Portal de Revistas UNAL (Univ. Nacional de Colombia)
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O mediador intelectual maoísta Enrique Posada Cano e o papel da livraria Cinco Continentes na difusão do pensamento marxista na Colômbia na década de 1970
No full textObjective: To reconstruct the emergence of the leftist bookstore ‘Cinco Continentes’ in Colombia and to explore the pillars of the bookstore: books, films, and magazines, examining their incidence in the conformation of a Marxist culture in the country and their role in the configuration of capillary networks of circulation of Marxist works in Colombia. Methodology: The work is based on oral and documentary sources, which are interpreted through critical analysis of sources. Originality: Although there are various works on the role of bookstores, this article addresses a virtually unknown area in Colombian historiography: left-wing bookstores and their role in contributing to a Marxist culture in Colombia. Likewise, it presents a relatively unknown figure in the historiography on the Colombian left: Enrique Posada Cano, who played a key intellectual role in the dissemination of Mao Tse-tung’s thought and led the formation of the bookstore. This work represents a contribution to the studies of the intellectual history of the left in Colombia. Conclusions: Enrique Posada Cano’s intellectual role as editor, translator and disseminator of Mao’s works and founder of the Cinco Continentes bookstore is noteworthy. The bookstore had an impact on the formation of a Marxist culture in the country, since it received and distributed the material coming from revolutionary China: the works of Marx, Engels, Lenin, Stalin, and Mao (in different forms and sizes). Cinco Continentes was a link in the transnational character of the dissemination of Chinese print media, since the Maoists considered it an internationalist duty to spread revolutionary thought throughout the world.Objetivo: reconstruir la emergencia de la librería de izquierda Cinco Continentes en Colombia y explorar los pilares divulgativos de la librería: libros, películas y revistas, examinando su incidencia en la conformación de una cultura marxista en el país y su papel en la configuración de redes capilares de circulación de las obras marxistas en Colombia. Metodología: el trabajo se basa en fuentes orales y documentales, las cuales se interpretan a través del análisis crítico de fuentes. Originalidad: aunque se conocen distintos trabajos sobre el papel de las librerías, este artículo aborda una veta prácticamente desconocida por la historiografía colombiana: las librerías de izquierda y su papel en la contribución de una cultura marxista en Colombia. Igualmente, presenta una figura relativamente desconocida en la historiografía sobre la izquierda colombiana: Enrique Posada Cano, quien cumplió un papel intelectual clave en la difusión del pensamiento de Mao Tse-tung y lideró la formación de la librería. El trabajo representa una contribución a los estudios de la historia intelectual de la izquierda en Colombia. Conclusiones: el papel intelectual de Enrique Posada Cano como editor, traductor y difusor de las obras de Mao y fundador de la librería Cinco Continentes es de destacar. La librería tuvo incidencia en la conformación de una cultura marxista en el país, ya que recibía y distribuía el material proveniente de la China revolucionaría: las obras de Marx, Engels, Lenin, Stalin y Mao (en diferentes formas y tamaños). Cinco Continentes fue un eslabón del carácter trasnacional de la difusión de impresos chinos, ya que los maoístas consideraban un deber internacionalista difundir el pensamiento revolucionario por el mundo.Objetivo: reconstruir o surgimento da livraria de esquerda “Cinco Continentes” na Colômbia e explorar seus pilares de divulgação: livros, filmes e revistas, examinando seu impacto na formação de uma cultura marxista no país e seu papel na configuração de redes capilares para a circulação de obras marxistas na Colômbia. Metodologia: o trabalho baseia-se em fontes orais e documentais, interpretadas através da análise crítica das fontes. Originalidade: embora existam vários estudos sobre o papel das livrarias, este artigo aborda uma área praticamente desconhecida na historiografia colombiana: as livrarias de esquerda e seu papel na contribuição de uma cultura marxista na Colômbia. Também apresenta uma figura relativamente desconhecida na historiografia