26023 research outputs found
Sort by
NATO's actions towards Georgia
No full textW artykule przedstawiono politykę Sojuszu Północnoatlantyckiego wobec
Gruzji. Ukazano działania podejmowane przez NATO w kwestii członkostwa
Gruzji w tej organizacji. Dokonano analizy wzajemnych stosunków i nakreślono
dążenia Gruzji do uzyskania statusu państwa kandydującego do NATO
oraz sprzeciw Rosji wobec prób poszerzania NATO na Kaukazie Południowym.
W artykule zaprezentowano gruzińską drogę do NATO i mechanizmy opóźniające
poszerzenie Paktu o GruzjęThe article discusses the policy of the North Atlantic Alliance towards Georgia.
It focuses on actions taken by NATO in the matter of Georgia’s membership in
this organization. The analysis of mutual relations, Georgia’s aspirations to
become a candidate country for NATO membership and Russia’s opposition to
attempts to expand NATO in the South Caucasus are presented. The article describes
the Georgian way to NATO and the mechanisms delaying the enlargement
of the Pact to include Georgia
Relecture of Isaiah 8:23b – 9:1 in the Gospel of Matthew. A Theological – Exegetical Study
Get PDFWydział TeologicznyPośród cytatów Starego Testamentu w Ewangelii według św. Mateusza można wyodrębnić grupę nazywaną «cytatami wypełnienia», która charakteryzuje się formułą wprowadzającą, zawierającą czasownik «plhro,w», odniesieniem do słów proroka, które nie są zgodne ani z tekstem hebrajskim, ani tekstem greckim Starego Testamentu oraz ideą wypełnienia słów Starego Testamentu w osobie Jezusa. Cytaty wypełnienia są przykładem «relektury» biblijnej, o której mówi Papieska Komisja Biblijna w dokumencie «Interpretacja Biblii w Kościele». Komisja ukazuje, że wcześniejsze teksty biblijne są wykorzystywane w późniejszych fragmentach Pisma Świętego. Teksty te rozwijają pewne aspekty znaczeniowe, które często różnią się od sensu pierwotnego, ukazanego przez autora, pogłębiają jego znaczenie oraz potwierdzają wypełnienie fragmentu w nowym kontekście. Celem pracy «Relektura Iz 8,23b – 9,1 w Ewangelii według Mateusza. Studium egzegetyczno-teologiczne» jest ukazanie relektury proroctwa Iz 8,23b – 9,1 (wersji hebrajskiej i wersji greckiej Starego Testamentu) w Ewangelii Mateusza, w cytacie wypełnienia 4,14-16. Przedmiotem studium jest zaprezentowanie przesłania Ewangelisty, który, wykorzystując proroctwo Starego Testamentu, nadaje nowy sens słowom Izajasza wypełnionym w osobie Jezusa Chrystusa. Metodą pracy badawczej jest analiza krytyczna profilu literackiego tekstów biblijnych z podejściem synchronicznym. Dysertacja wykorzystuje różne instrumenty literackie, historyczne i teologiczne, aby dotrzeć do znaczenia pierwotnego proroctwa Izajasza w kontekście Biblii hebrajskiej i Biblii greckiej Starego Testamentu oraz w Nowym Testamencie. Praca zawiera analizy egzegetyczne wersji hebrajskiej i greckiej proroctwa Iz 8,23b – 9,1 jako fragmentu Iz 8,23b – 9,6 w Starym Testamencie oraz analizę egzegetyczną Iz 8,23b – 9,1 jako cytatu wypełnienia w Mt 4,14-16, który należy do fragmentu Mt 4,12-17. Praca składa się z trzech rozdziałów. Pierwszy – «Iz 8,23b – 9,1 we fragmencie Iz 8,23b – 9,6 w Biblii hebrajskiej i w Biblii greckiej» analizuje proroctwo Izajasza pod kątem jego znaczenia w wersji hebrajskiej i greckiej Starego Testamentu. Celem egzegezy jest ukazanie obecności Boga i jego działania, które gwarantują chwalebną przyszłość narodu. Studium przedstawia również, że oczekiwanie na działanie Boga ulega na przestrzeni wieków przemianom. Rozdział podkreśla podobieństwa i różnice w dwóch wersjach tego samego proroctwa, ukazuje różne elementy teologiczne w Biblii hebrajskiej i Biblii greckiej Starego Testamentu; próbuje dostrzec, w jaki sposób myśl proroka Izajasza była interpretowana w różnych momentach historii