At-Tajdid - Intellectual Refereed Journal
Not a member yet
460 research outputs found
Sort by
كلمة تحرير المجلد 24 العدد 48
No full textهذا هو العدد الثامن والأربعون من مجلة التجديد، وقد رُفع على موقع المجلة في جمادى الأولى 1442ﻫ / ديسمبر 2020م، ومنذ مارس 2020 إلى اليوم؛ تعمل هيئة التحرير عن بُعد، على الرغم من الصعوبات التي واجهتها، ولكن بحمد الله تعالى ظهر هذا العدد إلى النور.
صدر العدد الأول من مجلة التجديد في رمضان 1417ﻫ / يناير 1997م، وبهذا بلغ عمر المجلة ثلاثة وعشرين عامًا، وهي تصدر بانتظام في شهري يونيو وديسمبر من كل عام، وفي هذا السلك انتظم هذا العدد، ولكن الأعداد المقبلة بدءًا من العام 2021 ستصدر في شهري يناير ويوليو من كل عام، وهذا التغيير استجابة لقرار مركز البحوث في الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا لتوحيد إصدار جميع المجلات المحكمة في الجامعة في هذين الشهرين
آثار ابن سينا العقلية في علماء الغرب في القرون الوسطى : (Traces of Avicenna of Rationalism in Medieval Western Scholars)
No full textملخص البحث
أكد علماء الغرب المنصفون أن الأوربيين تناولوا العلم من أيدي المسلمين حين اتصلوا بهم واطلعوا على حضارتهم، فاستضاؤوا بعد ظلمة، وبلغوا به بعد ذلك ما بلغوه من هذا التقدم العلمي العظيم الذي يعيشون فيه اليوم. وقد أجمل المؤرخ الفرنسي جوستاف لوبون تأثير حضارة الإسلام في الغرب، وأرجع فضل حضارة أوروبا الغربية إليها، وقال إن تأثير هذه الحضارة بتعاليمها العلمية والأدبية والأخلاقية عظيم، ولا يتأتى للمرء معرفة التأثير العظيم الذي أثره العرب في الغرب الا إذا تصور حالة أوروبا في الزمن الذي دخلت فيه الحضارة. اغترف الغربيون من علماء المسلمين في الطب والفلسفة والجغرافيا وغيرها من العلوم، ومن أهم العلماء الذين ترجمت كتبهم إلى اللاتينية كتب ابن سينا في القانون. توصلت الدراسة إلى أن أوروبا سارت في علم الجراحة مع علم التشريح باسم ابن سينا، وفي النفس أثر كتاب ابن سينا (النفس) وترجم إلى اللاتينية وانتشر بأوروبا، وكان لابن سينا أثر واسع في مفكري المسيحيين أمثال المفكر ألبير الكبير وتوماس الأكويني بأفكار ابن سينا بروحية النفس وخلودها، وأبرز العالم جلسون أثر ابن سينا في القرن الثاث عشر الميلادي في الفكر المسيحي. ستقوم الدراسة ببيان حياة ابن سينا ثم تذكر أثره في الغرب بالقرون الوسطى في مجالات الطب والنفس والمعرفة وغيرها من العلوم عبر المنهج الوصفي التحليلي.
الكلمات المفتاحية: فلسفة ابن سينا،الغرب، الفكر اللاتيني، العقل الفعال.
Abstract
Fair Western scholars affirmed that the Europeans took the torch of knowledge from the hands of Muslims when they contacted them and looked at their civilization, so they became ill after darkness, and then informed him of the great scientific progress that they live in today. The French historian Gustave Le Bon outlined the influence of the civilization of Islam in the West, and attributed the virtue of Western European civilization. In the centers of science in Europe, Western scholars influenced by Muslim scholars in medicine, philosophy, geography and other sciences. Europe went into surgery with the anatomy of Avicenna. Avicenna had a wide influence on Christian thinkers such as Alp Big R. Thomas Aquinas and the ideas of Ibn Sina in the spirit of the soul and immortality, and the impact of the world's leading, Gelson emphasized Ibn Sina in the furnishing century in the Christian thought. The study will describe Ibn Sina's life and then recall his influence in the West in the middle Ages in the fields of medicine, psychology, knowledge and other sciences.
