Archives ouvertes de l'université catholique de l'Ouest
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Créolisation, Républicanisme et Identité nationale:examen de trois discours sur l’islamisme
No full textInternational audienceIslamism is today in France the subject of three major political discourses, which can be identified as a discourse on creolization, a discourse on republican identity, and a discourse on national identity. This text offers a critical analysis of these three discourses, and seeks to show their limits.L'islamisme fait aujourd'hui en France l'objet de trois grandes discours politiques, qu'on peut identifier comme un discours sur la créolisation, un discours sur l'identité républicaine, et un discours sur l'identité nationale. Ce texte propose une analyse critique de ces trois discours, et s'attache à montrer leurs limites
Vivre dans un monde numérisé: Bernard Stiegler et l'écologie de l'esprit
No full textInternational audienceCertes depuis toujours, les sociétés humaines vivent des mutations. Au fil des siècles se développent, en effet, des outils propres à changer les relations sociales, à transformer les interactions. Mais celles que nous voyons émerger aujourd’hui se révèlent profondes, radicales et irréversibles. Elles captent notre attention et changent nos manières de vivre, de nous rencontrer ou de nous rapporter à la réalité. Nous vivons, ainsi, dans un monde marqué par un processus d’accélération technologique vertigineux. Les objets qui, dorénavant, accompagnent chaque instant de notre vie (ordinateurs, mobiles, tablettes, robots) altèrent ou modifient radicalement les catégories avec lesquelles nous pensions et agissions jusque-là : le temps, l’espace, le pouvoir, la vérité, la communication, les identifications... Depuis seulement quelques décennies, la numérisation de notre univers sociétal engendre une explosion combinatoire provoquant ce que certains appellent une disruption. Celle-ci bouleverse les cadres d’à peu près tous les domaines et remet en question la puissance publique. Face à ce monde aux multiples transformations, la pensée du philosophe Bernard Stiegler nous offre des clés essentielles pour développer une posture critique. Elle donne au citoyen.ne des outils propres à sortir des inclinations à la fascination autant que du penchant à la technophobie. Si ce monde numérisé étend sa toile sur toutes les ramifications de nos existences, il convient, alors, de l’appréhender en ne lâchant jamais les questions de la finalité et du sens du vivre ensemble
Interview par B. Lebouvier, "L’EPS dans l’Anthropocène?" pour la revue professionnelle Contrepied
No full textLa loisirification de la nature. Approche sociologique d’une transformation à partir du cas de trois parcs angevins
No full textInternational audienceBefore becoming park land designed to welcome the public, these places were previously fallowlands, meadows, riverbanks, or forests. How has the husbandry of public or private institutionsaffected them, transforming them into green “parks” dedicated to leisure activities? This articlelooks at some of the sociological principles behind this process of transformation, for which wehave coined the term “leisurification” of nature. From a study of three parks with differentownerships (family business, local town council, multinational corporation), a similar processemerges of reallocation, division of labour, and marketing of the three sites
L'IA et la vie de foi
No full textInternational audienceTeaching is at the heart of the life of the Church. Generative artificial intelligence can help in the production of texts, but it cannot meet the demands of transmitting the faith, which cannot be reduced to the transmission of knowledge. Faith is adherence to God. It is the response to grasping the meaning (logos) manifested in creation. We are in an order of rationality that is different from AI, and which AI cannot account for. What's more, AI does not formulate a personal word, but a word that is the fruit of a process in which the speakers are dissolved. It cannot therefore assume the function of witness, and in this sense arouse faith, the Holy Spirit remaining free to use the mediations He wishes.L'enseignement est au coeur de la vie de l'Eglise. L'intelligence artificielle générative est susceptible d'aider à la production de textes, mais cela ne permet pas de répondre aux exigences de la transmission de la foi qui ne se réduit pas à la transmission de connaissances. La foi est adhésion à Dieu. Elle est la réponse à la saisie du sens (logos) manifesté dans la création. Nous sommes dans un ordre de rationalité différent de l'IA et dont celle-ci ne peut rendre compte. De plus l'IA ne formule pas une parole personnelle, mais une parole fruit d'un processus où les locuteurs sont dissous. Elle ne peut donc pas assumer la fonction de témoin, et susciter en ce sens la foi, l'Esprit Saint restant libre d'utiliser les médiations qu'Il veut
