Revistas UNAULA (Universidad Autónoma Latinoamericana)
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La supervisión del control interno en el área de refacciones de empresa dedicada a la compra venta de maquinaria agrícola, refacciones y taller de servicio
No full textAt present few Mexican companies have managed to assimilate the idea that internal control is an investment and not an expense, so they have not been able to translate internal control as a generator of value, being assumed as a solely accounting issue. Therefore, the work presented aims to design an internal control questionnaire for the spare parts area of the company under study, for which the existing theory on internal control was systematized, with emphasis on the supervision component, designing a procedure for the elaboration of the internal control questionnaire and applying it in the period from January 1 to December 31, 2017En la actualidad pocas empresas mexicanas han logrado asimilar la idea de que el control interno es una inversión y no un gasto, por lo que no han logrado traducir el control interno como un generador de valor, siendo asumido como un tema únicamente contable. Es por esto que, el trabajo que se presenta persigue como objetivo general diseñar un cuestionario de control interno para el área de refacciones de la empresa objeto de estudio. De este modo, se sistematizó la teoría existente sobre control interno con énfasis en el componente de supervisión, diseñándose el procedimiento para la elaboración del cuestionario de control interno y aplicándolo en el período comprendido entre el 1 de enero al 31 de diciembre del 2017
Implicación del enfoque restaurativo en el sistema de responsabilidad penal para adolescentes: El caso del centro de atención especializada Carlos Lleras Restrepo
No full textThe present work is the result of the development of the research that has been carried out to obtain the Master’s degree in Education and Human Rights in the Universidad Autónoma Latinoamericana.The purpose of this work is to make visible the implication that the restorative approach has on adolescents who are deprived of their liberty at the Carlos Lleras Restrepo Youth Care Center in the city of Medellin, for which a type investigation was carried out qualitative, using the case study as a methodology; The problem that arose was the following: What is the implication of the restorative approach in adolescents of the Criminal Responsibility System at the Carlos Lleras Restrepo Specialized Care Center in the city of Medellín, from the reception stage to the post-institutional stage?El presente texto es fruto de la investigación que se realiza actualmente para la obtención del título de Magíster en Educación y Derechos Humanos de la Universidad Autónoma Latinoamericana.Su finalidad consiste en visibilizar la implicación que tiene el enfoque restaurativo en los adolescentes que se encuentran privados de la libertad en el Centro de Atención al Joven Carlos Lleras Restrepo, de la ciudad de Medellín, para lo cual se hizo una investigación de tipo cualitativa, usando como metodología el estudio de caso. El problema que se planteó fue el siguiente: ¿Qué implicación tiene el enfoque restaurativo en los adolescentes del Sistema de Responsabilidad Penal en el Centro de Atención al Joven Carlos Lleras Restrepo de la ciudad de Medellín, desde la etapa de acogida hasta la etapa posinstitucional
Jurisdicción especial para la paz y su relevancia en la convulsa coyuntura política colombiana
No full textIn the final agreement between the Colombian State and the FARC-EP, a series of measures were established that are necessary to satisfy the rights of the victims: within these measures, the creation of the Special Jurisdiction for Peace was agreed, as a novel justice formula to facilitate the process of political reconciliation, while guaranteeing the assumption of responsibilities in accordance with international standards. However, in the midst of a heated political dispute, the importance of this proposal for the process of overcoming the armed conflict has not been assessed in its real dimensions. This paper aims to analyze, with tools from the theory of law and international human rights law, the elements of the agreement on the JEP, and from there, reflect on the importance of the implementation of the sametEn el acuerdo final pactado entre el Estado colombiano y las FARC-EP se establecieron unas medidas que son necesarias para satisfacer los derechos de las víctimas; dentro de estas se acordó la creación de la Jurisdicción Especial para la Paz (JEP) como una fórmula de justicia novedosa para facilitar el proceso de reconciliación política, mientras se garantiza la asunción de responsabilidades con apego a los estándares internacionales. No obstante, en medio de una álgida disputa política, no se ha valorado, en sus reales dimensiones, la importancia de dicha propuesta para el proceso de superación del conflicto armado. El presente texto analiza, con herramientas de la teoría del derecho y del derecho internacional, los derechos humanos y los elementos del acuerdo sobre la jep, para, a partir de allí, reflexionar sobre la importancia de su implementación
A produção monográfica na graduação E o mecanismo da auto sabotagem: Universidade federal de uberlândia, 1985-2015
