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Problématique de la dépendance de la RDC aux produits miniers : Analyse des causes et conséquences
No full textThe DRC is one of the world's most richly resourced countries in terms of its soil and subsoil. According to research, it possesses deposits of about fifty minerals, but only a dozen of them are exploited: copper, cobalt, silver, uranium (by Areva), lead, zinc, cadmium, diamonds, gold, tin, tantalum, tungsten, manganese, and some rare metals such as coltan. The Democratic Republic of Congo also extracts diamonds from its subsoil. The country has the second-largest copper reserves in the world, with 10% of the total recorded on the planet, and, more importantly, the largest cobalt reserves (nearly 50%). This situation makes the country dependent on these mining products, as 90% of its exports are mining products, the primary source of which is copper. This dependence on mining products makes the country vulnerable to various shocks that negatively affect the DRC's exchange rate. The objective of this article is to analyze the causes and consequences of the Congolese economy's dependence on mining products. After analysis, the study concluded that this dependence is caused by the lack of diversification of the economy, which results in exchange rate fluctuations.Problématique de la dépendance de la RDC aux produits miniers : Analyse des causes et conséquences Par KONGOLO TSHISUAKA Benjamin RésuméLa RDC est l'un des pays au monde ayant une immense richesse en sol et en sous-sol. Selon les recherches, elle possède des gisements d'une cinquantaine de minerais, mais seulement une douzaine d'eux est exploitée : le cuivre, le cobalt, l'argent, l'uranium (par Areva), le plomb, le zinc, le cadmium, le diamant, l'or, l'étain, le tantale, le tungstène, le manganèse et quelques métaux rares comme le coltan. La république démocratique du Congo extrait également de son sous-sol des diamants. Le pays possède la deuxième réserve mondiale en cuivre avec 10 % du total recensé sur la planète et surtout les plus importantes réserves de cobalt (près de 50 %).Cette situation rend le pays dépendant de ces produits miniers car ses exportations sont composées à 90% de produit miniers dont le primaire est donné au cuivre. Cette dépendance aux produits miniers rend le pays vulnérable aux différents chocs qui affecte négativement le taux de change en RDC.L'objectif de cet article est d'analyser les causes et les conséquences de la dépendance de l'économie congolaise aux produits miniers. Apres analyse, l'étude est arrivée à la conclusion selon laquelle la dépendance est causée par la non diversification de l'économie et cela à pour conséquence la fluctuation du taux de change. Mots clés : Dépendance économique, Produits miniers, modèle ARDL SummaryThe DRC is one of the world's most richly resourced countries in terms of its soil and subsoil. According to research, it possesses deposits of about fifty minerals, but only a dozen of them are exploited: copper, cobalt, silver, uranium (by Areva), lead, zinc, cadmium, diamonds, gold, tin, tantalum, tungsten, manganese, and some rare metals such as coltan.The Democratic Republic of Congo also extracts diamonds from its subsoil. The country has the second-largest copper reserves in the world, with 10% of the total recorded on the planet, and, more importantly, the largest cobalt reserves (nearly 50%). This situation makes the country dependent on these mining products, as 90% of its exports are mining products, the primary source of which is copper.This dependence on mining products makes the country vulnerable to various shocks that negatively affect the DRC's exchange rate. The objective of this article is to analyze the causes and consequences of the Congolese economy's dependence on mining products. After analysis, the study concluded that this dependence is caused by the lack of diversification of the economy, which results in exchange rate fluctuations.</div
Natural resources dependence and climate vulnerability : Do women's political empowerment and political ideology make the difference ?
No full textInternational audienceThis article analyses the effect of natural resources on vulnerability to climate change, with an emphasis on the mitigating role of women s political empowerment and political party ideology. Specifically, it explores the extent to which women s political empowerment and political ideology reduce the positive effect of natural resource dependence on the degree of climate vulnerability. We find strong evidence of a positive relationship between natural resource dependence and climate vulnerability. Moreover, we observe that only forestry, coal, oil, and natural gas rents increase vulnerability to climate change, while mining rents help to reduce climate vulnerability. The results also highlight the fact that the political empowerment of women and the ideology of political parties attenuate the effect of natural resources on climate vulnerability. The effect of political ideology is more persistent for left-wing governments
Proposition d’une fabrique sémiotique hybride pour une représentation harmonieuse du monde.
