Revistas Académicas de la Universidad Católica San Pablo
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Reasons for Depression During the Pandemic in Peruvian Population
During the pandemic, the most prevalent psychological disorder worldwide was depression, which increased two to threefold compared to the pre-pandemic situation. However, little is known about the specific reasons that triggered it. Therefore, the aim was to explore the specific reasons why the Peruvian population experienced depression during the COVID-19 pandemic. A total of 3918 people participated, with an average age of 42.66 years (65.9 % women), whose data and responses were extracted from the Demographic and Family Health Survey of Peru 2021 (ENDES-2021). Participants responded to the question “In the last 12 months, when was one of the times you had these complaints or problems when was it”, which referred to the symptoms described by the PHQ-9. The findings indicated that the reasons why the Peruvian population felt depressed were grief due to illness, death and separation from significant persons, health issues, economic and interpersonal problems, stress due to lack of work and, to a lesser extent, academic reasons. Comparisons by gender did not show significant differences; however, there was a greater tendency for women to worry about children and pregnancy, while men worried about economic issues. It is concluded that the reasons why the Peruvian population became depressed during the pandemic were mainly economic-academic, family and health reasons, from which specific reasons are broken down, such as couple problems, bereavement due to the death of significant persons and concern for children.Durante la pandemia, el trastorno psicológico más prevalente a nivel mundial fue la depresión, la cual aumentó de dos a tres veces en comparación con la situación pre-pandemia. Sin embargo, se conoce poco sobre las razones específicas que la detonaron. Por ello, el objetivo fue explorar las razones por las que la población peruana experimentó depresión durante la pandemia de COVID-19. Participaron 3918 personas con un promedio de edad de 42.66 años (65.9 % mujeres), cuyos datos y respuestas se extrajeron de la Encuesta Demográfica y de Salud Familiar del Perú 2021 (ENDES-2021), quienes respondieron a la pregunta “En los últimos 12 meses, uno de los momentos que tuvo estas molestias o problemas cuándo fue”, la cual hace referencia a los síntomas descritos por el PHQ-9. Los hallazgos indicaron que las razones por las que la población peruana se sintió deprimida fueron por duelo por enfermedad, muerte y separación de personas significativas, problemas de salud, económicos e interpersonales, estrés por falta de trabajo y en menor medida razones académicas. La comparación según sexo no mostró diferencias significativas; pero, hubo mayor tendencia de las mujeres a preocuparse por los hijos y el embarazo, mientras que los hombres se preocuparon por asuntos económicos. Se concluye que las razones por las que la población peruana se deprimió durante pandemia son principalmente motivos económico-académicos, familiares y de salud, de los cuales se desglosan motivos específicos, como por ejemplo los problemas de pareja, duelo por la muerte de personas significativas y preocupación por los hijos
A Jauja-Type Cattle Branding Herranza, Half a Century Later
El presente artículo formula un análisis comparativo entre la descripción de una herranza publicada por José María Arguedas en 1953, celebrada en el valle del Mantaro, provincia de Junín, Perú, con el mismo fenómeno atestiguado en 2016. Se realizó trabajo de campo en las localidades de Huancayo, la montaña Huaytapallana y los poblados rurales de Azapampa y Huari, sector cultural coincidente con la etnografía arguediana. Se incluye, además, información inédita proveniente del Archivo Etnográfico José María Arguedas.This article compares a cattle branding ritual known as herranza in the Mantaro Valley of the Junín province, Peru, described by José María Arguedas in 1953, with the same phenomenonin 2016. Fieldwork was carried out in Huancayo, the Huaytapallana Mountain, and the rural villages of Azapampa and Huari, a cultural zone that coincides with Arguedas’ ethnography.Several unpublished data from the José María Arguedas Ethnographic Archive are included
El problema de las denominaciones «lengua yunga» y «lengua pescadora» en documentos coloniales del Norte del Perú
En el campo de la lingüística andina se ha aceptado que el nombre yunga hacía referencia a las lenguas costeras, en general, y más específicamente al mochica y que lengua pescadora designaba al quingnam. También se ha asumido hasta ahora que la lengua pescadora pudo haber estado relacionada con «pescadores». Sin embargo, no existe referencia directa que correlacione una lengua específica con grupos de pescadores. En el presente artículo busco esclarecer la aparente confusión en relación con las denominaciones yunga y pescadora. Postulo que existe una oposición entre ambas denominaciones similar a la que ofrece el par mediterráneo/marítimo. El término yunga designaría a las lenguas costeras habladas en valles distantes al mar mientras que pescadora a las lenguas de regiones marítimas, es decir, habladas a orillas del mar, en la costa del Pacífico
American actors and normative knowledge production in the Spanish Monarchy: Book review of the book We The King of Adrian Masters
