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2015 - Récits et fictions du terrorisme: Textes réunis par Alexandre Gefen en collaboration avec le Programme 13-Novembre
No full textCe numéro présente une analyse approfondie des récits et fictions engendrés par les attentats de 2015 en France. Il examine comment la culture française a utilisé divers supports narratifs - témoignages, romans, documentaires, bandes dessinées - pour représenter et comprendre ces événements traumatiques
European Drama and Performance Studies. 2025 – 2, n° 25: Enfants artistes de scène (XVIIe-XIXe siècle)
No full textA polêmica do Caso Triplex na imprensa brasileira: construção e estabilização de antagonismos na cobertura política da prisão de Lula
No full textInternational audienceEssa pesquisa aborda o tratamento jornalístico do Caso Triplex que levou Luiz Inácio Lula da Silva à prisão em abril de 2018. A análise estatística dos textos de 642 reportagens produzidas nas diferentes etapas do processo permite traçar uma perspectiva global e individualizada das representações oferecidas pelos principais jornais do Brasil na época (G1, UOL, Jornal Nacional, Folha de S. Paulo e Veja). A discussão dos resultados quantitativos a partir de uma perspectiva semio-discursiva traz à tona os fundamentos político-sociais presentes na representação jornalística do inquérito. Percebe-se que a cobertura estabilizou e perenizou temáticas polarizantes, criando um frágil estado de “polêmica pública” (Amossy, 2014) em torno do processo
Un aperçu du concept de « littérature sinophone » au travers du débat entre Shu-mei Shih et David Der-wei Wang
No full textInternational audienceThe concept of “Sinophone literature”, introduced by Professor Shu-mei Shih, seeks to challenge the hegemony of mainland China in defining Chinese literature by adopting a postcolonial and decentralized approach. It particularly questions the construction of the notion of the “Chinese diaspora” based on the concept of “Chineseness”, aiming to deconstruct it. While this approach provides an innovative critique of Sinocentrism, essentialism, and nationalism, it has also sparked debates, notably with the alternative perspective of Professor David Der-wei Wang, who proposes a more inclusive vision of the Sinophone world. This article examines the theoretical and methodological implications of these two perspectives: How do their divergences help redefine the boundaries of Sinophone literature? Through a comparative and critical analysis of the foundational texts of these two scholars, we demonstrate that while Shih’s approach is crucial for deconstructing Sinocentrism and cultural essentialism, Wang’s perspective expands the field by incorporating multilingual and transcultural works that transcend geopolitical and linguistic constraints. His approach thus offers a more flexible and dynamic framework for understanding cultural identity and literary production in a globalized context. We argue that these two approaches, far from being irreconcilable, can be brought into dialogue to foster a more nuanced and open understanding of Sinophone literature. This research contributes to the theoretical debate by offering a critical synthesis of both perspectives and highlighting their complementarity in the study of contemporary Sinophone literatures.Le concept de « littérature sinophone », mis en avant par la professeure Shu-mei Shih, vise à remettre en question l’hégémonie de la Chine continentale dans la définition de la littérature chinoise en adoptant une approche postcoloniale et décentralisée. Il interroge notamment la construction de la notion de « diaspora chinoise » à partir du concept de « Chineseness », en la déconstruisant. Cette approche apporte une réflexion novatrice sur le sino-centrisme, l’essentialisme et le nationalisme, mais elle a également suscité des débats, notamment avec l’approche alternative du professeur David Der-wei Wang, qui propose une vision plus inclusive du monde sinitique. Cet article interroge les implications théoriques et méthodologiques de ces deux perspectives : en quoi leurs divergences permettent-elles de redéfinir les frontières de la littérature sinophone ? À travers une analyse comparative et critique des textes fondateurs de ces deux chercheurs, nous démontrons que si l’approche de Shih est essentielle pour déconstruire le sino-centrisme et l’essentialisme culturel, celle de Wang élargit le champ en intégrant des œuvres multilingues et transculturelles au-delà des critères géopolitiques et linguistiques. Son approche propose ainsi un cadre plus flexible et dynamique pour appréhender l’identité culturelle et la production littéraire dans un contexte mondialisé. Nous défendons l’idée que ces deux approches, loin d’être irréconciliables, peuvent être mises en dialogue afin d’offrir une compréhension plus nuancée et ouverte de la littérature sinophone. Cette recherche contribue au débat théorique en proposant une synthèse critique des deux perspectives et en soulignant leur complémentarité pour l’étude des littératures sinophones contemporaines.Mots clés : Littérature sinophone, sino-centrisme, diaspora chinoise, Chineseness, essentialisme, postcolonialisme, multilinguisme, identité culturell
République de Guinée équatoriale