No full textThis reflection presents the historical process of an innovative methodological proposal for the time and implemented at the Federal University of Uberlândia, particularly in the area of Human Sciences, since the year 1985, until the professor’s retirement, in the year 2015; that is, for thirty years and three months. The final intention of the analysis will be to rescue the ideology of what was implemented and to understand the historical process of what has been done and how the proposal was developed. The reflection is divided into three stages: the implementation phase of the work proposal, from 1985 to 1993; the consolidation phase, from 1994 to 1999, and the expansion phase, from 2000 to 2015.Esta reflexión presenta el proceso histórico de una propuesta metodológica innovadora para la época e implantada en la Universidad Federal de Uberlândia, particularmente en el área de las Ciencias Humanas, desde el año 1985, hasta la jubilación del docente en 2015; es decir, por treinta años y tres meses. La intención final del análisis será rescatar el ideario de lo que se implantó y comprender el proceso histórico de lo que se ha hecho y de cómo se desarrolló la propuesta. La reflexión se distribuye en tres etapas: la fase de implantación de la propuesta de trabajo, de 1985 a 1993; la fase de consolidación, de 1994 a 1999, y la fase de expansión, de 2000 a 2015.Esta reflexão apresenta o processo histórico de uma proposta metodológica inovadora para a época e implantada na Universidade Federal de Uberlândia, particularmente na área das Ciências Humanas, a partir de 1985, até a aposentadoria do docente, em 2015; ou seja, por trinta anos e três meses, na docência universitária numa instituição federal de ensino superior, no Brasil. A intenção final da análise será resgatar o ideário do que foi implantado e busca compreender o processo histórico do que foi feito e de como se desenrolou a proposta ambiciosa para a época.1 Sistematizando o período histórico analisado, distri bui-se a reflexão em três etapas: a fase de implantação da proposta de trabalho, de 1985 a 1993; a fase de consolidação, de 1994 a 1999; e a fase de expansão, de 2000 a 2015. 1 Aqui, deve-se sinalizar que esta versão é uma leitura oficial do processo histórico oriunda do docente, claro
El movimiento indígena colombiano y su relación con el giro decolonial en América Latina
No full textThe paradigmatic reality in Colombia has been a great field of analysis and sociopolitical reflection in recent times, marked by the strong presence of a long-term armed conflict, multiple violence practices of hegemonic groups in political power, organizations political-military antisystemic, drug cartels and paramilitary groups of old and new type. Nevertheless, the liberating praxis that emerges inside / outside the Colombian indigenous movement focused on the defense of land, territory, life and culture, responds to a broad articulation with the worldview and critical thinking, horizontal and decolonial in the social sciences of the region. The political actions developed by the indigenous communities and organizations represent a content of aspects / components of thinking from below, with the land and the left (Abya Yala) focused on rethinking their own dynamics, as well as the social sciences through experiences that establish a theoretical, conceptual and methodological weight beyond the colonialism - epistemic of the moment. The methodology used in the development of the article responds to the following processes: 1) theoretical revision on the decolonial studies, the indigenous movement and its link with critical Latin American thinking; 2) the analysis of the processes / mobilizations of the Colombian indigenous movement; and 3) the conceptual and methodological interrelation between the decolonial shift and the praxis of the indigenous movement as subject - collective in the civil society scenario. The most substantial aspect found was the field of opportunity in the study of indigenous movements as sentential, collective and communal subjects. In turn, the epistemic opportunity that constitutes decoloniality as a way of thinking alternately and from below the emerging reality of the indigenous movement with respect to the internal political dynamics of the institutions and sectors hegemonic in Colombia.La compleja realidad asociada a las violencias en Colombia ha sido un gran campo de análisis y reflexión sociopolítica en los últimos tiempos, marcada por la fuerte presencia de un conflicto armado de larga duración, las prácticas de violencias múltiples de los grupos hegemónicos en el poder político, de las organizaciones políticomilitares antisistémicas, de los carteles de la droga y de los grupos paramilitares de viejo y nuevo tipo. No obstante, la praxis liberadora que emerge al interior/exterior del movimiento indígena colombiano, enfocado en la defensa de la tierra, el territorio, la vida y la cultura, responde a una amplia articulación con la cosmovisión y pensamiento crítico, horizontal y decolonial en las ciencias sociales de la región. Las acciones políticas desarrolladas por las comunidades y organizaciones indígenas representan un contenido de aspectos/componentes propios del pensamiento desde abajo, con la tierra y la izquierda (Abya Yala), enfocado a repensar sus propias dinámicas y también las ciencias sociales, por medio de experiencias que establezcan un peso teórico, conceptual y metodológico más allá del colonialismo-epistémico del momento. La metodología que se utilizó en el desarrollo del artículo responde a los