La estancia en Madrid de Pedro Rengifo, que se auto-identifica como «mestizo» procedente del Perú, sirve de hilo narrativo a la obra de Adrian Masters, We, the King. Creating Royal Legislation in the Sixteenth-Century Spanish New World. A lo largo de los seis capítulos que componen el libro, seguimos entonces los pasos de Pedro que, en 1584, entregó al Consejo de Indias un voluminoso expediente, resultado de la movilización de más de ciento cincuenta actores del virreinato peruano, para pedir que los mestizos puedan acceder a los mismos cargos que los españoles. Este caso encapsula la ambición del proyecto de A. Masters cuyo objetivo consiste en reconstruir la forma en que las peticiones de los vasallos americanos de la monarquía española fueron creadas, movidas, escrudiñadas por múltiples actores y, en muchos casos, fueron convertidas, por la intervención del rey, en cédulas reales
Dos rasgos morfosintácticos considerados frecuentes en el castellano de Lambayeque: Un análisis exploratorio
El objetivo principal de este trabajo es realizar una descripción, a modo de exploración inicial, acerca de la presencia de fenómenos morfosintácticos que pueden asumirse como frecuentes en el castellano de la región Lambayeque. Para ello, nos centramos en la identificación de dos rasgos en particular: el presente subjuntivo en cláusulas subordinadas en contextos de pasado (Crespo del Río 2014, 2018; Sessarego 2008) y la alternancia –nos/-mos para la primera persona plural (Arrizabalaga 2021, Carhuachín 2023)
Journal of psychology volume 13, number 1, January - June 2023
Los Premios Nacionales de Psicología se instituyeron en 1991 por el Colegio de Psicólogos del Perú, institución que los otorga y que se creó el 30 de abril de 1980 y que a la fecha congrega a más de 54 mil psicólogos colegiados en todo el país. A su vez, el Colegio de Psicólogos del Perú se crea con el Decreto Ley N° 23019 a partir de la Sociedad Peruana de Psicología, que desde su creación el 18 de febrero de 1954 albergó a diversos profesionales, preferentemente psiquiatras, educadores, filósofos y abogados; que cultivaron su interés por la psicología a través de publicaciones como libros y artículos que aparecieron en el Perú y el extranjero (Jáuregui, 2023).The National Psychology Awards were established in 1991 by the College of Psychologists of Peru, an institution that awards them and was created on April 30, 1980 and which to date brings together more than 54 thousand registered psychologists throughout the country. In turn, the College of Psychologists of Peru was created with Decree Law No. 23019 from the Peruvian Society of Psychology, which since its creation on February 18, 1954 housed various professionals, preferably psychiatrists, educators, philosophers and lawyers; who cultivated their interest in psychology through publications such as books and articles that appeared in Peru and abroad (Jáuregui, 2023)
Relaciones entre lenguaje, funciones ejecutivas y metacognición
This article reflects on the role of language in higher-order thought processes carried out by executive functions, especially those involved in metacognitive regulation. The investigation was intended to reveal the relationships between language and executive functions that are carried out by metacognitive regulation processes, since, for some theorists, language is taken as a product and not as a constituent element of higher-level thought processes. To this end, the relations between language and thought were analyzed; subsequently, the relations between executive functions and metacognitive regulation were examined, supporting the argument that language is a structuring foundation of thought and a sine qua non-condition for the existence of executive function processes involved in metacognitive regulation.En el presente artículo se plantea una reflexión en torno al papel que cumple el lenguaje en los procesos de pensamiento de orden superior que se llevan a cabo en las funciones ejecutivas, en especial, en las que intervienen en la regulación metacognitiva; ello con el fin de develar las relaciones que se presentan entre el lenguaje como condición sine qua non de regulación metacognitiva. Esta revisión conceptual se presenta, ya que para algunos teóricos el lenguaje es tomado como producto y no como un elemento constituyente de los procesos de pensamiento en nivel superior. Para tal fin, se analizan las relaciones entre lenguaje y pensamiento; posteriormente, se distingue entre mente y pensamiento; seguidamente, se examinan las relaciones entre funciones ejecutivas y regulación metacognitiva en aras de sustentar que el lenguaje es fundamento estructurante del pensamiento y condición sine qua non de la existencia de procesos de las funciones ejecutivas que intervienen en la regulación metacognitiva
Percepción de la violencia verbal por parte de los estudiantes de una universidad privada de Arequipa