Izraela. Drugi rozdział, zatytułowany «Iz 8,23b – 9,1 we fragmencie Mt 4,12-17» prezentuje egzegezę fragmentu Ewangelii według Mateusza, w której Ewangelista reinterpretuje proroctwo Izajasza. Cytat Izajaszowy u Mateusza nie jest zgodny z wersją hebrajską i grecką Starego Testamentu. Celem rozdziału jest ukazanie, w jaki sposób Ewangelista dokonuje relektury cytatu proroka. Rozdział trzeci – «Znaczenie teologiczne Iz 8,23b – 9,1 w Pierwszej Ewangelii» poświęcony został Mateuszowej relekturze teologicznej, która dotyczy wypełnienia planu zbawienia w osobie Jezusa. Celem rozdziału jest ukazanie, w jaki sposób Jezus wypełnia wolę Boga oraz w jaki sposób, poprzez zrealizowanie proroctwa Izajasza, Mateusz ukazuje wierność Boga Izraela. Mateusz w swojej Ewangelii ukazuje, że proroctwo Starego Testamentu, które odwołuje się do przeszłości, znajduje wypełnienie w czasie teraźniejszym. Iz 8,23b – 9,1 nie jest cytowany przez Ewangelistę w sposób bezpośredni, ale zinterpretowany w kluczu teologicznym. Z jednej strony w Mt 4,14-16 dostrzec można wspólne elementy między tekstami Starego Testamentu i Nowego Testamentu, przede wszystkim w określeniach geograficznych («ziemia Zabulona», «ziemia Neftalego», «droga morska», «Zajordanie», «Galilea pogan»), które pełnią funkcję wprowadzającą, oraz w motywie ciemności, w której rozbłyska światło dla człowieka; z drugiej natomiast Mateusz ukazuje swoją twórczość i kreatywność w dostosowaniu dwóch wersji Starego Testamentu do własnych przemyśleń teologicznych (np. opuszcza początkowe słowa z Biblii hebrajskiej, które dotyczą upokorzenia; niekiedy preferuje semickie powtórzenia; innym razem natomiast wybiera synonimy, które proponuje Biblia grecka). Mateusz dokonuje relektury Iz 8,23b – 9,1 w perspektywie chrystologicznej. Według niego Jezus jest posłuszny woli Boga, bez którego nic się nie dzieje. Swoją osobą, dziełami i nauczaniem ukazuje oblicze Boga, ponieważ tylko On może to uczynić. Bóg jest zawsze obecny w życiu i działalności swojego Syna. Izajasz w swoim proroctwie ukazuje upokorzenie Izraela, które miało miejsce w przeszłości, oraz rysuje drogę chwały w przyszłości, co związane jest z obietnicą mesjańską. Mateusz natomiast pokazuje, ze przyszła chwała realizuje się w osobie Jezusa głoszącego w swoim nauczaniu nadejście królestwa niebieskiego, w którym realizuje się działalność zbawcza. Nadejście światła natomiast, zapowiadane przez Izajasza, realizuje się w osobie Jezusa, który zwycięża śmierć i grzech poprzez swoje zmartwychwstanie, wyprowadza z ciemności grzesznego życia i prowadzi do życia wiecznego w królestwie niebieskim. Mateusz dokonuje również relektury Iz 8,23b – 9,1 w perspektywie eklezjologicznej. Dla Ewangelisty ważne jest znaczenie dwóch pojęć: «poganie» i «naród». Jest ono podobne w Starym i Nowym Testamencie. U Mateusza te dwie grupy ludzi tworzą nowy lud Boży pragnący żyć nowym życiem w Chrystusie. Jezus jest Mesjaszem Izraela, którego miejsce jest uprzywilejowane. Izraelici wezwani są do uczestnictwa w miłości Boga, tzn. do wejścia w tajemnicę życia wiecznego oraz oświecenia pogan swoją wiernością Ojcu. Mateusz ukazuje pogan jako odbiorców misji Jezusa. Cytat wypełnienia ukazuje tu nową perspektywę. Poganie, którzy wcześniej nie byli traktowani jako ci, którzy są częścią Bożego planu zbawienia, teraz w Jezusie znajdują uwolnienie i nadzieję życia wiecznego w królestwie niebieskim. Rezultatem przyjęcia światła jest zmiana życia i postępowania, tzn. nawrócenie, co wyraża Mateusz w 4,17. Proroctwo Iz 8,23b – 9,1 w Ewangelii obejmuje kwestię światła, które odmienia życie, bowiem prowadzi od zguby do zbawienia, daje możliwość uwolnienia się od zła i grzechów, ale wymaga jednocześnie nawrócenia serca, co jest warunkiem otrzymania życia wiecznego. Wypełnienie proroctwa