sobre a esquerda colombiana: Enrique Posada Cano, que desempenhou um papel intelectual fundamental na disseminação do pensamento de Mao Tsé-tung e liderou a formação da livraria. A obra representa uma contribuição para os estudos da história intelectual da esquerda na Colômbia. Conclusões: destaca-se o papel intelectual de Enrique Posada Cano como editor, tradutor e divulgador das obras de Mao e fundador da livraria Cinco Continentes. A livraria teve um impacto na formação de uma cultura marxista no país, pois recebeu e distribuiu material da China revolucionária: as obras de Marx, Engels, Lênin, Stalin e Mao (em diferentes formatos e tamanhos). Cinco Continentes foi um elo no caráter transnacional da disseminação de material impresso chinês, uma vez que os maoístas consideravam um dever internacionalista propagar o pensamento revolucionário pelo mundo
Los orígenes de la declaración de Barbados y la búsqueda de una antropología comprometida
No full textIn 1971, amid an era of dictatorships and authoritarian modernization projects across Latin America, a group of anthropologists issued the Barbados Declaration, denouncing the genocide of Indigenous peoples and calling for their liberation. Fifty years later, retrospective analyses highlight the emergence of a broad movement that played a key role in the Indigenous political mobilization in the region. Drawing on previously unpublished records from the 1971 meeting, this article examines the key antecedents of the Declaración de Barbados in light of ongoing debates on engaged anthropologies, Latin American anthropologies, and anthropologies of the Global South. We argue that the Barbados Declaration’s originality lies in its early articulation of concerns now central to decolonial thought, offering theoretical and methodological insights that remain relevant today.En 1971, durante una época de dictaduras y proyectos modernizadores autoritarios en América Latina, un grupo de antropólogos publicó la Declaración de Barbados, en denuncia del genocidio de los pueblos indígenas y para exigir su liberación. Los balances tras 50 años de la declaración destacan el surgimiento de un amplio movimiento que llevó a una mayor articulación política de los indígenas en este contexto. Con base en registros inéditos de la reunión de 1971, este artículo examina algunos antecedentes de ladeclaración, a la luz de las discusiones sobre una antropología comprometida, latinoamericana y del Sur, en boga desde entonces. Planteamos que la originalidad de Barbados anticipó preocupaciones contemporáneas sobre decolonialidad, con un potencial teórico y metodológico aún vigente
Culpa coletiva, perdão e justiça: a expulsão dos alemães dos Sudetos na literatura checa contemporânea (Kateřina Tučková e Radka Denemarková)
No full textThis article deals with representations in Czech literature on the expulsion of ethnic Germans from the Czech Sudetenland at the end of World War II. 20th century literature depicts the german people as being totally responsible for Nazi crimes in Czechoslovakia (collective guilt), which tries to justify the deportation of nearly three million people on the basis of their origin. However, in our century, the novels The Expulsion of Gerta Schnich by Kateřina Tučková and Hitler’s Money by Radka Denemarková offer a different representation of the events, showing the criminal actions of the Czech people and government against the germans. We analyze these novels, which strongly question the concept of collective guilt, based on the concepts of forgiveness and justice as studied by Jacques Derrida in the late 90s.El trabajo aborda las representaciones en la literatura checa de la expulsión de los ciudadanos de origen alemán de los Sudetes checos acontecida al finalizar la Segunda Guerra Mundial. La literatura del siglo XX configura la idea de un pueblo alemán totalmente responsable por los crímenes nazis en Checoslovaquia (culpa colectiva), lo cual permitía justificar la deportación de cerca de tres millones de personas en razón de su origen. Sin embargo, en nuestro siglo las novelas La expulsión de Gerta Schnich de Kateřina Tučková y El dinero de Hitler de Radka Denemarková ofrecen una representación diferente de los sucesos, mostrando las acciones criminales del pueblo y el gobierno checos sobre los alemanes. Analizamos estas novelas, que cuestionan fuertemente el concepto de culpa colectiva, a partir de los conceptos de perdón y justicia tal