Key words: Ibn Sina's philosophy, the West, Latin thought, the active mind.
 
ضوابط عقود المرابحة في المصارف الإسلامية: مصرف الراجحي أنموذجًا: (The Regulations of Murbahah Contracts in Islamic Banks: Al Rahji Bank as Case Study)
No full text ملخص البحث
للشروط والضوابط الموضعة في عقود المرابحة مرتبة سامية بين سائر جزئيات عملية المرابحة بشكل عام، وفي المصارف الإسلامية بشكل خاص؛ لذا يهدف هذا البحث إلى صياغة ضوابط عقود المرابحة في المصارف الإسلامية بشكل عام، ومصرف الراجحي بشكل خاص؛ من خلال شروطها المذكورة في كتب الفقه، وبيان أن المرابحة المصرفية عملية مركبة من وعد بالشراء وبيع بالمرابحة، وأنه ينبغي للمصرف امتلاك السلعة قبل بيعها للعميل الآمر بالشراء، كما يجب الاتفاق على الثمن الأصلي وعلى الربح المعلوم للمصرف، علمًا بأن المصرف مسؤول عن هلاك السلعة قبل تسليمها للعميل، ويسعى البحث إلى تطبيق هذه الضوابط في المصارف مع إخراج ما لم تتوفر فيه الشروط من هذا المفهوم، وقد استخدم البحث المنهج الاستقرائي التحليلي من حيث ذكر الضابط مبدئيًّا، ثم التعقيب بمعناه إجمالاً، وتفصيل مضامينه مع الشرح والتحليل لكل جزء من مفرداته، ومن ثم إيراد تطبيقاته في مصرف الراجحي، وقد توصَّل البحث إلى أن هنالك فرقًا بين الضابط الفقهي والقاعدة الفقهية، وأن المواعدة على بيع المرابحة للآمر بالشراء بعد تملُّك السلعة المشتراة وحيازتها، ثم بيعها لمن أمر بشرائها بالربح المذكور في الموعد السابق؛ جائزة شرعًا، وأن المرابحة المركبة من وعد بالشراء وبيع بالمرابحة ليست من بيوع العينة، كما كشف البحث عن أن إجراء المرابحة في مصرف الراجحي يقتضي جلب السلعة المشتراة مرابحة ومنح الخيار للعميل لمدة يومين، فإن رضي نُفذ البيع، ولا يترتب عليه شيء في حال النكول، علمًا بأن مصرف الراجحي هو الذي يتحمل تبعة هلاك السلعة المشتراة في بيع المرابحة، كما أنه لا يأخذ شيئًا من العميل عربونًا قبل إبرام العقد.
الكلمات المفتاحية: المرابحة، الضوابط، العقود، المصارف الإسلامية، العميل، الوعد، مصرف الراجحي.Abstract
The conditions and regulations of the murabahah contracts are considered to be highly important comparing to the other details of the general murābahah process particularly the one offered by Islamic banks. The current study aims to take a closer look at these regulations generally at the Islamic banks and in particular Al-Rahji bank. Its conditions are referred to the books of Feqh, explaining its complexity that involve promise to but and the sale with murabahah; the bank should possess the commodity before selling it before selling it to another customer; the original price and the informed profit to the bank must be agreed upon as the bank has to take responsibility should the commodity is destroyed before surrendering it to the bank. The study intends to see the extent to which these regulations are being applied in those banks. The paper deduces analytically by mentioning the regulations in general and explaining them. Their contents are explained and analysis. Subsequently the implementation of these regulations at Al-Rajhi bank is studied. The study found that there is a difference between a feqh regulation and principle; that the contract for the purchase orderer is considered already an acquisition of the right to possess the intended item to be purchased and later sold on behalf of the orderer with an agreed upon amount of profit; this is a legally sanctioned transaction in Syariaʾ. This type of contact is also different from the bai’ bi al-ʾinah. The study also observed that the murābahah process at Al-Rajhi bank necessitates that the purchased item it to be mutually profitable whereas the customer is given two days; if he agrees the sale is executed and in case he ceded the contract there would be no penalty imposed as it is the bank which is responsible for the item. There was no deposit taken from the customer prior to the contract.