Iz 8,23b – 9,1 w Ewangelii według Matusza wymaga nawrócenia, które prowadzi do podjęcia misji głoszenia Ewangelii i świadczenia swoim życiem o Chrystusie we wspólnocie Kościoła żyjącego perspektywą królestwa niebieskiego. Naturą ucznia jest pójście za Jezusem i głoszenie Ewangelii realizujące się w nawróceniu z powodu królestwa niebieskiego, które jest blisko. Mateusz dokonuje relektury Iz 8,23b – 9,1 w perspektywie eschatologicznej. Ewangelista reinterpretuje proroctwo Izajaszowe, ponieważ chce pokazać, że zbawienie pogan obecne jest w proroctwie Starego Testamentu i stanowi część planu Boga wypełnionego w Jezusie. Obietnica Izajasza dotycząca pocieszenia zrealizowana jest poprzez misję Chrystusa, który rozpoczyna czasy mesjańskie królestwa niebieskiego, ukazujące obecność Boga. Jego przyjście jest oczekiwane od wieków i stanowi znak Bożej troski. Bliskość królestwa niebieskiego jest odnoszone do osoby i misji Jezusa. On obwieszcza koniec niewoli grzechu i odbudowę królestwa króla Dawida, w którym mogą znaleźć się Izraelici i poganie. Wypełnienie proroctwa w Ewangelii Mateusza, w tajemnicy królestwa niebieskiego, zawiera w sobie napięcie między czasem teraźniejszym a przyszłym. Królestwo niebielskie jest już obecne, a zarazem bliskie, bowiem zostanie zrealizowane w czasach ostatecznych. W Ewangelii według Mateusza relektura proroctwa Iz 8,23b – 9,1 jest więc chrystologiczna, eklezjologiczna i eschatologiczna. Mateusz ukazuje pełne i całkowite zrealizowanie przesłania starotestamentalnego proroctwa w Jezusie, co wymaga od słuchaczy Ewangelii nawrócenia i życia we wspólnocie nowego ludu Bożego, to znaczy w Kościele.Among the citations of the Old Testament in the Gospel according to St. Matthew, one can distinguish the ones called “fulfilled citation,” which are characterized by a formulaic introduction which contain the verb plhro,w in reference to the words of the prophet which do not conform to the Hebraic texts, nor to the Greek texts of the Old Testament but are prophecies or scriptures in the Old Testament that found fulfilment in the person of Jesus. The objective of the dissertation “Relecture of Isaiah 8:23b – 9:1 in the Gospel of Matthew: A Theological – Exegetical Study” is to show rereadings of the prophecies in Isaiah 8:23b – 9:1 (in the Hebraic version and in the Greek version of the Old Testament) in the Gospel according to Matthew in the fulfilled citation in chapter 4, verses 14 to 16. The object of the study is to present the message of the Evangelist, who used the prophecies of the Old Testament, gave new meaning to the words of Isaiah that found fulfilment in the person of Jesus Christ. This study employs a model of literary critical analysis of Biblical texts using a synchronized approach. The dissertation makes use of certain literary, historical and theological instruments to get to the original meaning of the prophecies of Isaiah in the context of the Hebrew Bible and the Greek Old and New Testament. The study contains exegetical analysis of the Hebraic and the Greek versions of the prophecies in Isaiah 8:23b – 9:1 as fragments of Isaiah 8:23b – 9,6 in the Old Testament as well as an exegetical analysis of Isaiah 8:23b – 9:1 as fulfilled prophecies in Matthew 4:14-16 as part of the fragment of Matthew 4:12-17. The work is made up of three chapters. The first chapter “Isaiah 8:23b – 9:1 in the fragment Isaiah 8:23b – 9:6 in the Hebrew Bible and in the Greek Bible” analyses the prophecy of Isaiah from the perspective of its meaning in the Hebrew Bible and in the Greek Old Testament. The goal of the exegesis is to reveal the presence of God and his works, ensuring the glorious future of the nation. This chapter emphasizes the similarities and differences in the two versions of the same