No full textLes critiques des réglementations de l’intelligence artificielle, telles que l’EU AI Act (European Commission, 2021), portent principalement sur la menace qu’elles font peser sur les libertés individuelles et l’uniformisation des subjectivités. Cependant, ces critiques, en se focalisant sur la mise en place de règles universelles, font un mauvais diagnostic, engendrant paradoxalement des effets liberticides. Le concept kantien de l’universalité des principes moraux (Kant, 1785) nous rappelle qu’un cadre normatif, loin de restreindre la liberté, permet son expression responsable, à condition toutefois de respecter l’autonomie de la volonté.Où atterrir, donc ? Il est essentiel de se placer sur un terrain épistémologique en dépassant à la fois l’instrumentalité de la technologie et la séparation artificielle entre nature et culture. La prolifération des outils d’IA, actants non autonomes, met en lumière la critique latourienne de la modernité (Latour, 1991), héritée de la pensée de Platon. Ce terrain doit être exploré pour sortir des impasses de la pensée moderniste et construire des relations harmonieuses entre humains et non-humains.Nous postulons que l’enjeu est de fonder le cadre normatif sur une représentation du monde favorisant la co-émergence du sens entre humains et non-humains. Ce processus implique une reformulation post-kantienne de l’impératif catégorique, permettant l’émergence des normes à travers un réseau d’interactions. La fabrique sémiotique hybride que nous proposons s’appuie sur une lecture dynamique et relationnelle du sens, inspirée de la sémiotique de Peirce (Peirce, 1931–1958). Dans ce cadre, les technologies numériques, considérées non seulement comme des instruments à réguler mais aussi comme des actants collaboratifs, participent à la co-construction d’un sens toujours dynamique et harmonieux.⸻Références•European Commission (2021). Proposal for a Regulation laying down harmonised rules on artificial intelligence (Artificial Intelligence Act). COM/2021/206 final.•Kant, I. (1785). Fondation de la métaphysique des mœurs. (Grundlegung zur Metaphysik der Sitten).•Latour, B. (1991). Nous n’avons jamais été modernes. Essai d’anthropologie symétrique. Paris : La Découverte.•Peirce, C. S. (1931–1958). Collected Papers of Charles Sanders Peirce. Vols. I–VIII. Edited by C. Hartshorne, P. Weiss & A. W. Burks. Cambridge, MA: Harvard University Press
Mises en œuvre de laïcité scolaire à La Réunion : lorsque le prescrit interroge la norme et la créolisation des pratiques professionnelles
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La filosofia africana e la sua svolta ermeneutica: Proattività di Basil-Juléat Fouda
No full textInternational audienceDieser Artikel hebt die Operativität des hermeneutischen Ansatzes im Rahmen der afrikanischen Philosophie im Allgemeinen und im Beitrag von Basil-Juléat Fouda im Besonderen hervor. Ohne den Anspruch, darin eine erschöpfende Entwicklung des afrikanischen Denkens zu finden, zeigen wir, dass die Verbindung zwischen Hermeneutik und afrikanischer Philosophie, wie sie von Paulin Hounrondji anerkannt wird, ein Thema ist, das von Philosophen wie Benoît Okolo Okonda, Henri Odera Oruka, Henri Maurier, Issiaka Prosper Laleye, Jeki Kinyongo, Kä Mana, Niamkey Koffi, Nkombe Oleko, Onaotsho Kawende, Phambu Ngoma Binda, Tshiamalenga Ntumba usw. unterschiedlich erkundet wurde und sich in Fouda’s proaktiver Auslegung einer traditionellen afrikanischen Philosophie weiter bestätigt. Diese ist in die dialektische Debatte zwischen dem Lokalen und dem Globalen eingebettet, mit dem festen Willen, „die afrikanische Philosophie in die allgemeine Bewegung der philosophischen Sache einzuordnen, um ihre Originalität besser zu zeigen“. Es muss daher erkannt werden, dass die hermeneutische Rationalität, deren rationale Verfahren in Afrika mehr oder weniger missachtet werden, nicht als bloß ergänzende methodologische Praxis gelten kann, zumal es sich um eine alternative Rationalität handelt, die der Realität von der Denkweise aufgezwungen