Revistas UTEC Universidad Tecnológica de El Salvador
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Editorial No. 79
No full textLa Universidad Tecnológica de El Salvador presenta a la comunidad científica laedición 79 de la revista entorno, un medio de comunicación que contribuye a la culturacientífica mundial, evidenciado una producción investigativa rigurosa y de calidad. 
Integración regional y mundialización
Full text linkEl cambio constante parece ser el de nominador común de la civilizacion global que nos toca vivir, por eso, los países que consideran su realidad interna como inamovible son incapaces de asimilar los cambios, para ello, los cambios son algo irracional, cada vez más, la gente considera al cambio no como algo que enriquece su libertad y su dignidad, sino como una fuerza que promueve la avaricia y la injusticia.Al concentrar tanto la riqueza -el fenómeno conocido como Globalización y que a otros nos gusta llamar Mundialización- produce: más amenazas que oportunidades. Las dificultades para transferir conocimientos y nuevas tecnologías del centro a la periferia, por ejemplo, amplía las desigualdades económicas y someten algunos países a nuevas formas de colonialismo.Conscientes del fenómeno, muchos creen y de hecho opinan, que una nueva clase dominante manipula la mundialización para su propio beneficio
After Ilopango: The urban archaeology of Cuscatlán, during the Classic and Postclassic Periods, El Salvador
No full textDesde 1978, cuando Paul Amaroli identificó formalmente un yacimiento arqueológico tras un hallazgo fortuito en los alrededores de la Finca La Esmeralda en Antiguo Cuscatlán, se puede considerar que ese año marcó el inicio oficial de las investigaciones arqueológicas en el Sitio Arqueológico Cuscatlán. En las siguientes líneas, se abordarán los descubrimientos realizados al sur del Área Metropolitana de San Salvador desde la perspectiva de la Arqueología Urbana —o, por qué no, la “Arqueología del Desarrollo Urbano Moderno”— destacando la ocupación durante los períodos Clásico Tardío, Posclásico Temprano y Posclásico Tardío (431/539-1524 CE). Esto se debe a la densidad de sitios arqueológicos previos a la erupción de la Caldera de Ilopango, durante los períodos Preclásico Medio, Preclásico Tardío y Clásico Temprano, aunque estos últimos no son el objeto del presente estudio. Asimismo, se presentarán fotografías inéditas de las excavaciones y una reconstrucción hipotética del conjunto arquitectónico principal, así como el estado actual del sitio.
Palabras clave
San Salvador (El Salvador)-Arqueología-Investigaciones, Área metropolitana de San Salvador (El Salvador)- historia-siglo XIX-XX, Antiguo Cuscatlán, sitio (El Salvador), Excavaciones arqueológicas, Civilización antigua, Restos arqueológicos, Monumentos históricos
DOI: https://doi.org/10.5377/koot.v1i17.18986
URI: http://hdl.handle.net/11298/1373Since 1978, when Paul Amaroli formally identified an archaeological site after a fortuitous find in the vicinity of La Esmeralda Farm in Antiguo Cuscatlán, that year can be considered to mark the official beginning of archaeological investigations at the Cuscatlán Archaeological Site. In the following lines, the discoveries made to the south of the Metropolitan Area of San Salvador will be discussed from the perspective of Urban Archaeology —or, why not, the “Archaeology Modern Urban Development”— highlighting the occupation during the Late Classic, Early Postclassic, and Late Postclassic periods (431/539-1524 CE). This focus is due to the density of archaeological sites prior to the eruption of the Ilopango Caldera, which occurred during the Middle Preclassic, Late Preclassic, and Early Classic periods, although the latter will not be the subject of the present study. Likewise, unpublished photographs of the excavations and a hypothetical reconstruction of the main architectural complex, as well as the current state of the site, will be presented.
