Repositorio Digital FLACSO Ecuador
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Representaciones y significados del cabello afro en las mujeres de la Asociación Afroecuatoriana Martina Carrillo : tensiones entre la identidad cultural y la influencia de la moda occidental
No full textEsta tesina explora las representaciones y significados del cabello afro entre las mujeres de la Asociación Afroecuatoriana Martina Carillo en Quito, analizando las tensiones que se presentan entre identidad cultural e influencia de la moda occidental. A partir de un enfoque cualitativo y gracias a entrevistas semiestructuradas a varias mujeres, se identifican las prácticas y percepciones del cabello, como expresiones de resistencia y negociación identitaria en un contexto urbano como lo es Quito, una ciudad históricamente marcada por la colonialidad, donde las estructuras simbólicas del poder aún conFoton las percepciones sobre lo bello, lo humano y lo civilizado. Como plantea Quijano (2000), la colonialidad no desapareció con la independencia, sino que se mantuvo en los modos de pensar y de clasificar los cuerpos
Diseño de un programa de educación financiera y emprendimiento para fomentar el acceso al crédito y la inclusión financiera de las mujeres cabezas de hogar en Pomasqui
No full textEl estudio analiza un fenómeno social y económico relevante que es la falta de acceso al crédito y la falta de educación financiera de las mujeres jefas de hogar en la comunidad de Pomasqui. Estas limitaciones afectan directamente sus posibilidades de generación de ingresos, al mismo tiempo que dificultan que emprendan proyectos productivos y mejoren los estándares de vida de sus familias. Por lo tanto, en este escenario, el objetivo central del estudio fue diseñar un proyecto de educación financiera para las mujeres emprendedoras para fomentar su inclusión financiera a través del acceso al crédito. En este caso, se utilizó el enfoque del Marco Lógico que guio un diagnóstico situacional detallado, incluyendo los elementos de causa y efecto en la construcción del árbol del problema, formulando el árbol de objetivos y resolviendo problemas mediante la formulación de soluciones alternativas realistas
Maternidades en movimiento y transnacionales : salud mental de mujeres/madres venezolanas migrantes en la ciudad de Ibarra, Ecuador
No full textEl presente estudio analiza cómo influyen distintos procesos y experiencias migratorias de mujeres/madres venezolanas migrantes en su salud mental. Se parte de la idea que la migración es un fenómeno complejo, cuyas dinámicas impactan de manera significativa el bienestar psicológico de las mujeres que son madres y además migrantes. Las condiciones de vida precarias y los modelos hegemónicos de maternidad contribuyen a agravar problemas emocionales, generando insatisfacción, estrés, agotamiento, sentimientos de culpa y depresión. Además, las mujeres migrantes enfrentan estigmatización y discriminación, que se ven amplificadas en contextos xenófobos, racistas, clasistas y patriarcales. En tal sentido, la migración intensifica sentimientos de soledad y la pérdida de confianza en varios niveles, lo que da lugar a “duelos migratorios”, los cuales también afectan su estado emocional
Memoria biocultural de los sonidos de las aves silvestres en la Amazonía ecuatoriana, y su pérdida relacionada a la influencia de vías terrestres
Full text linkEl presente estudio se centra en el análisis de la Memoria Biocultural de tres pueblos indígenas de la Amazonía ecuatoriana, con énfasis en su relación directa con la sonoridad del bosque. Asimismo, se examina la pérdida progresiva de esta memoria, vinculándola con los impactos socioecológicos derivados de la construcción y operación de vías terrestres. Para la recolección de información, se aplicaron entrevistas semiestructuradas y encuestas a 30 habitantes indígenas, con el objetivo de documentar sus conocimientos sobre la avifauna local. Paralelamente, se realizaron tres transectos por sitio para el registro de aves silvestres a través de sus sonidos, permitiendo una aproximación simultánea desde la etnoecología y la etno-ornitología
Boletín No. 01 Observatorio sobre Violencias basadas en Género y Sexualidades
No full textEl Observatorio sobre Violencias basadas en Género y Sexualidades se inscribe en los Observatorios de Coyuntura Nacional de FLACSO Ecuador. Su objetivo es producir información sistemática y análisis sobre dinámicas de violencias, contribuyendo al debate público y a la formulación de políticas. Este primer boletín presenta datos iniciales en torno a la línea sobre violencias en cuerpos e identidades intersex. Marcada por la ausencia de datos sobre la temática intersexual en Ecuador y en la región, esta línea se pregunta cómo se reproducen y operan las violencias en cuerpos e identidades intersexuales. A partir de esta pregunta, hemos puesto en marcha un modelo de gestión del conocimiento orientado por dos objetivos principales. Por un lado, producir información de primera mano que permita visibilizar las violencias biomédicas, institucionales, administrativas y estatales hacia las personas intersexuales
