Revistas del Estudio Teológico Agustiniano de Valladolid
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El Convento San Agustín de Alicante
No full textThe Augustinian Province of the Crown of Aragon at the end of the 16th century took over the small but popular hermitage of the Virgen del Lluc, located in the suburbs of the city of Alicante. The Augustinians founded their first convent there called the Augustinian Convent of Nuestra Señora del Socorro. For centuries they cared for and propagated the popular Marian devotion. A few years later, in 1609, without ever leaving this chaplaincy, they entered the city and built the new convent that took the name of its owner San Agustín. During the 17th and 18th centuries, the Augustinian institution grew and consolidated as a devotional, social and cultural center, reaching an important influence in the city. It was a medium-sized convent that had more than twenty religious in the community. The 19th century with the confiscation brought about its ruin and today only the archaeological remains of the convent remain, as mute witnesses of the Augustinian presence, but long live the popular devotions to Christ "El Morenet" and to the Virgen del Socorro, in a new hermitage that already replaced the classical in the twentieth century.La Provincia Agustiniana de la Corona de Aragón a finales del siglo XVI se hizo cargo de la pequeña pero popular ermita de la Virgen del Lluc, situada en el arrabal de la ciudad de Alicante. Los agustinos fundaron en ese lugar su primer convento denominado Convento Agustino de Nuestra Señora del Socorro. Durante siglos cuidaron y propagaron la popular devoción mariana. Pocos años después, en 1609, sin dejar nunca esta capellanía, entraron dentro de la ciudad y construyeron el nuevo convento que tomó el nombre de su titular San Agustín. Durante los siglos XVII y XVIII la institución agustiniana creció y se consolidó como centro devocional, social y cultural alcanzando una importante influencia en la ciudad. Fue un convento mediano que llegó a tener más de veinte religiosos en la comunidad. El siglo XIX con la desamortización acarreó su ruina y hoy solo quedan, como testigos mudos de la presencia agustiniana, los restos arqueológicos del convento, pero vivas las devociones populares al Cristo “El Morenet” y a la Virgen del Socorro, en una nueva ermita que sustituyó ya en el siglo veinte a la clásica
Epistolario de pedagogía cultural, social y evangelizadora
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Nicolás CASTELLANOS FRANCO, Cartas desde las periferias, prólogo José María Castillo. Rafael Lazcano Editor, Pozuelo de Alarcón (Madrid) 2022, 373 p., 31 fotos.Recensión del libro:
Nicolás CASTELLANOS FRANCO, Cartas desde las periferias, prólogo José María Castillo. Rafael Lazcano Editor, Pozuelo de Alarcón (Madrid) 2022, 373 p., 31 fotos
Vivir la fe en la adversidad: la propuesta de los salmos de Salomón
No full textPseudepigraphic Literature is a privileged place from which to explore the experience of the faith in Judaism at the turn of the era. This article studies the Psalms of Solomon, specifically Psalms 2, 8 and 17, to determine how the loss to the Romans of jewish soverignty affected this group. To this end, we follow Lloyd Bitzer\u27s theory of the Rhetorical Situation to reconstruct the historical context in which each psalm arosue. Moreover, we analyse the modus vivendi that the psalmists propose at each specific moment to its addressees. In this way, we actualize the guidelines established to maintain faith and identity of the group during the post-war period. We conclude that faithfulness to the covenant and trust in God as the only one who has the capacity to resolve the crisis are proposed as the keys to maintaining the group\u27s identity. La literatura pseodoepigráfica es un lugar privilegiado para explorar la experiencia de fe en el judíasmo del cambio de época. Este artíclo estudia los Salmos de Salomón, específicamente los Slamos 2, 8 y 17, para determinar cómo la pérdida a manos de los romanos de la sobernía judía afec´tó a este grupo. Para ello, se aplica la teoría de la Situación Retórica de Lloyd Bitzer para reconstruir el contexto histórico en el que surgió cada salmo. Además, se analiza el modus vivendi que los salmistas proponen en cada momento concreto a sus destinatarios. De esta manera, se ponen de relieve las pautas de conducta establecidas para mantener la fe y la identidad del grupo durante la posguerra. Se concluye que la fidelidad a la alianza y la confianza en Dios como el único que tiene la capacidad de resolver la crisis se proponen como claves para mantener la identidad del grupo.
Indispensabilidad de la teología
No full textThe article studies the insufficiency of scientific knowledge for a global understanding of the universe and insists on the need to introduce elements outside of science itself for the formation of any worldview; thus leaving the door open to Christian Theology.El artículo estudia la insuficiencia del conocimiento científico para realizar una comprensión global del universo e insiste en la necesidad de introducir elementos ajenos a la propia ciencia para la formación de cualquier cosmovisión; con ello se deja abierta la puerta a la Teología cristiana
El catecismo para adultos Buscad al Señor
No full textEpiscopal Spanish Conference publish the past year a catechism for adults titled Buscad al Señor. This analysis of the book shows its fonts, the great and excessive dependence of them and its poor originality. This catechism is a doctrinal epitome, with already well-known teachings, it makes possible to the catechumen a theorist knowledge of Christian faith; but does not include the questions of a person who want to live the Christian live, as a personal engagement. In addition, several positive proposals fro improvement are also offered. La Conferencia Episcopal Española publicó el año pasado año un catecismo para adultos titulado Buscad Al Señor. El análisis sobre el mismo desvela sus fuentes, lo mucho que depende de ellas y la escasa originalidad. El texto es un compendio doctrinal, de enseñanza prefijada, que posibilita al catecúmeno un conocimiento teórico del a fe cristiana; pero no asume las preguntas que se formula quine aspira a vivir la fe cristiana como un compromiso personal que ilumine su existencia. Así mismo, se ofrece también varias propuestas positivas de mejora.
