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Jornada de políticas y prácticas regulatorias de drogas
No full textEl Departamento de Estudios Políticos y el Proyecto de vinculación con la sociedad “Habitando la calle”, invitan a la Jornada de políticas y prácticas regulatorias de drogas. Con la participación de Jessica F. González, Alejandra García, Rodrigo Jarrín Dávila, Julián Quintero, Daniel Rojas Estupiñán, Justin Sánchez, Juan Carlos Álvarez, Silvana Haro, Carlos Narváez, Roberto Enríquez y Gabriel Buitrón, el jueves 28 de noviembre de 2024 a las 09h00 (hora Ecuador) : FLACSO Ecuador, Quito.FLACSO Ecuado
Tragedia y fiesta en Ambato, siglo XX
Get PDFEsta es una historia del terremoto que asoló a Ambato el 5 de agosto de 1949. Pero es mucho más que eso. A través de una extraordinaria investigación con fuentes escritas, orales y visuales, Jéssica Torres Lescano indaga sobre la memoria de la tragedia, sobre todo en la Fiesta de la Fruta y de las Flores. Ella examina el devenir de esta celebración, tanto en las décadas anteriores como posteriores a su inicio, tomándola como punto de partida para comprender de qué manera la gente recuerda el terremoto y las transformaciones que la ciudad ha experimentado. Tragedia y fiesta es un gran aporte a la historia de los desastres en el Ecuador del siglo XX, así como una importante contribución al estudio de la memoria colectiva en la historiografía reciente.FLACSO EcuadorÍndice de contenidos | Agradecimientos xiii | Introducción: del terremoto a la fiesta 1 | Capítulo 1 | Abordajes del terremoto y la fiesta 12 | La historia de los desastres 12 | Historia cultural de las fiestas 16 | Articular el terremoto y la fiesta 19 | Capítulo 2 | Ambato antes del terremoto de 1949 26 | Ambato: una ciudad intermedia de los Andes 27 | Las monografías: el imaginario proyectado por la intelectualidad 40 | Capítulo 3 | La desconfiguración de los lazos sociales con el terremoto 60 | Notas sobre las fuentes históricas 62 | Una pausa abrupta en la vida cotidiana: voces de la población ambateña 64 | La ciudad en ruinas, la mirada de los noticieros 69 | Las sensaciones de una vida en comunalidad 76 | Capítulo 4 | Miedo y ritos de paso 87 | Ritos individuales y familiares 88 | La ritualidad y lo político 98 | Ambato: entre los símbolos religiosos y cívicos 111 | Capítulo 5 | La reconstrucción mirada desde la ciencia 115 | Notas para entender estas miradas desde la ciencia 116 | Sismología con raíces católicas 118 | La ciencia entretejida en las tensiones políticas y religiosas 126 | La reconstrucción: entre la proyección política y la planificación urbana 132 | La nueva configuración espacial y la necesidad de retomar la vida cotidiana 139 | Capítulo 6 | La Fiesta de la Fruta y de las Flores: el consenso ante la reconstrucción 145 | La invención festiva 146 | Desplazamiento del carnaval y otras prácticas populares 167 | Capítulo 7 | La reconfiguración social en la fiesta 183 | Los sectores populares en la fiesta 185 | Prácticas rituales, comunalidad y símbolos 197 | La reconfiguración social 209 | Conclusiones: del terremoto a la fiesta 216 | Referencias 22
VI. Lago Agrio: Barrios petroleros en el casco urbano que claman por sus derechos