como Jacques Derrida los estudió hacia finales de los años 90.O artigo trata das representações, na literatura tcheca, da expulsão dos cidadãos de origem alemã dos Sudetos no final da Segunda Guerra Mundial. A literatura do século XX representa o povo alemão como totalmente responsável pelos crimes nazistas na Tchecoslováquia (culpa coletiva), algo que justificou a deportação de quase três milhões de pessoas com base em sua origem. No entanto, neste século, os romances Vyhnání Gerty Schnirch, de Kateřina Tučková, e Peníze od Hitlera, de Radka Denemarková, oferecem uma imagem distinta dos eventos, ao mostrar as ações criminosas do povo e do governo tchecos em relação aos alemães. Analisamos esses romances, que questionam fortemente o conceito de culpa coletiva, com base nos conceitos de perdão e justiça, tal como Jacques Derrida os estudou no final da década de 1990
Reflexões pós-humanas sobre o objeto do Serviço Social
No full textThis article reflects on the object of Social Work and analyzes some repertoires of prevailing paradigms, emphasizing the recent social debate surrounding human, non-human, and care relationships. A posthumanist perspective is proposed, inviting us to rethink Social Work from a more multidimensional perspective. In conclusion, we propose an approach to a posthuman object in order to critically analyze the way in which certain realities, formed by various human and non-human elements, are socio-materially constructed.En este presente artículo se reflexiona en torno al objeto del Trabajo Social y para ello se analizan repertorios de paradigmas predominantes, con énfasis en el reciente debate social sobre las relaciones humanas, no humanas y de cuidado. Se plantea una perspectiva posthumanista que invita a repensar el Trabajo Social con mayor multidimensionalidad. Se propone el abordaje de un objeto posthumano, para estudiar críticamente las formas en las cuales se construyen sociomaterialmente ciertas realidades con variados elementos humanos y no humanos.Este artigo reflete sobre o tema do Serviço Social e analisa alguns dos paradigmas predominantes, enfatizando o recente debate social em torno das relações humanas, não humanas e de cuidado. É proposta uma perspectiva pós-humanista que nos convida a repensar o Serviço Social a partir de uma perspectiva mais multidimensional. Como conclusões, propõe-se a abordagem de um objeto pós-humano para analisar criticamente o modo como certas realidades são construídas sociomaterialmente, formadas por diversos elementos humanos e não humanos
Aportes para a construção da paz, da memória e do trabalho psicossocial a partir da trajetória do Departamento de Trabajo Social da Universidad Nacional de Colombia (2011-2022)
No full textSocial Work has undoubtedly made significant contributions to the fields of peace, memory, and psychosocial work. However, these contributions have historically been rendered invisible within the realm of Social Sciences. In this context, the present article reflects on the contributions of the Departamento de Trabajo Social at the Universidad Nacional de Colombia from 2011 to 2022 to the construction of peace, psychosocial work, and memory in the country, based on the preliminary findings of an experience systematization, which aims to contribute to the recognition of the professional and disciplinary identity of Social Work and the legitimacy of its contributions.El Trabajo Social viene realizando aportes claves a los campos de la paz, la memoria y el trabajo psicosocial. Sin embargo, estos aportes han sido históricamente invisibilizados en las Ciencias Sociales. Por lo tanto, en este artículo se analizan las contribuciones del Departamento de Trabajo Social de la Universidad Nacional de Colombia entre 2011 y 2022 a la construcción de paz, el trabajo psicosocial y la memoria en Colombia considerando los hallazgos preliminares de una sistematización de experiencias, que pretende aportar al reconocimiento de la identidad disciplinar-profesional de Trabajo Social y a la legitimidad de dichos aportes.O Trabalho Social, sem dúvida, tem realizado contribuições importantes nos campos da paz, da memória e do trabalho psicossocial. No entanto, essas contribuições foram historicamente invisibilizadas no âmbito das Ciências Sociais. Nesse contexto, o presente artigo reflete sobre as contribuições do Departamento de Trabajo Social da Universidad Nacional de Colombia, de 2011 a 2022, para a construção da paz, o trabalho psicossocial e a memória no país, a partir dos achados preliminares de uma sistematização de experiências, que pretende contribuir para o reconhecimento da identidade profissional e disciplinar do Trabalho Social e a legitimidade de suas contribuições