prophecy. It also presents the differing theological elements in the Hebrew Bible and in the Greek Old Testament. The chapter will also attempt to come to how the ideas of the prophet Isaiah had been interpreter in different periods of Israel’s history. The second chapter, entitled “Isaiah 8:23b – 9:1 in Matthew 4:12-17”, presents the exegesis of the fragment of the Gospel of Matthew in which the Evangelist reinterprets the prophecy of Isaiah. The prophecy of Isaiah in Matthew does not conform to the version in the Hebrew version nor to the version in the Greek Old Testament. The goal of the chapter is to show how Matthew conducts the rereading of the words of the prophet. The third chapter, “The Theological Meaning of Isaiah 8:23b – 9:1 in the First Gospel”, focuses on Matthew’s theological rereading of the fulfilment of God’s plan of salvation in the person of Jesus. The goal of the chapter is to show how Jesus fulfills the will of God and how Matthew shows faithfulness to God by confirming the fulfilment of the prophecy of Isaiah. In his Gospel, Matthew shows that the prophecy of the Old Testament, which calls back to the past, finds fulfimment in the present. Isaiah 8:23b – 9:1 is not cited directly by the Evangelist but interpreter through a theological lens. On the one hand, one can see in Matthew 4: 4-16 common elements between the Old Testament and the New Testament texts, most notably in geographical terms (e.g. Land of Zebulun, land of Naphtali, the Way of the Sea, beyond the Jordan, Galilee of the Gentiles) which serve as introduction, as well as in the theme of darkness through which light shines for man. On the other hand, Matthew also shows creativity in adopting the two versions of the Old Testament for his own theological needs. For instance, he removes the introductory words in the Hebrew Bible which refer to humiliation; in some fragments he shows preference for Semitic expressions, but in others, he uses synonyms from the Greek version. Matthew does a rereading of Isaiah 8:23b – 9:1 from the Christological perspective. For him, Jesus is subject to the will of God, without whom nothing is done. According to Matthew, through his person, deeds and teachings Jesus shows the image of fulfil this act. God is always present in the life and acts of his Son. In his prophecies, Isaiah shows the humiliation of Israel, which took place in the past. However, these prophecies also point to the path to glory, which is tied to the promise of the messiah. Matthew, on the other hand, shows that the future glory is realized in the person of Jesus, who preaches the coming of the heavenly kingdom which is fulfilled through his acts of salvation. Matthew also conducts a rereading of Isaiah 8:23b – 9:1 from an ecclesiological perspective. For this Evangelist the significance of two ideas are important: the concept of “pagan” and the concept of “nation”. For Matthew, these two groups make up the new people of God who want a new life with Christ. Jesus is the Messiah of Israel whose place is privileged. The people of Israel are called to partake in the love of God, to enter into the mystery of eternal life, as well as to enlighten the pagans with their faithfulness to the Father. Matthew reveals the pagans as the objective of the mission of Jesus. The fulfilled prophecy contains a new perspective. The pagans who were earlier shown as being unworthy of being part of God’s plan of salvation, now find in Jesus freedom and hope of eternal life in the heavenly kingdom. A result of the acceptance of the light is a change in how one lives and acts, that is, a conversion, which is seen in Matthew 4:17. The prophecy of Isaiah 8:23b – 9:1 in the Gospel is shown as a light which changes lives, as it leads from condemnation