siguientes procesos: 1) revisión teórica sobre los estudios decoloniales, el movimiento indígena y su vinculación con el pensamiento crítico latinoamericano; 2) el análisis de los procesos/movilizaciones del movimiento indígena colombiano y 3) la interrelación conceptual y metodológica entre el giro decolonial y la praxis del movimiento indígena como sujeto-colectivo en el escenario de la sociedad civil. El aspecto más sustancial encontrado fue el campo de oportunidad vigente en el estudio de los movimientos indígenas como sujetos sentipensantes, colectivos y comunales. A su vez, la oportunidad epistémica que constituye la decolonialidad como una forma de pensar alternativamente y desde abajo la realidad emergente del movimiento indígena, con respecto a la dinámica política interna de las instituciones y los sectores hegemónicos en Colombia
Aproximaciones conceptuales a la reincidencia penitenciaria
No full textThe issue of recidivism is what inspired the writing of this article, then if although From a point of view merely semantic, The Royal Academy of the Spanish Language, (2012) defines the term as reiteration of the same fault or defect and also the aggravating circumstance of the criminal liability consisting in the defendant being convicted of an analogous crime-relapsing- before the one with which he is being charged the meaning takes on a different connotation according to the geographic space, the historical time, social conditions, the population characteristics and the additional elements, decisive in the overtaking and the development of the recidivism.El tema de la reincidencia es el que inspira la elaboración del presente artículo, pues si bien desde el punto de vista meramente semántico, la Real Academia de la Lengua (2012) define el término como la reiteración de la misma culpa o defecto, así como la circunstancia agravante de la responsabilidad criminal que consiste en haber sido el reo condenado antes por un delito análogo al que se le imputa; el significado cobra un sentido diferente de acuerdo con el espacio geográfico en el que se circunscriba, el momento histórico, la condición social, las características poblacionales y demás elementos que son decisivos en el acometimiento y desarrollo de la reincidencia
La realidad como significante en la construcción de significados: una responsabilidad política de la lingüística
No full textAs reality be the episode of experience within the individual and / or group history that engages with the day to day livability and symbolism in the concept and practice of life, it is necessary to particularize it as material beings in social, cultural, environmental, economic and political evolution, to access new nomination forms that manage to be consistent with the intimate events of this phenomenon. That is why any speech act is committed with the distinction between truth and reality in order not to arbitrarily reduce the fact of knowledge to serve certain pattern in the approach and investigation of the reasons for study. The reality involves a different complexity, and therefore, a system of enunciation that ensure, first, the elements that compose archaeologically come into play in the dialectics of everyday settings, to proceed to disclose, in ethical and political commitment, the circumstances context and its impact on the subjects that there are developed.This text stresses on the evidence of the discrepancy between the laws of nature and society, which involves sharpening the linguistic commitment to resisting and attacking impunity, which represents the haggard face of the myth, in their expressions of lies and deception.Por ser la realidad el episodio de experiencia dentro de la historia individual y/o colectiva que compromete con el día a día de habitabilidad y simbolismo en la concepción y práctica de la vida, se hace necesario particularizarla como ente material en devenir social, cultural, ambiental, económico y político, para acceder a nuevas formas de nominación que logren ser coherentes con el acontecer íntimo de este fenómeno. Es por ello que todo acto de habla está comprometido con la diferenciación entre verdad y realidad para no reducir arbitrariamente el hecho del conocimiento a determinismos que sirven de patrón en el acercamiento e indagación de las razones de estudio. La realidad comporta una complejidad distinta, y por ende, un sistema de enunciación que logre, primero, componer arqueológicamente los elementos que entran en juego en la configuración dialéctica de la cotidianidad, para proceder a divulgar, en compromiso ético y político, las circunstancias propias del contexto y su impacto en los sujetos que allí se desenvuelven. El presente texto acentúa en las evidencias de la discrepancia entre las leyes de la naturaleza y las de la sociedad, que implica agudizar el compromiso lingüístico para resistirse y atacar a la impunidad, que representa el rostro demacrado del mito, en sus expresiones de mentira y engaño
Los paraestados en Colombia. A propósito de una investigación culminada