wird. Alles hängt davon ab, dass die Rolle der „endogenen Wissensbestände“ in der Geschichte des Denkens und des Lebens, aufgrund der Wirkung der Wahrnehmung des Wissens auf die Entwicklung des menschlichen Bewusstseins und damit des Bewusstseins der Zugehörigkeit zu einer Gemeinschaft, verstärkt wird, wenn man ihre philosophische Relevanz erfassen will.This article highlights the effectiveness of the hermeneutic approach within the framework of African philosophy in general, and in the work of Basil-Juléat Fouda in particular. Without claiming to provide an exhaustive development of African thought, we demonstrate that the link between hermeneutics and African philosophy, recognized by Paulin Hounrondji, is a theme that has been variously explored by philosophers such as Benoît Okolo Okonda, Henri Odera Oruka, Henri Maurier, Issiaka Prosper Laleye, Jeki Kinyongo, Kä Mana, Niamkey Koffi, Nkombe Oleko, Onaotsho Kawende, Phambu Ngoma Binda, Tshiamalenga Ntumba, etc. This theme is further reinforced in Fouda’s proactive offering of a traditional African philosophy, which is inscribed in the dialectical debate of the local and the global with a firm desire “to situate African philosophy within the general movement of philosophical thought, in order to better show its originality”. Moreover, it will be necessary to realise that the hermeneutic rationality, whose rational procedures are more or less held in contempt in Africa, cannot be considered as a supplementary methodological practice, especially since it is an alternative rationality imposed by reality on thought. This is all the more significant given the recognized role of ‘endogenous knowledge’ in the history of thought and life, due to the effects of the perception of knowledge on the evolution of human consciousness, and consequently, the consciousness of belonging to a community, which is accentuated when one seeks to grasp its philosophical relevance.Este artículo pone de relieve la operatividad del enfoque hermenéutico en el marco de la filosofía africana en general y en la propuesta de Basil-Juléat Fouda en particular. Sin pretender encontrar en ello un desarrollo exhaustivo del pensamiento africano, demostramos que el vínculo entre hermenéutica y filosofía africana, reconocido por Paulin Hounrondji, es una temática que, explorada de manera diversa por filósofos como Benoît Okolo Okonda, Henri Odera Oruka, Henri Maurier, Issiaka Prosper Laleye, Jeki Kinyongo, Kä Mana, Niamkey Koffi, Nkombe Oleko, Onaotsho Kawende, Phambu Ngoma Binda, Tshiamalenga Ntumba, etc., se refuerza aún más en la oferta proactiva foudiana de una filosofía tradicional africana, inscrita en el debate dialéctico entre lo local y lo global con la firme voluntad «de situar la filosofía africana en el movimiento general de la cosa filosófica, para mostrar mejor su originalidad». Asimismo, es necesario reconocer que la racionalidad hermenéutica, cuyos procedimientos racionales son más o menos despreciados en África, no puede considerarse una práctica metodológica suplementaria, y ello tanto más cuanto se trata de una racionalidad alternativa impuesta por la realidad al pensamiento. Todo ello se debe al hecho de que el papel reconocido a los «saberes endógenos» en la historia del pensamiento y de la vida, debido a los efectos de la percepción del saber sobre la evolución de la conciencia humana y, por ende, de la conciencia de pertenencia a una comunidad, se acentúa cuando se pretende captar su pertinencia filosófica.Cet article met en exergue l’opérativité de l’approche herméneutique dans le cadre de la philosophie africaine, en général, et dans l’offre de Basil-Juléat Fouda en particulier. Sans nullement prétendre y trouver un développement exhaustif de la pensée africaine, nous démontrons que le lien entre l’herméneutique et la philosophie africaine, reconnu par Paulin Hounrondji, est une thématique qui, diversement explorée par les philosophes Benoît Okolo Okonda, Henri Odera Oruka, Henri Maurier, Issiaka Prosper Laleye, Jeki Kinyongo, Kä Mana, Niamkey