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Cuentos cortos sobre terrorismo de estado en Argentina: lecturas, análisis y usos / Short stories about Argentina’s state terrorism: readings, analysis and uses
Esta investigación estudia los cuentos cortos relacionados con el tema del terrorismo de estado que pasó desde 1976 hasta 1983 en Argentina. A través de 8 cuentos cortos de diferentes décadas en y después de la dictadura cívico-militar (desde 1976 hasta 2019) y autores diversos/as femeninas y masculinos, examino las maneras en que este genero de la literatura muestra los contextos históricos, sociales y políticos del tiempo de la publicación de cada cuento. También, incorporo las perspectivas de personas involucradas en el estudio y la promoción de la literatura de este tema a través de entrevistas personales que examinan el papel de esta literatura en la preservación de la memoria, el avance de los derechos humanos y la forma del discurso sobre el tema.
This investigation analyzes short stories relating to the theme of the terrorism committed by the Argentinian civic-military dictatorship that took place from 1976-1983. Through a selection of 8 stories from different decades during and following the dictatorship (1976-2019) and a wide array of both male and female authors, I examine the ways in which this genre of literature demonstrates the historical, social and political contexts of the time of each story’s publication. I also incorporate views of experts in this literature theme taken from personal interviews to further examine post-dictatorship literature’s current role in preserving memory, advancing human rights and informing the discourse about the subject
Como la mejora de la educación especial depende de la sociedad
Utilizando la observación participante y no participante, este estudio examina los factores que contribuyen a una educación exhaustiva para los niños y adultos con necesidades especiales. El objetivo de este estudio es investigar los diferentes tipos de educación especial que se ofrecen en la Ciudad de Buenos Aires y, por último, descubrir cómo la educación especial puede ser mejor para garantizar un sistema de educación especial igual y fuerte. Después de pasar un mes observando cinco escuelas diferentes dentro de cada escalafón, además de hablar con diferentes directores y docentes de educación especial, los resultados de este estudio llegaron a la conclusión de que un cambio en la percepción social de las personas con discapacidades es absolutamente necesaria para la mejora del sistema de educación especial, así como el mejoramiento de la vida de estos individuos. Aún más, las voces y opiniones de los docentes que trabajan uno a uno con estos alumnos necesita ser considerado al hacer cualquier reforma hacia la educación especial
Privacidad digital en Ecuador: el papel de la vigilancia, la jurisprudencia y los derechos humanos
Este documento es un estudio de caso sobre la privacidad digital en Ecuador, cómo se protege y cómo se debe mejorar las protecciones. Comienzo presentando la falta de privacidad de la persona en Ecuador, a través de la reciente violación de datos y las tecnologías de vigilancia en todo el país desde China. Luego, para analizar la jurisprudencia y la falta de protección de la privacidad en la ley, hago la transición a un análisis legal de la privacidad de datos en Ecuador a través de la Constitución de 2008. Cuando establezco que falta privacidad digital en Ecuador, demuestro una motivación potencial a través de los casos de Julian Assange, Edward Snowden y Ola Bini. Mi argumento es que la privacidad personal para el ecuatoriano ha sido mercantilizada por los motivos políticos ulteriores para las relaciones internacionales con los Estados Unidos. Concluyo brindando una solución a la falta de propiedad de la privacidad personal de uno en Ecuador: el establecimiento de un marco legal internacional de derechos humanos que promulgue un estándar común para la privacidad digital que todos los países deben cumplir
La construcción de espacios para la memoria: El rol de los actores en tres ex centros clandestinos de la Ciudad de Buenos Aires
En esta investigación, cuento la historia como espacios de memoria de tres ex centros clandestinos en la ciudad de Buenos Aires y noto aspectos importantes de ellos que me conocí a través de entrevistas con trabajadores en los sitios en visitas ambas formales y informales. Analizo el rol de los actores sociales como el gobierno, el barrio y los visitantes en el funcionamiento de cada sitio, y a partir de eso exploro la identidad única de cada uno y cómo construyen la memoria por medio del espacio de memoria.
Este trabajo se base en parte en la cantidad de obras sobre la memoria en Argentina que aborda el tema con atención específica a su relación con la última dictadura militar en el país, la de 1976 a 1983, y el movimiento de los derechos humanos que se desarrolló contra los crímenes del Estado y que continúa actualmente. Específicamente utilizo las líneas de trabajo de Elizabeth Jelin para investigar cuestiones de los “emprendedores de memoria”, especialmente con mi análisis de los papeles de varios actores, como el gobierno y el barrio, en el funcionamiento de sitios de memoria. Además, exploro conceptos de la memoria colectiva y la memoria cultural a través de sitios y los “vehículos de la memoria” de Lucette Valensi.