Get PDFLos más de 50 años de explotación petrolera en el Ecuador comenzaron en Lago Agrio, la mayor urbe de la Amazonía ecuatoriana que creció alrededor de los primeros pozos y la estación de bombeo de petróleo. Progresivamente el núcleo poblado se hizo Cantón y capital provincial de Sucumbíos, y se fue generando una institucionalidad. Los barrios se fueron dando a través de la colonización agraria y la llegada de sectores populares de otras partes del país con la esperanza de lograr contrataciones en las empresas petroleras, o actividades comerciales ante el crecimiento urbano. El barrio 25 de febrero se ubicó en un área de pozos petroleros abandonados, donde la compañía estatal Petroecuador abandonó el área que controlaba.FLACSO EcuadorÍNDICE | RESUMEN 1 | CONTEXTUALIZACIÓN: URBANIZACIÓN EN TORNO A LA ACTIVIDAD PETROLERA 3 | CONTEXTO: LA URBANIZACIÓN DE LA AMAZONÍA 3 | CONTEXTO HISTÓRICO DE LAGO AGRIO 3 | BARRIO 25 DE FEBRERO: "UN LUGAR PARA VIVIR" 4 | VIOLENCIA PETROLERA EN EL ÁREA URBANA CONSOLIDADA 6 | UNA VIOLENCIA ESTRUCTURAL CONTRA EL CONJUNTO DE LA CIUDAD 6 | VIOLENCIA EN LA IMPOSICIÓN DE LA PLATAFORMA 39 EN 2013 EN EL BARRIO 25 DE FEBRERO 11 | CONSECUENCIAS DE LA NUEVA PLATAFORMA EN LA VIDA COTIDIANA 16 | REPRESIÓN DE LA NEGATIVA A LA ENTRADA DE LAS PLATAFORMAS 16 | NEGOCIACIÓN PARA LA RUPTURA DE LA ORGANIZACIÓN 16 | CONTESTACIONES EN LOS MÁRGENES DE LA CIUDAD 24 | LUCHA POR LOS SERVICIOS BÁSICOS 24 | CONSTRUCCIÓN DE COMUNIDAD 24 | REUBICACIÓN A OTROS SECTORES DE LA CIUDAD 25 | READECUACIÓN DE LAS VIVIENDAS 26 | CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES 29 | BIBLIOGRAFÍA 31
Determinantes sociales de la salud en la prevención del cáncer cérvico uterino de mujeres en el Ecuador: Importancia de la construcción de políticas y programas focalizados como mecanismo de reducción de las disparidades entorno a la salud sexual y salud reproductiva
Get PDFEl cáncer cérvico uterino CCU es un problema de salud pública en Ecuador, siendo la segunda causa de muerte por cáncer en mujeres. Es una patología prevenible y tratable, pero persisten desafíos en su prevención y diagnóstico oportuno. Factores de riesgo como el consumo de tabaco, número de parejas sexuales y falta de educación sexual y reproductiva contribuyen a su incidencia. Aunque existe una estrategia nacional de vacunación1 desde el año 2014, elementos como la falta de concientización y acceso a recursos de salud, limitan su efectividad.
La desigualdad en el acceso a atención médica y diagnóstico, especialmente en poblaciones vulnerables, agrava la situación. La falta de educación en salud sexual y reproductiva y la estigmatización del CCU también son factores que contribuyen a la problemática. Por otro lado, la prueba de Papanicolau es más accesible en términos de costos, pero los profesionales de salud argumentan que tiene resultados imprecisos frente a, por ejemplo, la prueba molecular de VPH cuya precisión es alta pero su costo es mucho mayor
Bolivia, democracia y participación popular, (1952 - 1982)
Get PDFNo es ciertamente un azar que este Seminario sobre Democracia y Participación Popular tenga lugar en una coyuntura histórica nacional caracterizada simultáneamente por un proceso democrático y por la crisis global que lo afecta. En primer lugar, no hubiera sido posible reunir a cientistas sociales en un mismo sitio y durante varios días sin la existencia de las condiciones externas mínimas para ello. En efecto por la propia especificidad de su objeto la reflexión social y su intercambio correspondiente requieren como condición, sino que un mínimo de libertades democráticas para existir y desarrollarse. Constituye una adquisición teórica y práctica la verificación de que la democracia misma es el requisito primordial tanto para el despliegue de los movimientos sociales, así como para el análisis