Riviste dell'Ateneo Pontificio Regina Apostolorum, Roma
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Commento giuridico alle sentenze N.5/09 Corte d’Assise d’Appello Trieste e GIP Como del 20.5.2011
Get PDFAffrontare il tema degli aspetti giuridico/legali nella prospettiva della “Rivoluzione genetica e neuroscientifica". Tema vastissimo e che richiederebbe, per essere adeguatamente sviluppato, ben più tempo di quello circoscritto in questo intervento.Considerato, però, che la mia relazione è soprattutto rivolta agli studenti del corso di perfezionamento in Neurobioetica, ritengodi svilupparla soprattutto dal punto di vista pratico ed esperenziale
Stanley Jaki and the Errors of Hegelian Idealism
Get PDFSummary: Stanley L. Jaki (1924-1929) can be considered a leading scholar in the area of the science-faith relationship. The Christian origin of science, an ‘impassable divide’ between the realms of science and religion, and a realistic worldview, form part of his very original thought. In this paper, Jaki’s opposition towards Hegelian idealism is highlighted. In his main works, Jaki expressed a strong criticism of Hegel’s panlogism. The absence of a Creator, the presence of an all-encompassing spirit, and a very superficial knowledge of scientific phenomena, make Hegel’s natural philosophy inadequate. Moreover, Hegelian thought has brought about negative effects in the ethical dimension too.
Keywords: Stanley Jaki, Georg Wilhelm Hegel, science and faith, Christian origin of science, Christian realism, Christian ethics.
Sommario: Stanley L. Jaki (1924-1929) può essere considerato uno dei maggiori studiosi nell'ambito della relazione tra scienza e fede. L’origine cristiana della scienza, una “divisione invalicabile” tra i regni della scienza e della religione, e una visione del mondo realistica, fanno parte del suo pensiero originale. In questo articolo viene evidenziata l’opposizione di Jaki all’idealismo hegeliano. Nelle sue opere principali, Jaki ha espresso una forte critica al panlogismo di Hegel. L’assenza di un Creatore, la presenza di uno spirito onnicomprensivo e una conoscenza molto superficiale dei fenomeni scientifici, rendono la filosofia naturale di Hegel inadeguata. Inoltre, il pensiero hegeliano ha prodotto effetti negativi anche nelladimensione etica.
Parole chiave: Stanley Jaki, Georg Wilhelm Hegel, scienza e fede, origini cristiane della scienza, realismo cristiano, etica cristiana
Educación y comunicación en el Político de Platón
Get PDFSummary: Plato’s Statesman offers us interesting elements of his educational theory; it can be seen as a help towards attaining a greater knowledge of truth. This article begins with a brief introduction to this work, and then presents an analysis of several ideas that appear throughout the text, with a special emphasis on those dealing directly or indirectly with the theme of education and human communication. The article concludes with a summary of the main issues examined in the work Key Words: Plato, Statesman, Education, Dialogue, Truth, Science, Measure.
Sommario: Il Politico di Platone presenta aspetti importanti della sua teoria educativa, vista come aiuto per arrivare a una maggiore conoscenza della verità. Questo lavoro inizia con una breve introduzione su questo lavoro, per presentare dopo un’analisi di diverse idee che appaiono nel testo, con una speciale attenzione per quelle che toccano direttamente oppure indirettamente l’argomento educativo e dialogico. L’articolo finisce con una sintesi dei principali argomenti considerati.
Parole chiave: Platone, Politico, educazione, dialogo, verità, scienza, misura
«Ripartire da Cristo»
No full textSummary: Theology has often spoken of the «living actuality» of Christ and of the «eternal challenge of the Gospel». The figure of Jesus Christ is always new, always actual and has not ever lost its originality and its uniqueness. This truth has more value in our day, characterized by progress, because contemporary man despite his technical progress does not evidence more humaneness. The problem of Jesus is not, however; a «neutral» problem: whoever confronts it, takes into consideration feels that in some way his own person and his own destiny are involved. Therefore, dealing with the problem of Jesus, everyone even without fully realising it inserts his whole self
