26023 research outputs found
Sort by
The Dual Nature of State Funding in the Third Sector: Institutional Limitations and Opportunities for Social Non-Governmental Organizations in Russia (2006–2021)
No full textArtykuł przedstawia badanie dwoistej natury państwowego finansowania organizacji pozarządowych w Rosji w okresie 2006–2021. Na podstawie analizy danych statystycznych, wywiadów eksperckich i ankiet przeprowadzonych wśród kierowników organizacji pozarządowych wykazano, jak finansowanie państwowe jednocześnie generuje formalne i nieformalne ograniczenia instytucjonalne, prowadzące do izomorfizmu organizacyjnego i ograniczenia autonomii. Z drugiej strony, tworzy nowe możliwości rozwoju organizacji pozarządowych w ramach dopuszczalnych przez państwo formatów działalności. W odpowiedzi na tę dwoistość organizacje pozarządowe opracowują różnorodne strategie adaptacyjne: od konformizmu po balansowanie między różnymi źródłami zasobów. Wyniki badania potwierdzają hipotezę o transformacji rosyjskich organizacji pozarządowych z niezależnych podmiotów społeczeństwa obywatelskiego w zintegrowanych partnerów państwa w realizacji polityki społecznej. Badanie wnosi wkład w rozwój teorii zależności zasobowej i koncepcji „zarządzanego społeczeństwa obywatelskiego” w kontekście hybrydowych reżimów politycznych.
The article presents a study of the dual nature of state funding for non-governmental organizations in Russia during the period 2006–2021. Based on statistical data analysis, expert interviews, and sur veys conducted among NGO managers, it demonstrates how state funding simultaneously generates formal and informal institutional constraints, leading to organizational isomorphism and limited autonomy. On the other hand, it creates new opportunities for NGO development within state-approved formats of activity. In response to this duality, NGOs develop various adaptive strategies: from conformism to balancing between different resource sources. The research findings confirm the hypothesis about the transformation of Russian NGOs from in dependent civil society actors into integrated partners of the state in implementing social policy. The study contributes to the development of resource dependence theory and the concept of “managed civil society” in the context of hybrid political regimes
Integracja społeczności lokalnej w polityce energetyki rozproszonej. Droga do efektywności
No full textMonografia przedstawia znaczenie społeczności lokalnych w procesie transformacji energetycznej opartej na modelu energetyki rozproszonej. Autorzy ukazują, że decentralizacja produkcji energii – poprzez mikrogenerację, prosumeryzm i lokalne sieci – wymaga nie tylko technologii, lecz przede wszystkim aktywnego udziału mieszkańców. W publikacji analizowane są mechanizmy współpracy między obywatelami, administracją publiczną i podmiotami gospodarczymi, podkreślając rolę partycypacji, edukacji oraz budowania zaufania. Praca wskazuje, że efektywność systemów rozproszonych zależy od integracji interesariuszy, odpowiednich ram instytucjonalnych oraz koordynacji działań na poziomie lokalnym. Autorzy stosują podejścia: instytucjonalizm historyczny, analizę systemową i porównawczą, aby wyjaśnić, w jaki sposób lokalne wspólnoty mogą współtworzyć politykę energetyczną i zwiększać skuteczność projektów. Monografia pokazuje, że integracja społeczna jest warunkiem trwałej, demokratycznej i odpornej transformacji energetycznej.