de sus formas, contenido y alcances.FLACSO Bolivia : CamarlinghiÍNDICE | PRESENTACIÓN 11 | CONSIDERACIONES GENERALES SOBRE DEMOCRACIA Y PARTICIPACIÓN POPULAR - Juan Enrique Vega 19 | DEMOCRACIA EN BOLIVIA - Gloria Ardaya Salinas 27 | I LA DEMOCRACIA Y EL ESTADO - Ramiro Velasco Romero 39 | Comentario de Waldo Ansaldi 72 | Comentario de Fernando Calderón 74 | II PARTIDO Y DEMOCRACIA - Juan Enrique Vega 77 | Comentario de Waldo Ansaldi 84 | Comentario de René Mayorga 88 | III NOTAS SOBRE LA RECUPERACIÓN Y CONSTRUCCIÓN DE LA DEMOCRACIA SINDICAL CAMPESINA - Víctor Hugo Cárdenas 91 | Comentario de Xavier Albó 108 | Comentario de Jorge Dandler 111 | IV DEMOCRACIA OBRERA EN BOLIVIA - Jorge Lazarte Rojas 115 | Comentario de Juan Enrique Vega 132 | V DEMOCRACIA BARRIAL - Elsa Saldías 137 | Comentario de José Bales 145 | Comentario de Juan Enrique Vega 148 | VI MUJERES ¿HAY DEMOCRACIA PARA ELLAS? - Gloria Ardaya Salinas 153 | Comentario de Rosario León 168 | VII PROBLEMAS ACTUALES EN LA RELACIÓN UNIVERSIDAD-SOCIEDAD Y DEMOCRACIA - Henry Oporto Castro 171 | Comentario de Jorge Lazarte 180 | VIII MOVIMIENTO REGIONAL Y DEMOCRACIA - Roberto Laserna 183 | MITO IDEOLÓGICO Y DEMOCRACIA EN SANTA CRUZ - Susana Seleme, Mano Ameta y Guadalupe Abrego 191 | Comentario de Gonzalo Flores 204 | Comentario de José Luis Roca 208 | IX SALARIO EXCEDENTE Y DEMOCRACIA - Horst Grebe López 213
IV Congreso Latinoamericano Ecología Política "Ecología Política y pensamiento crítico latinoamericano: raíces, trayectorias y miradas al futuro"
No full textFLACSO Ecuador, Colectivo Geografía Crítica, Acción Ecológica, Instituto de Estudios Ecologistas del Tercer Mundo y Grupo de trabajo Ecologías Políticas desde Abya Yala invitan al IV Congreso Latinoamericano Ecología Política "Ecología Política y pensamiento crítico latinoamericano: raíces, trayectorias y miradas al futuro" . Con la participación de Marilyn Machado, Nathalia Bonilla, Camille Challmers, Pablo Fajardo, Joan Martínez,, Muskuy Tisoy, Neyva Carrasco, Camila Moreno, Adriana Guzmán, Mar Daza, Karla Guzmán, Ninari Chimba, Monserratte Vásquez, Nemo Guiquita, Elizabeth Durazno, Felipe Milanez, Enrique Valencia, Francisca Fernandez, María Espinoza, Nataly Torres, Catalina Toro, Alberto Acosta, Nayra Chalán, Astrid Ulloa, Sandra Rátiva, Alexis Cerda, Ramón Vera, Ivonne Yánez, Jordi López Ortega, Laura Elena Ortega Elorza, Laura Grassi, Axel Bastián Poque González, Flora Pereira, Catalina Caro Galvis, Débora Cerutti, Nina Schlosser, Felix M. Dorn, Robert Hafner, Johans Figueroa Sanchez, Miguel Hernàndez, Elizabeth Mamani, Carolina Reyes, Ana González, Danilo Borja, Sofía Ávila, Erika Meneses, Geanina Amaya, Francesco Facchinelli, Erika Meneses, Geanina Amaya, Francesco Facchinelli, Raquel Neyra, Camila Rodríguez, Susan Bernuy, Pedro Monque Lopez, María Robledo, Marcela Vecchione-Gonçalves, Gisele Alarcon, Roldan Muradian, Carolina Grottera, Jorge Enrique Forero, Isabella Alves Lamas, Antonio Trujillo Rivadeneira, Esteban Escalante Solano, Leila Figueiredo, Ángela María Ocampo Carvajal, María Cristina Vallejo, Rafael Vega Chuquisala, María Gabriela Heredia, Angus Lyall, Marcos Todt, Pedro Luz Tomaz, Naiara Machado da Silva, Marcelo Calazans , Andrés G., Jorge Campanini, Lia Pinheiro Barbosa, Iara Vanessa Fraga de Santana, Luciana Nogueira Nóbrega, Angélica Ordóñez, Antonella Furchi, Marina Rago Moreira, Leticia Costa de Oliveira Santos, Ruth Jeanneth Perez Vallejo, Laís Martínez Gallardo,Samantha Garrido, Florencia Yanniello, Francisco Miguel dos Santos