Me enfoco en el funcionamiento actual de los sitios para pensar en los objetivos que tratan de cumplir los sitios, cómo involucran visitantes y participantes en actividades y cómo construyen la memoria a través de estas actividades y los esfuerzos de los actores involucrados. Estudio la ex Escuela de Mecánica de la Armada (ESMA), el ex Olimpo y el ex Club Atlético
Empleo regional y transporte público: Un estudio de caso comparado de accesibilidad al transporte de parques industriales en el gran Buenos Aires basado en la medida de sistema de información geográfica
La accesibilidad al transporte es considerada como un elemento crítico del desarrollo urbano y además la clave del empleo. Este informe intenta analizar el problema de la baja tasa del empleo local enfrente de Malvinas Argentinas (MA)en relación con el bajo nivel de conectividad entre la zona industrial y residencial del municipio. Para contextualizar el problema de este desequilibrio en la región metropolitana de Buenos Aires, La Matanza (LM) será el caso de estudio por tratarse de un municipio similar en localización y estructura industrial. El Sistema de Información Geográfica (SIG) se utiliza para análisis de espacio y visualización de las líneas del transporte público y destinos del trabajo
La comida, la identidad y la migración: Un caso de estudio de inmigrantes femeninas y su relación con la comida
Esta corta investigación se enfoca en cómo la comida, la migración y la identidad se entrecruzan dentro de la vidas de las mujeres involucradas en el Sindicato de las Trabajadoras del Hogar de la ciudad de Cochabamba. La mayoría de ellas han migrado del campo a Cochabamba en búsqueda de un trabajo. El enfoque está en cómo ellas recuerdan sus pueblos y cómo su identidad se expresa a través de la comida. Mi pregunta de investigación es la siguiente: ¿Cómo se entrecruza la comida, la migración e identidad en la vida de una inmigrante femenina? Respondo a estas preguntas usando las e ntrevistas e historias de vida, la observación participativa, el registro visual, y la organización de espacios colectivos para cocinar e intercambiar recetas. Descubrí que la comida puede ser una fuente en la cual los migrantes pueden mantener sus recuerdos y sus identidades. Sin embargo, la comida también puede ser una fuente de dolor . Concluyo explicando cómo los alimentos, las identidades y los recuerdos se están transformando constantemente y, por lo tanto, sus interrelaciones también se están transformando constantemente. Al final de mi investigación, creé un recetario que incluye las historias de las mujeres junto a la receta con la que más se identifican.
This short research focuses on how food, migration and identity intersect within the lives of the women involved in the Domestic Workers\u27 Union in the city of Cochabamba. Most of them have migrated from rural villages to Cochabamba in search of a job. I focus on how they remember their community and how their identities are expressed through food. My research question is as follows: How does food, migration and identity intersect in the life of a female immigrant? I answer these questions using interviews, participatory observation, visual registration and the organization of collective spaces for cooking and exchanging recipes. I discovered that food can be a source where migrants can keep their memories and their identities in it. However, it can also be a source for pain. I conclude by explaining how food, identities and memories are constantly transforming and therefore, their relationships with one another are also constantly transforming. By the end of my research, I created a recipe book that includes the stories of the women next to the recipe they most identify with
Las Buenas Vibras y el Buen Vivir el ‘Desarrollo’ Turístico por la Ruta Del Sol
En Montañita, Ecuador, el turismo constituye el principal motor de crecimiento económico, lo que se considera el ‘desarrollo’. Este turismo tiene un carácter particular – bohemio, hippie, escapista — que aprovecha de los discursos de la sostenibilidad y el ‘capitalismo verde’. Este proyecto intenta poner en conversación estos tipos de discursos desarrollistas con las perspectivas locales sobre como el turismo ha afectado los modos de ser comunitarios. Se concluye que el proyecto modernizador ha plantado unas raíces firmes en Montañita, y se va extendiendo baja la tierra a las otras comunidades por toda la Ruta del Spondylus. Explora unas iniciativas comunitarias que han florecido con el propósito de minimizar los impactos dañinos que el desarrollo turístico ha causado, a saber, el tiempocidio, el ecocidio y el etnocidio
El esfuerzo para establecer la Reserva Wilapewen: las motivaciones y impedimentos de establecer una reserva ecológica en la comuna de Curarrehue