Keywords: San Salvador (El Salvador) - Archaeology - Research, Metropolitan area of San Salvador (El Salvador) - History - 19th - 20th century, Ancient Cuscatlán site (El Salvador), Archaeological excavations, Ancient civilization, Archaeological remains, Historical monuments
DOI: https://doi.org/10.5377/koot.v1i17.18986
URI: http://hdl.handle.net/11298/137
Five hundred years after the arrival of the Castilians. Conquest of Cuscatlán and foundation of the village of San Salvador
No full textEste artículo, se consigna en el marco del Quinto Centenario de la «Conquista de Guatemala y Cuscatlán», con ello pretende narrar a través de varias fuentes, las acciones de asedio, invasión y batallas llevadas a cabo por los castellanos y sus aliados indígenas a partir de la primera incursión al mando de Pedro de Alvarado en 1524, reconociendo que ésta acción de conquista fue una prolongación de la de México-Tenochtitlán. Por su parte, la conquista de Cuscatlán y del resto del actual territorio salvadoreño, no fue una operación militar expedita, sino más bien un proceso dilatado, y de visibles fracasos para los conquistadores y los conquistados. Para vislumbrar estos hechos de Conquista, es importante reconocer la documentación, tanto elaborada por los españoles que participaron como actores; como por los indígenas aliados que poseyeron «agencia», documentaron en sus respectivos pictogramas y códices, su respectivo registro para cotejar ante los españoles la lealtad como socios. Además de las crónicas indígenas de los pueblos conquistados. Finalmente, se discuten los hechos de la fundación de la villa de San Salvador en 1525 hasta su traslado al actual emplazamiento en 1545.
Palabras clave: El Salvador-Historia-Descubrimiento y conquista, 1524, San Salvador (El Salvador)-Arqueología, Guatemala-Historia-Descubrimiento y conquista, 1524, Guatemala-Arqueología, Mayas, Indígenas de México, Pipiles
DOI: https://doi.org/10.5377/koot.v1i17.18990
URI: http://hdl.handle.net/11298/1377This article is written in the framework of the Fifth Centenary of the “Conquest of Guatemala and Cuscatlán”, and thus aims to narrate, through various sources, the actions of siege, invasion and battles carried out by the Castilians and their indigenous allies from the first incursion under the command of Pedro de Alvarado in 1524, recognizing that this conquest was an extension of that of Mexico-Tenochtitlán. For its part, the conquest of Cuscatlán and the rest of the current Salvadoran territory was not an expeditious military operation, but rather a prolonged process, with visible failures for both the conquerors and the conquered. In order to understand these facts of the Conquest, it is important to recognize the documentation, both prepared by the Spaniards who participated as actors; and by the indigenous allies who had “agency”, documented in their respective pictograms and codices, their respective records to verify their loyalty as partners to the Spaniards. In addition to the indigenous chronicles of the conquered peoples. Finally, the facts of the founding of the village of San Salvador in 1525 until its transfer to the current location in 1545 are discussed.
Keywords: El Salvador-History-Discovery and conquest, 1524, San Salvador (El Salvador)-Archaeology, Guatemala-History-Discovery and conquest, 1524, Guatemala-Archaeology, Mayas, Indigenous people of Mexico, Pipiles.
DOI: https://doi.org/10.5377/koot.v1i17.18990
URI: http://hdl.handle.net/11298/137
Mochizalco center of nahua political and symbolic power in the salvadoran southwest
No full textLuego de quinientos años, la historia de los pueblos que componen la primera raíz civilizatoria de lo que ahora llaman El Salvador continúa oculta por una espesa oscurana. Las élites que han gobernado durante los últimos 203 años han permitido que sólo retazos de ese devenir salgan a la luz, ya sea para condenarles, ya sea para utilizarlos, como parte del andamiaje de un proyecto Estado-nación que surgió al margen de su pasado profundo. En ese escenario y desde una mezcla confusa de ideas liberales, conservadoras y autoritarias, la intelectualidad salvadoreña a lo largo del siglo XX promovió con ímpetu al indígena muerto, sumido principalmente en el letargo y silencio de una cápsula arqueológica y una historia estoica pero lejana. Al “indio” inanimado, aquel que no se manifiesta, exige o reclama, le fue cedido un pasado fabuloso junto a deidades extranjeras, se le otorgaron héroes inexistentes y se le creó un reino llamado Cuscatlán. Así, los otros pueblos que compartieron territorio e historia con el verdadero asentamiento pipil han sido convenientemente invisibilizados, mientras se encadenó al olvido los otros núcleos político administrativos nahuas que coexistieron con el Cushcatan real. Entre estos se encontraba Mochizalco, un centro de poder nahua vinculado a un linaje casi mítico y de naturaleza multicultural que dominó lo que ahora es el suroeste salvadoreño a través de un despliegue confederativo, tal como lo registraron los Tlaxcaltecas hace cinco siglos.
