Holistence Publications
Not a member yet
665 research outputs found
Sort by
II. Uluslararası Yaşam Kalitesi Konferansı: Özet ve Tam Metin Bildiriler Kitabı
The Book of Abstracts and Full Text Proceedings of the II. International Quality of Life Conference (IQLC2024) (II. Uluslararası Yaşam Kalitesi Konferansı Özet ve Tam Metin Bildiriler Kitabı (IQLC2024))is a compilation of papers presented at the conference held on November 21-22, 2024. Edited by Prof. Dr. Özge Uysal Şahin, this book addresses the concept of quality of life from numerous interdisciplinary perspectives, including sociological, economic, architectural, and cultural viewpoints. Prominent themes in the book include the role of the ESG (Environmental-Social-Governance) Model in quality of life and local governance the potential of the Prosumer Economy as a financial Model for quality of life, the relationship between the Anthropocene Era and quality of life in terms of reflexivity the strategic role of hospitals in healthy cities nd legal topics like neonatal screenings and children's rights. It also explores contemporary issues such as sustainable tourism and the environmental impact of soilless agriculture via rooftop greenhouses. Additionally, the volume features cultural analysis, such as the protagonist Ahmet Cemil's quest for a high-quality life in Halit Ziya Uşaklıgil's novel Mai ve Siyah. This work serves as a comprehensive resource on sustainable practices and policies to enhance individual and social welfare."II. Uluslararası Yaşam Kalitesi Konferansı Özet ve Tam Metin Bildiriler Kitabı (IQLC2024)", 21-22 Kasım 2024 tarihlerinde düzenlenen konferansta sunulan bildirilerin bir derlemesidir. Prof. Dr. Özge Uysal Şahin editörlüğünde hazırlanan bu kitap, yaşam kalitesi kavramını sosyolojik, ekonomik, mimari ve kültürel gibi pek çok farklı disiplinlerarası açıdan ele almaktadır. Kitapta öne çıkan temalar arasında; ESG (Çevresel-Sosyal-Yönetişim) modelinin yaşam kalitesi ve yerel yönetimlerdeki rolü , Türetim Ekonomisinin yaşam kalitesi için bir finansal model olabilirliği , Antroposen Çağ ve düşünümsellik bağlamında yaşam kalitesi arasındaki ilişki , sağlıklı şehirler için hastanelerin stratejik rolü , yenidoğan taramaları ve çocuk hakları gibi hukuki konular , sürdürülebilir turizm ve çatı üstü seralar aracılığıyla topraksız tarımın çevresel etkileri gibi güncel konular bulunmaktadır. Ayrıca, Halit Ziya Uşaklıgil'in Mai ve Siyah romanının başkahramanı Ahmet Cemil'in kaliteli yaşam arayışı gibi kültürel analizlere de yer verilmiştir. Bu çalışma, bireysel ve toplumsal refahı artırmayı amaçlayan sürdürülebilir uygulamalar ve politikalar için kapsamlı bir başvuru kaynağıdır.
Özet
Bu eser, 21-22 Kasım 2024 tarihlerinde düzenlenen "II. Uluslararası Yaşam Kalitesi Konferansı"nın (IQLC 2024) özet ve tam metin bildirilerini içermektedir. Kitap, yaşam kalitesini çok disiplinli bir perspektifle ele alarak sağlık, sosyal bilimler, teknoloji ve ekonomi alanlarındaki güncel çalışmaları bir araya getirmektedir. Eserde, sağlık çalışanlarının yaşam kalitesi, engelli bireylerin toplumsal katılımı, yaşlı bakımı ve kronik hastalıkların yönetimi gibi konular detaylandırılmıştır. Ayrıca, dijitalleşmenin yaşam kalitesi üzerindeki etkileri, akıllı şehir uygulamaları ve sürdürülebilir kalkınma hedefleri bağlamında yaşam standartlarının iyileştirilmesi tartışılmıştır. Çalışmalarda, iş-yaşam dengesi, tükenmişlik sendromu ve sosyal destek mekanizmalarının bireylerin refahı üzerindeki rolleri de incelenmiştir. Kitap, yaşam kalitesini artırmaya yönelik politika önerileri ve yenilikçi yaklaşımlar sunarak akademi ve uygulama dünyasına katkı sağlamayı amaçlamaktadır
Bohemian Society
Lydia Leavitt's "Bohemian Society" details an unusual gathering hosted by a cultivated lady who enjoys bringing together people with "ideas" at her country house. In this unique setting, diverse characters—The Dreamer, The Enthusiast, The Pessimist, The Optimist, The Artist, The Cynic, and The Philosopher—deliver monologues on Nature, morality, society, and happiness. The Dreamer recounts a pastoral Utopia corrupted by the introduction of education and commerce. The Enthusiast/Philanthropist champions the "religion of humanity" as the foundation of true faith, based on the simple lesson "Do unto others as you would they should do unto you," and condemns Phariseeism. The Pessimist asserts that civilisation fails to bring happiness, that life is a succession of disappointments, and that an impassable gulf separates the rich and the poor.