Venes, Nataly Torres Guzmán, Sofía Cevallos, Liza Minely Gaitán Ortiz, María Carolina Matiz González, Soledad Fernández Bouzo, María del Carmen Peregrino, Gloria Patricia Zuluaga, Lina Álvarez Villarreal, Carmen Aliaga Monrroy, Liliana Buitrago Arévalo, Jaime Hoogesteger, Natalia Dias Tadeu, Yaffa Truelove, Denisse Roca-Servat, Vanessa Lucena Empinotti, Maria Patricia Alata Ninapaytan, Mayara Gama Machado, Jeniffer Cuellar,Vanessa Rugiero, Olga Alicia Gallardo Milanés, Jana Donat, Camila Valencia Simbaña, Jordi Ortega, María Rodríguez Alarcón, Isabella Sofía Ricardo Hurtado, Monika Streule, Valentina Foigelman, Brigitte Ortiz, Álvaro Román, Javiera Larraín, Rubén Muñoz Madroñal, Vicente Palop Esteban, Susana Barrera Lobaton, Linda Ximena Torres Gutiérrez, Gabriela Fenner, Ana Terra Amorim Maia, Atsiry Lopez Fabila, Laura Joana Papanikolopoulou Arco, Josefina Pedraza Lopez, Rafaela Pereira de Abreu, Hermax Rubén Román Suárez, Arturo Rangel Lucio, Tamara Artacker, Wilson Vega Ortiz, Marcela Rondoni Fernández, Amanda Leão Cardoso, Juliano Locatelli Santos, Valdirene Santos Rocha Sousa, Luis Antonio Rosas, Débora Carol Luz da Porciuncula, Diana Carolina Murillo Martín, Ana María González Romero, Esquisa Omaña, Daniela De Fex Wolf, Rodrigo Flores Resendiz, Luz Elena Garcia Martinez, Melania Intriago Loor, Claire Duboscq, Silvia López, Ana Pohlenz de Tavira, Dayna Cueva Alegría, Elena Deysi Condori Arica, Rita Suaña Coila, Maritza Mendoza Canaza, Gislene Moreira, Gino Perez, Iñigo Arrazola Aranzabal, Alberto Diantini, Francesca Peroni, Ingrid Quintero, Daniele Codato, Salvatore Eugenio Pappalardo, Mercedes Cabrera Rosas, Tatiana Deyanira Gómez Villalpando, Alexa Obando Campos, Martha Torres Alvarez, Rogelio Josue Ramos Torres, Carlos Rodríguez Wallenius, Lucía Delbene, Anyi Castelblanco, Héctor Jesús Pérez Zamora, Lina Noboa Abdo, Rogelio Luque-Lora, Ana Díaz Vidal, Lucía Belén Salazar Gómez, Federica Giunta, Laura Jocelyn Ramírez Martínez, Óscar Miguel Luna Alvarado, Carola Ramos, Mayra Libia Gonzalez Rodriguez, Marcella Granatiere, Randra Kevelyn Barbosa Barros, Diogo Diniz Ribeiro Cabral, Angela Vilca Aparicio, Laura Daniela Pardo Castellanos, Marwa Saleh, Thais Luksic, Alfonso Pérez, Adrián Almazán, Iñaki Barcena, Júlia Martí, Martín Lallana, Iñaki Barcena, Diana Vela Almeid, Fermín Ledesma, Delmy Tania Cruz, Karla González Ávila, Moory Romero, Carlos Daniel Valdovinos Pérez, Philipp Altmann, Stella Mavrogiorgou, Christy Petropoulou, María Paula Ávila Castro, Natali Cáceres- Arteaga, Peter van Aert, Paula Romina Mansilla, Talita Gantus de Oliveira, Leticia Stevanato Rodrigues, Angie Flores, Isidora Liliana Muñoz Segovia, Emiliana Reinoso Gutierrez, Sophie Hartmann, Ana Lucía Ferraz, Adrián Chuquiguanca, Katy Álvarez, Ivette Vallejo Real, Andrea Bravo, Melisa Argento, Sandra Rátiva, Liliana Buitrago, Pablo Bertinat, Tatiana Roa Avendaño, Carmen Aliaga,Arturo Escobar, Luis Espinoza Almonacid, Valeska Morales Urbina, Stephanie Barraza López, Alberto Gutiérrez Arguedas, Christian Olivier Lozano Villanueva y Rosabel Sotolongo Gutiérrez, del 18 al 22 octubre de 2022, a las 08h00 (hora Ecuador) : Ecuador, Quito.COLECTIVO GEOGRAFÍA CRÍTICA : ACCIÓN ECOLÓGICA : INSTITUTO DE ESTUDIOS ECOLOGISTAS DEL TERCER MUNDO : GRUPO DE TRABAJO ECOLOGÍAS POLÍTICAS DESDE ABYA YALA : UNIVERSIDAD ANDINA SIMÓN BOLIVAR : FLACSO ECUADOR : CLACSO : FRIEDRICH EBERT STIFTUNG : ROSA LUXEMBURG STIFTUNG : UNIVERSITY OF ANTWERP : VLIRUOS : NTNU : MISEREOR : LAND IS LIF