Keywords: Murabahah, regulations, contracts, Islamic banks, customer, undertaking, Al-Rajhi Ban
قاعدة "الاستثناء معيار العموم" عند الشيخ محمد العثيمين وأثرها في آرائه العلمية: Al-Sheikh Ibn ‘Uthaimeen’s Rule of “Exception as the Standard in General Issues” and Its Impact on his Juristic Views
No full textملخص البحث
يدرس هذا البحث القاعدة الأصولية "الاستثناء معيار العموم" دراسة نظرية إجمالية، مع بيان مدى حجيتها عند الشيخ محمد العثيمين، وأثرها في آرائه العلمية، وبيان المقاصد التي احتج لأجلها بهذه القاعدة، مع ذكر تطبيقات علمية استدل فيها الشيخ بالقاعدة، وذلك من خلال منهج وصفي تحليلي، ومن أهم النتائج أن المعنى الإجمالي للقاعدة هو أن صحة الاستثناء من لفظٍ ما تُعَدُّ ميزانًا لعموم ذلك اللفظ؛ أي يُعلم به أن ذلك اللفظ عام، كما أن جُلَّ العلماء تتابعوا على الاحتجاج بهذه القاعدة، وأنه يُشترط لتطبيقها شرطان؛ أحدهما أن يكون الاستثناء حقيقيًّا، والآخر أن يكون الاستثناء مما لا حصر فيه، واتضح من خلال البحث أن الشيخ ابن عثيمين احتج بهذه القاعدة في مواضع كثيرة من كلامه، وأن المقاصد التي احتج لأجلها بالقاعدة قد تنوَّعت باعتبارات عدة.
الكلمات المفتاحية: الاستثناء، العموم، ابن عثيمين، القواعد الأصولية.Abstract
This study attempts to theoretically study a fundamental rule of “Exclusion as the standard of Generality” in the discipline of Usūl. It aims at looking into the dependency of Ibnu ‘Uthaimeen’s on it as a deductive tool and its influence of his scholarly views. It explains his objectives in using this rule while mentioning his relevant scholarly examples in this regard. The study follows the descriptive analytical methods. Among the conclusions of the study are: the overall meaning of the principle is that the permissibility of exclusion from a term is considered the measurement of its generality. Most of the scholars were utilizing this tool as well. Its usage depends on two conditions: the exclusion must be real and must be from an infinite meaning. Ibnu ‘Uthaimin had used this principle in many occasions but with different objectives in accordance with many perspectives.
Keywords: Exception, generality, Ibnu ‘Uthaimeen, the usūli principles.
 
منهجية مراعاة حقوق المسجون في التشريع الجنائي الإسلامي المعاصر: (Methodology to Observe the Rights of Imprisoned Persons in Contemporary Islamic Criminal Legislation)
No full textملخص البحث
يتناول البحث مسألة مراعاة حقوق المسجون من خلال التركيز على الوسائل والآليات التي شرعتها الشريعة الإسلامية في رعاية المجرمين قبل تنفيذ العقوبة وبعده وفي أثنائه، مع مقارنة ما توصل إليه القانون الوضعي المعاصر بمبادئ الشريعة الإسلامية ومقاصدها، ويهدف البحث إلى بيان النظرة التكاملية للشريعة الإسلامية بين محاربة الجريمة وحفظ كرامة مرتكب الجريمة وحقوقه، وقد انتهج البحث المنهج الاستقرائي التحليلي، وتوصَّل إلى أن المشرّع راعى الجريمة ومرتكبها من ناحيتين: بالنظر إلى الجريمة من حيث نوعها وعدم الإطلاق في معاقبة المجرمين بعقاب سواء، وبالنظر إلى العقوبة في تحديد مقدارها عن طريق توظيف مقصدي الرحمة والإصلاح في التعامل مع المجرمين.