This study examines a budding effort to establish an ecological reservation in the commune of Curarrehue, in the south-central Chilean region of the Araucanía. The study looks to explain the nature of the project, elaborating on the local context from which it originates. Engaging with modern theory on the current state of wilderness conservation in Chile, this study examines the effort to establish this reserve through a theoretical lens of wilderness conservation executed with local culture and current human physical impact in mind. Underneath this theory, the study uncovers and develops the motivations behind this effort to establish a reserve before assessing some of the potential challenges this effort may face in the path to realization. The research is based on previous literature in addition to on-site research involving active observation, interviews with municipality officials and extended guidance from the project’s founder. The study finds that the central motivating factor for the reserve is introducing a system of conservation to prevent large-scale ecological intervention, which is more closely connected to the theme of local resources than it is the actual concept of conservation for the sake of ecological preservation. Secondly, it finds that the motivations are also very closely align with local cultural heritage. Among the challenges that this project will face, as revealed by this study, is controversy over the role of tourism and defining a system through which the program developers can involve and disseminate information about the project to the community. These findings are in and keeping with the theoretical framework that states the unavoidable interconnection of humanity and natural spaces, but the results of the study call for deeper research as the project to establish the reserve develops
La Preservación y Evolución de la música tradicional andina y una modernización de la identidad indígena
La música es una componente clave de la cultura, y en los andes la música siempre ha constituido un gran identificador y definidor del espíritu indígena y autóctona. Pero la música no es estática: es un ser vivo que cambia en conjunto con la sociedad que se representa. Por lo tanto, por estudiar la música, podemos aprender sobre la cultura y como ha cambiado—como ha transformado, modernizando con una globalización de la identidad. Entonces, en esta investigación, exploro la música indígena en los andes, hablando con músicos y musicólogos, además de leyendo y estudiando sobre la música para aprender cómo la ha cambiado y en cuales maneras la ha sido preservada. También investigo cuestiones de la autenticidad de interpretaciones de la música indígena hoy en día, y analizo las influencias que la han transformado
Influencia del quechua en el castellano andino del Cusco, Perú
Esta investigación lingüística intenta analizar la influencia del quechua en el castellano andino de la ciudad del Cusco, Perú, con los objetivos de identificar y registrar las características lingüísticas que diferencian el castellano andino del español estándar en la ciudad del Cusco y delinear cuáles de estos cambios lingüísticos son resultados del contacto con el idioma quechua. La muestra consta de dieciséis residentes del distrito de Wanchaq, que han provisto 4.45 horas de entrevistas grabadas durante dos semanas de trabajo de campo. Las observaciones del corpus grabado se complementan con las observaciones de la investigadora durante su estadía en la ciudad del Cusco. En el análisis, la investigadora nota las siguientes características en el castellano andino urbano: nuevos usos de elementos como el verbo decir y el pluscuamperfecto como intento de gramaticalizar la fuente de información de acuerdo con el sistema de evidencialidad ya gramaticalizado en el quechua; rasgos fonológicos como la elisión y ensordecimiento de vocales entre consonantes sordas en sílabas sin acentos, el yeísmo y el ceceo; el diminutivo; la reduplicación; cambios semánticos en partículas como siempre; adiciones al léxico. No todas estas características provienen del quechua, y hay otras características del castellano andino provenientes del quechua que no han aparecido en el corpus de la investigación (como la presencia del fonema /ʃ/ y la doble marcación de frases genitivas), pero la presencia de las características notadas en esta investigación muestran que la situación de contacto entre lenguas que ha existido en los Andes por siglos ha resultado en la fuerte presencia de la influencia de las lenguas indígenas como el quechua en el castellano andino urbano.
This linguistic study seeks to analyze the influence of Quechua in the Andean Spanish of the city of Cusco, Peru, with the objectives of identifying and recording the linguistic characteristics that differentiate Andean Spanish from the standard dialect of Spanish in the city of Cusco, and delineate which of these linguistic changes are the result of contact with the Quechua language. The study population consists of sixteen residents of the Wanchaq district, who have provided 4.45 hours of recorded interviews during two weeks of fieldwork. The observations from the recorded corpus are complemented by the researcher’s observations from her stay in the city of Cusco. In the analysis, the researcher notes the following characteristics of urban Andean Spanish: new uses of elements such as the verb decir (to say) and the pluperfect in an effort to grammaticalize information source according to the evidential system already grammaticalized in Quechua; phonological features such as the elision and devoicing of vowels between voiceless consonants in unaccented syllables, yeísmo, and ceceo; the diminutive; reduplication; semantic changes in particles such as siempre; additions to the lexicon. Not all of these characteristics are due to Quechua influence, and there other characteristics due to Quechua influence that have not appeared in the corpus of this study (such as the presence of the phoneme /ʃ/ and the overmarking of genitive phrases), but the presence of the characteristics noted in this study demonstrate that the situation of language contact that has existed in the Andes for centuries has resulted in the strong presence of the influence of indigenous languages such as Quechua even in urban Andean Spanish