida cotidiana
-
porque ese
entre lenguas
significa
entre mundos
: hábitos, creencias, rituales, etc.
-
, que art
icula los sentidos y
revitaliza un dialecto de la supervivencia.
Por estas circunstancias, nos interesa el
multiacentuado
relato de la vida cotidiana en la
frontera, narración que enfatiza un modo de vivir en el límite, plagado de pasajes y
comercios semi
óticos y lingüísticos. En este sentido, destacamos dos dimensiones de
nuestro problema: la representación de la frontera a través de la producción discursiva
de la práctica narrativa y la propia
fronteridad
de los relatos de la vida cotidiana en el
límite.
¿Cómo se configura la
fronteridad
en esos relatos? ¿Qué procedimientos retóricos
o estrategias narrativas características del discurso
entre lenguas
circulan en esas
narraciones? ¿Qué estereotipos de la vida en la frontera se establecen en los relatos o
s
on explotados por los discursos que los citan e interpretan? ¿Cuáles son los valores
semióticos con respecto a la concepción del tiempo, el espacio y los hábitos culturales
que circulan en esas narrativas? Estos interrogantes dan cuenta de un dispositivo
c
omplejo que circula con extrema fluidez en la semiosfera fronteriza misionera y que
instala en los
umbrales escolares
posibles rupturas o continuidades entre los universos
semióticos de los niños, caracterizados por mestizajes culturales y lingüísticos, y
la
dinámica de la vida escolar que propone la enseñanza de una lengua estandarizada y
una serie de hábitos culturales en ocasiones reñidos con los procesos semióticos de la
vida cotidiana de los sujetos en situación de umbralidad.
Teniendo en cuenta las c
aracterísticas de esta
semiosfera fronteriza
y las tensiones que
atraviesan su relación con las políticas y los discurso del centro del Estado nacional, nos
interesa explorar las narrativas de la vida cotidiana en la frontera y analizar su
importancia en
el umbral de la alfabetización escolar, espacio de fricción entre una
política educativa e institucional que dispone un relato homogéneo y una práctica cultural
que despliega una serie heterogénea de narraciones donde el mestizaje semiótico se
presenta com
o una marca fundacional. Emprender la investigación nos permitirá resaltar
que
el relato, mediante sus tópicos y recursos retóricos y narrativos constituye un
dispositivo (semiótico y cultural) que estructura y semiotiza nuestra cotidianeidad
fronteriza
. C
onsideramos que el juego tensionante entre memoria y olvido produce
narraciones que permiten establecer relaciones dialógicas, heterogéneas y políticas en
las que emergen representaciones de la identidad y la otredad en la frontera.
Existirían
múltiples y
contradictorios relatos de la experiencia cotidiana de la frontera que
destacarían el carácter complejo y paradójico de la vida en el borde
.
Por otra parte, no podemos soslayar la tensión constante entre los discursos y relatos
mediáticos y las redes semió
ticas del universo local misionero caracterizado, en muchos
casos, por el despliegue de prácticas, hábitos, creencias y modos de relacionarse
propios de la ruralidad. En la semiosfera escolar emergen las fricciones entre los
discursos mediáticos globales y
las experiencias cotidianas de los niños. En las múltiples
semiosferas locales
-
entre ellas la educativa
-
se presentaría
una compleja y tensa
fricción entre un modelo narrativo hegemónico, articulado por el discurso mediático, y la
heterogeneidad de relat
os que los propios protagonistas de la comunidad despliegan.
De
esta forma, en el umbral escolar alfabetizador,
los niños desplegarían relatos de la
experiencia cotidiana donde la presencia de lo ficcional, lo mítico y lo fantástico no
funcionaría como neg
adora del carácter empírico de la experiencia, sino que potenciaría
simbólicamente su propia vida