Revistas franciscanas de España y Portugal: edición electrónica
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    268 research outputs found

    Apuntes para la historia del convento y comunidad de San Francisco de Pontevedra

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    This article studies the community and Franciscan Friary of Pontevedra (Spain), of which quite a lot of documents have been preserved. The authors describe the origins of this religious community in the thirteenth century and its evolution until 1567, and then study the different chapels, altars and confraternities established at the convent. A list of guardians of the convent and an ample documentary appendix are included as well.  Este trabajo se ocupa de la historia del convento y comunidad de san Francisco de Pontevedra, del que afortunadamente se dispone de bastante documentación para su estudio. Tras abordar el tema de la fundación del convento en el siglo XIII y de su evolución hasta el año 1567, se estudian las diferentes capillas, altares y cofradías establecidas en el mismo. El artículo se completa con una lista de guardianes conocidos del convento y un amplio apéndice documental. &nbsp

    El modelo de la santidad de la contrarreforma y la construcción de la nación española. Los interrogatorios para la canonización de San Pedro de Alcántara (1499-1562)

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    This research work includes the questionnaires through which the witnesses were examined in the process of canonization of Saint Peter of Alcantara at the beginning of the 17th Century. The construction of the Spanish Catholic identity demanded illustrious examples of sanctity. The mystical experience of Saint Peter of Alcantara and, above all, his asceticism, against the theses of German, English, French and Swiss reformers, contributed to develop a solid programme of regeneration of the Christian life in the southern territories of Europe in the Tridentine post-Conciliar period.  Este trabajo de investigación recoge los cuestionarios por los que fueron examinados los testigos en el proceso de canonización de san Pedro de Alcántara a principios del siglo XVII. La construcción de la identidad católica española exigió ejemplos preclaros de santidad. La experiencia mística del santo alcantarino y, sobre todo, su práctica ascética, contra las tesis de los reformadores alemanes, ingleses, franceses y suizos, contribuyeron a elaborar un sólido programa de regeneración de la vida cristiana en los territorios meridionales de la Europa del postconcilio tridentino

    Disposición literaria de Is 56-66

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    El artículo expone con un enfoque conciso un acercamiento a esta sección del T-Is tal como se interpreta en la actualidad. La exégesis que realiza mediante una lectura continuada y ordenada de Isaías 56-66 pone de relieve las preocupaciones e ilusiones que atormentaban y animaban a la comunidad postexílica, y pone de manifiesto los cauces posibles para solucionarlos y encauzarlos

    La caridad en 1 Jn. Una aproximación desde la teología bíblica

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    The article makes an approach to the concept of charity in the written joannicos. Charity in san Juan belongs to the divine sphere. God as initiator, origin and fullness of charity. Love God, love God and love in God’s name. In-Jn. 13.34 we find essential theology charity joannica summary. Charity for san Juan always requests a response: the redamatio. The inherent between believing and loving relationship.El artículo realiza una aproximación al concepto de caridad en los escritos joánicos. La caridad en san Juan pertenece a la esfera divina. Dios como iniciador, origen y plenitud de la caridad. Amor a Dios, amar a Dios y amarnos en nombre de Dios. En Jn 13,34 encontramos el resumen esencial de la teología joánica de la caridad. La caridad para san Juan pide siempre una respuesta: la redamatio. La relación intrínseca entre creer y amar

    San Juan Pablo II y la Academia Pontificia para la Vida II

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    This study arises with the idea of deepening and above the bioethical thought on the person of the Holy Father Saint John Paul II.We are introduced to several of the speeches that John Paul II to the Pontifical Academy for Life that will certainly highlight such current issues as euthanasia, human dignity and above personalism could find in his writings. This helps us to assess personalism much deader unborn life and the human being and ultimately everything that has to do with accountability in human experimentation and ethics.As you can see this study is ongoing, only present some of the speeches, later completing the’ll share this discovery to detail and overall personality in the bioethical field.Este estudio surge con la idea de profundizar en el pensamiento bioético y en la persona del Santo Padre San Juan Pablo II.Se nos presentan varios de los discursos que San Juan Pablo II dirigió a la Pontificia Academia para la vida que sin duda resaltan temas tan actuales como la eutanasia, la dignidad del ser humano y sobre todo el personalismo que encontramos en sus escritos. Este personalismo nos ayuda a valorar mucho más la vida naciente y muriente del ser humano y en definitiva todo aquello que tiene que ver con la responsabilidad en la experimentación con seres humanos y su ética.Como podrán observar este estudio está en proceso, sólo presento algunos de los discursos, más adelante los iré completando para poder compartir este descubrimiento de detalles y sobre todo de personalidad en el campo bioético