Koffi, Nkombe Oleko, Onaotsho kawende, Phambu Ngoma Binda, Tshiamalenga Ntumba, etc., se conforte davantage dans l’offre proactive foudienne d’une philosophie traditionnelle africaine, inscrit dans le débat dialectique du local et du global par une volonté ferme « de situer la philosophie africaine dans le mouvement général de la chose philosophique, afin de mieux montrer son originalité ». Aussi, faudra-t-il se rendre compte que la rationalité herméneutique, dont les procédures rationnelles sont plus ou moins tenues en mépris en Afrique, ne saurait relevée d’une pratique méthodologique supplétive, et ce, d’autant plus qu’il s’agit d’une rationalité alternative imposée par la réalité à la pensée. Tout y va du fait que le rôle reconnu aux « savoirs endogènes » dans l’histoire de la pensée et de la vie, du fait des effets de la perception du savoir sur l’évolution de la conscience humaine, et partant, la conscience d’appartenance à une communauté, se trouve accentuée lorsqu’on se propose de saisir sa pertinence philosophique.Questo articolo mette in evidenza l’operatività dell’approccio ermeneutico nel quadro della filosofia africana in generale e nell’offerta di Basil-Juléat Fouda in particolare. Senza pretendere di trovarvi uno sviluppo esaustivo del pensiero africano, dimostriamo che il legame tra ermeneutica e filosofia africana, riconosciuto da Paulin Hounrondji, è una tematica che, variamente esplorata dai filosofi Benoît Okolo Okonda, Henri Odera Oruka, Henri Maurier, Issiaka Prosper Laleye, Jeki Kinyongo, Kä Mana, Niamkey Koffi, Nkombe Oleko, Onaotsho Kawende, Phambu Ngoma Binda, Tshiamalenga Ntumba, ecc., si rafforza ulteriormente nell’offerta proattiva foudiana di una filosofia tradizionale africana, iscritta nel dibattito dialettico tra locale e globale con la ferma volontà «di collocare la filosofia africana nel movimento generale della cosa filosofica, al fine di mostrare meglio la sua originalità». Occorre inoltre rendersi conto che la razionalità ermeneutica, le cui procedure razionali sono più o meno disprezzate in Africa, non può essere considerata una pratica metodologica suppletiva, tanto più che si tratta di una razionalità alternativa imposta dalla realtà al pensiero. Tutto dipende dal fatto che il ruolo riconosciuto ai «saperi endogeni» nella storia del pensiero e della vita, a causa degli effetti della percezione del sapere sull’evoluzione della coscienza umana e quindi della coscienza di appartenenza a una comunità, si accentua quando ci si propone di coglierne la pertinenza filosofica
Optimal Harvest under a Gilpin-Ayala Model Driven by the Hawkes Process
No full textInternational audienceThis paper analyzes the optimal effort for a risk-averse fishermanwhere the biomass process follows a Hawkes jump-diffusion processwith Gilpin-Ayala drift. The main feature of the Hawkes process isto capture the phenomenon of clustering. The price process is of themean-reverting type. We prove a sufficient maximum principle for theoptimal control of a stochastic system consisting of an SDE drivenby the Hawkes process and, by the concavity of the Hamiltonian, weobtain the optimal effort of the fisherman for a risk-averse investor
Scalable Buoy Networks for IoT-Driven Marine Wildlife Conservation
No full textInternational audienceMonitoring marine wildlife in the Indian Ocean is essential for understanding species behavior and migration. Current satellite-based methods face high costs and intermittent data transmission, as species like sea turtles spend little time at the surface. This study proposes a buoy network equipped with communication technologies to improve data collection. Analysis and simulation of buoy and turtle tracking data reveals that existing buoys, with a 20 km communication range, could increase data collection ratio by up to 25%. This cost-effective solution addresses satellite monitoring limitations, enhancing wildlife monitoring and conservation efforts
Towards a global understanding of tree mortality
