Revistas Académicas de la Universidad Católica San Pablo
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Intelectuales y campesinos en el sur andino
Desde que en 1848 se publicó por entregas la primera novela indigenista del Perú, El Padre Horán de Narciso Aréstegui, hasta 1933, en que la Asociación Sindical Universitaria editó la revista Hanan, varias generaciones de indigenistas cusqueños se habían preocupado por entender y resolver el problema del indio. Esta actitud no sólo nos refiere al hecho de existir una narrativa indigenista —o ensayistas, como los ha llamado Luis Enrique Tord— sino a los nexos y contactos que se establecieron entre intelectuales y campesinos cusqueños, tanto por la vía del conocimiento como por la labor práctica.Since the first indigenist novel in Peru, El Padre Horán by Narciso Aréstegui, was published in installments in 1848, until 1933, when the University Trade Union Association published the Hanan magazine, several generations of Cusqueño indigenists had been concerned with understanding and solving the problem of the Indian. This attitude refers not only to the fact that there is an indigenist narrative —or essayists, as Luis Enrique Tord has called them— but also to the links and contacts that were established between intellectuals and peasants from Cusco, both through knowledge and labor. practice
La historia andina a través del arte
Este breve epígrafe es el texto que acompaña a un lienzo de 1780, año de rebelión y violencia en los Andes del sur, donde América es representada por una matrona que amamanta a niños blancos y negros. Los niños indios, los "hijos propios", están representados abandonados y a los pies de esta matrona. El rescate y la transmisión de esta frase tan corta, que comunica toda una manera de ver y sentir la existencia —pasada y presente— en las regiones andinas, muestran la objetividad y belleza de una nueva manera de analizar y estudiar la historia andina. El campesinado indígena que no tuvo acceso a la escritura buscó afanosamente otros medios para comunicarse y para registrar su historia.This brief epigraph is the text that accompanies a canvas from 1780, a year of rebellion and violence in the southern Andes, where America is represented by a midwife who breastfeeds black and white children. The Indian children, the "own children", are represented abandoned and at the feet of this matron. The rescue and transmission of this short phrase, which communicates a whole way of seeing and feeling existence —past and present— in the Andean regions, shows the objectivity and beauty of a new way of analyzing and studying Andean history. The indigenous peasantry that did not have access to writing eagerly sought other means to communicate and to record their history
Jorge Basadre o la voluntad de persistir
Just a few months ago, Basadre published his latest book dedicated to the study of the electoral mechanisms used by the oligarchic state. The original project implied a profound renovation of our political history with the use of extensive quantitative material that would be processed by computers, but ironically, the historian of the republic did not find the necessary financing to carry out his project and the book in question ended up in what would amount to a preliminary report; apparently the investigation was inconclusive.Hace apenas unos meses Basadre publicó su último libro dedicado al estudio de los mecanismos electorales utilizados por el Estado oligárquico. El proyecto original implicaba una profunda renovación de nuestra historia política con el empleo de un amplio material cuantitativo que sería procesado mediante computadoras pero irónicamente, el historiador de la república, no encontró el financiamiento necesario para llevar adelante su proyecto y el libro en cuestión acabó en lo que vendría a ser un informe preliminar; aparentemente la investigación quedó inconclusa
Agrarian problems and political history in the archive of Congress
Presentamos aquí un primer reconocimiento* de la masa documental acumulada en el Congreso de la República. Dicha documentación está compuesta por dos grandes colecciones. Una, la más importante, la de la Cámara de Diputados y la otra, la de la Cámara de Senadores. Ambas fuentes, a las que genéricamente denominaremos Archivo del Congreso, representan una de las más importantes series de documentos oficiales existentes en el país tanto por el volumen como por la calidad de los ejemplares que comprenden.We present here a first acknowledgment* of the documentary mass accumulated in the Congress of the Republic. This documentation is made up of two large collections. One, the most important, that of the Chamber of Deputies and the other, that of the Senate. Both sources, which we will generically call the Archive of Congress, represent one of the most important series of official documents existing in the country, both in volume and in the quality of the copies they comprise
José Carlos Mariátegui y el modelo del "comunismo" inca