Elsewhere, The Optimist finds the key to a pleasant life in accepting the mixture of light and shadow, acting rather than procrastinating, and diligence. The Artist explains that authentic portraiture must go beyond mere likeness to capture the very soul, as illustrated by the quest for the perfect Madonna expression. The Cynic declares friendship a myth and society afflicted by "shoddyism and snobbishness," satirising crass displays of wealth and the pretentious obsession with ancestry. The Philosopher and Fatalist offer closing thoughts on rational investigation, the gradation of religion, and the irresistible hand of fate. The work is a rich tapestry of conflicting viewpoints, reflecting the key moral and philosophical debates of the late 19th-century American intelligentsia.Lydia Leavitt’in "Bohemian Society" adlı eseri, yazarın "fikirleri olan" insanları bir araya getirmeyi seven, kültürlü bir hanımefendinin evindeki tuhaf bir buluşmayı konu alıyor. Bu toplanmada, Hayalperest, teknoloji ve eğitimin basit bir topluluğu nasıl bozduğunu anlatan pastoral bir Ütopya hikayesi sunar. Hayırsever, gerçek dinin temeli olarak "İnsanlığın Dini"ni ve "başkalarına sana nasıl davranılmasını istersen öyle davran" ilkesini savunur, riyakarlığı (Phariseeism) eleştirir. Kötümser, medeniyetin mutluluk getirmediğini, hayatın bir hayal kırıklıkları silsilesi olduğunu ve zenginlerle yoksullar arasında aşılamaz bir uçurum bulunduğunu ileri sürer.
Farklı bölümlerde ise İyimser, hayatın karanlık ve aydınlık yönlerini kabullenmeyi, ertelemek yerine eyleme geçmeyi ve Doğayı incelemeyi mutluluğun anahtarı olarak görür. Sanatçı, gerçek sanatın yalnızca tekniğin ötesine geçip ruhu yansıtmak olduğunu bir Madonna tablosu hikayesiyle açıklar. Kinik, dostluğun bir efsane olduğunu ve modern toplumun "kalitesizliğin ve snobluğun" damgasını taşıdığını iddia ederek, insanlardaki kaba gösterişçiliği ve soyluluk taklitçiliğini alaya alır. Son olarak, Filozof ve Fatalist, rasyonel düşünce, dinin evrimi ve kaderin belirleyici gücü üzerine düşüncelerini sunar. Bu eser, 19. yüzyıl sonu Amerikan entelijansiyasının temel ahlaki ve felsefi tartışmalarını yansıtan zengin bir fikir yelpazesi sunmaktadır
The Communist Manifesto
The Communist Manifesto (1888 English edition) opens by declaring that a "spectre of Communism is haunting Europe". Authors Karl Marx and Friedrich Engels state their goal is to openly publish the party's "views, their aims, their tendencies". The first chapter posits that "the history of all hitherto existing societies is the history of class struggles". Modern society has simplified this antagonism into two great, hostile classes: the Bourgeoisie and the Proletariat. The bourgeoisie, born from feudalism, is a revolutionary class that "has put an end to all feudal... relations", leaving only "naked self-interest". It "cannot exist without constantly revolutionising the instruments of production" and has created a "world-market". However, this system suffers from crises of "over-production".Komünist Manifesto (1888 İngilizce baskısı), "Avrupa'da bir hayaletin-Komünizm hayaletinin-dolaştığını" ilan ederek açılır. Yazarlar Karl Marx ve Friedrich Engels, amaçlarının partinin "görüşlerini, hedeflerini, eğilimlerini" açıkça yayınlamak olduğunu belirtir. İlk bölüm, "şimdiye kadarki tüm toplumların tarihinin, sınıf mücadeleleri tarihi olduğunu" öne sürer. Modern toplum bu karşıtlığı iki büyük, düşman sınıfa indirgemiştir: Burjuvazi ve Proletarya. Feodalizmden doğan burjuvazi, "tüm feodal... ilişkileri sona erdiren" , geriye yalnızca "çıplak kişisel çıkar" bırakan devrimci bir sınıftır. "Üretim araçlarını sürekli devrimcileştirmeden var olamaz" ve bir "dünya pazarı" yaratmıştır. Ancak bu sistem, "aşırı üretim" krizlerinden muzdariptir. Burjuvazi "kendisine ölüm getiren silahları dövmüş" ve kendi "mezar kazıcılarını": proletaryayı "var etmiştir"
My Lady Caprice
