Digital Library Library University of Social Sciences and Humanities, Viet Nam National University HCM City
Not a member yet
6430 research outputs found
Sort by
Đổi mới nhân vật tiểu thuyết Việt Nam sau năm 1986
No full textBước chuyển mình mạnh mẽ của tiểu thuyết Việt Nam sau năm 1986 chính là vấn đề đổi mới tư duy nghệ thuật, trong đó đổi mới nhân vật được các nhà văn đặc biệt quan tâm. Bởi, nhân vật chính là nơi thể hiện quan điểm thẩm mỹ, chủ đề tư tưởng của tác phẩm. Tiểu thuyết Việt Nam giai đoạn sau Đổi mới đã có những thay đổi đột phá quan niệm nghệ thuật về con người. Nên ở đó xuất hiện đa dạng các kiểu nhân vật: nhân vật đa diện, nhân vật tha hóa, nhân vật ký hiệu, nhân vật nghịch dị, nhân vật ẩn danh.Novels after 1986 underwent a significant change as a result of artistic thinking innovation. Among others, change in characters is of particular interest to writers since main characters are to express the work's ideological theme and artistic viewpoints. Novels of the post-Doi Moi era have had groundbreaking changes in the artistic conception of human beings. Then, there appear a various types o f character, including the multifaceted, the corruptible, the symbolic, the grotesque, and the anonymous
A replication and extension of the prosocial effect of online social interactions among Chinese and American emerging adults
No full textThe recent global crisis has had a profound and widespread impact on humanity, eliciting a heightened appreciation for the importance of prosociality. In response, interdisciplinary scholars have called for further research to investigate strategies for cultivating kindness, generosity, and cooperation. To answer this call, we conducted a study examining the potential prosocial impact of online social interactions (OSIs) in two distinct cultures. Through a survey of 644 emerging adults from China and the United States, we found that OSIs positively led to prosocial tendencies in both samples, with social connectedness and trust serving as significant mediating factors. Nevertheless, among the American sample, trust can serve as the sole mediator linking OSIs and prosocial tendencies. Conversely, among the Chinese sample, the development of prosociality stemming from OSIs requires the intervening facilitation of social connectedness. This divergence may speak to cultural research regarding the essential role of interpersonal relationships in fostering trust and prosociality in collectivist societies. This study contributes to prosociality scholarship by highlighting the role of OSIs as a crucial enhancer across two distinct cultures, clarifying the underlying mechanisms, and identifying cultural differences in the process of prosocial development. The results have implications for both prosocial theory and practice
Phân kỳ đồ sứ thời Lý – Trần tại địa điểm 36 Điện Biên Phủ Hà Nội qua nghiên cứu dấu vết kỹ thuật
No full textTác giả đã chọn cách tiếp cận phân kỳ các giai đoạn phát triển của đồ sứ từ thời Lý và thời Trần thông qua việc nghiên cứu các dấu vết kỹ thuật sản xuất đồ sứ thời Lý và thời Trần được tìm thấy tại Hầm và bãi đỗ xe ngầm tại 36 Điện Biên Phủ, Hà Nội. Tác giả đã phân tích cách sử dụng bột chống dính (bột trét) trên đồ sứ có hoặc không có ép lõi trong, cách sử dụng saggar và nêm, v.v., từ đó xác định kỹ thuật tránh men dính ở thời Lý (từ nửa sau thế kỷ 12 đến nửa đầu thế kỷ 13), thời Trần (từ nửa sau thế kỷ 13 đến nửa đầu thế kỷ 14 và nửa sau thế kỷ 14) và kỹ thuật nung không để lại gì trên đồ sứ
Tín ngưỡng Hùng Vương trong văn hóa người Việt ở Đông Nam bộ : luận văn Thạc sĩ : 8.22.90.40
No full textVận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về xây dựng Đảng trong tác phẩm “Thường thức chính trị” vào xây dựng Đảng bộ Học viện Chính trị khu vực I hiện nay