The monograph examines the role of local communities in the energy transition based on distributed energy systems. The authors demonstrate that decentralised energy – through microgeneration, prosumer activity and local networks – requires not only modern technologies but, above all, active civic engagement. The book analyses mechanisms of cooperation between residents, public administration and economic actors, emphasising participation, education and trust-building. It argues that the effectiveness of distributed energy depends on stakeholder integration, suitable institutional frameworks and coordinated local action. Using historical institutionalism, system analysis and comparative methods, the authors explain how communities can co-shape energy policies and improve project outcomes. The monograph shows that social integration is a key condition for a sustainable, democratic and resilient energy transformation
Rękopisy, księgozbiory i archiwalia w Europie Środkowej na przestrzeni dziejów. Straty, migracje, badania
No full textPrezentowany zbiór studiów ma służyć ukazaniu badań szczegółowych nad średniowieczną i nowożytną spuścizną źródłową, czyli pogłębieniu dyskusji nad losami zarówno księgozbiorów bibliotecznych, archiwaliów, jak i pojedynczych zabytków piśmiennictwa, które wskutek burzliwej historii nie były znane bądź dostępne środowisku naukowemu historyków, filologów, bibliologów i archiwistów. Został on przygotowany we współpracy z polskimi oraz zagranicznymi badaczami zajmującymi się średniowieczną i nowożytną kulturą piśmienną, archiwistyką, bibliotekoznawstwem czy naukami pomocniczymi historii, przede wszystkim z obszaru Polski, Czech i Słowacji
Human remains and politics: An anthropology of Spanish exhumations from the Civil War to the present
Get PDFWydział Antropologii i KulturoznawstwaW pracy analizuję ekshumacje ofiar wojny domowej w Hiszpanii, traktując je jako zjawisko o złożonym charakterze społecznym i politycznym. Rozpoczynając od przedstawienia genezy masowych grobów, poprzez dzieje praktyk ekshumacyjnych, pokazuję, jak ich zmieniające się formy i konteksty odzwierciedlają szersze napięcia związane z pamięcią i polityką historyczną. Opierając się na badaniach etnograficznych oraz źródłach zastanych, dowodzę, że szczątki z masowych grobów funkcjonują nie tylko jako przedmioty badań naukowych czy dowody sądowe i historyczne, lecz także jako obiekty sporów ideologicznych i narzędzia walki politycznej. Ekshumacje, powszechnie uznawane za akt sprawiedliwości i demokratycznego rozliczenia z przeszłością, w praktyce okazują się procesem pełnym napięć i obciążonym własną historią – mogą przywracać pamięć i godność, ale też generować konflikty, wzmacniać podziały oraz służyć instrumentalnym interesom różnych aktorów społecznych. Nie stanowią również jednoznacznej odpowiedzi na oczekiwania rodzin desaparecidos: dla części oznaczają moment domknięcia i symbolicznego pożegnania, jednak dla innych stają się źródłem dodatkowej traumy i rozczarowania. W tym 2 świetle ekshumacje jawią się nie jako uniwersalne rozwiązanie, lecz praktyka narzucana przez dominujący dyskurs pamięciowy, który zawłaszcza przestrzeń debaty o przeszłości i prowadzi do marginalizacji alternatywnych, symbolicznych form upamiętnienia, stawiając pytanie, czy rzeczywiście jest to najbardziej adekwatna forma mierzenia się z przemocową przeszłością.
In this dissertation I analyze the exhumations of Civil War victims in Spain, treating them as a phenomenon of complex social and political significance. Beginning with the origins of mass graves and the history of exhumation practices, I show how their changing forms and contexts reflect broader tensions related to memory and the politics of history. Drawing on ethnographic fieldwork and documentary sources, I argue that human remains recovered from mass graves function not only as objects of scientific inquiry or as judicial and historical evidence, but also as objects of ideological disputes and political tools. Exhumations, commonly regarded as acts of justice and democratic reckoning with the past, in practice prove to be processes full of tensions and burdened with their own history – they can restore dignity and memory, but they can also generate conflicts, reinforce divisions, and serve the agendas of different social actors. At the same time, they fail to meet the expectations of all the families of the desaparecidos: for some they represent closure and a symbolic farewell, while for others they become a source of trauma and disappointment. In this light, exhumations appear not as a universal solution but as a practice imposed by the dominant memory discourse, which monopolizes public debate about the past and marginalizes alternative, symbolic forms of commemoration, raising the question of whether exhumations are indeed the most adequate way of confronting a violent past
The human between Enslavement and Liberation: On wandering in the Elements of Meaning
Get PDFU podstaw prezentowanego tutaj podejścia leży koncepcja rzeczywistości jako sieci komunikatów określających sposób istnienia i doświadczania. Siła interakcyjnej komunikacji zauważalna jest szczególnie w doświadczeniu człowieka kreującego samego siebie w wymiarze partycypującej jaźni. W oparciu o to przekonanie konstruowana jest tożsamość przynosząca możliwość bycia konkretną osobą. Nieuchronnie jednak struktura tożsamości oznaczać musi pewien rodzaj zniewolenia, manifestującego się przez błądzenie (J. Tischner). Jeśli naturą egzystencji ludzkiej jest błądzenie, to domaga się ona wyzwolenia poprzez dekonstrukcję modelu tożamościowego i demistyfikację „ja”, a więc wyzwolenia. Przebłyski wyzwolenia pojawiają się szczególnie w strefach kognitywnej graniczności, pozwalających odsłaniać możliwość głębokiej przemiany (P. Socha).
