Nippon Sport Science University
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競技スポーツにおける多様性の包摂について考える : オリンピックと障害者・女性のスポーツ参加についての略史
Full text link本稿は、日本体育・スポーツ・健康学会第74回大会（2024年8月30日）で開催されたテーマ別シンポジウム「多様性の尊重と社会的包摂に向けた競技スポーツの役割」（後援：日本学術会議）での筆者の報告（「オリンピック（競技スポーツ）と障害者・女性についての略史」）を大幅に加筆、修正し紙上に再録したものである。研究ノートjournal articl
Effects of local sport attitudes on place attachment and citizen participation : Regional revitalization through collaboration between Olympians and local governments
Full text link本研究は，日本体育大学と幕別町が締結している連携協定事業の一環として実施した受託研究であり，研究資金の提供を受けて実施したもの原著論文journal articl
Fieldwork in the Republic of Fiji as part of the overseas motor practice
Full text linkThe Sustainable Development Goals have been formulated as an international goal to achieve a sustainable and better world. Specifically, the Japanese government has formulated the “Basic Policies for Peace and Health” and is promoting the utilization of Japanese human resources, knowledge, and technology related to health and medical care. Under these circumstances, there is no clear indication of what is needed for judo therapists, the national qualification for medical care in Japan, to contribute to a sustainable society. This study conducts a survey of the actual conditions in Fiji, a developing country, through the “Overseas Motor Practice” class, clearly describes the actual conditions learned, and proposes a draft plan for judo therapists to support the country in the future. In this survey, we used fieldwork methods to visit Lakeba Rugby Club and Sigatoka Hospital. The proposed plan includes: “The Fijian rugby team will hold a training camp in Japan. Conversely, a Japanese rugby team will hold a training camp in Fiji.” Fijian rugby players and coaches will come to Japan to study and acquire knowledge and give back to their country. These two points were raised. These findings indicate that judo therapists have the potential to contribute to the advancement of developing countries through sports-related activities. Judo therapist is a nationally licensed healthcare professional in Japan who treats musculoskeletal injuries using manual techniques such as realignment and immobilization, without surgery or medication.持続可能でより良い世界を目指すために，国際目標として「持続可能な開発目標」が策定されている。具体的に日本政府は「平和と健康のための基本方針」を策定し，日本の保健・医療に関する人材，知見及び技術を活用していくこと推進している。そのような実情の中，日本の医療系国家資格である柔道整復師が，持続可能な社会に貢献していくためには何が必要か明確に示されていない。本研究は，「海外運動器柔道整復学実習」の授業を通して，開発途上国であるフィジーの実態調査を行い，学び得た実態を明確に記し，今後，柔道整復師が支援するための計画案を提案する。実態調査ではフィールドワークの手法を用いて，Lakeba Rugby ClubとSigatoka Hospitalの実態をまとめた。計画案として，「フィジーのラグビーチームが日本で合宿を行う。反対に日本のラグビーチームがフィジーで合宿を行う。」「フィジーのラグビー選手や指導者が，日本に留学をして知識を体得し，自国に還元する。」の2点が挙げられた。このような取り組みは，柔道整復師がスポーツ関連活動を通じて発展途上国の発展に寄与する可能性を有していることを示すことができる。柔道整復師は日本における国家資格の医療専門職であり，手術や薬物を用いずに，手技による骨格の矯正や固定を通して外傷の治療を行う。研究資料departmental bulletin pape
A study of training and conditioning in artistic gymnasts
Full text link日本体育大学Nippon Sport Science University博士（コーチング学）Doctor of Philosophy in Sport Coaching Science学位論文の要旨及び審査の結果の要旨doctoral thesi
A historical reexamination of Wudang martial arts in China : focusing on the relationship and integration with Shaolin martial arts and Taijiquan through the process of transmission
Full text linkThis study examines the historical debates on the existence of Wudang martial arts, focusing on the “Classifi-cation of External and Internal Martial Arts” (外家拳と内家拳の分類説) and the “Origin of Taijiquan” (太極拳の起源説) theories that emerged in the 1930s. Drawing on historical sources, this research aims to clar-ify the true history and transmission of Wudang martial arts. By examining these sources, the study sheds light on the transmission process from the late Qing dynasty to the present and offers interpretations on post-1980s controversies, such as the “Wudang No Martial Arts Theory” (武当無拳論) and the classification of Wudang martial arts as “Daoist martial arts” (道教武術). Traditionally, Wudang martial arts have been categorized as internal martial arts, contrasted with external martial arts. According to the “Origin of Taijiquan” theory, Taijiquan is said to have originated from Wudang Mountain, with Zhang Sanfeng (張三豊) as its founder. This legend elevated the status of Wudang martial arts within the