No full textChủ tịch Hồ Chí Minh là người sáng lập Đảng Cộng sản Việt Nam, tư tưởng của Người về xây dựng Đảng được thể hiện trong nhiều bài nói, bài viết, trong số đó “Thường thức chính trị” là tác phẩm nổi bật trình bày về nội dung xây dựng Đảng. Bài viết phân tích nội dung xây dựng Đảng trong tác phẩm và nêu lên những định hướng vận dụng vào công tác xây dựng Đảng tại Đảng bộ Học viện Chính trị khui vực I ngày càng trong sạch, vững mạnh, tiếp nối truyền thống tự hào, vẻ vang 70 năm hình thành và phát triển
Khái niệm và tiêu chí xác định doanh nghiệp xã hội: Nghiên cứu từ hệ thống pháp luật của một số nưóc và kinh nghiệm cho Việt Nam
No full textDoanh nghiệp xã hội là mô hình tổ chức nhằm giải quyết các vấn đề xã hội và môi trường theo cách thức hoạt động kinh doanh, có ý nghĩa quan trọng trong phát triển xã hội. Ở nhiều quốc gia trên thế giới, doanh nghiệp xã hội góp phần quan trọng thúc đẩy sự phát triển và cơ hội tiếp cận với phát triển của các nhóm xã hội. Ở Việt Nam, doanh nghiệp xã hội đang phát triển nhưng vẫn chưa được hỗ trợ một cách có hệ thống và toàn diện. Khái niệm và tiêu chí xác định doanh nghiệp xã hội ở Việt Nam còn có nhiều cách hiểu khác nhau. Kinh nghiệm của một số nước ở châu Á có thể là gợi ý tham khảo hữu ích góp phần xây dựng, hoàn thiện các quy định pháp luật, chính sách phát triển doanh nghiệp xã hội ờ Việt Nam.Social enterprise is an organizational model that aims to solve social and environmental problems in a business manner, which has important significance in social development. While social enterprises abroad has a significant contribution to promoting the development and access to development opportunities of social groups, in Vietnam, despite certain progress, they have yet been supported in a systematical and comprehensive manner. There have been several different interpretations of the concept and criteria for determining social enterprises in Vietnam. Experiences of some Asian countries could be a useful reference for building and perfecting legal regulations and policies for social enterprise development in Vietnam
Tư tưởng Triết học phật giáo trong “Cư trần lạc đạo phú” của Trần Nhân Tông
No full textCư trần lạc đạo phú cùa Trần Nhân Tông là một trong những bài phú đã thể hiện gần như đầy đủ quan điểm của Trần Nhân Tông về Thiền. Nội dung của Cư trần lạc đạo phú bàn đến những vấn đề cơ bản của Phật giáo, đó là các vấn đề: bàn thể luận, nhân sinh quan và nhận thức luận. Tư tưởng Phật giáo của Trần Nhân Tông trong bài phú này nói lên hai đặc điểm, đó là: tính tổng hợp uyển chuyển và tính chất hướng nội, biện tâm
Quan hệ an ninh, chính trị và kinh tế Nhật Bản - Hàn Quốc (2012-2020) : luận văn Thạc sĩ : 8.31.02.06
No full textVài nét vê tư tưởng vô thức trong phân tâm học của sigmund freud
No full textPhân tâm học của Sigmund Freud (1856 - 1939), đỉnh cao của “khám phá vô thức”, với chủ trương “đi vào miền sâu thẳm nội tâm” tìm hiểu “sự nổi loạn nơi cá tính”, khi tâm lý con người bị dồn nén, bị tổn thương bởi những điều kiện phức tạp của xã hội, của hoàn cành bên ngoài. Freud đã kế thừa có chọn lọc các quan điểm và học thuyết cùa các nhà triết học, khoa học để vực dậy sự khủng hoàng tâm lý học trong xã hội châu Âu giai đoạn nửa cuối thế kỹ XIX, nữa đầu thế kỳ XX; đặc biệt là chủ nghĩa phi duy lý cùa Schopenhauer: triết học quay trở về với thế giới nội tâm của mình, tìm tòi bản tính thật sự cùa con người và thế giới; sự bùng nổ mạnh mẽ tư tường chống đè nén tính dục trong xã hội khổ hạnh, với hàng loạt nghiên cứu về bệnh tính dục, tính dục trẻ em và ảnh hường cùa những dồn nén ham muốn tính dục đến sức khỏe tinh thần và thể chất. Thông qua việc theo dõi thường xuyên những thay đổi tâm lý của người bệnh, xác định nguyên nhân của những dồn nén, bùng nổ xúc cảm, ông chủ trương chữa trị người bệnh bằng liệu pháp tâm lý, chạm tới chiều sâu tâm hồn, điều mà tâm lý học trước đó rất ít hoặc chưa từng biết tới