música, espiritualidad y etnicidad en los garífunas de Livingston, Guatemala
No full textEsta investigación analiza las relaciones entre música y dinámica identitaria de la población garífuna de Livingston, Guatemala, focalizando en las tramas simbólicas y políticas de su vida religiosa/espiritual por medio de la antropología de la experiencia. En la primera parte se expone una revisión de antecedentes que demuestra que las memorias sonoras garífunas conforman un entramado que se preserva y se transmite en el marco de una
geografía espiritual que la producción académica ha representado como un mapa relativamente mudo que es necesario (re)cartografiar y sonorizar. En la segunda parte, se presenta a la población garífuna, explorando su condición insular y fronteriza dentro del Estado-nación guatemalteco para luego describir y analizar diversas acciones rituales –Yurumein, Wanaragua, Chugú y Lemesi– que abarcan la vida social en espacios públicos y privados, exponiendo una información solo accesible a través de una etnografía densa y de largo plazo. Esta tesis plantea que la música se configura como un modelo de y para la transmisión de cultura garífuna, presentándose como una “corazón tambor”– no solo es el nombre que recibe el tambor central de las
ceremonias de culto a los ancestros sino que se constituye como un emblema identitario que sintetiza los sentidos atribuibles a la garifunidad. Sus modos de uso, interpretación y transmisión se presentan junto con los cantos gayusa como condiciones culturales determinantes de la eficacia comunicativa con los espíritus La música se configura como un conjunto de patrones sónicos constructores del vínculo más poderoso: el de los vivos y los muertos, vehiculizando la fuerza social que modela la garifunidad. En su interacción con actores como el Estado-nación y la iglesia católica, en espacios públicos como la calle o la parroquia, la música motoriza el uso estratégico de la identidad en el marco de relaciones asimétricas de poder.
organización sonora que no solo caracteriza a esta población sino que también
opera para su propia constitución. “Lanigi Garawoun” –que se traduce comoThis research analyses the relationships between music and identity dynamics of the Garifuna population of Livingston, Guatemala, focusing on the symbolic and political plots of their religious/spiritual life through the anthropology of experience. In the first part, a background review is presented that shows that Garifuna sound-memories make up a framework that is preserved and transmitted within a spiritual geography that academic production has represented as a relatively mute map that is necessary to
(re)map and sonorize. In the second part, the Garifuna population is presented, exploring its insular and border condition within the Guatemalan nation-state to then describe and analyze various ritual actions –Yurumein, Wanaragua, Chugú and Lemesi– that encompass social life in public spaces and private, exposing information only accessible through a dense and longterm ethnography. This thesis proposes that music is configured as a model of and for the transmission of Garifuna culture, presenting itself as a sound organization that not only characterizes this population but also operates for its own constitution. “Lanigi Garawoun” –which translates as “drum heart”– is not only the name given to the central drum of ancestor worship ceremonies, but also constitutes an identity emblem that synthesizes the meanings attributable to the garifunity. Its modes of use, interpretation and transmission are presented together with the gayusa songs as cultural conditions that determine the effectiveness of communication with the spirits. The music is configured as a set of sonic patterns that build the most powerful bond: that of the living and the dead, conveying the social force that shapes the Garifuna. In its strategic interaction with actors such as the nation-state and the Catholic Church, in public spaces such as the street or the parish, music drives the use of identity within the framework of asymmetric power relations
The role of the United States in the re-militarization of Latin America and the Caribbean