الكلمات الرئيسة: المسجون، الجريمة، العقوبة، حقوق، منهجية.Abstract
The research examines the issue of the protecting the rights of prisoners by focusing on the means and mechanisms that the Islamic Sharia has initiated in the care of criminals before, during and after the implementation of the sentence while comparing the findings of modern civil law with the principles and MaqÉÎid al-SharÊ‘ah. The aim of the research is to demonstrate the integrative view of Islamic Sharia between the fight against crime and the preservation of dignity and rights of the perpetrator of the crime. The paper employed inductive and analytical methods. The research also concluded that the legislator took into consideration the crime and the perpetrator in two aspects: First from the perspective of the crime in terms of its type by not generalizing same punishment for anyone who commits any crime, and second, from perspective of the punishment in terms of limiting the quantity of punishment through employing mercy and corrective actions in dealing with criminals.
Key words: Prisoner, crime, punishment, rights, methodology
الحداثة وأثر الغرب في الأدب العربي: (Modernism and Western Influence on Arabic Literature)
No full textكانت قضية التأثير الغربي في الأدب العربي، وما زالت؛ من أخطر القضايا التي شغلت الحياة الأدبية والثقافية، وكان لها تأثيرها الواضح في تشكيل صورة الأدب العربي الحديث، وإذا كانت المناداة بالتحديث والتجديد قضية كل عصر؛ فإن عدم المغالاة، والاستفادة من التراث، ومعرفة الخصائص المميزة لكل حضارة، وخصوصية كل مجتمع، وغير ذلك؛ تعدُّ ضوابط مهمة لكل تحديث، وعليه؛ يحاول البحث رصد التأثير الغربي في الأدب العربي في سياقه التاريخي، ومناقشة قضية الحداثة وانعكاسها في الأدب العربي واحدًا من أهم تجليات تأثر الأدب العربي بالغرب.
الكلمات الأساسية: الحداثة، الغرب، التاريخ، التأثير، الأدب العربي.The issue of Western influence on Arabic literature has been a serious issue of study and debate that preoccupied literary and cultural circles. This debate has had a clear effect on the image of modern Arabic literature and its formation. Calls for renewal could be heard at every stage of literary history, yet one need not go extremes in these calls. In fact, benefitting from tradition and knowing the unique characteristics of each culture and society are important things to consider when discussing renewal and influence. Accordingly, this paper examines the Western influence on Arabic literature in a historical context and discusses modernism and its reflections in Arabic literature as a key example of influence.
Keywords: Arabic literature, Modernism, Western influence
القيود الواردة على الكفارات بين حدِّ النص ومقصود الشارع: (Limits on Compensations (Kaffarah) between the Scriptural Text and the Objective of Shari’ah)
No full textفي بعض قيود الكفارات؛ يجب التزام ظاهر النص؛ لأنه مقصود الله عز وجل من الوقوف عند حدوده، كما في كفارة القتل، وكفارة الظهار، فالتزام وصف الإيمان في الرقبة المعتقة في كفارة القتل محقق مقصود الله عز وجل من الحدِّ، وكذلك الالتزام بإطلاقه في كفارة الظهار، في حين أنه يُمكن تجاوز ظاهر النص إلى ما يحقق الغاية منه في قيود أُخَرَ من غير إسقاط النص، كما في جواز دفع قيمة الإطعام عوضًا من تقديمه عينًا، مع التنبُّه إلى أن القول بجواز دفع القيمة لا يعني بحال القول بعدم جواز تقديم الطعام عينًا، وكذلك جواز الدفع لمسكين واحد بدلاً من 60 ستين مسكينًا في كفارة الظهار والقتل، أو بدلاً من عشرة مساكين في كفارة الحنث باليمين، سواء وجد غيره أم لم يوجد، وهذا لا يعني بحال عدم جواز الدفع للستين، والعشرة؛ لأن هذا القول يلغي النص، فالغاية المرادة تحقيق كفاية المسكين، وسد خلته، وقضاء حاجته، وكل ذلك متحقق بإعطائه القيمة والدفع إليه جملة واحدة.