Valor del suelo en el Distrito Metropolitano de Quito: cartografía, análisis, metadatos
Get PDFEste estudio es parte del programa “Sistema de Información y Riesgos en el Distrito Metropolitano de Quito” realizado en el marco de la cooperación científica y técnica entre el Municipio del Distrito Metropolitano de Quito (MDMQ) y el Institut de Recherche pour le Développement (IRD – Ex ORSTOM).Municipio del Distrito Metropolitano de Quito : Institut de Recherche pour le Développement (IRD)ÍNDICE | INTRODUCCIÓN | 1. VALOR DEL SUELO EN EL DMQ: ANTECEDENTES | 1.1 Estudio de 1975 | 1.2 Estudio de 1990 | 1.3 Estudio del 1995 | 1.4 Estudio del 1997 | 1.4.1 Sector económico 1 | 1.4.2 Sector económico 2 | 1.4.3 Sector económico 3 | 1.4.4 Sector económico 4 | 1.4.5 Sector económico 5 | 1.4.6 Sector económico 6 | 1.4.7 Sector económico 7 | 1.4.8 Sector económico 8 | 1.4.9 Sector económico 9 | 1.5 Necesidad de actualizar | 2. VALOR DEL SUELO EN EL DMQ EN EL 2000 | 2.1 Metodología | 2.1.1 Zonificación y construcción | 2.1.2 Infraestructura | 2.1.3 Valores del mercado | 2.1.4 Clasificación de los sectores económicos | 2.1.4.1 Valoración comercial | 2.1.4.2 Valoración económica (sintética) | 2.2 Análisis de la repartición geográfica de los sectores económicos en el DMQ | 2.2.1 Sector económico 1 | 2.2.2 Sector económico 2 | 2.2.3 Sector económico 3 | 2.2.4 Sector económico 4 | 2.2.5 Sector económico 5 | 2.2.6 Sector económico 6 | 2.2.7 Sectores económicos 7, 8 y 9 | 2.3 Análisis de la repartición geográfica del valor comercial del suelo en el DMQ | 2.3.1 Análisis | 2.3.1.1 Rango 1 (más de 172 /m2) | 2.3.1.3 Rango 3 (entre 86 y 102 /m2) | 2.3.1.6 Rango 6 (entre 17 y 24 /m2) | 2.3.1.8 Rango 8 (entre 5 y 8 /m2) | 2.3.2 Comparación entre la repartición del valor comercial y la de los sectores económicos | 2.4 Elementos principales de evolución del valor del suelo en el DMQ | 2.4.1 Evolución del valor comercial del suelo (1999-2000) | 2.4.2 Transformación del valor de los sectores económicos | 3. CONCLUSIONES | 4. BIBLIOGRAFÍA
Reconstrucción crítica de la trayectoria socio técnica de la criptomoneda en el Pulgarcito de América. Cómo la sociedad de El Salvador resignifica al bitcoin
Get PDFLa importancia de la criptomoneda, y de manera particular el bitcoin, se convierte en un mecanismo de valor digital que, bajo sus características de ser limitado al número existente en el mercado, que por su valor intrínseco se convierte ya sea en medio de pago, o en medio de inversión, o de ahorro, o, del significado que le de su usuario o tenedeor.
En este caso, la resignificación como moneda de uso en El Salvador le da ese sentido a la criptomoneda, y en este trabajo se expone como dentro de su trayectoria social, la sociedad salvadoreña asume en el período de análisis dicha crito moneda
Toward a Resurgent Interculturality: Generating Sisterhood, Decolonial Cracks, and Healing in the Ecuadorian Amazon
Get PDFEn el artículo examinamos un intercambio de conocimientos medicinales entre mujeres waoranis y kichwas en la Amazonía ecuatoriana. Utilizando la interculturalidad crítica y el internacionalismo indígena, proponemos el concepto de interculturalidad resurgente como un nuevo modelo para estudiar la salud intercultural y con el que se descentraliza la perspectiva occidental y se ponen los pensamientos indígenas en el centro del debate. Nos enfocamos específicamente en un evento desarrollado en la provincia Napo en el que participaron once mujeres kichwas de la Asociación de Mujeres Parteras Kichwas de Alto Napo y siete mujeres waoranis.