Vozes que protegem o território de Riosucio (Caldas). Práticas comunitárias como redes de cuidado
No full textThe article focuses on highlighting some community practices in the rural area of Riosucio (Caldas) in Colombia aimed at defending and safeguarding their territory and their unique ways of living. For this purpose, the experiences of a qualitative research-creation project carried out in the territory between 2021-2023 are collected. In this study, ethnographic techniques, participatory work with focus groups and co-creation workshops with the communities of the four indigenous reservations that make up the municipality were applied. Thus, from a multi-scale analytical approach that criticizes the Paisaje Cultural Cafetero (PCC) as "the way" to understand this territory, it is proposed that in the community practices of the four indigenous reservations of Riosucio it is possible to find some keys to diversify this conception and point out the significance of care networks as a fundamental aspect for a community cohesion that transcends the current forms of development and economic growth. The text concludes by stating that in these community ways of living, a unique awareness of the safeguarding of rural territory is consolidated as a condition for the continuation of life.El artículo se centra en resaltar algunas prácticas comunitarias de la zona rural de Riosucio (Caldas), municipio ubicado sobre la vertiente oriental de la cordillera occidental en Colombia, encaminadas a defender y resguardar su territorio y sus formas de habitar. Para dar cuenta de ello, se recogen las experiencias de un proyecto de investigación creación de enfoque cualitativo realizado en el territorio entre el 2021y el 2023 en el cual se aplicaron técnicas etnográficas, trabajo participativo con grupos focales y talleres de co-creación con las comunidades de los cuatro resguardos indígenas que constituyen el municipio. Así, desde una apuesta analítica multiescalar que hace crítica al Paisaje Cultural Cafetero como ‘la manera’ de comprender este territorio, se propone que, en las prácticas comunitarias de los cuatro resguardos indígenas de Riosucio, es posible encontrar algunas claves para diversificar esta concepción y señalar la significación de las redes de cuidado como un aspecto fundamental para una cohesión comunitaria que trasciende las actuales formas de desarrollo y crecimiento económico. El texto concluye dando cuenta de que en estas maneras comunitarias de habitar se consolida una singular conciencia de la salvaguarda del territorio rural como una condición para la continuación de la vida.L\u27article met l\u27accent sur la mise en évidence de certaines pratiques communautaires de la zone rurale de Riosucio (Caldas) en Colombie visant à défendre et protéger leur territoire et leurs modes de vie uniques. Pour en rendre compte, sont rassemblées les expériences d\u27un projet de recherche-création qualitative réalisé sur le territoire entre 2021-2023, où techniques ethnographiques, travail participatif avec groupes de discussion et ateliers de co-création avec les communautés des quatre réserves autochtones qui font jusqu\u27à la municipalité. Ainsi, à partir d’une approche analytique multi-échelle qui critique le Paisaje Cultural Cafetero (PCC) comme « la manière » de comprendre ce territoire, il est proposé que dans les pratiques communautaires des quatre réserves indigènes de Riosucio il soit possible de trouver quelques clés pour diversifier ce territoire. conception et soulignent l’importance des réseaux de soins en tant qu’aspect fondamental de la cohésion communautaire qui transcende les formes actuelles de développement et de croissance économique. Le texte conclut en constatant que dans ces modes de vie communautaires se consolide une conscience unique de la sauvegarde du territoire rural comme condition de la continuation de la vie.O artigo concentra sua atenção em destacar algumas práticas comunitárias na zona rural de Riosucio (Caldas), na Colômbia, destinadas a defender e proteger seu território e suas formas únicas de viver. Para dar conta disso, são coletadas as experiências de um projeto de pesquisa-criação qualitativa