Palabras clave: Mochizalco, Ahuachapán (El Salvador)-Nahuas, El Salvador-Historia-Descubrimiento y conquista, 1524, Itzalco sitio (El Salvador), Indígenas de México-Aztecas, Multiculturalismo, Filosofía nahua
DOI: https://doi.org/10.5377/koot.v1i17.18989
URI: http://hdl.handle.net/11298/1375
After five hundred years, the history of the peoples that make up the first civilizing root of what is now called El Salvador continues to be hidden by a thick darkness. The elites that have governed during the last 203 years have allowed only fragments of that becoming to come to light, either to condemn them or to use them as part of the scaffolding of a nation-state project that emerged outside of its deep past. In that scenario and from a confusing mix of liberal, conservative and authoritarian ideas, the Salvadoran intellectuals throughout the twentieth century vigorously promoted the dead indigenous, mainly immersed in the lethargy and silence of an archaeological capsule and a stoic but distant history. The inanimate “Indian,” the one who does not manifest, demand or claim, was given a fabulous past alongside foreign deities, non-existent heroes were granted to him and a kingdom called Cuscatlán was created for him. Thus, the other peoples who shared territory and history with the true Pipil settlement have been conveniently made invisible, while the other Nahua political-administrative centers that coexisted with the real Cushcatan were chained to oblivion. Among these was Mochizalco, a Nahua power center linked to an almost mythical lineage and of a multicultural nature that dominated what is now southwestern El Salvador through a configurational display, as recorded by the Tlaxcalans five centuries ago.
Keywords: Mochizalco, Ahuachapán (El Salvador)-Nahuas, El Salvador-History-Discovery and conquest, 1524, Itzalco site (El Salvador), Indigenous people of México-Aztecs, Multiculturalism, Nahua philosophy
DOI: https://doi.org/10.5377/koot.v1i17.18989
URI: http://hdl.handle.net/11298/137
Colombia and the oecd: An environmental evaluation in the Barrancabermeja and Bucaramanga cases (Santander – Colombia)
No full textLa conservación del medioambiente es primordial para el equilibrio económico y social, y para mejorar la calidad de vida en los países latinoamericanos. En Colombia aún coexisten varios problemas ambientales a pesar de su ingreso en la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE) en 2018, lo que implicaría una mejora ambiental. Por ello, este estudio se centra en explicar la realidad ambiental a partir del análisis de los planes y proyectos desarrollados durante el proceso de admisión y adhesión definitiva de Colombia a la OCDE. Bucaramanga y Barrancabermeja. La investigación adopta una postura epistemológica positivista, con un enfoque cuantitativo y un enfoque descriptivo, en el que el análisis del conocimiento y la percepción de los diferentes actores involucrados en el tema, como entidades públicas y privadas, la comunidad académica, la comunidad vecina a las áreas investigadas y las ONG, son fundamentales.
Las dimensiones medioambientales estudiadas fueron las siguientes: (a) minería, (b) fuentes hídricas, (c) residuos sólidos y (d) aire. La investigación logró identificar la realidad ambiental durante y después del proceso de admisión de Colombia a la OCDE, lo que confirma que esta realidad aún está en desventaja a pesar de todas las condiciones establecidas por el organismo internacional. Por el contrario, se propone un plan de acción para lograr que Colombia esté más comprometida y mejor asesorada por los países miembros de la OCDE para avanzar colectivamente hacia el desarrollo sostenible del país.
DOI: https://doi.org/10.5377/entorno.v1i78.18981
URI: http://hdl.handle.net/11298/1370Environmental conservation is key within the economic balance for a better quality of life in Latin American countries. In Colombia, various environmental issues continue to persist despite the country’s affiliation with the Organization for Economic Cooperation and Development (OECD) in 2018, which would imply significant environmental improvements. Therefore, this study focuses on diagnosing the environmental reality through the analysis of the plans and projects that were developed during Colombia’s admission and final accession to the OECD in the cases of Bucaramanga and Barrancabermeja. This research adopts a positivist epistemic position, a quantitative paradigm, and a descriptive research level, with a key emphasis on analyzing the knowledge and perception of different actors involved in the topic, such as public and private entities, the academic community, the adjoining community, and NGOs.
As a data gathering technique, a survey was employed; the instrument used was a polytomous questionnaire which encompassed four specific dimensions in the environmental field such as: (a) mining, (b) water sources, (c) landfills, and (d) air. Finally, it was possible to identify the environmental reality during and after Colombia’s admission process to the OECD; this reality continues to be at a disadvantage despite all the conditions set by the international organization. It is expected that with this OECD membership, Colombia --as a nation-- will be more committed and that better guidance will be received from the member countries, in order to collectively advance towards the sustainable development of the country.