Jeffery Farnol's delightful romantic comedy, My Lady Caprice, follows the struggle of a young writer named Dick to rescue his beloved, Lisbeth, from the machinations of her sharp-chinned and willful Aunt Lady Warburton, who schemes to make her see him as a "monster of perfidy." The aunt banishes Lisbeth to a country retreat to be near a wealthy, yet "serious and precise," rival suitor, Horace Selwyn, hoping she will marry him out of pique after believing her true suitor has abandoned her. Spurred into action by the "Conversational Brook," the Duchess of Chelsea, Dick tracks Lisbeth down and establishes himself near her country residence under the guise of "fishing," though his romantic mission is constantly interrupted by the quaint adventures of a muddy little boy known only as "The Imp." This charming narrative illustrates that the hero needs not only determination to win his love and save her from a loveless marriage, but also a sense of humour against the unexpected nuisances of the countryside.Jeffery Farnol'un keyifli bir romantik komedisi olan My Lady Caprice, genç bir yazar olan Dick'in, sevdiği Lisbeth'i onu "vefasız bir canavar" olarak görmeye ayarlayan, keskin çeneli ve iradeli teyzesi Lady Warburton'ın entrikalarından kurtarma mücadelesini anlatır. Teyze, Lisbeth'i, zengin ancak "ciddi ve titiz" bir talipten başkası olmayan Horace Selwyn ile evlenmeye zorlamak amacıyla, teyzesinin onu terk ettiğine inanarak öfkeyle hareket etmesini sağlamak için bir kır inzivasına gönderir. "Sohbet Deresi" olarak bilinen Düşes'in kışkırtmasıyla harekete geçen Dick, Lisbeth'in bulunduğu malikanenin yakınına "balık tutma" bahanesiyle yerleşir, ancak romantik görevi, "Yaramaz Çocuk" olarak bilinen çamurlu ve küçük bir oğlanın tuhaf maceralarıyla sürekli kesintiye uğrar. Bu büyüleyici anlatı, kahramanın aşkını kazanmak ve onu isteksiz bir evlilikten kurtarmak için sadece kararlılığa değil, aynı zamanda kırsal kesimin beklenmedik sıkıntılarına karşı mizah anlayışına da ihtiyacı olduğunu ortaya koyuyor
Myth And Science
Tito Vignoli's Myth and Science, originally published in 1885, offers a profound philosophical inquiry into the fundamental origins of myth, arguing against purely extrinsic explanations like philology and asserting that myth is an intrinsic, necessary, and spontaneous faculty of the human mind and emotions, existing across all peoples and ages. Vignoli defines myth as the imaginative form in which human intelligence conceives and represents the world, a "psychical and physical mode" through which man projects himself onto all perceptible phenomena. The work is dedicated to tracing this primitive origin, examining how this mythical faculty, which persists even in the civilized age, is inextricably linked with and arises from the same source as the scientific faculty, with both being necessary functions of the intelligence in their effort to apprehend reality.Tito Vignoli'nin aslen 1885'te yayımlanan Myth and Science (Mit ve Bilim) adlı eseri, mitin temel kökenlerine dair derin bir felsefi inceleme sunarak, mitin filoloji gibi salt dışsal açıklamalara karşı, tüm halklarda ve çağlarda var olan, insan zihninin ve duygularının içsel, zorunlu ve kendiliğinden bir yeteneği olduğunu öne sürer. Vignoli, miti, insan zekasının dünyayı tasarladığı ve temsil ettiği yaratıcı biçim, insanın kendini algılanabilir tüm olaylara yansıttığı "psişik ve fiziksel bir mod" olarak tanımlar. Bu çalışma, bu ilkel kökeni araştırmaya adanmış olup, medeni çağda bile varlığını sürdüren bu mitolojik yeteneğin, bilimsel yetenekle ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olduğunu ve her ikisinin de gerçeği kavramada zekanın gerekli işlevleri olarak aynı kaynaktan doğduğunu ortaya koymaktadır
Private Sex Advice to Women