to salvation, provides an opporutnity to free oneself of evil and sin. But it requires a conversion of the heart, which is condition for everlasting life. The fulfillment of the prophecy in Isaiah 8:23b – 9:1 in the Gospel according to Matthew requires conversion and embarking on the mission of preaching the Gospel and being witnesses to Christ through one’s life in the community of the Church which lives in the hope of an eternal life. The nature of the disciple / student is to follow Jesus and to preach the Gospel, with the ultimate goal of conversion of souls for the attainment of the kingdom og heaven, which is close. Matthew does a rereading of Isaiah 8:23b – 9:1 from an eschatological perspective. He reinterprets the prophecy of Isaiah because he wants to show that the salvation of pagans is contained in the prophecies of the Old Testament and is a part of God’s plan which comes into being in the person of Jesus. The promise of Isaiah of consolation is realized in the mission of Jesus who begins the period of messianic heavenly kingdom proving the presence of God. His coming is awaited for ages and is a sign of Divine love. The closeness of the kingdom of heaven is contained in the person and mission of Jesus. He eclares the end of enslavement to sin and rebuilds the kingdom of David in which both the people of Israel and the pagans can find their place. The fulfillment of the prophecy in the Gospel of Matthew, the mystery of the heavenly kingdom, contains in itself a reflection of the conflict between the present and the past. The kingdom of heaven is present and close, as it will come into being on the Judgement Day. In the Gospel according to Matthew, the relecture of Isaiah 8:23b – 9:1 jest Christological, ecclesiological and eschatological. Matthew presents a complete and full realization of the Old Testament prophecy in Jesus, which demands a conversion from the disciples of the Gospel, and a new life in the community of God’s new people which is the Church
Reconstruction of the depositional sedimentary environment of Oligocene deposits (Qom Formation) in the Qom Basin (northern Tethyan seaway), Iran
Get PDFDuring the Rupelian–Chattian, the Qom Basin (northern seaway basin) was located between the Paratethys in the north and the southern Tethyan seaway in the south. The Oligocene deposits (Qom Formation) in the Qom Basin have been interpreted for a reconstruction of environmental conditions during deposition, as well as of the influence of local fault activities and global sea level changes expressed within the basin. We have also investigated connections between the
Qom Basin and adjacent basins. Seven microfacies types have been distinguished in the former. These microfacies
formed within three major depositional environments, i.e., restricted lagoon, open lagoon and open marine. Strata of the Qom Formation are suggested to have been formed in an open-shelf system. In addition, the deepening and shallowing patterns noted within the microfacies suggest the presence of three third-order sequences in the Bijegan area
and two third-order depositional sequences and an incomplete depositional sequence in the Naragh area. Our analysis
suggests that, during the Rupelian and Chattian stages, the depositional sequences of the Qom Basin were influenced
primarily by local tectonics, while global sea level changes had a greater impact on the southern Tethyan seaway and Paratethys basins. The depositional basins of the Tethyan seaway (southern Tethyan seaway, Paratethys Basin and Qom Basin) were probably related during the Burdigalian to Langhian and early Serravallian
N6 Methyladenosine (m6A) and its writer mRNA adenosine methylase (MTA) are required for proper miRNA biogenesis in Arabidopsis thaliana”.