Sí, cuán "singular" es ese "Oriente" al que debemos hoy remitir al Perú con su "socialismo inca", su "modo de producción asiático" y su "despotismo oriental"! Pero sin duda se trata de ponernos de acuerdo y de convenir para empezar que lo más interesante en este Imperio "oriental" que fue el Perú inca —para nosotros por lo menos que vamos a ocuparnos aquí de cierto uso ideológico de este modelo de sociedad— no reside tanto en la presencia paradójica de una "clase dominante, asentada sobre todas las otras" o de lo que Louis Baudin llamó un poco rápidamente "socialismo de Estado", sino en ese "elemento ancestral" cuyos "orígenes se pierden en la prehistoria": El ayllu, la comunidad agrícola primitiva.Yes, how "singular" is this "East" to which we must today refer Peru with its "Inca socialism", its "Asian mode of production" and its "Oriental despotism"! But without a doubt it is a matter of agreeing and agreeing to begin with that the most interesting thing in this "eastern" Empire that was the Inca Peru —for us at least that we are going to deal here with a certain ideological use of this model of society— It resides not so much in the paradoxical presence of a "dominant class, established above all others" or in what Louis Baudin hastily called "state socialism", but rather in that "ancestral element" whose "origins are lost in prehistory ": The ayllu, the primitive agricultural community
El nacionalismo andino
Luis Valcárcel tuvo un rol fundamental en lo que se ha dado en llamar "la escuela cusqueña" o "el indigenismo cusqueño". Probablemente el intelectual más prestigiado del Cusco, (aunque nacido en Moquegua), Valcárcel fue no sólo el más activo promotor cultural de la región, sino también un orientador de las jóvenes generaciones cusqueñas. Su nombre y acción están asociados a la renovación ideológica, universitaria y política más importante del Cusco de este siglo.Luis Valcárcel had a fundamental role in what has been called "the Cusco school" or "Cusco indigenism". Probably the most prestigious intellectual in Cusco, (although born in Moquegua), Valcárcel was not only the most active cultural promoter in the region, but also a guide for the young generations of Cusco. His name and action are associated with the most important ideological, university and political renewal of Cusco in this century
Mariátegui y la "intelligentsia" del sur andino
Alguien afirmó alguna vez, que la máxima posibilidad del hombre, el más ambicioso de sus proyectos no es convertirse en autócrata a la manera de Stalin, en nuevo Midas, a la manera de Onasis, o en apóstol de una fe escuchada por los jóvenes a la manera de Marcuse. A lo máximo a que puede aspirar un hombre en el mundo de la existencia, es a convertirse en mito. Cuando una vida humana se transmuta en mito, el hombre adquiere una dimensión sobrenatural, suprahumana, intocable, casi divina, en la que sus escritos, sus gestos y sus dichos, se transforman de tal manera, que adquieren un sabor a texto sagrado.Someone once said that man\u27s greatest possibility, the most ambitious of his projects, is not to become an autocrat in the manner of Stalin, a new Midas, in the manner of Onasis, or an apostle of a faith listened to by young people everywhere. Marcuse\u27s way. The most a man can aspire to in the world of existence is to become a myth. When a human life is transmuted into myth, man acquires a supernatural, suprahuman, untouchable, almost divine dimension, in which his writings, his gestures and his sayings are transformed in such a way that they acquire the flavor of a sacred text
Derroteros de la etnohistoria en el Perú
Pablo Macera in his History in Peru: science and ideology mentioned the dissolution of historical work within the concerns of anthropology and sociology, back in the 1950s. As such, ethnohistory in Peru, which consists of the maintenance of ethnological concerns within historical research, is a young science, where María Rostworoski de Diez Canseco will constitute one of its most serious representatives.Pablo Macera en su Historia en el Perú: ciencia e ideología mencionaba la disolución del quehacer histórico dentro de las preocupaciones de la antropología y la sociología, allá por la década de los 50. Como tal, la etnohistoria en el Perú, que consiste en la mantención de las preocupaciones etnológicas al interior de la investigación histórica, es una ciencia joven, donde María Rostworoski de Diez Canseco constituirá una de sus más serias representantes.
 
La producción de maíz en Ollantaytambo durante el siglo XVIII
Corn is a cereal of humid and temperate climate. The warm valleys of the coast are its natural growth space. In the mountains, its cultivation is possible only in sheltered ravines, where the slope of the land makes it difficult to produce on a large scale. For its massive introduction into the Andes, it was necessary to fill in the slopes and channel the waters.El maíz es un cereal de clima húmedo y templado. Los cálidos valles de la costa son su espacio natural de crecimiento. En la sierra su cultivo es posible sólo en quebradas abrigadas, donde la inclinación de los terrenos dificultan su producción a gran escala. Para su introducción masiva en los Andes fue necesario terraplenar las laderas y canalizar las aguas
Cuzco documents: history and power
Under the suggestive title of Cuzco: Waters and Power, the Center for Andean Rural Studies "Bartolomé de las Casas" has brought to light number 1 of a promising series: Archivos de Historia Rural Andina. In this case, we are dealing with the publication, in a neat paleographic version by Horacio Villanueva and Jeannette Sherbondy, of six sets of documents related to the waters and lands of Cuzco, whose time span ranges from the end of the 16th century to just under the middle of the 19th century. Nothing less.Bajo el sugerente título de Cuzco: Aguas y Poder, el Centro de Estudios Rurales Andinos "Bartolomé de las Casas" ha sacado a luz el número 1 de una prometedora serie: Archivos de Historia Rural Andina. En este caso estamos ante la publicación, en una pulcra versión paleográfica de Horacio Villanueva y Jeannette Sherbondy, se seis juegos de documentos vinculados a las aguas y tierras del Cuzco, cuyo arco temporal abarca desde fines del XVI hasta poco menos de mediados del XIX. Nada menos