No full textInternational audienceAccording to the World Bank (WB), the Republic of Equatorial Guinea population was estimated in 2021 to be 1 634 466 inhabitants. According to the 2022 Equatorial Guinea Statistics Yearbook, over the period from 2008 to 2021, there were a total of 8 067 persons with disabilities. No percentage of persons with disabilities was found. There are as yet no databases on the most widespread forms of disability in the Republic of Equatorial Guinea due to the absence of a census. The Republic of Equatorial Guinea signed the United Nations Convention on theRights of Persons with Disabilities (CRPD) in 2015. The Republic of Equatorial Guinea ratified the CRPD on 25 March 2022; and it entered into force on 24 April 2022. No report submission date, in accordance with article 35 of the CRPD, was imposed on the Republic of Equatorial Guinea; the date of accession to the CRPD was 25 March 2022. The ratification of the CRPD, as well as its entry into force, are too recent to have had an internal effect on the legal system of Equatorial Guinea.There is a legal framework that directly concerns disability which is related to inclusive education for children with disabilities
Façade maritime : Atlantique (Aquitaine), Rapport de prospection inventaire (2024), commune de Soulac-sur-Mer (Gironde), OA 5324
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Céros - Les Jardins de Lestrilles à Saint-Paul-Lès-Dax (Landes) : une occupation au long cours de la villa antique à l'église moderne
No full textNational audienceLa perspective de construction d’un lotissement a motivé la prescription par l’État d’une fouille archéologique préventive au lieu-dit Céros, commune de Saint-Paul-lès-Dax. Le site se trouve à environ 3 km de la ville antique de Dax, en bordure d’un plateau qui surplombe la vallée de l’Adour. La première occupation découverte sur le site est datée de l’époque antique. Il s’agit d’une villa gallo-romaine dont l’intégralité de la pars urbana se situait dans l’emprise de la fouille ainsi qu’une bonne partie de la pars rustica. La villa connait plusieurs états dont l’apogée présente un plan en trois ailes réparties autour d’un péristyle. La villa est dotée de thermes dans l’aile ouest, d’une aile de réception au sud et d’une aile plus privée au nord. La période de la fin de l’Antiquité et du haut Moyen Âge reste mal comprise en raison du faible nombre de vestiges. La fouille a montré qu’à partir du IXe-Xe siècle, un lieu de culte s’installe dans l’angle nord-ouest de la villa à l’emplacement d’une salle chauffée par le sol. Identifié sous le vocable de Saint-Sauveur-de-Quillac, il perdurera de l’époque médiévale jusque vers le milieu du XVIIe siècle avec la présence d’une église et d’un cimetière associé. L’étude de ce dernier a permis de retracerl’histoire du peuplement local
Rogues & pícaros : polygénèse de la picaresque dans l’Espagne et l’Angleterre médiévales et renaissantes
No full textInternational audienceAlthough the first picaresque stories were ‘born’ in Spain during the Golden Age as a narrative genre, this tradition emerged in a variety of ways and from a variety of origins that need to be clarified, in particular to reveal both the importance of ancient (Apuleian or Lucian) and medieval origins (Tristan’s material, oral literature), and the reality of a variety of geographical roots, from Spain to the British Isles. The aim of this volume is thus to take the measure of the plurality of sources and emergences of the picaresque, its polygenesis, from the earliest ancient testimonies to the great Spanish references and Shakespeare’s theatre. While the chosen approach is primarily ‘literary’, it nonetheless highlights the often social and political significance of the picaresque. What do these fictional representations tell us, in fact, about the society in which these aigrefins operate? What path do their authors suggest in a context where conformism and utopianism frequently intersect?Si les premiers récits picaresques « naissent » dans l’Espagne du « Siècle d’or » en tant que genre narratif, cette tradition a émergé selon des modalités et des origines multiples qu’il convient de préciser, notamment pour mettre au jour à la fois l’importance des origines antiques (apuléiennes ou lucianesques) et médiévales (matière de Tristan, littérature orale), et la réalité d’enracinements géographiques variés, de l’Espagne aux îles britanniques. Le présent volume entend ainsi prendre la mesure de la pluralité des sources et des émergences picaresques, sa polygénèse, des premiers témoignages antiques aux grandes références espagnoles et jusqu’au théâtre de Shakespeare. Si l’approche choisie est prioritairement « littéraire », elle n’en signale pas moins la portée souvent sociale et politique de la picaresque. Qu’est-ce que ces représentations fictionnelles nous disent, en effet, de la société́ dans laquelle ces aigrefins agissent ? Quelle voie suggère leur auteur dans un contexte où le conformisme et l’utopisme s’entrecroisent fréquemment
Introduction
No full textInternational audienceAu sein de la littérature occidentale, on a rapidement perçu dans la picaresque une « tradition historiquement et géographiquement délimitée »1 propre à l’Espagne du Siècle d’or, un genre à part quasiment sans précédent. À cette idée reçue, de récentes études viennent rappeler l’importance des origines apuléiennes et lucianesques de cette formule narrative « neuve ». Le gueux à l’esprit madré semble bien ainsi le fils prodigue des Anciens. Ne faudrait-il pas, dès lors, prolonger la réflexion et reconsidérer à tout le moins le cliché scientifique qui voit dans ce personnage le parfait exemple (dissident) du héros de la Renaissance ? Le Moyen Âge n’a-t-il pas participé lui aussi à l’engendrement de l’aigrefin ? Du reste, sur la péninsule Ibérique, qui vit naître Lazarillo sur les rives du Tormès, il ne serait pas surprenant de voir affleurer quelques racines qui durent marquer de leur empreinte les vicissitudes de cet anti-héros propre à la première modernité. Que penser, en effet, de l’influent personnage de l’insubordonné qui, se positionnant contre le monarque ou contre ses différents bras institutionnels, a trouvé de nombreux échos ? Le Cid Campeador, dont s’inspira Corneille en France, est certainement l’une des figures les plus marquantes du Moyen Âge sud-européen, dans la continuité d’Achille contre Agamemnon et, plus proche de lui, de Renaud de Montauban contre Charlemagne