Ediciones UCSE Universidad Católica de Santiago del Estero
Not a member yet
466 research outputs found
Sort by
Duelo y Acting out
El duelo será definido por Freud como la reacción ante la pérdida de una persona amada. El objetivo de este trabajo es la exploración de este concepto que paulatinamente se transformará, de una reacción a un proceso. Esto será minuciosamente desarrollado por Freud en 1915, el duelo y sus tiempos lógicos, el carácter aparentemente inmotivado de los reproches que acosan al duelante, la cesación de interés por el mundo exterior que es correlativa del doloroso y paulatino retiro de la libido del objeto. Por último, es de un carácter misterioso la identificación narcisista que Freud sostiene como esencial al proceso de duelo. Mediante sus aportes Freud pone en el centro del tema del duelo la relación de objeto. Lacan retoma este punto para darle un giro sorprendente, al situar al duelo como función estructural en la constitución del objeto del deseo. Recorre la letra freudiana y va más allá de ésta al diferenciar castración de privación, objeto de amor y objeto de deseo, identificación especular e identificación al objeto causa de deseo. Con estos elementos teóricos y clínicos, al modo de linternas, me arrojo en la aventura Hamletiana que ofrece innumerables y exquisitos desarrollos sobre el tema. Este recorrido concluye en una elucidación a cerca de la relación clínica observable entre el duelo y el acting out. Relación que se revela como necesaria, ya que no hay duelo sin riesgos subjetivos. La forma en que un sujeto realice un duelo estará sobredeterminada por la manera singular en que haya atravesado un duelo fundamental: la castración del Otro
¿Quién habla en la Biblioteca? De Michel Foucault a J. L. Borges, los emplazamientos del autor
Queremos en este trabajo explorar la obra de Borges desde los avances que Michel Foucault ha desarrollado en torno al “lugar” del autor en el texto. Creemos que en la obra de autor de Fervor de Buenos Aires hay una serie de alusiones desde el discurso, desde lo metafórico y desde lo ficcional, en franca coincidencia con los postulados de Foucault. Como Foucault, Borges campea la hipótesis de una configuración epocal en la que la figura del autor no tiene la relevancia que nuestra civilización ha puesto. El autor es una “función” del texto -Foucault insistirá con esta categoría- que se cumple desde su ausencia, desde el papel del muerto. Se trata de la desaparición del autor como referencia singularizada e histórica del texto. Es un principio ético porque se trata de una regla inmanente que marca a la escritura como práctica Hablar de la desaparición del autor no significa hablar de su inexistencia. Se trata de entender a nuestra cultura occidental desde un tipo de discurso dotado de esta función
Curso de radio y narración para adultos mayores. Relato de la experiencia desde una perspectiva sociológica
Desde la perspectiva sociológica de Pierre Bourdieu, las divisiones en clases definidas por la edad no son algo dado, se construyen socialmente, son variables y manipulables. De esto se desprende que no se puede hablar de “la vejez” como una unidad social, compuesta por individuos de idénticas características, intereses y capacidades. Los adultos mayores son más bien heterogéneos: están quienes realmente se ven incapacitados de seguir trabajando; quienes (a pesar de no estar incapacitados) se resignan a las representaciones sociales de la ancianidad y llevan una vida pasiva y de aislamiento; y, por otro lado, están aquellos que continúan ejerciendo sus capacidades físicas y mentales. Este artículo plantea que es necesario romper con los prejuicios y estereotipos que se producen y reproducen socialmente acerca de la vejez, y estimular a estas personas a participar activamente en la sociedad. Para esto son propicios los espacios de capacitación para la tercera edad, entre los cuales la producción radial se muestra como una buena alternativa de expresión y participación
Relaciones de Poder y Prácticas Punitivas. El caso del Cabo Paz
Este ensayo pretende contrastar las tesis de Michel Foucault sobre las relaciones de poder y las prácticas punitivas, con un caso judicial que involucra a una institución como el Ejército Argentino.Abordaremos el tema del poder desarrollando las prácticas punitivas, y plantearemos el caso judicial considerando las relaciones de poder en el Ejército. En el intento de cotejar las ideas de Michel Foucault sobre disciplina y penalidad, describiremos el dispositivo del juicio entablado al homicida y las consecuencias de la aplicación de la pena de muerte. Este trabajo plantea el caso judicial de Luis Leonidas Paz, cabo del Batallón de ingenieros de Combate 141, perteneciente al Ejército Argentino en la ciudad de Santiago del Estero. El cabo Paz fue condenado a la pena de muerte por el homicidio del jefe del Batallón, el mayor Sabela, el 2 de enero de 1935 en Santiago del Estero