This article examines a knowledge exchange of medicinal practices between Waorani and Kichwa Indigenous women in the Ecuadorian Amazon. Using “critical interculturality” and “Indigenous internationalism,” we propose the concept of “resurgent interculturality” as a new model for intercultural health that decentralizes the Western perspective and places diverse Indigenous thoughts at the center. On July 6, 2023, we hosted an exchange for 11 Kichwa women and 7 Waorani women at Amupakin, the Association of Kichwa Midwives of Alto Napo, in Archidona, Napo
Palabra(s) de ounagülei(s): la espiritualidad Garífuna de Livingston, Guatemala
Get PDF“¿Esto es todo lo que sé sobre espiritualidad, puedes ayudarme a publicarlo?”, fueron las certeras palabras que Juan Carlos Sánchez le envió por correo electrónico a Augusto Pérez Guarnieri promediando el 2013. No fueron palabras excéntricas, pues el especialista religioso garífuna y el etnomusicólogo argentino venían trabajando juntos por más de tres años en Livingston (Guatemala), abocados al paciente registro de las expresiones musicales rituales y, particularmente el primero, a la reglamentación de las prácticas ceremoniales. En dicho contexto, el maestro guatemalteco le había entregado al joven etnógrafo un conjunto de escritos sobre las ideas, valores y actividades clave de la “espiritualidad garífuna”, bajo el permiso dado a él por los ancestros según le fue revelado en un visionario sueño. Lo detonante aquí fue la segunda parte de la oración: el expreso pedido de ayuda para que los textos fueran publicados. El interés por editar estos escritos sobre la espiritualidad garífuna devino así en una misión compartida con el etnógrafo desde su misma génesis.FLACSO Guatemala : FLACSO ArgentinaÍNDICE | PRÓLOGO 11 | INTRODUCCIÓN 15 | EL ELEGIDO 15 | YURUMEIN 18 | GEOGRAFÍA ESPIRITUAL GARÍFUNA 21 | LA ESPIRITUALIDAD GARÍFUNA: CHUGÚ Y DÜGÜ 21 | MARCO TEÓRICO-METODOLÓGICO 22 | ORGANIZACIÓN DEL TEXTO 27 | PRIMERA PARTE: OUNAGÜLEI – MENSAJERO DE LOS ANCESTROS 33 | DEL SUEÑO DEL OUNAGÜLEI 33 | DEL CUADERNO DEL ETNÓGRAFO 34 | PALABRA(S) DE OUNAGÜLEI(S) 37 | VIVENCIA CON EL ABUELO GUÍA: BASILIO CASTILLO ARZÚ 41 | SEGUNDA PARTE: CHUGÚ – CEREMONIA 51 | ESPIRITUALIDAD GARÍFUNA 51 | EL ANDAR ANCESTRAL: LAS JUNTAS ESPIRITUALES 53 | DABÚYABA 57 | CHUGÚ 62 | VESTIMENTA 69 | ADUGAHANI (PESCA CEREMONIAL) 72 | LANIGI GARAWOUN 73 | UN CERDO Y UN GALLO EN EL TEMPLO CEREMONIAL 76 | INVOCACIÓN Y ALIMENTACIÓN 77 | SECRETOS Y MISTERIOS 80 | TERCERA PARTE: SEIRI – CIELO 85 | CHUGÚ: ANTES Y DESPUÉS 85 | MENSAJES Y CONSEJOS DE NUESTROS ABUELOS 88 | LA FE DEL GARÍFUNA 91 | MENSAJE FINAL DEL OUNAGÜLEI 93 | GLOSARIO DE TÉRMINOS GARÍFUNA-ESPAÑOL 101 | ANEXO 1: ORGANIGRAMA DEL CIRCULO ESPIRITUAL GARÍFUNA 105 | ANEXO 2: IMÁGENES 106 | BIBLIOGRAFÍA 111 | BIOGRAFÍA DE LOS AUTORES 115