Research on verbal violence is a subject that does not currently have great social visibility. The present paper investigates perceptions of verbal violence according to the opinions of university students. This study was qualitative in nature and took, as a sample, eight students from a private university in Arequipa. The results indicated that students find verbal violence to be unacceptable, no matter who is the aggressor, as it affects people emotionally and everyone deserves respect. Four fundamental aspects were also identified that allow for a better understanding of the perceptions of the students. These aspects are: the perception of verbal violence, the response to verbal violence, the reduction of verbal violence, and the differentiation of verbal violence by gender, age, educational level, economic level, family history, and relationship with friends.La investigación sobre violencia verbal es un tema que no tiene mucha visibilidad social actualmente, es por ello, que el presente artículo indaga sobre las percepciones de la violencia verbal en base a las opiniones de estudiantes universitarios. La presente investigación es de carácter cualitativo y tomó como muestra a ocho estudiantes universitarios de una universidad privada. Los resultados obtenidos de esta investigación indican que la violencia verbal no es aceptable, sin importar quien la ejerza, ya que afecta emocionalmente a las personas y todos se merecen respeto. También se identificó cuatro aspectos fundamentales que permiten comprender más la percepción de los estudiantes. Estos aspectos son la percepción frente a la violencia verbal, la respuesta frente a la violencia verbal, la reducción de la violencia verbal y la diferenciación de la violencia verbal por género, edad, nivel educativo, económico, historia familiar y la relación con los amigos
Roles of Manager and Firm Attributes in the International-Client Diversification of Small Enterprises in Peru
Las pequeñas empresas que exportan desde Perú presentan una diversificación limitada de clientes internacionales y esto podría reflejar una mentalidad global subdesarrollada de sus gerentes. También preguntamos si estaban involucrados la generación del gerente, el estatus en la empresa y el tamaño y propiedad de la empresa. En el estudio participaron sesenta y siete empresas con experiencia internacional, seleccionadas aleatoriamente entre afiliadas a la Cámara de Comercio de Lima. La mentalidad global de los gerentes surgió significativamente relacionada con el nivel de diversificación de clientes internacionales de sus empresas, que aumentó desde los baby boomers hasta la generación X y los millennials. Los gerentes contratados superaron a los gerentes propietarios en el mercado global, las empresas más grandes superaron a las más pequeñas y las empresas con propiedad heterogénea superaron a las empresas con propiedad concentrada. La limitada diversificación de clientes internacionales de las pequeñas empresas que exportan desde Perú es atribuible a un desarrollo incompleto de la mentalidad global de sus gerentes, la presencia de baby boomers, problemas en el doble rol de propietario y gerente, tamaños de empresas pequeñas y propiedad concentrada.Small firms exporting from Peru present a limited diversification of international clients and this could reflect an underdeveloped global mindset of their managers. We also asked whether the manager’s generation, status in the firm, and firm’s size and ownership were involved. Sixty-seven firms with international experience, randomly sampled among affiliates of the Lima Chamber of Commerce, participated in the study. The global mindset of the managers emerged significantly related to their firms’ level of international-client diversification, which increased from baby boomers to generation X to millennials. Hired managers outperformed owner managers in the global market, larger firms outperformed smaller firms, and firms with heterogeneous ownership outperformed firms with concentrated ownership. The limited international-client diversification of small firms exporting from Peru is attributable to an incomplete development of their managers’ global mindset, presence of baby boomers, problems in the dual role of owner and manager, small firm sizes, and concentrated ownership
Lugares propios en territorios comunes: La constitución del hogar entre los pastores del centro-sur andino
I analyze the practices related to home-making among llama pastoralists in the South-Central Andes, a process which is understood as a continuous negotiation among different kinds of persons, both human and nonhuman. I start by conceptualizing pastoralism as a social interaction network involving herders, their animals, the community (as the owner of the land), and various deities. Then, I analyze how llameros negotiate the placement of the house with each one of these agents, according to a logic that is explicitly manifested in ritual. In order to illustrate this point, I describe the k’illpa or «flowering» of the animals, the main domestic ritual of the annual cycle. I put emphasis on the ritual gestures and the way in which they express and reproduce this social fabric which defines the place of each family in the territory and in the world.Se analizan las prácticas vinculadas a la constitución del hogar entre llameros del centro-sur andino, entendida como un proceso de negociación entre distintas clases de personas, tanto humanas como no-humanas. Se parte de conceptualizar al pastoreo como una red social en la que interactúan los pastoartículos res, sus rebaños, la comunidad (como propietaria de la tierra) y diversas deidades. Luego se analiza cómo negocian los llameros el emplazamiento de la casa con cada uno de estos agentes, de acuerdo con una lógica que se manifiesta explícitamente en los ritos. Para ilustrar este punto, se describe la k’illpa o enfloramiento de los animales, el principal rito doméstico del ciclo anual. Se pone énfasis en los gestos rituales, en su materialidad y en el modo en que manifiestan y reproducen esta trama social que define el lugar de cada familia en el territorio y en el mundo