No full textInternational audienceDie Sterblichkeitsrate von Bäumen nimmt in vielen Regionen zu, was Auswirkungen auf die Waldökosysteme und das Klima hat. Wie und warum diese Trends weltweit variieren, ist jedoch nach wie vor unbekannt. Um eine umfassende Bewertung der globalen Baumsterblichkeit zu ermöglichen, ist die systematische Verknüpfung von Daten aus bodengestütztem Langzeitmonitoring von Wäldern und großflächiger Fernerkundung sowie Modellierung notwendig. Wir haben die Metadaten von 466 865 Waldüberwachungsflächen in 89 Ländern auf fünf Kontinenten mit Hilfe von Fragebögen erhoben und erörtern das Potenzial dieser Daten, Trends in der Baummortalität zu erfassen. Unsere Erhebung zeigt, dass die überwachte Fläche seit 1960 stetig zugenommen hat. Allerdings stellen wir auch fest, dass es viele Regionen mit begrenzten bodengestützten Informationen zur Baummortalität gibt. Die Verknüpfung von bestehenden bodengestützten Waldinventuren und Waldmonitoringaktivitäten mit Fernerkundung und Modellierung kann diese Lücken schließen. Dies erfordert jedoch die Entwicklung technischer Lösungen und rechtsverbindlicher Vereinbarungen, die einen nahtlosen Informationsfluss von der Feldarbeit bis hin zu globalen Bewertungen der Baummortalität ermöglichen. Schließlich sollte ein globales Monitoring eine faire Zusammenarbeit fördern, indem es Finanzmittel an Wissenschaftler und Wissenschaftlerinnen aus weniger wohlhabenden Regionen weiterleitet und diese dadurch stärkt. Das wachsende Interesse an Wäldern und ihrem Beitrag dem Klimawandel zu begegnen, die Entwicklung neuer Technologien und die weltweite Vernetzung bedeuten, dass ein globales Überwachungssystem für die Baummortalität nicht nur dringend erforderlich, sondern auch möglich ist.Rates of tree mortality are increasing globally, with implications for forests and climate. Yet, how and why these trends vary globally remain unknown. Developing a comprehensive assessment of global tree mortality will require systematically integrating data from ground-based long-term forest monitoring with large-scale remote sensing. We surveyed the metadata from 466 865 forest monitoring plots across 89 countries and five continents using questionnaires and discuss the potential to use these to estimate tree mortality trends globally. Our survey shows that the area monitored has increased steadily since 1960, but we also identify many regions with limited ground-based information on tree mortality. The integration of existing ground-based forest inventories with remote sensing and modelling can potentially fill those gaps, but this requires development of technical solutions and agreements that enable seamless flows of information from the field to global assessments of tree mortality. A truly global monitoring effort should promote fair and equitable collaborations, transferring funding to and empowering scientists from less wealthy regions. Increasing interest in forests as a natural climate solution, the advancement of new technologies and world-wide connectivity means that now a global monitoring system of tree mortality is not just urgently needed but also possible.La mortalité des arbres ne cesse d’augmenter dans de nombreuses régions du monde, ce qui a des répercussions sur les forêts et le climat. Cependant, nous ne connaissons pas les causes et la variabilité de ces tendances à l’échelle mondiale. L’évaluation complète de la mortalité des arbres à l’échelle de la planète nécessite l’intégration systématique des données issues de la surveillance à long terme des forêts sur le terrain et de la télédétection à grande échelle. Nous avons étudié ici les métadonnées des inventaires forestiers dans 89 pays et sur cinq continents à l’aide de questionnaires et nous discutons de la possibilité de les utiliser pour estimer les tendances de mortalité à l’échelle mondiale. Notre étude montre d’une part que la superficie forestière inventoriée a régulièrement augmenté depuis les années 60, et d’autre part qu’il existe de nombreuses régions pour lesquelles les informations au sol sur la mortalité des arbres