CELAM Portal Revistas
Not a member yet
1970 research outputs found
Sort by
Laudato Si\u27 - a call for all people to dialogue about our common home
No full textIn his encyclical Laudato Si, Pope Francis invites all of humanity into a dialogue about the care of our common home. This article explores how Francis uses the local magisterium of Bishops’ Conferences from around the world, the historical magisterium of the teaching of earlier popes, and also the teaching of an Ecumenical Patriarch, along with his own creative thinking to present a cohesive teaching of the Church on the care of creation and of the poor. The encyclical presents: aspects of the current crisis; principles from the Judeo-Christian tradition on environment; roots and causes of the contemporary situation; proposals for dialogue and action; and guidelines for human development based on Christian spiritual experience. This article focuses on the common good in the creation tradition, a significant root cause in consumerism, and a way forward with Francis of Assisi through contemplation, conversion and creativity
La misericordia: términos, significados y equívocos
Get PDFEl artículo presenta textos del Antiguo Testamento relevantes sobre la misericordia, muestra los términos utilizados en ellos y sus significados, vinculándolos con pasajes relacionados del Nuevo Testamento y del Magisterio. Concluye el artículo describiendo algunos equívocos comunes en relación a la misericordia
La paternidad en el derecho: una visión comparada
Get PDFLos principios que informan la regulación jurídica de la paternidad han experimentado una radical evolución en el tiempo. De una filiación queconcedía plenitud de derechos y deberes exclusivamente al padre, las reformas efectuadas han ido aproximando su estatuto al de la madre, en términos que, en el presente, se les reconocen similares derechos y deberes. Asimismo, la paternidad y, más en general, la filiación han sido entendidas como un vínculo que debe ser orientado, en primer término, por el mejor interés de los niños. Toda la evolución descrita se encuentra sujeta a ciertas comprensiones importantes en su evolución futura. Por una parte, reconocer las naturales diferencias que existen entre la paternidad y la maternidad y que, en su complemento, son indispensables para el desarrollo integral de los hijos. Por otra, que la filiación y, más en general, la legislación de familia debe orientarse a conciliar todos los derechos e intereses de cada uno de los miembros de la familia de modo a que ella pueda contar con la estabilidad necesaria para su desarrollo más pleno
Organización y justificación de un Centro de Orientación Familiar (COF)
Get PDFEl presente artículo se divide en varios incisos los cuales señalan los objetivos que pretendemos desarrollar. En primer lugar, el texto abordará una somera fundamentación respecto de los retos a la familia actual, en tanto oportunidad y necesidad hoy de los COF, esbozando el horizonte cultural contemporáneo en cuanto contexto de aquellos. Luego, aportaremos algunos rasgos del marco doctrinal en torno a las orientaciones eclesiales.En segunda instancia, nos detendremos en la formación de un Centro de Orientación Familiar propiamente tal, y para esto destacaremos los principios básicos, los antropológicos, las características de los COF, así como sus objetivos generales y específicos, sus áreas de intervención o funciones y actividades, entre otros. Para pasar, a continuación, a la metodología de trabajo llevada a cabo tanto en la Orientación como en la Mediación Familiar, así como en su función investigadora respectivamente.En tercer y último lugar, delinearemos la estructura y formación concreta de un COF en orden a su fase inicial, gestión y organización, difusión, trabajo de red y fuentes de financiación, focalizado en la promoción de los derechos de la familia y la consolidación de una cultura de la vida. Para terminar con algunas breves conclusiones finale
El Vaticano II y la teología latinoamericana
Get PDFEl artículo trata la relación de lo que el autor comprende como “teología latinoamericana” y el Concilio Vaticano II. Reflexiona sobre dos elementos fundamentales del Concilio, el carácter oral y el carácter pastoral, íntimamente interrelacionados y que han dejado herencia a la teología latinoamericana. De otra parte, el autor hace una consideración sobre las dos ramas que percibe en la teología latinoamericana: la teología de la liberación y la llamada “Escuela argentina”. Finalmente hace un balance tentativo del aporte de la teología latinoamericana a la Iglesia universal y también de las tareas pendientes tanto en relación a la recepción del Concilio como al quehacer mismo de esta teologí
Ecología y población
Get PDFEl desarrollo socioeconómico y tecnológico es un proceso ambivalente: junto a grandes beneficios para la humanidad ha comportado también un conjunto de dificultades. Entre éstas, una de las más llamativas es la cuestión ecológica, a la que está íntimamente ligado el crecimiento demográfico: la teología ha puesto en ella un especial interés. Este artículo quiere exponer el tema para evitar caer en fáciles extremismos.La necesidad de respetar las exigencias morales: el destino universal de los bienes, impone límites al uso de la naturaleza. El dominio confiado al ser humano por el Creador no es un poder absoluto. La limitación impuesta por Él mismo desde el principio, y expresada simbólicamente con la prohibición de “comer del fruto del árbol de la Ciencia del bien y del mal”, muestra claramente que, ante la naturaleza visible, estamos sometidos a leyes no sólo biológicas, sino también morales, cuya transgresión no queda impune (Cf. Sollicitudo Rei Socialis 34)
Vaticano II: Concilio moderno y post-concilio post-moderno
Get PDFEl autor abre su reflexión con una hermosa evocación de los albores del Concilio cuando iniciaba sus estudios teológicos en la Universidad Gregoriana, de la mano de Karl Ranher: “el Concilio en aquel entonces descubrió para nosotros derroteros teológicos hasta entonces inéditos”.Estudia luego la índole moderna propia del Concilio para concluir con su significado para esta nueva etapa de la humanidad. Así, “entrelazando el entonces con el ahora, proyecta al Concilio con el mañana de la Iglesia y de la sociedad”.Destaca la labor providencial de Juan XXIII y de Pablo VI quienes, desde la locución inaugural de 1962 hasta el discurso de clausura de 1965, expusieron la razón de ser del Concilio a la luz de las exigencias de la época moderna y el examen sabio y profundo de las condiciones modernas de la fe. Para hablar de la postmodernidad postconciliar, el autor habla de la necesidad de una re-edición creativa de la dinámica del Concilio, “que en forma permanente junte en la Iglesia el Evangelio con el caminar inexorable de la sociedad en el tiempo”.La postmodernidad del postconcilio guardará para siempre, afirma el autor, la memoria y la profecía con que el Vaticano II consagró un teologúmeno con palabras cuasi sacramentales, que siguen martillando la conciencia de la sociedad y de la Iglesia y que han venido a ser como la marca registrada del Concilio. La sociedad de hoy nos está pidiendo re-significación del creer y del vivir
