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Control of adipose tissue inflammation by hypothalamic SF1 neurons
Get PDF総合研究大学院大学博士（学術）application/pdf総研大甲第2281号doctoral thesi
中国青海省におけるチベット仏教系宗教施設の変容 ―貴南県ツァルナ寺院、トレ寺院とチャンツェ・ガルカ小寺の事例を中心に―
Get PDFapplication / pdf本論文の目的は、チベット・アムド地域におけるチベット仏教寺院（ゴンバ）とその檀家村（ラデー）とはいかなる関係を持つか、ダム建設による移転後の仏教寺院と村落の関係はいかに変遷してきたかを、仏教的宗教施設の再建の事例を取り上げ、その民族誌的記述を通して明らかにすることである。半農半牧の生計を営んできた調査対象のボンコル村は、貴南県沙溝郷の黄河河岸に位置する。1976年、龍羊峡ダムが建設され、ボンコル村はダム湖に水没するため二回の移転を経験した。それに伴い村人にとって重要な信仰活動の場であった寺院、廟、山神の祠といった宗教施設も移転を余儀なくされた。ダム建設がもたらした宗教施設の移転・再建と変容、及びそれが村人の仏教的な民間信仰に与えた影響を考察するには、まずその背景にある村人の宗教活動を指導し左右してきた高僧たちの伝記と寺院の成立史、寺院と檀家村の関係などを踏まえることが不可欠である。それゆえ本稿では、村の宗教活動に深く関わる（1）再建し日常的法要（トンチョク）の継続に向かったツァルナ寺院、（2）最新の教育制度および教理哲学（ツェンニー）を整え、現在最も発展しているトレ寺院、そして（3）ついに再建に至らなかったチャンツェ・ガルカ小寺というチベット仏教的な三寺院を取り上げた。三寺院それぞれの歴史、再建ないし再建不能の経緯と要因、現在の寺院の機能、寺院と檀家村との関係や寺院の盛衰の比較から以下のことが解明できた。寺院再建にはそれを発起し推進する、かつて寺院で活躍した元僧侶や化身ラマなど指導的僧侶が欠かせず、それに呼応して物心両面で協力する檀家村の人々を必要とする。再建後の寺院の盛衰は、檀家村の人々の日常的法要を維持したいという要望に、寺院が社会の大きな変化を踏まえて柔軟に対応できるか否かにかかっていることが明らかになった。
The purpose of this paper is to explore the relationship between Tibetan Buddhist temples (dgon pa) and their supporting villages (lha sde) in the Amdo Tibetan region and the changes in the relationship between the temples and villages after the relocation of the villages as a result of the construction of Longyangxia Dam. This paper takes the case of reconstruction of Buddhist institutions as an example using ethnographic descriptions.
Bon skor, an agro-pastoral village, is located on banks of the Yellow river in Bya mdo township, Guinan County. When the Longyangxia Dam was constructed in 1976, the villagers experienced relocations twice due to the submergence of the village. Along with their relocation, Buddhist monasteries/temples, mausoleums, and shrines of mountain gods, which were important places for the villagers, were also necessarily relocated. It is indispensable to elucidate the biographies of the high monks, who guide villagers in their religious activities, the histories of the temples and the relationships between temples and villages in order to discuss the relocation and transformation of religious institutions caused by the construction of the dam, and its impact on the villagers’ Buddhist beliefs.
In this paper, three Tibetan Buddhist temples that have been deeply involved in the religious activities of the villagers are discussed as case studies: (1) Tshal rnga monastery, which was rebuilt and continued regular ritual services (grong chog), (2) Tho le monastery, the most developed training center, which adopted the latest educational system and doctrinal philosophy (mtshan nyid), and (3) Spyang rtse sgar kha temple, which was not rebuilt.