realizado no território entre 2021-2023, onde técnicas etnográficas, trabalho participativo com grupos focais e oficinas de cocriação com as comunidades das quatro reservas indígenas que fazem até o município. Assim, a partir de uma abordagem analítica multiescalar que crítica a Paisaje Cultural Cafetero (PCC) como “a forma” de compreender este território, propõe-se que nas práticas comunitárias das quatro reservas indígenas do Riosucio seja possível encontrar algumas chaves para diversificar esta concepção e apontam a importância das redes de cuidados como aspecto fundamental para a coesão comunitária que transcende as formas actuais de desenvolvimento e crescimento económico. O texto conclui percebendo que nestes modos de viver comunitário se consolida uma consciência única de salvaguarda do território rural como condição para a continuação da vida
Reconversão e mix habitacio nal educacional no Chile: proposta de modelo de gestão
No full textLarge Latin American cities are characterized by high socio-spatial segregation. In Chile, a severe housing deficit and shortage of well-located land to produce social housing is also identified. However, recent urban and housing legislation aimed at urban regeneration would make it possible to take advantage of under used land inconsolidated areas of cities. This article explores the reconversion of state educational facilities to link them with housing. A management model is proposed for mixed-use projects, combining the replacement of educational infrastructure with the construction of housing. Based on a documentary-normative analysis and interviews with experts, the technical, regulatory and financial viability of the model is analyzed. Finally, recommendations for public policy are presented.Las grandes ciudades latinoamericanas se caracterizan por una alta segregación socioespacial. En Chile, se identifican además un severo déficit habitacional y una escasez de suelo bien localizado para producir viviendas sociales. Sin embargo, las recientes legislaciones urbanas y habitacionales orientadas a la regeneración urbana permitirían aprovechar el suelo subutilizado en áreas consolidadas de las ciudades. Este artículo explora la reconversión de equipamientos educacionales estatales para vincularlos con la vivienda. Se propone un modelo de gestión para proyectos de uso mixto, combinando la reposición de la infraestructura educacional con la construcción de viviendas. Con base en un análisis documental-normativo y en entrevistas con expertos, se analiza la viabilidad técnica, normativa y financiera del modelo. Finalmente, se presentan recomendaciones para la política pública.Les grandes villes latino-américaines se caractérisent par une forte ségrégation socio-spatiale. Au Chili, un grave déficit de logements et une pénurie de terrains bien situés pour produire des logements sociaux sont également identifiés. Cependant, les récentes législations urbaines et en matière de logement visant à la régénération urbaine permettraient de tirer parti des terrains sous-utilisés dans les zones consolidées des villes. Cet article explore la reconversion des établissements d’enseignement public pour les relier au logement. Un modèle de gestion est proposé pour les projets à usage mixte, combinant le remplacement des infrastructures éducatives avec la construction de logements. Sur la base d’une analyse documentaire-normative et d’entre tiens avec des experts, la viabilité technique, réglementaire et financière du modèle est analysée. Enfin, des recommandations en matière de politiques publiques sont présentées.As grandes cidades latino-americanas caracterizam-se por uma elevada segregação socioespacial. No Chile, identifica-se também um grave défice habitacional e escassez de terrenos bem localizados para produzir habitação social. No entanto, a recente legislação urbanística e habitacional destinada à regeneração urbana permitiria aproveitar os terrenos subutilizados em áreas consolidadas das cidades. Este artigo explora a reconversão das instalações educativas estatais para as ligar à habitação. É proposto um modelo de gestão para empreendimentos de uso misto, combinando a substituição de infraestruturas educativas com a construção de habitações. Com base na análise documental-normativa e em entrevistas a especialistas, é analisada a viabilidade técnica, regulatória e financeira do modelo. Por fim, são apresentadas recomendações para políticas públicas