Get PDFWydział BiologiiW przedstawionej pracy doktorskiej wykazałem że enzym zwany metylazą adenozyny mRNA (MTA, ang. mRNA adenosine methylase) jest ważnym elementem w biogenezie mikroRNA Arabidopsis thaliana. Wykazałem, że MTA metyluje pri-miRNA i w przypadku braku tej metylacji pri-miRNA akumulują się w komórce, czemu towarzyszy obniżony poziom dojrzałych mikroRNA. Zmiany strukturalne pri-miRNA, spowodowane nieobecnością m6A, prowadzą do słabszego ich oddziaływania z białkiem HYL1 (ang. Hyponastic Leaves 1). Dodatkowo wykazałem, że białko MTA oddziałuje z polimerazą RNA II oraz białkiem TGH (ang. Tough). MTA oraz TGH są czynnikami niezbędnymi do prawidłowej budowy kompleksu Mikroprocesora. Ostatecznie wykazałem, że brak wrażliwości mutanta mta na obecność auksyn spowodowana jest obniżonym poziomem miR393b. Niższy poziom miR393b w mutancie wynika z braku m6A w prekursorze pri-miR393b.In this PhD thesis, I show that mRNA adenosine methylase (MTA) is a player in microRNA biogenesis in Arabidopsis thaliana. I show that MTA methylates pri-miRNAs and in the absence of this methylation pri-miRNAs tend to accumulate and miRNAs are downregulated. The structural changes caused by the absence of m6A lead to lower binding of Hyponastic Leaves 1 (HYL1) to pri-miRNAs. I also show that MTA interacts with RNA Polymerase II and miRNA biogenesis related protein TOUGH (TGH). MTA and TGH are both required for proper assembly of Microprocessor. Finally, I show that the auxin insensitivity seen in mta mutants is at least partially caused by the lower levels of miR393b; and the lower miR393b levels are in fact caused by the absence of m6A methylation of its precursor.1. The Polish National Science Centre grants PRELUDIUM (2017/27/N/NZ1/00202) and ETIUDA (2019/32/T/NZ1/00122)
2. The KNOW RNA Research Centre in Poznan (01/KNOW2/2014)
3. The European Union: Passport to the future - Interdisciplinary doctoral studies at the Faculty of Biology, Adam Mickiewicz University (POWR.03.02.00-00-I006/17-00
(Nad)reprezentacja interesów w procesie kształtowania polityki publicznej na przykładzie obszaru prawno-autorskiego w Polsce
Get PDFArtykuł poświęcony jest problematyce reprezentacji interesów w procesie kształtowania polityki publicznej. W szczególności podejmuje kwestie związane z zarządzaniem regulacyjnym dotyczącym relacji z grupami interesu oraz strategii stosowanych przez interesariuszy w procesach konsultacyjnych. Ponadto omówiono rolę, jaką grupy interesu odgrywają w polityce publicznej. Analiza dotyczy działań polskich grup interesu w obszarze prawa autorskiego, który zasługuje na uwagę zarówno ze względu na różnorodność aktorów, jak i na asymetrię interesów. Przeprowadzona analiza pozwala stwierdzić, że działania podejmowane przez interesariuszy w zakresie wzmacniania reprezentacji swoich interesów prowadzą do "nadreprezentacji" tych interesów, co - przy braku odpowiednich mechanizmów zarządzania regulacyjnego w zakresie udziału stron w konsultacjach - zwiększa ryzyko wystąpienia zjawiska "zawłaszczania regulacji" przez podmioty. Dane zostały zebrane w ramach monitoringu legislacyjnego projektów ustaw prawno-autorskich procedowanych w latach 2013-2019, a także w toku wywiadów półustrukturyzowanych przeprowadzonych w latach 2015-2018. W celu zilustrowania strategii lobbingowych za-stosowano metodę analizy sieci społecznych.Badania zostały sfinansowane ze środków Narodowego Centrum Nauki przyznanych w ramach
finansowania stażu po uzyskaniu stopnia naukowego doktora na podstawie decyzji numer DEC-2014/12/S/
HS5/00006
Limitations of charge separation and transport efficiency in solar cells and water splitting systems containing ruthenium complexes
