Revistas UNAULA (Universidad Autónoma Latinoamericana)
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Una mirada Crítica sobre el proceso político del movimiento indígena boliviano y su apuesta en la refundación del estado
No full textThe Constitution of the Bolivian Republic took a “radical turn” based on the strength, capacity and demand of indigenous organizations to refound and try to think of other ways of conceiving the politics, culture, the nation, the State and specifically the experience of communal reconstruction of the political process in Latin America, a proposal that it is necessary to read and understand in the current global context. The purpose of this research article is to problematize the sociocultural and identity dynamics of the Bolivian indigenous movement and its commitment to refound the nation state. The methodology used was the critical analysis of discourse from the perspective of decolonial studies, in order to understand the praxis of the indigenous subject in its territory. One result found is the importance of rethinking the models and designs of the modern / colonialist State beyond the liberal procedural logic, as Bolivian indigenous peoples have been doing from the community and subaltern praxis in their territory.La Constitución de la República boliviana tomó un “giro-radical” a partir de la fuerza, capacidad y demanda de las organizaciones indígenas por refundar e intentar pensar otras formas de concebir la política, la cultura, la nación, el Estado y, en concreto, la experiencia de reconstrucción comunal del proceso político en América Latina, propuesta que se hace necesario leer y comprender en el contexto global actual.La finalidad del presente artículo de investigación consiste en problematizar la dinámica sociocultural e identitaria del movimiento indígena boliviano y su apuesta por refundar el Estado nación. La metodología usada fue el análisis crítico del discurso, desde la perspectiva de los estudios decoloniales, para lograr comprender la praxis del sujeto indígena en su territorio. Un resultado encontrado es la importancia de repensar los modelos y diseños del Estado moderno/colonialista más allá de la lógica liberal procedimental, tal como lo vienen realizando los pueblos indígenas bolivianos desde la praxis comunitaria y subalterna en su territorio
Editorial
No full textLa Clínica Jurídica de Interés Público de la Facultad de Derecho de la Universidad Autónoma Latinoamericana difunde en esta edición de la Revista Indisciplinas dos trabajos académicos con perspectiva comunitaria. En dichas narraciones se evidencia el fortalecimiento de la proyección social en sintonía con la enseñanza clínica del Derecho
Valor cultural, ambiental, paisajístico e histórico del corredor Túnel Verde de Envigado: Análisis desde la experiencia de la Clínica Jurídica UNAULA
No full textSe presenta la sistematización del caso que tramita la Clínica Jurídica de Interés Público de la Universidad Autónoma Latinoamericana (UNAULA) frente a la solicitud de permiso de aprovechamiento forestal para la construcción del Tramo 2B Metroplús, en Envigado- Antioquia, en el lugar conocido como “Túnel Verde”, dando a conocer la experiencia clínica, representada, en particular, por la coadyuvancia presentada en la acción popular finalizada y en la intervención en la Audiencia Publica Ambiental para un segundo permiso de aprovechamiento forestal ante el Área Metropolitana del Valle de Aburrá. Inicialmente, el artículo hace referencia a la contextualización del caso y su judicialización, exponiendo brevemente el método clínico como marco pedagógico y metodológico que acoge la experiencia. También hace referencia al aspecto cultural, ambiental, paisajístico e histórico del arbolado del corredor Túnel Verde de Envigado; culminando con un pronunciamiento frente al vínculo que tiene la comunidad con dicho corredor ecológico y algunas conclusiones
Editorial
No full textEstamos indisciplinándonos cada vez más. En el transcurso de este año nos hemos preguntado por los repertorios de luchas en la acción colectiva, el decolonialismo, las contiendas transgresivas, los actores subalternos y obviamente las apuestas del feminismo. Entonces en este número, quisimos que el Observatorio de Género de la Facultad de Derecho de la Universidad Autónoma Latinoamericana, nos compartiera sus aprendizajes críticos, sus narrativas antihegemónicas, sus experiencias colectivas
Editorial
No full textLas dinámicas propias del saber contable generan tránsitos en las discusiones disciplinares, esto es notorio en el mundo académico tanto a nivel investigativo como educativo. Es así que la inclusión de visiones complementarias al saber mismo surge como entendimiento social de la carente capacidad de hacer frente a las problemáticas sociales desde un solo campo del conocimiento
Um direito desconhecido e um dever exigido: O compromisso com os médicos na Colômbia
No full textIn Colombia, the Code of Medical Ethics advocated by Law 23 of 1981, does not include a specific section about the rights of physicians. In fact, they are diffuse in the law and continually violated. Consequently, there is a latent need to explicit physicians’ rights and their contextualized implications in the current Social Security System in Health. Nowadays, the Code of Medical Ethics, despite of being a law, represents an utopian moral prototype, not only related to the standards physicians must accomplish, but also to the obligations that hem, the State, the health providers and the asurers have acquired with them in order to guarantee the effectiveness of their performance. In conclusion, as physicians must defend patients’ rights and duties, they must have the authority to defend their own, legally granted, in order to materialize the dignity of this profession.En Colombia, el Código de Ética Médica, propugnado por la ley 23 de 1981, no