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Padres y hermanos
No full textLibro reseñado:Cementerios de neón. Andrés Felipe Solano. Tusquets, Bogotá, 2016, 199 págs. En el núcleo de la última novela de Andrés Felipe Solano están las relaciones de amor y de odio entre cuatro hombres de dos generaciones, relaciones que pasan, en un constante juego de permutaciones, por la admiración, la solidaridad, la rivalidad y la rebelión. Los lazos de sangre entre ellos no son el vínculo fundamental —aunque un personaje es tío del narrador—, pero sus vidas ejemplifican muchos de los complejos y contradictorios matices de la paternidad y de las relaciones entre hermanos.Cualquiera de los vértices de este cuadrángulo puede servir para iniciar su descripción. Se puede empezar, por ejemplo, por Agustín Salgado, a quien todo el mundo, incluida su familia, conoce como Capitán. Veterano de la guerra de Corea, a donde viajó en 1951 como parte del batallón de infantería colombiano que hizo parte de la respuesta de los aliados de Corea del Sur a la invasión del ejército comunista del Norte, bajo el comando de las Naciones Unidas. El Capitán regresa a Colombia y, después de una carrera con altibajos en el ejército, se convierte en un empresario relativamente exitoso que construye piscinas para fincas de recreo
La grandeza y la miseria
No full textLibro reseñado:Santa María del diablo. Gustavo Arango. Ediciones B, Bogotá, 2014, 312 págs. En este libro, Gustavo Arango refiere la fundación, esplendor y decadencia, al cabo de 15 años, de Santa María la Antigua del Darién, la primera ciudad creada por españoles en América, ubicada en la costa occidental del actual golfo de Urabá.Compuesta por 22 capítulos, la obra tiene dos partes, situadas de manera paralela en el tiempo, aunque claramente diferenciadas: en los capítulos impares, se hace una relación escueta y cronológica de los acontecimientos, acciones y vivencias de los personajes históricos de las islas y de los territorios de Indias; los capítulos pares contienen fragmentos de un texto supuestamente elaborado por Gonzalo Fernández de Oviedo, el primer historiador, cronista y autor literario de América. El estilo discursivo de la segunda parte es similar al que utilizaban los cronistas de Indias y el contrapunto entre los capítulos permite alternar el recuento notarial de hechos y personajes, con las detalladas observaciones e impresiones del cronista acerca del entorno desconocido y sorprendente que lo rodea
Intelecto socialista y dedos proletarios: imprenta, prensa popular y periodistas insumisos a principios del siglo XX
No full textEn este artículo se presenta una visión panorámica sobre tres asuntos de la prensa popular que están íntimamente encadenados. En primer lugar, se esbozan las características de la prensa obrera y popular durante el período 1910-1930, para lo cual se efectúa una periodización en tres grandes momentos: 1910-1919, emergencia de la prensa obrero-artesanal; 1919-1925, aparición de la prensa socialista; y 1926-1930, auge de la prensa socialista-revolucionaria. En forma breve se describe cada uno de esos momentos, para recalcar sus rasgos más significativos. En segundo lugar, se considera la importancia que ciertos sectores de artesanos y trabajadores manuales le atribuyeron a la imprenta como vehículo de transmisión de las luces y la razón, aspectos que debían sentar las bases para la emancipación intelectual de los trabajadores. Y en tercer lugar, se analiza en forma somera la actividad de Jacinto Albarracín, Pablo Emilio Mancera, Raúl Eduardo Mahecha e Ignacio Torres Giraldo, periodistas obreros y artesanos, como ejemplos de la trascendencia que diversos sectores populares le concedieron tanto a la prensa como a la imprenta en las primeras décadas del siglo XX. Por las particularidades que le atribuyeron al oficio del periodismo —sin ser “periodistas profesionales” en el sentido en que hoy se entendería el término—, oficio que concebían como un instrumento de lucha política en tiempos de la Hegemonía Conservadora, se convirtieron en insumisos de la pluma, la palabra y la política. En síntesis, eran personajes que combinaban el intelecto socialista con sus dedos proletarios, puesto que ellos desplegaban una labor que era al mismo tiempo manual e intelectual, ligada a la idea que tenían de la imprenta como un artefacto liberador de las potencialidades físicas y espirituales de los seres humanos
Para que no se lo trague el olvido