    El consagrado en la era digital: oportunidades y desafíos

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    El presente artículo analiza las oportunidades y desafíos que la nueva cultura digital presenta al desarrollo del ser humano y, más específicamente, a la vida consagrada. Las nuevas tecnologías de la comunicación forman ya parte ineludible de nuestra vida, y de ellas depende “la percepción de nosotros mismos, de los otros y del mundo”. Por tanto, los consagrados tienen que aprender a habitar este nuevo ambiente cultural con el estilo que les caracteriza, para dar razón de su esperanza

    Los grados en Teología escotista en la Universidad Luliana y Literaria de Mallorca (1692-1823)

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    This article presents a list of graduates in Scotist Theology in the Lullian University of Majorca. In this University, during 18th and 19th Centuries some Franciscan friars have an important role and this study is a tool for a better understanding of the position of Scotism (and the Franciscan thought) in Majorca during these centuries.Este trabajo presenta la relación de los graduados en Teología escotista por la Universidad Luliana y Literaria de Mallorca. En ella destacan algunos franciscanos de los siglos XVIII y XIX y este estudio sirve para comprender mejor el alcance del escotismo (y el pensamiento franciscano) en Mallorca durante estos siglos

    Documentación sobre conventos franciscanos en el Archivo Diocesano de Mérida-Badajoz

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    This article focuses on the study of the documents of the Franciscan Friars held at the Diocesan Archive of Mérida-Badajoz (Extremadura, Spain). The scope has been limited to male convents for their great number and, as a result, the big volume of documents generated by them.  Este artículo tiene como finalidad el análisis de documentos de la Orden Franciscana, en su rama masculina, que se hayan ubicados en el fondo antiguo del Archivo Diocesano de Mérida-Badajoz. Se ha optado exclusivamente por los conventos masculinos por su gran número y, por consiguiente, el amplio volumen de documentos por ellos generados. &nbsp

    La azarosa dispersión del patrimonio artístico del Santuario de Nuestra Señora de Regla tras la exclaustración (1835-1882)

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    From the evidence of documents, the present work describes the process of dispersion of the pieces of the artistic patrimony belonging to the monastery of Nuestra Señora de Regla (Chipiona, Spain), from the secularization and expulsion ofits Augustinian community in 1835 to the arrival of the Franciscan friars in 1882. During that period of time, these artistic assets were moved from the shrine to the local parish and vice versa at least four times. The author also tries to analyze and set this process of dispersion into its historical context, and to find out the reasons that caused it.En el presente trabajo vamos a exponer, en base a la documentación conocida, cuáles fueron las vicisitudes por las que pasaron los elementos que componían el patrimonio artístico del santuario de Nuestra Señora de Regla (Chipiona) desdela exclaustración de los religiosos agustinos en 1835 hasta la llegada de los frailes franciscanos en 1882, tiempo durante el cual hemos tenido noticia de al menos cuatro mudanzas o traslados de estos bienes patrimoniales desde el santuario ala parroquia y viceversa. En nuestro estudio, además, intentamos contextualizar históricamente las circunstancias en que dichos traslados tuvieron lugar y los motivos que los ocasionaron. &nbsp

    Resenhas

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    LAÍN Y ROXAS, Salvador, Historia de la Provincia de Granada de los Frailes Menores de N. P. S. Francisco. Transcripción e introducción de Prudencio Leza Tello. Fundación Cultura y Misión Francisco de Asís, Martos (Jaén), 2012, xxviii + 679 pp. (Francisco Javier Rojo Alique). RIQUELME OLIVA, Pedro – VERA BOTÍ, Alfredo, El convento de San Francisco de Murcia. Historia y restitución gráfica. Ed. Espigas, Murcia 2014, 342 pp. y 19 de gráficos s.n., 21 x 27 cm. (Francisco Henares Díaz).  LAÍN Y ROXAS, Salvador, Historia de la Provincia de Granada de los Frailes Menores de N. P. S. Francisco. Transcripción e introducción de Prudencio Leza Tello. Fundación Cultura y Misión Francisco de Asís, Martos (Jaén), 2012, xxviii + 679 pp. (Francisco Javier Rojo Alique). RIQUELME OLIVA, Pedro – VERA BOTÍ, Alfredo, El convento de San Francisco de Murcia. Historia y restitución gráfica. Ed. Espigas, Murcia 2014, 342 pp. y 19 de gráficos s.n., 21 x 27 cm. (Francisco Henares Díaz).    LAÍN Y ROXAS, Salvador, Historia de la Provincia de Granada de los Frailes Menores de N. P. S. Francisco. Transcripción e introducción de Prudencio Leza Tello. Fundación Cultura y Misión Francisco de Asís, Martos (Jaén), 2012, xxviii + 679 pp. (Francisco Javier Rojo Alique). RIQUELME OLIVA, Pedro – VERA BOTÍ, Alfredo, El convento de San Francisco de Murcia. Historia y restitución gráfica. Ed. Espigas, Murcia 2014, 342 pp. y 19 de gráficos s.n., 21 x 27 cm. (Francisco Henares Díaz). &nbsp

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