incluye una sección específica para los derechos de los galenos, de tal forma que al encontrarse difusos en la norma son continuamente vulnerados. Es por ello que existe una latente necesidad de explicitar dichos derechos contextualizando sus implicaciones en el actual Sistema de Seguridad Social en Salud. Hoy en día, el Código de Ética Médica, a pesar de ser una ley, funciona como un prototipo moral aparentemente utópico, no sólo de las condiciones que el médico debe cumplir sino también de las obligaciones que con él adquieren el Estado y las entidades prestadoras o promotoras de salud para garantizar la efectividad de su desempeño. Por tanto, así como el médico debe ser garante de los derechos y deberes del paciente, sus propios derechos, legalmente otorgados, deberán materializarse en la garantía del ejercicio digno de su profesión.Na Colômbia, o código de Ética Médica proclamado pela Lei 23 de 1981, não inclui uma seção específica para os direitos dos galenos, é por isso que se encontram difusos na norma, são continuamente vulnerados. É por isso que existe uma manifesta necessidade de explicitar tais direitos contextualizando suas implicações no atual Sistema de Seguranca Social em Saúde. Atualmente, o Código de Ética Médica embora de ser uma Lei, funciona como um protótipo moral aparentemente utópico, nem só das condições que o médico deve cumprir, mas também das obrigações que com ele tem o Estado e as entidades que emprestadoras ou promotoras de saúde para garantir a efetividade de seu desempenho. Portanto, assim como o médico deve ser garantidor dos direitos deveres do paciente, seus próprios direitos, legalmente dados, deverão se materializar na garantia do exercício digno da profissão
Sobre la legitimación en la causa
No full textOn the occasion of the legislative changes established by Law 1395 of 2010 and Law 1564 of 2012, the legitimacy in the case, established as an aptitude for participation in the process, requires a careful analysis in terms of its understanding, for the sake of to avoid a premature and unjustified termination of the process that is, therefore, harmful to the parties.Con ocasión de los cambios legislativos establecidos por la ley 1395 de 2010 y la ley 1564 de 2012, la legitimación en la causa, determinada como una aptitud para la participación dentro del proceso, requiere de un análisis detenido en cuanto a su comprensión, en aras de evitar una finalización prematura e injustificada del proceso que sea, por ende, lesiva para las partes
La proyección social en la Universidad del siglo XXI: Imaginando espacios políticos fuera del aula de clase
No full textVarious studies problematize the University-Society relationship, which, should be imagined as a dialogical and constructive relationship as proposed by Boaventura de Sousa Santos (2012), on the contrary, the current time establishes various tensions for the conception of a university that moves away from the interaction with the popular condition, increasingly captured by the logic of capital and the public agenda of the cooperating agencies and the transnational interest. In this perspective, the following text explores the power of a pedagogical experiment that proposes another framework of meaning for social projection, through strategies that promote teacher training whom, from their practices, mobilize public space, heritage, the city and its cultural interactions as a place of pedagogical encounter and production of subjectivities -others- beyond the conventional spaces of the “scholastic”, in relation to the opening to bilingualism as a pretext of mobilization and agency of the political.Diversos estudios problematizan la relación Universidad-Sociedad, la cual debería ser imaginada como una relación dialógica y constructiva, tal como lo plantea Boaventura de Sousa (2012); por el contrario, la época actual establece diversas tensiones para la concepción de una universidad que se aleja de la interacción con la condición popular, cada vez más capturada por las lógicas del capital y la agenda pública de las agencias de cooperación y el interés trasnacional. En esta perspectiva, el siguiente texto explora la potencia de un experimento pedagógico que propone otro marco de sentido para la proyección social, mediante estrategias que promuevan la formación de maestros que, desde sus prácticas, movilicen el espacio público, el patrimonio, la ciudad y sus interacciones culturales como lugar de encuentro pedagógico y de producción de subjetividades —otras— más allá de los espacios convencionales de lo “escolar”, en relación con la apertura al bilingüismo como pretexto de movilización y agencia de lo político
El teletrabajo autónomo en una entidad oficial de Medellín. Un programa femenino percibido como susceptible al acoso laboral
No full textEl teletrabajo autónomo ha nacido como una modalidad de trabajo que busca conciliar la vida laboral, familiar y personal de los trabajadores. En Medellín existe una entidad oficial, abanderada de este programa, que con él ha buscado el bienestar de los servidores. Sin embargo, la ausencia del teletrabajador autónomo o su lejanía cuasi permanente de las instalaciones de la empresa genera desconfianza en sus compañeros de trabajo y jefes inmediatos, pues son percibidos como personas “cómodas” que “no hacen nada” y en consecuencia son víctimas de aislamiento, recarga y persecución laboral, entre otras conductas que pudieran ser consideradas como acoso laboral. El presente es un estudio de caso donde se pretende demostrar a través de encuestas aplicadas a funcionarios teletrabajadores autónomos de dicha entidad oficial y a funcionarios presenciales de la misma, que existe una especial vulnerabilidad de los primeros frente a conductas de acoso laboral y dentro de ellos una específica afectación a las mujeres, quienes conforman, en su mayoría el programa de teletrabajo autónomo