No full textLibro reseñado:De río en río. Vistazo a los territorios negros. Alfredo Molano Bravo. Aguilar, Bogotá, 2017, 281 pp., il. Es probable que al concluir la lectura de este libro, el lector vuelva los ojos al subtítulo y piense que, detrás de esos vocablos, el autor le ha propuesto un juego de palabras. Por un lado, Alfredo Molano se refiere a la cuenca del Pacífico y a las comunidades que la habitan desde el Alto de Letras hasta Cabo Manglares. Pero, por otro, el lector sabe (o acaba de aprender) que en sí mismos esos territorios no son negros, como tampoco son exclusivamente negros los colombianos que los integran; también viven ahí indígenas y colonos mestizos. ¿Qué deducir entonces? La imagen resulta evidente: negro es la tonalidad de una metáfora que denota el determinismo de la brutalidad, la injusticia, el atraso y el hervidero social, ahí donde por décadas la riqueza natural ha incitado al despojo de tierras y al desplazamiento forzado. Si tal es el doble sentido propuesto por el autor, sobrados motivos sustentan el aparente pesimismo que se esconde detrás de dicha figura. (Véase en la última página “Palabras finales”, una suerte de epílogo redactado en enero de 2017, momento en el que Donald Trump se instalaba en la Casa Blanca. Allí es latente la incertidumbre respecto al quiebre de tiempos políticos que, según manifiesta el autor, en nada convendrá a los territorios negros.)Sin embargo, no se debe ceder tan prematuramente a la tentación del apocalipsis: esta no es la única manera de leer De río en río; en todo caso, no es así como este texto invita a su propia lectura. Esta no es una obra desesperanzadora, no promueve la mortificación a la que en ocasiones se presta la confrontación con nuestra historia, ni llama a una exaltación del horror aludiendo a lugares comunes o empleando solapadamente palabras tan connotadas como “coca”, “paramilitares”, “guerrilla”.
Síntesis revisionista
No full textLibro reseñado:La batalla de los siglos: Estado, Iglesia y religión en Colombia en el siglo XIX. De la Independencia a la Regeneración. José David Cortés Guerrero. Universidad Nacional de Colombia, Bogotá, 2016, 607 pp. A partir de la irrupción de la nueva historia, en la década de los sesenta del siglo XX, la historiografía colombiana comenzó un incontenible proceso de especialización. Inicialmente se enfatizó en la historia económica y social, especialmente en lo relacionado con la temática agraria y rural. Al ritmo de nuevas tendencias historiográficas, emergieron la historia urbana, la cultural, etc. Desde comienzos de los ochenta, Fernán González y Ana María Bidegain llamaron la atención sobre el fenómeno religioso, de muy amplia cobertura, pues comprende la historia de la Iglesia y la religión, las misiones, la evangelización, las relaciones entre la Iglesia y el Estado, y entre esta y los partidos políticos, etc; en interrelación con lo anterior, la historia social, económica, cultural, política, ideológica, de las mentalidades, la arquitectura, las ideas, la educación, etc. Desde entonces, la investigación y estudio de ese fenómeno ha producido una nutrida bibliografía, que mal contada supera los 120 libros.Es así como José David Cortés Guerrero, inicialmente de la mano de Bidegain, y luego en su formación posgradual en México, se ha convertido en un sistemático investigador del fenómeno religioso en Colombia, al punto que, desde 1995 aproximadamente ha profundizado en las relaciones existentes entre el Estado colombiano y la Iglesia católica durante el siglo XIX, adelantado útiles balances, lecturas críticas de periódicos y fuentes impresas, así como la reformulación de preguntas e hipótesis de trabajo
Ver pasar el mundo desde la calle Junín
No full textLibro reseñado:
Todo pasa. Alfonso Morales (textos) e Isabel Garcés (conceptualización del proyecto). RM, México, 2013, 71 pp., il.
Escribir sobre fotografía supone al menos dos condiciones. La primera, desistir de una exigencia de explicación, es decir, abandonar de entrada la pretensión de contextualizar una fotografía. La segunda se desprende de la primera: buscar un diálogo productivo con la imagen, que permita proyectar más sombras que supuestas claridades. Es lo que el filósofo francés Georges Didi-Huberman llama evanescencia: entrar en contacto con una imagen a través de zonas veladas o problemáticas. Escribir no es describir, es adentrarse en la fantasmagoría misma de la imagen, lo que está implícito en ella y nos genera múltiples dudas y asombros: una silueta inasible, un claroscuro, un borde borroso, un reflejo en un espejo, una sobreexposición, el brillo de lo anónimo, de lo indescifrable. Crear una poética de lo menor, de lo casi imperceptible. Las fotografías deben verse lentamente, pasar las páginas sin prisa, en un ambiente propicio para el silencio (como si se estuviera en un recital de piano), rozar las imágenes con guantes de seda, cerrar los ojos, proyectar otras imágenes, detenerse en algún detalle. Extraño destino tienen los libros de fotografía, por lo general, el de decorar una mesita de centro que, distraída, va llenando de polvo el paso del tiempo. Todo pasa.
