Revistas Académicas de la Universidad Católica San Pablo
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Colaboradores (núm. 69)
No full textBiographical references of the collaborators of number 69 (2007) on research and pastoral care in the Andean world.Referencias biográficas de los colaboradores del número 69 (2007) sobre investigación y pastoral en el mundo andino
Indios andinos en cofradías chilenas (Santiago, siglo XVII)
No full textFrom the conquest expeditions to the individual migratory flow that developed during the 17th century, numerous Andean indigenous people settled in Santiago. Several dictated wills and left traces in ecclesiastical documents that allow us to observe their participation in the religious brotherhoods of the city. These can be seen, in turn, as a preferential channel for sociability and counter-reformist religiosity and, at the same time, as a privileged space for the insertion and social mobility of a diverse population. Indeed, not only Andeans, but also Huarpes, Juríes and Mapuches, as well as mestizos, Africans and Hispano-Creoles of diverse origin and hierarchy, were designing an increasingly multi-ethnic and multicultural urban society, which was also echoed in the formation of brotherhoods. Santiago, which complicated the religious, social and cultural experience that took place inside.Desde las expediciones de conquista hasta el flujo migratorio individual que se desarrolló durante el siglo XVII, numerosos indígenas andinos se instalaron en Santiago. Varios dictaron testamentos y dejaron huellas en documentos eclesiásticos que nos permiten observar su participación en las cofradías religiosas de la ciudad. Estas se pueden ver, a su vez, como un canal preferente para la sociabilidad y la religiosidad contrarreformista y, al mismo tiempo, como un espacio privilegiado para la inserción y movilidad social de población diversa. En efecto, no solo andinos, sino también huarpes, juríes y mapuches, además de mestizos, africanos e hispanocriollos de diversa procedencia y jerarquía, fueron diseñando una sociedad urbana crecientemente pluriétnica y multicultural, que tuvo eco, también, en la conformación de las cofradías santiaguinas, lo cual complejizó la experiencia religiosa, social y cultural que se producía en su interior
Reflexiones teológicas en torno al compadrazgo [1973]
No full textAt the annual meetings of the I.P.A. we have frequently spoken about the compadrazgo spread among our peasants everywhere; some praise it, most would like to see it extinguished once and for all, because they see in it one more way of social exploitation.En las reuniones anuales del I. P. A. hemos hablado con frecuencia sobre el compadrazgo extendido entre nuestros campesinos por todas partes; algunos lo alaban, la mayoría desearía verlo extinguido de una vez, pues ven en él una manera más de explotación social
Colaboradores (núm. 70)
No full textBiographical information of the collaborators of number 70, from the year 2007, dedicated to research and pastoral work in the Andean world.Información biográfica de los colaboradores del número 70, del año 2007, dedicado a la investigación y pastoral del mundo andino
Teatralidad del arte barroco andino
No full textThe Spanish poet Calderón de la Barca is one of the authors who has best represented the feeling of human life during the Baroque period. In his work The Great Theater of the World, premiered in 1645, Calderón placed man acting on a great stage before God the Father and his entire heavenly court; the play that the man performed was his own life, and the stage for this performance was the world. This metaphor of the theater of the world will transcend the entire era.El poeta español Calderón de la Barca es uno de los autores que mejor ha representado el sentimiento de la vida humana durante el período barroco. En su obra El gran teatro del mundo, estrenada en 1645, Calderón colocó al hombre actuando en un gran escenario ante Dios Padre y toda su corte celestial; la obra que el hombre interpretaba era su propia vida, y el escenario para esta representación era el mundo. Esta metáfora del teatro del mundo trascenderá toda la época
Presentación: Devoción popular en los Andes: facticidad y hermenéutica
No full textAndean time and space are evidently marked by popular Christian devotion. The ritual calendar of the man of the Andes is made up of Christian festivals that give religious meaning to their daily actions linked to agricultural or livestock life. The churches, built in the most remote places, continue to be a separate space dedicated to sacred worship, and the population continues to recognize the most relevant moments of Christian life as highly significant: baptism, first communion, marriage. Undoubtedly, one of the particularities of the Andean man is his sensitivity towards religion: he is frequently longing for hope, expectant of blessing, eager for reconciliation or desirous of the spirit of thanksgiving with processions, pilgrimages or traditional Catholic rituals. Time and space to ask, give thanks, repent, atone for sins, reconcile with the Creator.El tiempo y espacio