The following two points are clarified from comparative studies of the respective temples, including the backgrounds and reasons for reconstruction or non-reconstruction, the current function of the temples, the relationship between the temples and the villages, and the rise and decline of the temple. First, in order to rebuild a temple, the involvement of former monks and reincarnation lamas in initiating and implementation of the reconstruction is essential, and psychological and material support from villagers are necessary. Second, it is revealed that the rise and decline of a temple after reconstruction depends on whether the temple can respond flexibly to the villagers wish to maintain regular ritual services in the context of the larger social changes.departmental bulletin pape
Minamotono Akifusa’s Activities as an Uta-Awase (Poetry Contest) Referee
Get PDFapplication / pdf源顕房は、土御門右大臣源師房二男であり、『後拾遺集』以下に十四首入集の勅撰歌人である。
本稿の目的は、顕房が判者を務めた「承暦二年四月廿八日内裏歌合」と「寛治七年五月五日郁芳門院根合」のそれぞれの判詞、並びに『袋草紙』『八雲御抄』『栄花物語』等に記された歌合に関わる顕房記事を検討することで、歌合判者としての顕房の活動について和歌史的な位置づけをすることである。
歌合判者になる条件は、身分の高い貴族であることや、重代歌人であることなどがあげられる。顕房は摂関家にも天皇家にも繋がりがある重臣であり、権門歌人として判者を行うのは、責務でもあった。
判者としての顕房の研究については、「承暦二年四月廿八日内裏歌合（廿巻本系）」の判詞を中心に研究が積み重ねられ、伝統に寄り添うばかりの判定や持が多いこと等により、その評価は低いものであった。しかしながら、『袋草紙』所引の判詞や周辺の歌学書等における顕房記事を子細に検討することを通して、評価できるところも見えてきた。確かに顕房は、歌合の伝統的なスタイルも守り、また持を多くするなどの判定をしたが、それは勝敗よりも歌合を融和的にすすめることを重んじたからである。
顕房は、若い時から「春秋歌合」等に参加し、方人などで活発に論難をし、その論難内容は回りからも評価されるものであった。歌合判者となり、その番いを判定するにあたっては、証歌をあげるなど根拠を示した判定をしている。また判定を下す前には方人たちと論難をするのは常のことであったという。時代の流れでもある論難の場（出席していた歌人たちに自由にして激しいやりとりの場）を設けたことも顕房の功績として評価されるべきである。
院政期という、歌合が伝統的で遊戯的なものから文芸性の高いものへと変わる転換期に、顕房は一方では歌合の伝統的な規範を守り、勝敗より左・右方の融和性を保つことに重きを置くとともに、他方では和歌の文芸性を高めるために論難する場を設ける、という二つの面を合わせ持つ判者であった。
Minamotono Akifusa was the second son of Tsuchimikado Udaijin, Minamotono Morofusa. He was a poet of the waka anthology chosen by the Emperor. Fourteen waka poems he composed were selected for the Goshuiwakashu (an imperial waka anthology) and other anthologies.
The purpose of this paper is to evaluate Akifusa’s activities as an uta-awase referee in the history of Japanese waka literature by discussing Akifusa’s judgment notes for the Joryakuninen-dairi uta-awase and Kanjigonen-Ikuhomonin ne-awase, of which he served as a referee, and by investigating his activities referred to in Fukurozoshi, Yakumomisho, Eigamonogatari, and other materials.
Previous studies that used the Joryakuninen dairi uta-awase as a major source to explore Akifusa’s role as a referee resulted in low evaluations because his judgment was too traditional and that declared draws in many uta-awase. The reason for his attitude in judgement was that he emphasized harmonious proceedings of uta-awase.
He participated in uta-awase from a young age and was active as a member of the competing uta-awase teams, and his activities were highly evaluated.
As an uta-awase referee, he made decisions by giving examples and explaining the grounds for his decisions. Prior to making a judgement, Akifusa created opportunities for open and intense exchanges of opinions among the poets who were present, which should also be evaluated as one of his achievements.
This study demonstrates that in the Insei period, when uta-awase changed in its nature from traditional and playful to highly literary, Akifusa had two attitudes as a referee. One was to keep the traditional norms of uta-awase and emphasize the compatibility of the opposing teams rather than winning or losing. The other was to create opportunities for discussion in order to enhance the literary value of waka poems.departmental bulletin pape
Differentiable Models for Sequential Representation Learning and Segmentation
Get PDF総合研究大学院大学博士（情報学）application/pdf総研大甲第2273号doctoral thesi
Gait Anonymization with Preservation of Appearance and Motion
Get PDF総合研究大学院大学博士（情報学）application/pdf総研大甲第2274号doctoral thesi
Bayesian inference for chemical synthesis planning
Get PDF総合研究大学院大学博士（統計科学）application/pdf総研大甲第2236号doctoral thesi
Reconstruction of deglaciation history since the Last Glacial Maximum along the southern Soya Coast, Lützow-Holm Bay, East Antarctica
Get PDF総合研究大学院大学博士（理学）application/pdf総研大甲第2239号doctoral thesi
Anatomical and functional analysis of the human brain with magnetic resonance imaging at ultrahigh fields
Get PDF総合研究大学院大学博士（理学）application/pdf総研大甲第2254号doctoral thesi