Full text linkEn este artículo se aborda la remilitarización de América Latina y el Caribe desde una dimensión complementaria que da cuenta del regreso de la influencia militar a la escena política de la mano de Gobiernos civiles. Sin desconocer la presencia histórica del militarismo y de la militarización en la región y sus características endógenas, se visibiliza el rol que ha jugado Estados Unidos en su desarrollo durante los siglos XX y XXI. Durante los últimos años se identifica el surgimiento de una nueva estrategia de seguridad implementada en el gobierno de Joe Biden: la disuasión integrada. Se trata de una estrategia multidominio y multidimensional de carácter militar, capaz de articular una serie de actores y mecanismos con el objetivo de conservar la hegemonía norteamericana en la región frente a la creciente influencia de China y Rusia.This article covers the re-militarization of Latin America and the Caribbean from a complimentary space that addresses the return of military influence in the political sphere among civilian governments. Without overlooking the historical presence of militarism and militarization in the region and its endogenous characteristics, the role that the United States has played is highlighted during the 20th and 21st centuries. In recent years, the rise of a new strategy of security implemented by the government of Joe Biden is identified: Integrated Deterrence. It is a multidomain and multidimensional military strategy capable of articulating a series of actors and mechanisms with the objective of conserving North American hegemony in the region in the face of growing influence from China and Russia
“Nosotros/as siempre estamos de arriba pa abajo”: la migración venezolana en las fronteras del Ecuador, 2017-2022
Full text linkEsta tesis examina cómo las movilidades e inmovilidades de la migración venezolana irregularizada han transformado el régimen fronterizo en las ciudades ecuatorianas de Tulcán y Huaquillas entre 2017 y 2022. Se argumenta que esta transformación surge de la conexión de dos lógicas fronterizas distintas, generando lo que Walters (2011) denomina una frontera humanitaria. El estudio se centra en comprender cómo la migración venezolana, el flujo migratorio más significativo de las últimas décadas en Ecuador, ha reconfigurado estos espacios fronterizos. La investigación se sustenta en un marco teórico que interrelaciona cuatro enfoques analíticos principales: la autonomía de la migración; los estudios críticos de la frontera, la migración y el humanitarismo; los estudios de género y la geografía feminista; y el paradigma de la movilidad. La tesis emplea un método etnográfico multiescalar que se enfoca en las experiencias de las personas migrantes venezolanas, utilizando sus propios relatos, palabras y expresiones para comprender cómo perciben y narran su proceso migratorio.Tesis distinguid
Bolívar en Ibarra
No full textUna bondadosa insinuación y una distinción inmerecida de parte de la Sociedad Bolivariana de este lugar me ha proporcionado el placer de dirigiros la palabra, para discurrir sobre el tema BOLIVAR EN IBARRA, que se me ha indicado como propósito de esta charla. Motivo es de inmenso jubilo para mí, en la tarde de mi vida, hallarme rodeado de personas a quienes conocí en mi niñez, sentirme acariciado por las brisas que juguetearon con mis cabellos en mi adolescencia y juventud y algo así como protegido por el ambiente benévolo de personas que constituyen el primero y más estrecho circulo que, agrandándose y agrandándose, como la honda, que se ha producido en un lago tranquilo, constituye el principal objetivo del gran todo social al que nos pertenecemos y que sintetiza el termino de nuestro amor y de nuestros desvelos
Bureacratic disappearance in Mexico: Ethnography and debate over a “local political category”
Full text linkEn este artículo se analiza la categoría “desaparición burocrática”, utilizada en México para referirse a una modalidad de desaparición perpetrada por las instituciones del Estado y sus agentes. Esta categoría politiza la idea de “crisis forense”, que difumina las causas del problema situándolo como algo extraordinario. El objetivo es mostrar cómo la idea de “desaparición burocrática” se está convirtiendo en una “categoría política local”, acuñada por familias de personas desaparecidas, permitiéndoles enunciar y denunciar unos fenómenos supuestamente dispersos. El análisis se sustenta en los datos obtenidos a lo largo de una etnografía de dos años de duración, realizada en el marco de un acuerdo de colaboración con el colectivo Uniendo Esperanzas del estado de México.In this article, the category “bureaucratic disappearance” is analyzed. This category is used in Mexico to refer to a mode of disappearance perpetrated by state institutions and their agents. This category politicizes the idea of “forensic crisis,” which obscures the causes of the problem insofar as it characterizes it as something extraordinary. The objective of the article is to demonstrate how the idea of “bureaucratic disappearance” is being converted into a “local political category,” coined by the families of disappeared people to enunciate and denounce phenomena that are supposedly uncommon. The analysis is sustained by data obtained through two years of ethnography conducted in the framework of a collaborative agreement with the collective Uniendo Esperanzas