No full textWydział FizykiRozprawa doktorska złożona jest ze zbioru publikacji. Ich treść dotyczy zastosowania kompleksów rutenu z ligandami polipirydylowymi w ogniwach słonecznych sensybilizowanych barwnikami (DSSCs) oraz ogniwach fotoelektrochemicznych sensybilizowanych barwnikami przeznaczonych do rozdziału wody (DSPECs). Badania eksperymentalne w ramach pracy doktorskiej zostały przeprowadzone w celu poznania dynamiki transferu elektronu, zachodzącego w wymienionych układach. Zastosowanie ultraszybkiej spektroskopii laserowej pozwoliło na charakteryzację kluczowych, sub-nanosekundowych procesów: wstrzykiwania elektronu, wstecznego transferu elektronu oraz transferu pomiędzy barwnikiem a katalizatorem. Aby zbadać procesy w dłuższych skalach czasowych (od milisekund do sekund), wykorzystano metodę elektrochemicznej spektroskopii impedancyjnej. Uzupełniające badania bazowały na pomiarach fotoelektrochemicznych. Wybrane kompleksy rutenowe wykorzystano do przygotowania modelowych fotoanod, które z kolei zostały użyte w kompletnych ogniwach słonecznych i fotoelektrochemicznych. Ponadto przetestowano działanie nowo zsyntetyzowanego katalizatora do wydzielania tlenu. Charakterystyka układów ujawniła zależności między dynamiką transferu ładunku a warunkami eksperymentalnymi, składem elektrolitu i strukturą fotoanody. Zbadano także stabilność fotoanod w czasie w elektrolitach na bazie wody.The PhD thesis is based on a series of papers reporting the studies of the application of polypyridyl ruthenium complexes in dye-sensitized sunlight conversion devices – dye-sensitized solar cells (DSSCs) and water splitting dye-sensitized photoelectrochemical cells (DSPECs). Time-resolved laser spectroscopy experiments were aimed at characterization of the kinetics of the key sub-nanosecond processes: electron injection, back-electron transfer and electron transfer between dye and catalyst, taking place in the cells. To investigate charge transfer and transport on longer time scales (from milliseconds to seconds), electrochemical impedance spectroscopy was conducted. These studies were supplemented with photoelectrochemical measurements. Popular polypyridyl ruthenium complexes were chosen to prepare model photoanodes. The latter were studied in complete solar cells or photoelectrochemical cells. Moreover, the application of a newly synthesized oxygen evolving catalyst was tested. Characterization of dye-sensitized systems revealed numerous dependencies of charge transfer dynamics on experimental conditions, electrolyte composition and photoanode structure. The stability of dye-sensitized photoanodes in water-based electrolytes was also investigated and discussed. The financial support from the Polish National Science Centre awarded through grant NCN/2015/18/E/ST4/00196 is acknowledged.NCN/2015/18/E/ST4/0019
The European Union’s Policy towards the WTO Development Round
No full textUnia Europejska jest bardzo aktywnym uczestnikiem negocjacji w ramach Rundy Rozwoju WTO. Negocjacje w sprawie rolnictwa, dostępu do rynków dla towarów przemysłowych, inwestycji są szczególnie trudne i czasochłonne. Celem pracy była analiza pozycji negocjacyjnej Unii Europejskiej w wybranych obszarach. W pracy przyjęto tezę o defensywnym charakterze propozycji UE w zakresie negocjacji rolnych i ofensywnej propozycji negocjacyjnej w zakresie dostępu do rynków dla towarów przemysłowych.The European Union is a key and active player in the WTO Doha Development Round. These negotiations on agriculture, access to markets for industrial goods and investments are particularly difficult and time-consuming. The aim of this paper is to analyze the European Union’s negotiating position in these selected areas. In order to achieve the goal of the paper, a thesis has been assumed regarding the defensive nature of the EU’s proposal in the field of agricultural negotiations, while taking an offensive negotiating position in the field of access to markets for industrial goods
Political Conditionality of the East Asian Development Model: The System, Institutions and External Conditions
No full textArtykuł analizuje polityczne uwarunkowania wschodnioazjatyckiego modelu rozwoju, skupiając się na ustroju politycznym, instytucjach oraz warunkach zewnętrznych. Model ów odpowiada za spektakularne osiągnięcia rozwojowe niektórych państw Azji Wschodniej i opiera się na koncepcji państwa rozwojowego, którego głównym celem jest nadrabianie zaległości rozwojowych wobec państw wysoko rozwiniętych. Analiza ma za zadanie odpowiedzenie na pytanie dotyczące preferowanego typu ustroju politycznego dla realizacji celów państwa rozwojowego, określenie kluczowych dla jego funkcjonowania instytucji oraz opisanie specyficznych zewnętrznych warunków politycznych.
