Riviste dell'Ateneo Pontificio Regina Apostolorum, Roma
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Il modello medico-clinico biologicosistemico di neuroetica sviluppato da Anneliese Alma Pontius tra neuroscienze, psichiatria e filosofia dell’azione
This article presents the latest bibliographic update of neuropsychiatrist Anneliese Alma Pontius (1921-2018), who coined the neologism neuro-ethics in 1973. The 40 texts added to the bibliography published in 2022 have been thematically analyzed. What emerged was an interesting and novel field of research and reflection that weaves a bridge between neuroscience, psychiatry, and philosophy of action. In this contribution, the author begins the in-depth study of this topic related to the so-called neurolaw. Pontius’ pioneering vision also emerges in this context. The article emphasizes its relevance and originality of thought that touches the anthropological field in the characterization of hierarchical levels of consciousness and free will. Pontius’ medico-clinical model of neuroethics of a biological-systemic nature also connotes itself as a paradigm on the priority of life over human freedom
Alessandro Chiesa, La legge della gradualità. Superamento di una formula e assunzione di un’istanza, Glossa, Milano 2020. Prefazio Maurizio Chiodi. Dissertatio-Series Mediolanensis 30, 266 pp.
La dispensazione e l’utilizzo della pillola abortiva RU-486: percezione morale e possibile violazione della Legge 194/78
Pharmacological abortion is the practice of voluntary termination of pregnancy most frequently chosen by women. The alleged ease of use, the possibility of avoiding hospitalisation, the exaltation of privacy and the woman’s self-determination represent the main reasons for this abortion choice.The reflection will start from a historical analysis of the development of the abortion pill and its use in Italy through a procedure with a high emotional, health, legal and ethical impact, which does not seem to comply with law 194/78, which regulates the IVG procedure. The data on abortion in Italy, which show a significant increase in pharmacological abortions, will be examined to analyse the change in the perception of the moral gravity of the pharmacological abortion act compared to the surgical one. From the bioethical point of view, the issue concerns the woman’s health, involving her dignity, but also the principle of autonomy, the role of the Consultatories and the doctor-patient relationship. The approach taken is based on the personalist bioethical perspective and the position of the Church Magisterium.L’aborto farmacologico è la prassi di interruzione volontaria di gravidanza maggiormente scelta dalle donne. La presunta facilità di utilizzo, la possibilità della rinuncia al ricovero ospedaliero, l’esaltazione della privacy e dell’auto-determinazione della donna rappresentano i principali motivi di tale scelta abortiva.
La riflessione si svolge partendo da un’analisi storica dello sviluppo della pillola abortiva e del suo utilizzo in Italia attraverso una procedura ad alto impatto emotivo, sanitario, giuridico ed etico, che non sembra rispettare la legge 194/78, che regola la procedura di IVG. Si procederà all’esame dei dati relativi all’aborto in Italia, che evidenziano un significativo aumento degli aborti farmacologici, per analizzare la modificazione della percezione della gravità morale dell’atto abortivo farmacologico rispetto a quello chirurgico. Dal punto di vista bioetico la problematica riguarda la salute della donna, che coinvolge la sua dignità, ma anche il principio di autonomia, il ruolo dei Consultori e la relazione medico-paziente. L’approccio adottato si basa sulla prospettiva bioetica personalista e la posizione del Magistero della Chiesa
Luca Grecchi, La filosofia morale di Democrito, Ugo Mursia Editore, Milano 2024, 153 pp.
Vittorio Possenti, Una nuova partenza. Teologia politica e filosofia della storia, Armando editore, Roma 2022, 306 pp.
Il modello medico-clinico funzionalista di neuroetica sviluppato da Ronald Eugene Cranford
This article presents the figure of Illinois neurologist Ronald Eugene Cranford (1940-2006) and highlights his neurological thinking and the anthropological interpretation on the nature of the mind-body relationship that he adopts. Within the medical-clinical paradigm of neuroethics, Cranford’s neurocentric forma mentis contrasts with the neuroethical paradigm proposed by neuropsychiatrist Anneliese Alma Pontius for at least two reasons: (1) it has at its basis the false disjunctive between human being and human person typical of modernity and attributed to the philosophical development of John Locke (1632-1704) who sees a synthesis in the mental experiment of the prince’s “soul” in the body of a cobbler (Essay on the Human Intellect 1690); (2) it envisions a functionalistic approach similar to that underlying behaviorism. This view corresponds to the application proposals in clinical settings about the interruption of nutrition and hydration in patients with certain neurological alterations in the brain areas that mediate the manifestation of self-consciousness
Per una formalizzazione della logica tomista nel contesto di una teoria-base dei fondamenti della matematica
Las bienaventuranzas desde la obra de san Juan de la Cruz
Although Saint John of the Cross mentions little the beatitudes of Saint Matthew in his works, his doctrine reveals to us how they describe an itinerary of spiritual life in which the active and passive dimensions are intertwined. It is an Easter path of transforming union that, animated by the love that purges and purifies, culminates in spiritual marriage. The beatitudes and the doctrine of Saint John of the Cross illuminate each other.Aunque san Juan de la Cruz menciona poco, en sus obras, las bienaventuranzas de san Mateo; su doctrina nos revela cómo ellas describen un itinerario de vida espiritual en el que se entrelazan las dimensiones activa y pasiva. Se trata de un camino pascual de unión transformante que, animado por el amor que purga y purifica, culmina en el matrimonio espiritual. Las bienaventuranzas y la doctrina de san Juan de la Cruz se iluminan recíprocamente.Sebbene san Giovanni della Croce citi poco, nelle sue opere, le beatitudini di san Matteo; la sua dottrina ci rivela come descrivono un itinerario di vita spirituale in cui si intrecciano la dimensione attiva e quella passiva. È un cammino pasquale di unione trasformante che, animato dall'amore che purifica e purifica, culmina nel matrimonio spirituale. Le beatitudini e la dottrina di San Giovanni della Croce si illuminano a vicenda