No full textThis article attempts to provide an overview of “A para-state in Colombia”, a research conducted by the Sociology and Political Science department, at the University of Granada, Spain. This paper makes a theoretical bet to clearly define the term para-state, already used by other theorists and researchers, but not much developed in academic arenas. In order to do this, the term relates to the shock drive armed groups in Colombia have turned into —specifically guerrilla, represented by the Revolutionary Armed Forces of Colombia —FARC—, and —ELN— National Liberation Army. Similar to paramilitaries, those forces are crossed by drug trafficking. The label parallel State or para-state means they are groups who have managed to consolidate such a significant economic, political and social power that they have a nearly absolute control on a large part of the territory, and they impose their laws and regulations in that territory, as any Government would do. Research focused, then, on theoretically clarifying both concepts as well as the impact that have on Colombian conflict.El presente artículo trata de ofrecer un panorama general de la investigación “Los paraestados en Colombia”, realizada en la Facultad de Sociología y Ciencias Políticas de la Universidad de Granada, España. La investigación realiza una apuesta teórica que precise el término paraestado, ya utilizado por otros teóricos e investigadores, pero poco desarrollado en el contexto académico. Para tal efecto, el término tiene que ver con la fuerza de choque en que se han constituido los grupos armados en Colombia, específicamente las guerrillas, representadas por las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia —FARC— y el Ejército de Liberación Nacional —ELN—. Al igual que los paramilitares, ambas fuerzas están transversalizadas por el narcotráfico. El sello de Estado paralelo o paraestado significa que son grupos que han logrado consolidar un poder económico, político y social de tal significancia que poseen un control casi que absoluto sobre una gran parte del territorio y en éste imponen sus leyes y normas, como lo haría cualquier Estado. La investigación se centró, entonces, en clarificar teóricamente ambos conceptos y la incidencia que tienen en el conflicto colombiano
Ciencia Política y cine, un modelo para armar. Los cuatrocientos golpes (1958) de François Truffaut, Pierrot el loco (1965) de Jean-Luc Godard. El cine en el contexto de la Ciencia Política
No full textHistorically, the film has not been an instrument or a system to analytically reflect about social sciences, and particularly about political science. Initially, social sciences thinkers went against considering fiction as alien to reality. The hegemonic presence of social sciences, specially the positivism era, turned cinema into something improperly scientific. Thus, judgments issued about it came, at first, from filmmakers, sometimes from spectators and, finally, from the newly come cinema critics. In other words, there was not yet a discourse of their own. However, narrative structures made visible by cinema encouraged emotional contributions linked to everyday life, and were not outside the social structure they represented: political imaginary and social interactions, forms of social control, micropolitics, among others would be analytical elements to establish relationships between political science and cinema.Históricamente el cine no ha sido un instrumento o un sistema en el que predominen las reflexiones analíticas en torno a las ciencias sociales y, en particular, a la Ciencia Política. Inicialmente, los pensadores de las ciencias sociales se mostraron contrarios a considerar la ficción como algo ajeno a la realidad. La presencia hegemónica de las ciencias sociales, en especial la era del positivismo, convirtió el cine en algo incorrectamente científico. De esta manera, los juicios que se emitían provenían, en principio, de quienes lo hacían, otras veces de quienes lo consumían y, por último, de quienes empezaban a hacer critica del cine. En otras palabras, no se tenía aún un discurso propio. Sin embargo, estas estructuras narrativas visibilizadas por el cine estimularon participaciones afectivas ligadas a la vida cotidiana y no eran ajenas a la estructura social que representaban: imaginarios políticos e interacciones sociales, formas de control social, micropolíticas, entre otras, serían elementos analíticos que establecerían relaciones entre la ciencia política y el cine
La abogacía en Antioquia
No full textNi por un momento me ha pasado por la cabeza intentar un estudio sobre lo que ha sido la historia de toda la abogacía, de todos los abogados antioqueños, un tema cuyos alcances desbordarían cualquier intento por el sólo motivo que habría de remontarse a los días previos a la emancipación, y a los que siguieron, cuando ya brillaban las poderosas inteligencias de juristas que han hecho historia inigualable en los anales de la jurisprudencia, extendiendo su merecida fama por los amplios escenarios de la magistratura, el ejercicio profesional, el foro, el libro. Bastaría con nombrar dos egregios antioqueños para abrir el portal de este escrito. Me refiero a José Félix de Restrepo, nacido en el año de 1760 en Sabaneta y a Juan Esteban Zamarra, nacido en 1828 en Santafé de Antioquia; el primero, hijo de una preclara familia, dueña de hacienda y casa solariega y el otro, de oscuro origen, nacido en rancho miserable, pero ambos dignos de figurar en la cima de las más elevadas cumbres de la inteligencia, de la ciencia jurídica y, a cuál más digno de haber vestido la toga limpia de la magistratura que les correspondió por derecho propio como que eran almas puras y nobles dentro de su propio estilo de vida y su particular sentimiento individual de mirar y aplicar las normas en cumplimiento de los deberes que su magistratura les impuso