andinos están evidentemente marcados por la devoción popular cristiana. El calendario ritual del hombre del Ande está constituido por fiestas cristianas que dan sentido religioso a sus acciones cotidianas vinculadas a la vida agraria o pecuaria. Las iglesias, construidas en los lugares más recónditos, continúan siendo un espacio separado y dedicado al culto sagrado, y el poblador continúa reconociendo como altamente significativos los momentos más relevantes de la vida cristiana: el bautismo, la primera comunión, el matrimonio. Sin duda, una de las particularidades del hombre andino es su sensibilidad frente a la religión: se muestra frecuentemente anhelante de esperanza, expectante de bendición, ávido de reconciliación o deseoso del espíritu de acción de gracias con las procesiones, peregrinaciones o rituales católicos tradicionales. Tiempo y espacio para pedir, dar gracias, arrepentirse, expiar pecados, reconciliarse con el Creador
Estética y política en la escuela-ayllu de Warisata: Una aproximación al expresionismo de Mario Alejandro Illanes
No full textWarisatt Wawan Chamapa -"with the efforts of the children of Warisata"- and Takke Jakken utapa -"everyone\u27s house", in the Aymara language, are the phrases -on the front of the main structure- with which the School-Ayllu of Warisata -the first normal school for rural teachers in Bolivia- welcomes its visitors.Warisatt Wawan Chamapa -«con el esfuerzo de los hijos de Warisata»- y Takke Jakken utapa -la «casa de todos», en lengua aymara, son las frases -del frontis de la estructura principal- con las que la Escuela-Ayllu de Warisata -la primera normal de maestros rurales de Bolivia- recibe a sus visitantes
La tentación de la utopía
No full textThere is a phrase that the rebellious youth of May 1968 repeated in the streets and squares of Paris, perhaps oblivious to the dangerous implications of its meaning: "let\u27s be realistic, let\u27s ask for the impossible." It is probable that the original desire of this phrase was to dramatize on the public stage, appealing to the paradox of assigning concreteness to the limitless dimension of his political and cultural dreams. Without a doubt, a valid clamor in the midst of the libertarian choreography of that time. But, set in history, the phrase summarizes, with incredible precision, the disturbing ideology of any utopia.Hay una frase que los jóvenes revoltosos de mayo del 68 repetían en calles y plazas de París, ajenos quizá a las peligrosas implicaciones de su significado: "seamos realistas pidamos lo imposibles". Es probable que el deseo original de esta frase fuera el de dramatizar en el escenario público, apelando a la paradoja de asignarle concreción a la dimensión ilimitada de sus sueños políticos y culturales. Sin duda, un clamor válido en medio de la coreografía libertaria de entonces. Pero, puesta en la historia, la frase reumen, con increíble precisión, el ideario inquietante de cualquier utopía
Manuel Seoane y Luis Heysen: Avatares del estilo reformista peruano en la Argentina de los veinte
No full textIn recent years, historiography has been concerned with illuminating various dimensions of the material plot that gave rise to that unique "Latin American moment" of the culture and politics of the continent, which takes place in the cycle that begins at the beginning of the century XX and accelerated from the University Reform of 1918. Even today -in times of globalization of culture and vertiginous contacts through the channels offered by new information technologies- the intensity of the links established in the early decades of the century by various Latin American intellectuals and cultural and political formations.En los últimos años, la historiografía se ha ocupado de iluminar diversas dimensiones de la trama material que dio origen a ese singular «momento latinoamericano» de la cultura y la política del continente, que tiene lugar en el ciclo que se inicia a comienzos de siglo XX y se acelera a partir de la Reforma Universitaria de 1918. Aún hoy -en tiempos de mundialización de la cultura y de vertiginosos contactos a través de los canales ofrecidos por las nuevas tecnologías de la información- causa asombro la intensidad de los vínculos establecidos en las décadas iniciales del siglo por diversos intelectuales y formaciones culturales y políticas latinoamericanas
Elecciones, imágenes y candidatos: ¿Cuánto de comunicación tiene la política nacional?
No full textLas campañas electorales han resultado ser siempre coyunturas muy valiosas para analizar la comunicación política -entendida como el intercambio de discursos que los distintos actores electorales realizan a través del lenguaje verbal- y que, hoy en día, al pasar por los medios de comunicación masiva, hacen del lenguaje visual un lenguaje discursivo muy importante.Electoral campaigns have always turned out to be very valuable junctures to analyze political communication -understood as the exchange of speeches that the different electoral actors carry out through verbal language- and that, today, when passing through the mass media, make visual language a very important discursive language