Archives ouvertes de l'université catholique de l'Ouest
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Entre refoulement, ressentiment et résilience, un portrait des rescapés des camps de concentration, 80 ans après leur libération
No full textInternational audiencePrimo Levi, Elie Wiesel, Simone Veil — we know some concentration camp survivors today because of the testimonies they wrote, or their political or literary work.Their names will shine during the 80th anniversary of the liberation of the concentration camps, including the largest and best known among them, Auschwitz, which was liberated on Jan. 27, 1945 by the Russian army.Certains survivants des camps de concentration sont connus en raison de leurs témoignages et de leurs engagements politiques ou littéraires. Leurs noms vont briller lors du 80 e anniversaire de la libération des camps de concentration, dont le plus grand et le plus connu d'entre eux, Auschwitz, libéré le 27 janvier 1945 par l'Armée rouge. Comme l'a écrit la psychanalyste française Anne-Lise Stern, elle-même rescapée de ce camp situé en Pologne, « avoir été au camp, ça ne fait pas nécessairement de vous un Primo Levi ». Les survivants anonymes n'ont pas écrit de livres à succès (Levi est l'auteur notamment du bouleversant Si c'est un homme) et, pour certains, n'ont jamais témoigné de leur expérience.Nous ne manquons pas de récits sur l'horreur des camps.</div
A Survey on Recent Advances in Self-Organizing Maps
No full textSelf-organising maps are a powerful tool for cluster analysis in a wide range of data contexts. From the pioneer work of Kohonen, many variants and improvements have been proposed. This review focuses on the last decade, in order to provide an overview of the main evolution of the seminal SOM algorithm as well as of the methodological developments that have been achieved in order to better fit to various application contexts and users' requirements. We also highlight a specific and important application field that is related to commercial use of SOM, which involves specific data management
Étude exploratoire des représentations sociales d'une « personne au régime » par le biais de dessins.
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Emotional norms and teacher authority in France (1880-1960): a gendered perspective
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Stratagèmes, vacances et reconversion professionnelle : Les alternatives au combat chevalier-dragon dans la littérature fantasy jeunesse
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Cliniques de l'effacement : écritures de l'inéffaçable
No full textSous le titre « Cliniques de l’effacement : Ecritures de l’ineffaçable », Pascale Peretti tente de dégager une ligne directrice où trouverait à converger le sens problématique de l’ensemble de ses travaux, autour des cliniques de l’exclusion et de l’exil subjectif, qu’elle envisage soit comme subies (dans le cas des déconstructions extrêmes et des épreuves de syncopes subjectives occasionnées par les syndromes neurologiques), soit comme agies par des sujets qui se vouent à s’auto-exclure d’eux-mêmes (dans les pratiques toxicomaniaques et les procès de désaffiliation massive notamment). L’attention est particulièrement portée aux modes de survivance et de résistance à la désubjectivation, à ce qui résiste d’un sujet lorsqu’il est porté aux limites mêmes de sa condition de sujet, et à la façon dont il pourrait tenter de se tracer/traquer ou réécrire lui-même, via quelques modes de refondation subjective, en traçant les contours d’un motif aussi insaisissable qu’ineffaçable, à travers différentes formes d’écritures (actées, mobiles, filées, figuratives, scéniques, graphiques, littéraires). Il s’agit ainsi d’interroger les fondements du sujet, à la croisée de l’assomption d’une existence et de l’inscription dans un collectif, en tentant de cerner le motif tout à la fois ininscriptible et inoubliable qui soutient sa présence au monde, d’où il s’anime, en ce qu’il semble se constituer en point de butée aux divers modes d’auto-effacement et d’oubli de soi-même auxquels un sujet humain peut se voir exposé
Childhood: A Time Sheltered from Citizenship?
No full textInternational audienceThis article examines the question of citizenship education during childhood—this first period of life, marked by education. Firstly, it apprehends childhood as a time which should be free of the constraints and responsibilities that come with citizenship, in order to develop the internalization of the sense of limits. Then, it proposes to promote experimentation—that is to say, to create situations in order to make the child experience real-world situations that solicit their sense of the social at the foundation of societies. Finally, responsibility towards oneself and others will be the objective of the educational process
Enjeux d’une conceptualisation éducative de l’Anthropocène à partir des ruptures biogéophysiques
No full textInternational audienceGiven the scale of global challenges (climate change, collapse of ecosystems, weakening of global food security, migration, etc.), the Earth system sciences are increasingly in demand, as is the concept of the Anthropocene. This proposal for a new geological epoch provides a new way of understanding how the Earth system works, a new way of interpreting the world (a socio-political space that is hospitable to plurality) and a new way of initiating long-term sustainable transformations through education. Put another way, the Anthropocene is an interpretive framework for reality that enables education to be interpreted through the mediation of biogeophysical knowledge and the ruptures it evokes. The Anthropocene is a powerful challenge to education, bringing with it paradigmatic shifts. Drawing on work on ‘education for’, this article proposes to open up a new field within the sciences of education and training, that of education in the Anthropocene. The aim is to enable the education and training sciences to appropriate the concept of the Anthropocene in its biogeophysical foundations, but also to augment it with the singularities of our disciplinary field. The aim of this contribution is to define the contours of an educational conceptualisation of the Anthropocene that will enable us to think about ‘counter-ruptures’ nourished by the singularity of education, which works to thwart determinisms. The method used