الكلمات الأساسية: الكفارات، ظاهر النص، مقصد تشريعي.In some limits of kaffarah, the scriptural text must be adhered to as Allah has ordained following the text, as in the case of murder and zhihar. Thus, it is necessary to follow the letter of the law as in the case of specifying freeing a Muslim in the kaffarah for murder. There is not such specification in the case of zhihar and thus the letter of the law can also be followed. However, the letter of the law can be passed over to the spirit of the law as in the case of paying money instead of food and in the case of paying one poor person instead of sixty poor people. This does not mean it is illegal to offer food as kaffarah or to pay sixty people, for this would mean cancelling the letter of the law. When the spirit of the law is followed, the objectives of the law are achieved, such as satisfying the needs of the poor.
Keywords: Kaffarah and compensation, letter of the law, sharia objective, spirit of the law
الرواية التاريخية بين الموضوعية والفنية عند علي أحمد باكثير وجرجي زيدان: (Historical Novels between Objectivity and Art according to Ali Ahmad Bakathir and Jurji Zaydan)
No full textملخص البحث
يسعى البحث إلى نقد الروايات التاريخية عند علي أحمد باكثير وجرجي زيدان بين الصورة الفنية والموضوعية التاريخية، ومن خلال المنهج التحليلي يعالج العناصر الفنية للروايات التاريخية عند الأديبين متمثلة في: "صلاح الدين الأيوبي"، و"شجرة الدر"، و"الحجاج بن يوسف"؛ لجرجي زيدان، و"وا إسلاماه"، و"سيرة شجاع"، و"الفارس الجميل"؛ لعلي أحمد باكثير؛ وقد عني البحث بدراسة مجموعة من العناصر الروائية في الروايات المختارة، من مثل: أسلوب السرد، والزمان والمكان، والشخصيات، والمعطيات التاريخية، كما استعرض التقنيات الفنية لدى الروائيين في تنظيم المعطيات التاريخية، أما من حيث الموضوعية التاريخية فقد تطرق البحث إلى المعطيات التاريخية عند الروائيين من حيث الحقيقة والخيال، وكيفية تعاملهما مع الوثائق التاريخية، وقد خلص البحث إلى أن باكثير استأثر بالموضوعية على حساب الصورة الفنية، بينما قدم زيدان الفن على حساب الموضوعية، وأن باكثير اعتمد على تأثير الشخصيات في بناء الرواية، بينما اعتمد زيدان على تأثير المكان، وكلاهما حافظ على النتائج التاريخية المحسومة، مع اختلافهما في كيفية سرد التاريخ وتفسيره.
الكلمات الرئيسة: الرواية، التاريخية، الموضوعية، الفنية، علي أحمد باكثير، جرجي زيدان.Abstract
The research seeks to critique the historical novels of the Ali Ahmad Bakathir and Jurji Zaydan between the artistic imageries and historical objectivity. Through the analytical approach the study will address the aesthetic elements of the historical novels of the writers as found in titles such as: "ØalÉÍ al-DÊn al-Ayyūbi","Shajarat Al-Durr","Al-Hajjāj Bin YËsuf"; and "Wā IslÉmāh", "SÊrat al-ShujÉÒ", "Al-FÉris al-JamÊl", by Ali Ahmad Bakathir. The research is interested the fiction elements in selected novels, such as: narrative style, temporal element, personalities, historical data, and the aesthetical techniques of the writers in the organization of historical data. In terms of historical objectivity, the research has touched on the historical data as presented by the writers in terms of facts and fiction and the means through which they deal with historical documents. The research concluded that Bakathir was dedicated to objectivity but on the expense of the aesthetic image, while Zaydan was dedicated to the art but on the expense of objectivity. Bakathir also relied on the influence of the characters in the construction of the novel, while Zaydan relied on the influence of the place, both of which preserved historical results, but differed in the narration of history and its interpretation.