W toku analizy stwierdzono, iż koncepcję można wprowadzić zarówno w państwach o ustroju demokratycznym, jak i autorytarnym. Państwo autorytarne może posiadać lepsze środowisko polityczne dla celów państwa rozwojowego, niemniej jednak sam system polityczny ma znaczenie drugorzędne. Kluczowe są natomiast odpowiednie i dobrze funkcjonujące instytucje, takie jak prawa własności i umiejętność korygowania nieprawidłowości w funkcjonowaniu rynku. Państwo rozwojowe jest państwem silnym, zdolnym do zmobilizowania społeczeństwa i sektora biznesowego na rzecz celów rozwojowych. Jego pozycja jest częściowo wynikiem uwarunkowań zewnętrznych. Historyczne państwa rozwojowe powstały w okresie zimnej wojny, a sytuacja międzynarodowa ułatwiała mobilizację społeczeństwa i zapewniała wsparcie polityczne i gospodarcze Stanów Zjednoczonych.The article analyses the political determinants of the East Asian development model, focusing on the political system, institutions and external conditions. The model is responsible for spectacular development achievements of some East Asian states and is based on the concept of the developmental state, whose main role is to ensure the developmental caching up with the developed states. The analysis is aimed at answering the question about the preferred type of the political system of the developmental state, defining key institutions for its effective institutionalisation and describing its specific external political conditions.
The analysis shows that the concept can be implemented in countries with democratic and authoritarian regimes. An authoritarian regime may have a better political environment for the purposes of the developmental state, nevertheless the actual genus of the political system is of secondary importance. It is the establishment of relevant and well-functioning institutions, such as property rights and the state’s ability to correct the functioning of the market, that is of key importance. The developmental state is a strong state, capable of mobilizing society and the business sector for development purposes. Its position is partly a result of external conditions. Historical development states were created during the Cold War, and the international situation facilitated the mobilisation of societal support and enabled political and economic support of the United States
The Aesthetics of “Common Sense”?
Get PDFThe study discusses the polemic over the criteria and nature of realism in art. In 1885 Bolesław Prus criticized the means of determining values in art based on the categories of ideas because it defies common sense. Wiktor Gomulicki in turn, refuted the cognitive bases of realism. In this context, both sides advanced arguments for and against the concept of the ideal in art – taking as their palette of theories that of the aesthetic according to Hippolyte Taine and Eugène Véron. The brouhaha of 1885 saw a climax of polemics and the cut and thrust of opinions that concerned naturalism in literature, the historic in painting, painterly impressionism as well as that of monumental and allegoric art. The canvas upon which the war of words was waged concerned writers and painters grouped around the weekly Wędrowiec who campaigned for their manifesto, the polemic between Stanisław Witkiewicz and Henryk Struve on the meaning of colour and light in painting and the nation-wide discussion that ensued from the competition for a monument to the Polish bard Adam Mickiewicz. The most significant voices of polemic were published in the Warsaw press of the time and moreover, the echo of positions taken resounded throughout the breadth and width of Poland. Casting a glance as it were back to the polemic of 1885 affords one the opportunity to deepen and broaden discussion of what may be said to be a milestone in anti-positivist movements in the related arts of that period.Praca powstała w ramach projektu badawczego NPRH nr 11H 16 0131 84