is a meta-analysis of the work of recent years, which attempts to renew educational problematisations in the light of the ruptures of this new geological epoch. The results proposed are a reversal of the relationship between the Anthropocene and education, so as to go beyond an educational appropriation of the Anthropocene and enable the education and training sciences to make their contribution to the conceptualisation of the Anthropocene. Indeed, can education not be one of the vehicles for an intellectually honest hope that is equal to the challenges of the Anthropocene in these troubled times?Face à l’ampleur des défis mondiaux (changement climatique, effondrement des écosystèmes, fragilisation de la sécurité alimentaire mondiale, migrations…), les sciences du système Terre sont de plus en plus sollicitées ainsi que le concept d’Anthropocène. Cette proposition de nouvelle époque géologique permet tout à la fois de comprendre de façon renouvelée le fonctionnement du système Terre et d’interpréter à nouveaux frais le monde (l’espace sociopolitique hospitalier à l’égard de la pluralité) et la façon d’engager, par l’éducation, des transformations durables du long terme. Dit autrement, l’Anthropocène est un cadre interprétatif du réel qui permet d’interpréter l’éducation à partir de la médiation des savoirs biogéophysiques et des ruptures qu’ils évoquent. L’Anthropocène interpelle l’éducation avec force et amène des ruptures paradigmatiques. Nourri des travaux portant sur les « éducation à », cet article propose d’ouvrir un nouveau champ au sein des sciences de l’éducation et de la formation, celui de l’éducation en Anthropocène. Il s’agit pour cela de permettre aux sciences de l’éducation et de la formation de s’approprier le concept d’Anthropocène dans ses fondements biogéophysiques mais aussi de l’augmenter des singularités de notre champ disciplinaire. L’objet de cette contribution est la définition des contours d’une conceptualisation éducative de l’Anthropocène permettant de penser des « contre-ruptures » nourries de la singularité de l’éducation qui travaille à déjouer les déterminismes. La méthode mobilisée est une méta-analyse des travaux de ces dernières années qui tentent de renouveler les problématisations éducatives à l’aune des ruptures de cette nouvelle époque géologique. Les résultats proposés sont une inversion du rapport entre Anthropocène et éducation pour aller au-delà d’une appropriation éducative de l’Anthropocène mais permettre aux sciences de l’éducation et de la formation d’apporter leur pierre à la conceptualisation de l’Anthropocène. En effet, l’éducation ne peut-elle pas être un des supports d’un espoir intellectuellement honnête et à la hauteur des enjeux de l’Anthropocène dans les temps troublés qui sont les nôtres
Quelles transitions traversent les SIC à travers la question du vivant et du non-humain ?: Panel du GER Communication Environnement Science et Société
No full textInternational audienceEn creux de l’appel à communication, nous proposons un panel sur l’impact de l’introduction de la question du vivant dans les sciences de l’information et de la communication. Cette thématique permet de poser deux questions introductives de l’appel, à savoir le rôle de notre discipline dans la compréhension des transitions sociales qui sont à l’œuvre dans cette publicisation de la thématique du vivant ; et, dans un travail réflexif, les évolutions que cela implique dans la posture épistémologique disciplinaire. Ainsi, la recomposition d’une action collective élargie à des acteurs non-humains interroge la méthodologie mise en place pour la travailler scientifiquement, la place du militantisme dans la recherche les liens Science Société ou encore les repositionnements disciplinaires nécessaires. Cette question du vivant peut-elle mobiliser des concepts de notre discipline ? Est-elle un objet comme un autre ou pose-t-elle des questions plus épistémologiques qui relèvent des valeurs
Entre Belzébul et le Grand Prêtre : le Codex Washingtoniensis, un témoin-clé d'un état intermédiaire de Mc 3,20-3
No full textInternational audienceThis article examines the pericope of the Beelzebul controversy (Mark 3,20-35) in Codex Washingtonianus, within the broader context of textual evolution in the New Testament. The study highlights the complex narrative structure and theological layers of the text, which go beyond a simple debate over Jesus’ power to exorcise demons. By analyzing key textual variants, the article reveals a deeper underlying theme of Jesus’ critique of religious and political authorities, particularly the Herodian priests and their relationship with the Temple. The vocabulary used, especially in reference to the ‘strong man’s house,’ evokes connections to the destruction of the First Temple and the restoration of sacred objects, drawing parallels with the language of Esdras. The analysis demonstrates how scribes’ choices in transmitting unclear passages influenced the textual tradition. Through a detailed comparison of Codex Washingtonianus with other key manuscripts, including Codex Bezae, Codex Vaticanus, and minuscule 700, this study explores the theological implications and editorial processes that shaped the transmission of the pericope.Cet article examine la péricope de la controverse de Belzébul (Mc 3,20-35) dans le Codex Washingtoniensis, dans le cadre plus large de l’évolution textuelle du Nouveau Testament. L’étude met en lumière la structure narrative complexe et les couches théologiques du texte, qui dépassent un simple débat sur le pouvoir de Jésus à exorciser les démons. En analysant des variantes textuelles-clés, l’article révèle un thème sous-jacent plus profond : la critique de Jésus envers les autorités religieuses et politiques, en particulier les prêtres hérodiens et leur relation avec le Temple. Le vocabulaire utilisé, notamment en référence à la « maison de l’homme fort », évoque des liens avec la destruction du Premier Temple et la restitution des objets sacrés, en écho au langage d’Esdras. L’analyse montre comment les choix des scribes, face à des passages peu clairs, ont influencé la tradition textuelle. À travers une comparaison détaillée du Codex Washingtoniensis avec d’autres manuscrits-clés, tels que le Codex de Bèze et le Codex Vaticanus, cette étude explore les implications théologiques et les processus éditoriaux qui ont façonné la transmission de la péricope