Keywords: Novel, historical, thematic, artistic, Ali Ahmad Bakathir, Jurjī Zaydan
المهر وكايكولي في سريلانكا: دراسة فقهية: (Dowry and Kaikoli in Sri Lanka: A Fiqh Study)
No full text ملخص البحث
المهر صورة من صور تكريم الإسلام للمرأة، وإظهار شرفها ورفع شأنها ومكانتها، وهو بمنزلة هدية يقدمها الزوج إلى رفيقة دربه وشريكة حياته في بداية حياة جديدة قائمة على المودة والرحمة والحب، ورغم ما للمهر من قيم سامية في نظام الزواج الإسلامي؛ عكَّر صفوه ما دخل على مسلمي سريلانكا من عادات سيئة من غير المسلمين، منها ما يسمى (كايكولي) أي (الدوري)، وقد انتشرت هذه العادة كثيرًا بين المسلمين، وأثرت سلبيًّا في حياتهم الاجتماعية إلى حدٍّ واسع، وهناك دراسات وبحوث تتناول الموضوع من الناحية الاجتماعية وآثارها السلبية في الأسر وأفرادها، ولكن لم يتوصل الباحث إلى بحث يعالج القضية من الناحية الفقهية، من هنا تظهر الحاجة إلى الاجتهاد في بيان حُكم كايكولي في ضوء الشريعة الإسلامية والواقع السريلانكي، فهذا البحث يحاول معالجة هذه المستجدة من الناحية الفقهية معتمدًا على المنهج الاستقرائي في مناقشة النصوص وتفسيرها وبيان مضامينها وترجيح أقوى الآراء للوصول إلى النتائج العلمية السليمة، وإن من أهم النتائج التي توصَّل إليها البحث أن كايكولي عادة سيئة غريبة عن الإسلام مخالفة نظام الزواج فيه، وأن طلب كايكولي وتقديمه حرام شرعًا.
الكلمات الرئيسة: المهر، الزواج، كايكولي، سريلانكا.Abstract
Dowry is a form of appreciation in Islam to women to uplift their position and dignity. It is a gift given to the bride at the beginning of their new life. In spite of the noble purpose of dowry in the Islamic system, its nobility is affected by a custom practiced by the Muslim community of Sri Lanka known as the kaikoli. This tradition has spread amongst many Muslims and had negatively affected them in a significant way. There are studies which highlighted this from the social perspective and its negative effects on family members but to the best of the researcher’s knowledge, there has not been any study of the issue from the perspective of Fiqh. Therefore, there is a need to study and explain the judgement on kaikoli from the perspective of Fiqh and the real situation in Sri Lanka. This study tries to take on the issue through the analytical deductive and evaluative method in discussing and interpreting the issue to realize the best possible answer and explanation. Among the most important conclusions of the study are: kaikoli is a negative custom and foreign to Islam and a violation of its marital system. Therefore, to give kaikoli or requesting or acquiring it is forbidden in Islam as it negatively affect the society.
Keywords: Dowry, Kaikoli, Wedding, Sri Lank
كلمة تحرير - المجلد 23 - العدد 46 - عام 2019/1441
No full textكلمة التحرير
عادة ما تصاغ الأنظمة والقوانين الاجتماعية بهدف مواجهة ظروف معينة وتلبية احتياجات خاصة. ونظرا إلى أن الظروف المعيشية والاحتياجات والمطالب لا تثبت على حال، وتتغير وتتبدل بتغير الأحوال وتبدل الأزمان، فإنه يأتي على هذه الأنظمة والقوانين زمن تصبح فيه بالية وغير ملائمة. وعليه، فإنه يتحتم على الأجيال الجديدة عدم الاتكال على الأنظمة الموروثة، والعمل نحو تجديد نظمهم الاجتماعية بما يتناسب ويتسق مع المستجدات الحديثة والتغيرات التي لم تعهدها الأجيال السابقة..