Este libro es una pieza de fotocineros, raro oficio ya desaparecido que consistía en tomar fotos casuales a transeúntes en calles céntricas. En el mundo actual saturado de imágenes triviales, de selfies, de instantáneas que son consumidas y difundidas de inmediato en las redes sociales, quizá sea difícil comprender el trabajo de los fotocineros, su utópica misión de conservar un gesto simple que iría a parar a un álbum de fotos o a una caja negra de una familia como una tumba sin nombre. El libro es un montaje alterno de miniaturas que nos conecta con lo efímero e insondable de nuestras caminatas cotidianas. De allí el título: Todo pasa. A menos que uno sea Fernando González y consigne en un libro su “viaje a pie”, todo pasa. Las sensaciones se eclipsan una tras otra; la misma calle repetida hasta la saciedad, la séptima, la calle Junín, se va internando en los laberintos de la memoria y, como diría Borges, “las tardes a las tardes son iguales”. A menos que uno sea González, José Manuel Arango, Jairo Osorio o Alfonso Morales. Unos, poetas; otros, arqueólogos de una calle
El humor que se mece en la hamaca del Caribe
No full textEn este artículo, el reconocido escritor Ramón Illán Bacca analiza la evolución del humor en la idiosincrasia del pueblo costeño durante los siglos XIX y XX. De ahí que, de forma sucinta y contundente, señale hitos a partir de los cuales se puede evaluar el paso de la fuerte represión que tuvo lugar durante el régimen nuñista del siglo XIX a la ironía crítica y humor relativizante de mediados de siglo XX.En su recorrido por las publicaciones y autores más representativos del humor costeño, el autor menciona al periódico Rigoletto, primera publicación humorística de la región; a José Félix Fuenmayor, pionero en la creación novelesca y en iniciativas periodísticas como El Repórter, El Morrongo y El Quijote; a la revista Voces, en donde escribieron Ramón Vinyes y Enrique Restrepo; el mamagallismo de la revista Crónica y el Grupo de Barranquilla; al humor burlesco de Luis Carlos López y, en general, al desarrollo de la crónica y poesía como géneros predilectos por escritores costeños que, en sus páginas, dejaban testimonio de inteligencias sutiles, situaciones divertidas y una visión de mundo desenfadada. Finalmente, destaca la alusión a personajes más contemporáneos y exponentes del humor propio de la región, el que se basa en las costumbres e idiosincrasia del pueblo: David Sánchez Juliao, Roberto Montes Mathieu y Juan Gossaín
Afinar el arte
No full textLibro reseñado: Espiar a los felices. Javier Zamudio. Fondo Editorial Universidad Eafit, Medellín, 2016, 133 pp. Al abordar un nuevo volumen de cuentos, lo que espera el lector atento es encontrar una nueva visión del mundo. Una singularidad, algo por lo cual cada uno de los cuentos se distinga de entre la maraña de los que se publican a diario en todos los formatos. Así, al comenzar la lectura de algunos cuentos de Espiar a los felices, del escritor caleño Javier Zamudio, trato de buscar esa visión, un estilo, algo que ya tenga decantado el autor en sus años de dedicación al oficio.Tomado de la reseña.
Encomienda y relaciones de poder
No full textLibro reseñado: Costumbres en disputa. Los muiscas y el Imperio español en Ubaque, siglo XVI. Santiago Muñoz Arbeláez. Universidad de los Andes, 2015, Bogotá, 264 pp. Desde su mismo título, este libro nos ubica en el terreno de los debates del momento sobre historia cultural, haciendo una clara alusión a la obra clásica de E. P. Thompson, Costumbres en común. Sin embargo, es necesario no dejarse llevar por este gesto un poco pretencioso del autor y evaluar el texto en su justa dimensión. Indudablemente es un aporte valioso para la comprensión de la encomienda y las dinámicas que se estaban dando a finales del siglo XVI en el altiplano central del Nuevo Reino de Granada, en el marco del proceso de incorporación de los grupos indígenas locales a la Monarquía castellana. Pero ubicar el conflicto en el terreno de las costumbres puede resultar un poco unilateral, teniendo en cuenta que aún son muchos los aspectos sociales, económicos y políticos de la institución de la encomienda y de la sociedad de la época que nos falta comprender. Hablar de las costumbres de los grupos llamados muiscas en esta obra, o de los diversos rituales que realizaban, resulta todavía problemático si consideramos el nivel de conocimientos que poseemos. Esta obra es un paso en esa dirección, pero aún falta mucho camino por recorrer.Tomado de la reseñ