The foundation of the approach presented in this paper is the concept of reality as a network of messages that determine the mode of existence and experience. The power of interaction-based communication is particularly evident in the experience of a person constructing their identity within the dimension of a participatory self. Based on this conviction, an identity is constructed that enables one to be a specific person. However, the construction of identity inevitably entails a certain form of enslavement, manifesting itself through wandering (J. Tischner). If the nature of human existence is wandering, then it demands liberation through the destruction of identity constructs and the demystification of the “self”. Liberation reveals itself particularly in zones of cognitive liminality, which enable the unveiling of the possibility of profound transformation (P. Socha)
Tending and Logic between Bardili and Hegel: The Operativity of Reason beyond the Philosophy of the Subject
Get PDFThe paper traces some stages in the process of the speculative emancipation of the Trieb in Post-Kantian philosophy with the aim of reconstructing the context that allows explaining the outcomes of the treatment given to it by Hegel in the Science of Logic. Initially, some elements that underlie the speculative assimilation of the concept of Trieb in the course of the development of post-Kantian philosophy are presented, and in a second step, the position of an author central to the development of Hegel’s Logic, namely Christoph Gottfried Bardili, is discussed. The theory of the drive developed by Bardili in Grundriss der ersten Logik makes possible a clearer understanding of the different levels at which Hegel makes use of the notion of Trieb in the doctrine of the concept and particularly in the understanding of teleology developed in Wissenschaft der Logik. The overall purpose is to show how the debate on Trieb does not take the form of the evolution of a purely anthropological interpretation, oriented toward a supposed critique of ‘subjectivity’, but rather is the result of its integration in a speculative sense
Is There Any Equal Opportunity Approach in Latin America? A Systematic Review 2014-2024
Get PDFThis paper presents the results of a systematic literature review examining the evolution of contemporary Theories of Justice, Egalitarianism, and the Principle of Equality of Opportunity in Latin American countries from 2014 to 2024. It seeks to contribute perspectives from the Global South to the philosophical field, thereby enriching the dialogue on how egalitarian justice operates across diverse contexts. The study used three academic databases: Scopus, Web of Science, and Google Scholar. A total of 864 articles were initially identified, and after applying the PRISMA methodology, 64 papers were selected according to the established criteria. The analysis reveals that these works reflect a distinctly Latin American approach characterized by: Intrinsic Pluralist Egalitarianism (relational-distributive), Decolonial and Feminist Theoretical Influence, and Pragmatic Equality of Opportunity
The Critique of the Idea of a Rational Subject from the Perspective of the Concept of Integral Knowledge
Get PDFKoncepcja poznania integralnego została zainspirowana między innymi poglądami Johna Deweya, Richarda Shustermana i Marka Johnsona. Poznanie integralne stanowi alternatywę dla racjonalnego modelu poznania. Jest ono oparte na integralnym doświadczeniu i integralnym podmiocie. W odróżnieniu od racjonalnego i scjentystycznego wzorca wiedzy, wymaga ono uwzględnienia nie tylko rozumu, ale również uczuć, zmysłów, wyobraźni i intuicji. Czynniki estetyczne i subiektywne stają się jego nieodłącznym wymiarem. W artykule zostały przedstawione najważniejsze założenia koncepcji poznania integralnego, przeprowadzona z jej perspektywy krytyka podmiotu w racjonalnym modelu wiedzy oraz naszkicowana koncepcja podmiotu poznania integralnego.
The concept of integral knowledge was inspired by the views of John Dewey, Richard Shusterman, Mark Johnson and others. Integral Knowledge is an alternative to the rational model of knowledge. It is based on integral experience and integral subject. In contrast to the rational and scientistic model of knowledge, it requires taking into account not only reason, but also feelings, senses, imagination and intuition. Aesthetic and subjective factors become its inherent dimension. The article presents the main assumptions of integral knowledge, the critique of the rational subject and the idea of the integral subject
Between Life and Spirit: The Place of Plants in Hegel’s Dialectic of Nature
Get PDFThe aim of this paper is to examine the place of plants in G.W.F. Hegel’s philosophy, highlighting their relevance for understanding the relationship between life and spirit within the Hegelian dialectical system. We will demonstrate how plants are situated in the context of the Philosophy of Nature proposed by the author, emphasizing how, despite being understood through their “incomplete subjectivity” and limited individuality (as there is no individual cohesion due to the separation of their organs), it is still possible to conceive of the basic metabolism of plants as the first expression of the dialectical relationship between inner life and the external environment. In this sense, plants represent a special transitional moment in the progressive realisation of the Idea. We will analyze how plants, for Hegel, embody a universal form of life – selforganized and oriented toward its relationship with the environment – that serves as a point of mediation, or the nexus, between the objectivity of nature and the subjectivity of spirit, which will develop more fully in animal life, especially human life. As we intend to demonstrate, referring to the subjective incompleteness of plant life does not deny it a place in the very history of spirit