DOI: https://doi.org/10.5377/entorno.v1i78.18981
URI: http://hdl.handle.net/11298/137
Prologue No. 18
No full textRevista de Museología "Kóot" 2026 No.18 : i-ivMuseology Journal "Kóot" 2026 No. 18: i-i
The perpetuation of gender stereotypes through gender reveal parties
No full textEl objetivo de este artículo fue identificar, mediante entrevistas y observación no directa, el impacto de las fiestas reveladoras de género en la prevalencia de estereotipos de género para comprender mejor la construcción simbólica del género antes del nacimiento. En este sentido, se destaca la influencia de la familia en la formación de la identidad, ya que transmite creencias, valores y estereotipos de género a través del proceso de enculturación. Estos estereotipos sociales, que dictan las expectativas de comportamiento en función del sexo, se construyen simbólicamente en la sociedad y se refuerzan mediante la asignación de colores, objetos, cualidades e incluso actividades específicas. Si bien la tecnología y las redes sociales permiten adquirir información sobre este tema, enriqueciendo los conocimientos de los interesados, también actúan como mecanismo de difusión que promueve la cultura machista y patriarcal, reforzando conceptos como los estereotipos de género y el pensamiento binario.
Esta perspectiva se ve respaldada por las conclusiones, que evidencian el impacto de las redes sociales en la creciente popularización de estas fiestas, surgidas en 2008. Los resultados revelan que los encuestados optaron por celebrar estas fiestas tras verlas en plataformas digitales, lo que sugiere una fuerte influencia de las redes sociales en la adopción de esta tendencia. Las personas influyentes locales desempeñan un papel crucial en la aprobación y promoción de estas celebraciones, lo que refuerza los estereotipos de género arraigados en la sociedad salvadoreña. Además, se observó una concepción binaria y excluyente del género persistente en estas celebraciones, en las que se asignan colores específicos (rosa para las niñas, azul para los niños) y se espera que tanto los futuros padres como los invitados se adhieran a los roles de género tradicionales.
En conclusión, se destaca la influencia de los llamados «partidos reveladores de género», apoyados por redes sociales y personas influyentes, en la consolidación de estereotipos de género arraigados en la cultura salvadoreña. La persistencia de concepciones binarias de género y la asignación de roles específicos a los futuros niños y niñas plantean importantes retos en la promoción de una sociedad más inclusiva y diversa.
DOI: https://doi.org/10.5377/entorno.v1i78.18979
URI: http://hdl.handle.net/11298/1368
The objective of this article was to identify, through interviews and non-direct observation, the impact of gender reveal parties on the prevalence of gender stereotypes, in order to gain a better understanding of the symbolic construction of gender before birth. In this regard, it highlights the influence of the family in shaping identity by transmitting beliefs, values, and gender stereotypes through the enculturation process. These social stereotypes, which dictate behavioral expectations based on gender, are symbolically constructed within society and reinforced through the assignment of colors, objects, qualities, and even specific activities. While technology and social media enable the acquisition of information on this topic, enriching the knowledge of those interested in it, they also act as a dissemination mechanism that promotes a mysoginistic and patriarchal culture, reinforcing concepts such as gender stereotypes and binary thinking.
This perspective is supported by the findings, which highlight the impact of social media on the growing popularization of gender reveal parties, which emerged in 2008. The results show that the interviewees chose to host these parties after seeing them on digital platforms, suggesting a strong influence of the social media in adopting this trend. Local influencers play a crucial role in endorsing and promoting these celebrations, further reinforcing the gender stereotypes ingrained in Salvadoran society. Additionally, a persistent binary and exclusive conception of gender was observed at these parties, where specific colors are assigned (pink for girls, blue for boys), and both expectant parents and guests are expected to adhere to these traditional gender roles.
In conclusion, it highlights the influence of gender reveal parties supported by social media and influencers in reinforcing gender stereotypes deeply rooted in Salvadoran culture. The persistence of binary gender concepts and the assignment of specific roles to future boys and girls pose significant challenges in promoting a more inclusive and diverse society.
DOI: https://doi.org/10.5377/entorno.v1i78.18979
URI: http://hdl.handle.net/11298/1368
Proyecto Arqueológico Ciudad Vieja: Temporada 1999
Full text linkEste articulo pretende presentar un resumen de las investigaciones y los resultados más importantes de la temporada de 1999 del Proyecto Arqueológico Ciudad Vieja y una explicación de los factores y las consideraciones que guían las investigaciones.Comenzamos con unos comentarios breves sobre la fundación de la villa y su fechamiento y la relación y las diferencias entre la historia y la arqueología.