martial arts community. However, Tang Hao’s Shaolin Wudang Kao (少林武当考) (1930) was the first to question the historical credibility of Wudang martial arts, followed by Taijiquan Yanjiu (太極拳研究) (1964), which further refuted the theory of Taijiquan’s Wudang origin. Despite these challenges, since the 1980s, there has been growing support for the authenticity of Wudang martial arts in the Wudang region, supported by numerous studies. In re-examining important historical sources on the origins and transmission of Wudang martial arts, such as Huang Baijia’s Neijia Quanfa (内家拳法), Huang Zongxi’s Nanlei Wending (南雷文定), and Cao Bingren’s Ningbo Fuzhi (寧波府志), this study finds that Zhang Sanfeng allegedly founded Neijia Quan and Taijiquan based on martial arts learned at the Shaolin Temple. However, there is no direct historical record of Zhang Sanfeng founding these martial arts. The transmission of Wudang swordsmanship during the Republi-can era, as traced through figures such as Song Weiyi, Li Jinglin, Huang Yuanxiu, and Li Tianji, remains evi-dent to this day. The study also refutes the post-1980s “Wudang No Martial Arts Theory,” demonstrating that Wudang martial arts have historical foundations. After the establishment of the People’s Republic of China, as Wushu (武術) became increasingly sportified and systematized, Wudang swordsmanship appeared in the 1953 national tournament, marking its recognition as an amateur discipline. The collection of historical materials on Wudang martial arts faced challenges be-tween the 1960s and 1980s due to political factors. However, under the Reform and Opening-Up policy fol-lowing the Cultural Revolution, the modern revival of Wudang martial arts was achieved through systematic excavation efforts initiated by the 1979 “Notice on the Excavation and Organization of Wushu Heritage” (関于発掘整理武術遺産的通知) by the National Sports Commission. Specifically, the establishment of the Wudang Martial Arts Research Association and the launch of the magazine Wudang (武当) in 1982, as well as the founding of the Wudang Mountain Taoist Association, marked significant milestones. Additionally, in 2014, the Wudang Mountain International Martial Arts Branch was established. Alongside these efforts, the development of Wudang martial arts as a tourist attraction, modeled after the growth of Shaolin martial arts, and its integration with Taijiquan to promote competitive martial arts have rapidly advanced the dissemina-tion and development of Wudang martial arts.本研究は，1930年代に生じた「外家拳と内家拳の分類説」および「太極拳の起源説」に関連する武当山武術の歴史的存在に関する論争に焦点を当て，現存する史料に基づき，武当山武術の真実の歴史と伝承がどのように存在するかを明らかにすることを目的とする。清代末期から現在に至るまでの伝承過程の一部を明らかにし，1980年代以降に生じた「武当無拳論」や「道教武術」としての位置づけに関する問題についても，一定の解釈を示す。武当山武術は，伝統的に外家拳に対する内家拳として分類され，「太極拳の起源説」によれば，太極拳が武当山を起源とし，張三豊がその創始者であるとされる。この伝説によって，武当山武術は武術界において高い地位を持つとされる。しかし，1930年に唐豪が発表した『少林武当考』は，武当山武術の歴史的信憑性に初めて疑問を投げかけ，1964年の『太極拳研究』ではさらにその起源説が否定される。一方で，1980年代以降，武当山地域では，その伝説の真実性を支持する動きが見られ，それを裏付ける研究が数多く行われる。本研究では，武当山武術の起源と伝承に関する重要な史料として，黄百家の『内家拳法』，黄宗羲の『南雷文定』，曹秉仁の『寧波府志』などを再検討する。これらの史料は，張三豊が少林寺で学んだ拳法を基に内家拳や太極拳を創設したとされる貴重な記録であるが，武術の創始に関する記述は見当たらない。現存する資料に基づく限り，民国時代における武当剣術の伝承については，宋唯一から李景林，黄元秀，李天驥といった人物を通じて現代に至るまで継続し，広く普及していることが確認される。また，1980年代以降の「武当無拳論」に対して，武当山武術が根拠のないものでないことを明らかにする。中華人民共和国成立後，武術の競技化と体系化が進む中，1953年の全国大会において武当剣術が登場し，アマチュア種目として位置づけられる。その後，武当山武術に関する歴史的資料は限られるが，特に1960年代から1980年代までの間は，政治的影響により資料の収集が困難であったことが確認される。現代の武当山武術の展開は，文化大革命後の改革開放政策の下で進められた武術の発掘と整理により進展する。1979年に国家体育委員会が「関于発掘整理武術遺産的通知」を発表し，武当山武術の発掘整理作業が本格的に開始される。具体的には，1982年に武当拳法研究会の設立や『武当』雑誌の創刊，さらに武当山道教協会の設立が行われた。また，2014年には武当山国際武術分院が設立されるなどの取り組みに加え，少林寺武術の発展を模倣した観光資源としての武当山武術の展開や，太極拳との融合による競技武術としての展開が進められ，武当山武術は急速に普及・発展を遂げている。原著論文departmental bulletin pape
School-aged children’s movement behaviours and subjective health complaints in Japan : a cross-sectional study during COVID-19 pandemic-related school closures and after school reopenings
Full text link掲載誌: Kasai, A., Shikano, A., Tanaka, R., Yoshinaga, M. and Noi, S. (2024). School-aged children’s movement behaviours and subjective health complaints in Japan: a cross-sectional study during COVID-19 pandemic-related school closures and after school reopenings, BMC public health, 24(1): 1204.研究紹介：国外学術誌掲載論文からdepartmental bulletin pape