sont limitées. L’intégration des inventaires forestiers, de la surveillance par télédétection et de la modélisation peut potentiellement combler ces lacunes, mais cela nécessite le développement de solutions techniques et d’accords juridiquement contraignants pour permettre un flux continu d’informations depuis le terrain jusqu’aux évaluations globales. Enfin, un véritable effort mondial de surveillance devrait promouvoir des collaborations équitables, en transférant des fonds aux scientifiques des régions les moins riches et en leur donnant les moyens d’agir. Dans le contexte du changement climatique, l’intérêt croissant pour les forêts en tant que solutions fondées sur la nature, les progrès des nouvelles technologies et la connectivité mondiale signifient qu’aujourd’hui un système global de surveillance de la mortalité n’est pas seulement une nécessité urgente, mais aussi une action réalisable dès à présent.I tassi di mortalità degli alberi stanno aumentando in molte regioni del mondo, con rilevanti implicazioni ecologiche per le foreste e il clima. Tuttavia, rimangono sconosciute le dinamiche e i meccanismi attraverso i quali la tendenza all’aumento della mortalità varia a livello globale. Una comprensiva stima dei livelli delle tendenze della mortalità degli alberi richiede l’integrazione sistematica e su larga scala dei dati provenienti dal monitoraggio forestale a lungo termine tramite rilievi a terra con il telerilevamento. Nel presente lavoro vengono riassunti i dati complessivi di 466.865 aree di monitoraggio forestale distribuite in 89 paesi e cinque continenti, e viene discusso il loro potenziale per la stima delle tendenze globali della mortalità degli alberi. I dati presentati mostrano che le superfici monitorate sono aumentate costantemente dal 1960, ma identificano anche molte regioni con limitate informazioni basate sui rilievi a terra. L’integrazione degli inventari forestali esistenti (con osservazioni dirette a terra) con il telerilevamento e la modellizzazione hanno la capacità potenziale di colmare queste lacune, ma ciò richiede lo sviluppo di soluzioni tecniche e accordi giuridicamente vincolanti che consentano flussi ininterrotti di informazioni. Infine, uno sforzo per la realizzazione di un monitoraggio veramente globale dovrebbe promuovere collaborazioni eque, trasferendo finanziamenti e responsabilizzando gli scienziati delle regioni meno ricche. Il crescente interesse per le foreste come soluzione climatica naturale, il progresso delle nuove tecnologie e la connettività mondiale fanno sì che ora un sistema di monitoraggio globale della mortalità degli alberi non sia solo urgente e necessario, ma anche possibile
Modalités préférées des femmes à la Réunion pour le dépistage du cancer du col de l’utérus par prélèvement vaginal
No full textInternational audienc
Increasing the self-sufficiency of a university campus by expanding the PV capacity while minimizing the energy cost
No full textInternational audienceMicrogrids, which promote the production and consumption of renewable energy on site, are a relevant solution to reduce carbon emissions and the price of energy for end users. However, converting an existing building stock into a microgrid powered mainly by renewable energy requires finding a technical and economic optimum while taking into account strong constraints. This work proposes a methodology to achieve this objective on an existing university campus located in La Reunion, a French island in the Indian Ocean. The campus already has three photovoltaic (PV) systems and high-quality measurement data of weather, loads and energy production. The goal of the work is to find an optimal rooftop PV capacity that maximizes campus self-sufficiency while keeping energy price affordable for users. The results do not highlight a unique combination of roofs as a solution to the optimization problem. However, the analysis of possible combinations gives clear rules for defining the total photovoltaic capacity to be installed and selecting the most suitable roofs