El Sermón Denis 3 –228B del sermonario agustiniano–: contenido doctrinal y autenticidad
No full textThe title indicates exactly the subject of the present article. In its first part it offers a gloss on the content of the sermon Denis 3 (=228B), a Eucharist Easter catechesis attributed to St. Augustine. Since the Augustinian authenticity of the sermon has been under suspicion by many scholars, in the sencod part of the study we take a position on the matter. The arguments adduced are, together with some formal aspects, the structure of the sermon and the logic of the discourse, without forgetting the divergences with other catechesis whose Augustiniana authenticity is admitted. El titulo señala con exactitud el tema del presente artículo. En su primera parte ofrece una glosa del contenido del sermón Denis 3 (=228B), una catequesis pascual eucarística atribuida a san Agustín. Como la autenticidad agustiniana del mismo ha estado bajo sospecha de muchos estudiosos, en la segunda parte del estudio tomamos posición al respecto, optando por una respuesta negativa. Los argumentos aducidos son, junto a algunos aspectos formales, la estructura del sermón y la lógica del discurso, sin olvidad las divergencias con otras catequesis cuya autenticidad agustiniana es admitida.
Recensiones
No full textMarius MENKE, Die zwei Welten des Augustinian liberalism. Der Augustinische Liebesbegriff als Prinzip des politischen Handelns in liberal-demokratischen Rechtsstaat. Paderborner Theologischen Studien, 61. Regensburg, EOS Editions Sankt Ottilien, 2023, 550 p. (Recensión de Pío de Luis Vizcaíno, OSA).
Gian Marco D\u27ALESSANDRO, Ama e fa\u27 ciò che vuoi. Pedagogia, metodologia e didattica in Agostino d\u27Ippona. Aracne Editrice, Canterano (RM), 2020, ISBN 9788825518726, 176 p. (Recensión de Kolawole Chabi, OSA)
Los Agustinos y el arte de María en Filipinas
No full textThe Virgin Mary had been present in the Philippines since 1521. She had accompanied the process of evangelization, becoming one of the pillars of the Christian faith of the Philippine people. The main religious Orders -particularly the Augustinian Order-, carried from Spain, Mexico and China paintings and sculptures of Mary and promote different devotions. Those models inspired the local artists that created important works of art dedicated to the Virgin Mary. In this research are presented, particularly, the main philippine images of the Virgin Mary, that can be found in the Museo San Agustín of Manila (Philippines) and in the Museo Oriental, Archive and Library of the Real Colegio de PP. Agustinos de Valladolid (Spain). Those works of art were done in sculpture –mainly carved on ivory–, and also in paint- ing and engravings between the XVII and the XX centuries.The study is completed with 70 colour illustrations related to the text.La Virgen María ha estado presente en Filipinas desde 1521, hace más de 500 años, y ella ha acompañado el proceso de evangelización convirtiéndose en uno de los pilares de la fe cristiana del pueblo filipino. Cada una de las principales Órdenes religiosas –y de modo particular la Orden de San Agustín–, llevaron desde España, México y China pinturas y esculturas de María y promovieron diversas devociones. Esos modelos inspiraron a los artistas locales que crearon importantes obras de tema mariano. En esta investigación se estudian, de modo particular, las principales imágenes filipinas de la Virgen María existentes tanto en el Museo San Agustín de Manila (Filipinas) como en el Museo Oriental,Archivo y Biblioteca del Real Colegio de PP. Agustinos de Valladolid (España). Dichas obras de arte fueron realizadas tanto en escultura –principalmente en marfil–, como en pintura y grabado del siglo XVII al siglo XX. El estudio se completa con 70 ilustraciones en color que hacen referencia al texto
Reseñas bibliográficas
No full textBook ReviewsReseñas bibliográficas:
Antonio ITURBE SÁIZ y Roberto TOLLO (Coords.), San Alonso de Orozco. Culto, historia y arte. Editorial Agustiniana, Guadarrama 2023. (Recensión de Rafael Lazcano González).
Fray Luis de LEÓN, De los nombres de Cristo. Edición, estudio y notas de Javier San José Lera. Madrid 2023. (Recensión de Rafael Lazcano González).
Manuel RUIZ DURÁN, Fábrica de los Ermitaños de San Agustín. Casas, tierras y pías obras en la ciudad de Badajoz (s. XVI-XIX). Tecnigraf Editores, Badajoz 2023. (Recensión de Rafael Lazcano González)