Originally published in 1917, R. B. Armitage's Private Sex Advice to Women: For Young Wives and those who Expect to be Married is a pioneering guide that challenges the historical "taboo" surrounding female sexuality and reproductive knowledge , arguing that the lack of intelligent instruction on sexual physiology is a primary cause of unhappy marriages and problematic motherhood. Written directly for the young woman, who is acknowledged to be more affected by sex functions than her male counterpart , the book provides sane, practical, and clean information on the female sex organism's anatomy and physiology , pregnancy , eugenics , pre-natal influences , and a comprehensive discussion of birth control, including its arguments and methods , all with the goal of fostering intelligent parenthood and healthy marital relations.İlk olarak 1917'de yayımlanan R. B. Armitage'ın Private Sex Advice to Women: For Young Wives and those who Expect to be Married (Kadınlara Özel Cinsel Tavsiye: Genç Eşler ve Evlenmeyi Bekleyenler İçin) adlı eseri, kadın cinselliği ve üreme bilgisi üzerindeki tarihsel "tabuyu" yıkmayı amaçlayan öncü bir rehberdir , zira yazar, cinsel fizyoloji konusunda akıllıca eğitimin eksikliğinin mutsuz evliliklere ve sorunlu anneliğe yol açtığını savunur. Cinsel işlevlerin erkek eşine göre daha önemli ve daha kapsamlı bir rol oynadığı kadınlara doğrudan hitap eden bu kitap , kadın cinsel organizmasının anatomisi ve fizyolojisi , hamilelik (gestasyon) , öjenik , doğum öncesi etkiler ve doğum kontrolünün yöntemleri dahil olmak üzere argümanları ve yöntemleri üzerine kapsamlı bir tartışma da dahil olmak üzere genç kadınların sahip olması gereken akılcı, pratik ve temiz bilgileri sunar , tüm bunlar akıllı ebeveynliği ve sağlıklı evlilik ilişkilerini teşvik etme hedefiyle sunulmuştur
To-morrow
Joseph Conrad's "To-morrow" tells the tragic story of Captain Hagberd, who settles in the small seaport of Colebrook and is described as strangely "morbid and unreasonable". Hagberd lives with the obsessive, hopeful delusion that his son will return at any moment, saving his money and believing every day holds a new "to-morrow" for his return. This hopeful madness is contrasted with the pathetic plight of his neighbour, Bessie, who endures a life with old Carvil in her "stuffy little inferno". The story is a dark examination of hope versus disillusionment, happiness versus misery, and the ruin wrought by a constantly deferred future, as Captain Hagberd's joy in his belief in an "everlasting to-morrow" brings terror to Bessie's heart.Joseph Conrad'ın "To-morrow" (Yarın) adlı eseri, Colebrook adlı küçük liman kasabasına yerleşen ve tuhaf derecede "hastalıklı ve mantıksız" olarak nitelendirilen Kaptan Hagberd'in trajik hikayesini anlatır. Hagberd, elindeki parayı harcamadan, oğlunun her an geri geleceğine dair saplantılı bir umutla yaşar ve her gün onun için yeni bir "yarın" olduğunu düşünür. Bu umutlu delilik, komşusu olan, yaşlı Carvil'in yanında "lanetli" bir hayat süren Bessie'nin acınası durumuyla tezat oluşturur. Kaptan Hagberd'in "ebedi bir yarın" inancının neşesi, Bessie'nin kalbine dehşet salar ve roman, umut ile hayal kırıklığının, mutluluk ile sefaletin ve sürekli ertelenen bir geleceğin yarattığı yıkımın karanlık bir incelemesini sunar
Absolution
Clara Viebig's 1903 novel, "Absolution," is a powerful naturalist work steeped in moral conflict, crime, and guilt, set against the harsh, rural landscape of the Eifel region; the story revolves around Hannes, a farmer who neglects his wife and enters into an illicit affair with a neighbour; the novel deeply examines Hannes's intense search for absolution following a tragic event that results in his wife's death, exploring the moral pressures exerted by the Church and the community; Viebig masterfully portrays the inner turmoil of her characters, the influence of geography on fate, and the arduous struggle for the redemption of sin, offering the reader a striking realistic depiction of the hardships of rural life and the individual's war with their own conscience.Clara Viebig'in 1903 tarihli romanı "Absolution," Eifel bölgesinin sert, kırsal ortamında geçen, ahlaki çatışmalar, suç ve vicdan azabıyla yüklü güçlü bir natüralist eserdir; hikaye, karısını ihmal eden ve komşusuyla gayrimeşru bir ilişki yaşayan bir çiftçi olan Hannes'in etrafında döner; roman, Hannes'in karısının ölümüyle sonuçlanan trajik olaydan sonra yaşadığı yoğun günah çıkarma (Absolution) arayışını, kilisenin ve toplumun ahlaki baskısını derinlemesine inceler; Viebig, karakterlerinin iç dünyasındaki çalkantıları, coğrafyanın kader üzerindeki etkisini ve günahın telafisi için verilen çetin mücadeleyi ustalıkla işleyerek, okuyucuya kırsal yaşamın zorluklarını ve bireyin vicdanıyla olan savaşını çarpıcı bir gerçekçilikle sunar
Love among the ruins
Warwick Deeping's "Love Among the Ruins" centers on Alan, a young sculptor living among the ruins of an old monastery courtyard, whose soul is shaped by art and beauty, isolated from the commonness of the outside world. One day, he meets Yeoland, the mysterious and sorrowful mistress of the nearby manor of "Avalon," and their fragile relationship slowly unravels a tragic secret in her life. The narrative explores the contrast between Alan's idealistic power of art and Yeoland's emotional distress and societal hardships, ultimately asserting the notion that the young man's artistic pursuit and idealistic spirit hold the potential to heal a suffering heart and transform a broken life.Warwick Deeping'in "Love Among the Ruins" (Harabelerde Aşk) adlı eseri, eski manastır avlusunun kalıntıları arasında yaşayan genç bir heykeltıraş olan Alan, ruhunun sanat ve güzellik tarafından şekillendirildiği, dış dünyanın sıradanlığından izole edilmiş bir hayat sürmektedir. Alan, bir gün yakındaki "Avalon" malikânesinin gizemli ve kederli hanımı Yeoland ile tanışır ve aralarındaki hassas bir ilişki, Yeoland'ın hayatındaki trajik bir sırrı yavaş yavaş ortaya çıkarır. Hikâye, Alan'ın idealist sanatının gücü ile Yeoland'ın duygusal acıları ve toplumsal zorluklar arasındaki tezatı keşfederken, genç adamın sanatsal arayışının ve idealist ruhunun, acı çeken bir kalbi iyileştirme ve zorlu bir hayatı dönüştürme potansiyeline sahip olduğu fikrini vurgular
The New Eschatology
“The New Eschatology: Showing the Indestructibility of the Earth and The Wide Difference Between The Letter and Spirit of Holy Scripture,” a profound philosophical and religious treatise on Eschatology (the study of end times) by J. G. Broughton Pegg from 1872, challenges conventional theological interpretations. The work advocates for the thesis of the indestructibility of the Earth and critiques rigid dogmas and man-made creeds, emphasizing the necessity of a proper reading of the Holy Scriptures that unites reason with spirituality, rather than a literal interpretation. Pegg adopts a highly progressive and critical stance for his time, inviting the reader to merge reason with the Holy Scriptures to understand religious truths and to perceive the perfect harmony between logic and revelation.J. G. Broughton Pegg'in 1872 tarihli eseri “The New Eschatology: Showing the Indestructibility of the Earth and The Wide Difference Between The Letter and Spirit of Holy Scripture” (Yeni Eskatoloji: Yeryüzünün Yok Edilemezliğini ve Kutsal Yazıların Harfi Harfine ve Ruhen Anlayışları Arasındaki Büyük Farkı Gösterir), geleneksel teolojik yorumlara meydan okuyan, eskatoloji (ahiret inancı) üzerine derin bir felsefi ve dini incelemedir. Kitap, özellikle Dünya'nın yok edilemezliği tezini savunur ve Kutsal Yazılar'ın harfi harfine yorumlanması yerine, akıl ve ruhaniyet ile birleşen doğru bir okumasının gerekliliğini vurgulayarak, katı dogmalara ve insan yapımı inanç esaslarına (creeds) karşı çıkar. Pegg, okuyucuyu, dini hakikatleri anlamak için aklı Kutsal Yazılar ile birleştirmeye çağırarak, mantık ile vahiy arasındaki mükemmel uyumu görmeye davet eden, dönemi için oldukça ilerici ve eleştirel bir yaklaşıma sahiptir