Inventario cartográfico de la presencia de lo religioso en el territorio santiagueño
La consideración de los hechos religiosos es indispensable para la comprensión de procesos de territorialización. Las religiones permiten esencialmente pensar los territorios, organizarlos y controlarlos, sin que estos tres aspectos sean realmente disociables (D. Dory, 1995). Este trabajo considera la difusión de templos y/o casas de fe, en diferentes épocas y a diferentes escalas. En tal sentido, se contemplan dos ejes de análisis: de una parte la organización del espacio y la difusión de iglesias católicas en el territorio provincial, de otra el uso religioso del suelo urbano frente a otros usos, a escala local. Desde este encuadre el trabajo se enmarca en la Geografía Humanística y recibe los aportes del enfoque Locacional y se proponen los siguientes objetivos: - Analizar la espacialización de templos católicos en el territorio provincial. - Distinguir comparativamente el uso religioso del espacio urbano con otros usos de la vida social. La expansión de templos católicos caracteriza el período de conquista, colonización y de organización departamental del territorio santiagueño. Se busca relacionar, con el aporte de un análisis cartográfico, el proceso de ocupación del territorio del poder político y de la religión Hoy se advierte además en la provincia, la presencia de templos de otros credos, como manifestaciones alternativas de fe. En la ciudad de Santiago del Estero se observa competencia del uso religioso del suelo, frente a los propios de la recreación y del ocio. También concurren otros usos que surgen de decisiones administrativas, las que no contemplan en la asignación de porciones del espacio público, los fines trascendentes que podrían movilizar a la comunidad. El uso funcional de la religión, expresado a través de templos, queda rezagado o no aparece, en la dinámica expansión de la ciudad. Este trabajo pretende realizar un inventario cartográfico de lo religioso en la construcción urbana santiagueña, para futuros análisis del rol de lo sagrado en la atribución simbólica, organización y control del espacio y en la evolución de lo vivido en la ciudad. Podría significar un aporte al ordenamiento territorial al momento de tomar decisiones de planificación urbanísticas orientadas a destinar una porción del espacio público a la función religiosa
Eficienciería: Presencia del discurso capitalista en la psicología conductista
El presente artículo aborda la incidencia del discurso capitalista en el campo psi, puntualizando su primera aparición en la psicología, específicamente en el Conductismo a través del concepto de adaptación. Se realiza una lectura crítica del concepto de adaptación propuesto por John Watson, fundador del Conductismo. Watson introduce en la psicología conceptos y funciones que nunca antes había tenido esta disciplina: predicción, vigilancia, incremento de la eficiencia, control de reacciones, anticipación y fiscalización de la actividad humana. Estas novedades produjeron un relevo teórico, metodológico y técnico en el campo discursivo de la psicología. En este relevo ésta se estructura como “aparato ideológico” del discurso capitalista. La psicología apuntará a fiscalizar la actividad humana convirtiendo al psicólogo en un técnico del discurso del Amo capitalista que tendrá a su cargo conducir a los sujetos a una “adaptación plena” en términos de productividad. De este modo, Watson, al introducir el concepto de adaptación, realiza en el campo psi, la primera respuesta a la demanda del discurso capitalista. A partir del análisis etimológico de los términos empleados por Watson, en conceptos fundamentales de la obra fundacional del Conductismo, encontramos un hilo lógico que demuestra una consistencia entre la estructura del discurso conductista al momento de su nacimiento y la propuesta conductista actual, trazando un arco que va desde el nivel de eficiencia del trabajador como cuestión de la psicología hasta la idea de destrucción. Sosteniéndose sobre una reducción biologista enunciada por el discurso capitalista en la vía de su deseo en detrimento del deseo del sujeto. Allí propongo el neologismo inglés “efficienceering” que se traduciría por el neologismo castellano “eficienciería”, para dar cuenta de la ingeniería de la eficiencia que instala el Conductismo