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Entgrenzung der Arbeit durch „Bring Your Own Device“
Get PDFAbstrakt
Die ehemals klaren Grenzen zwischen den Sozialsphären „Arbeit“ und „Leben“ verschwimmen immer stärker. So kann sich heute kaum noch jemand dem Prozess der Entgrenzung entziehen, da die derzeit vorherrschenden Phänomene wie „Vermarktlichung“ und „Dezentralisierung“ sowohl eine allgemeine Entgrenzung als auch die spezifische Entgrenzung der Arbeit unaufhaltsam befördern. Nach Belwe (2007) eignen sich im Besonderen die modernen Kommunikationstechnologien dafür, „Einbrüche in den bislang durch natürliche und soziale Rhythmen klar strukturierten sozialen Alltag zu provozieren“ (Belwe, 2007, S. 2). Demnach läuft heute jedes menschliche Individuum einer modernen Gesellschaft Gefahr übergeordneten Ansprüchen aus dem Erwerbsbereich zu unterliegen.
Mit der hier vorgestellten Arbeit wurde die Zielsetzung verfolgt, bestehende Zusammenhänge zwischen dem Phänomen „Entgrenzung der Arbeit“ und dem kontrovers diskutierten Konzept „Bring Your Own Device“ aufzuzeigen. Die Frage, ob das BYOD-Konzept die Entgrenzung der Arbeit begünstig, stellt den roten Faden der vorliegenden Arbeit dar.
Die Arbeit zeigt auf, dass BYOD ein hohes Potenzial in sich birgt zur Entgrenzung der Arbeit beizutragen. Das Entgrenzungspotenzial liegt hier insbesondere in der Art unseres heutigen Nutzungsverhaltens begründet. Bei einer unreflektierten Ausschöpfung aller flexiblen Möglichkeiten, die uns die neuen Kommunikationsmittel bieten, kann nicht ausgeschlossen werden, dass der Mensch zum Spielball eines ökonomisch begründeten Herrschafts- und Ausbeutungsverhältnisses wird bzw. sich selbstverschuldet dazu macht. Denn auch bei BYOD gilt es mündig zu entscheiden und selbst für Abgrenzungen zu sorgen. Denn gesellschaftliche und kulturelle Errungenschaften, die auf moralischen Werten fußen, müssen erhalten werden, auch wenn die Begriffe „Arbeit“ und „Leben“ stets im gesellschaftlichen Kontext erzeugt und immer wieder aufs Neue ausgehandelt werden
Guns and Responsibility
Get PDFThe United States leads the world in the number of mass shootings. My poster board provides excerpts from philosophers Bruno Latour and Hannah Arendt to answer who or what is responsible for the distinct number of mass shootings in the United States when compared to other countries. I used Latour’s excerpt to demonstrate the question of responsibility in a mass shooting is often more complicated than just the gunman or the gun. He argues that it is the essential combination of the shooter and the gun that turns a violent encounter into a deadly shooting. I employed Arendt’s philosophy of collective responsibility to assert a person is responsible for all of the deeds their state has claimed. By choosing not to vote for increased gun control measures, government officials are collectively responsible for atrocities committed and citizens are responsible for voting for their officials. The shooter is not the only responsible party. It is also the responsibility of the firearms themselves, gun manufactures, the government, and the citizens to prevent firearms from reaching a potentially dangerous person. People must fight to keep firearms away from those who could use it for malice or they share the responsibility of the tragedy
Keynote: When One Door Closes
Get PDFOpen Educational Resources have the potential to transform the student learning experience--providing access to knowledge, opportunities for collaboration among faculty, and the opportunity for students to share their works and products of their learning, all while reducing the cost of education through reduced textbook and materials costs. Dr. Young discussed how OER can benefit students, faculty and higher education institutions using real world examples
