Revistas UNAULA (Universidad Autónoma Latinoamericana)
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Principio de legalidad: subsunción disciplinaria de las disposiciones de la Resolución 163 de 2020 de la Procuraduría General de la Nación, para aplicar el procedimiento especial del artículo 53 de la Ley 137 de 1994
No full textEl derecho disciplinario en Colombia se encuentra consagrado de manera general en el Código Disciplinario Único – Ley 734 de 2002, y en el nuevo Código General Disciplinario – Ley 1952 de 2019. Sin embargo, para los Estados de Excepción decretados dentro de nuestro país, la Ley 137 de 1994 consagra un régimen disciplinario aplicable en los eventos relacionados con estos estados, los cuales involucran los Estados de Guerra Exterior, de Conmoción Interior y de Emergencia Económica, Social y Ecológica, mediante procedimiento especial de carácter verbal, el cual debe aplicársele el proceso de subsunción de tipicidad como presupuesto del principio de legalidad de la estructura de la responsabilidad disciplinaria, régimen que es únicamente aplicable por la Procuraduría General de la Nación
Lúdica y vulnerabilidad: otros sentidos en la educación y el desarrollo humano
No full textEl artículo se deriva de una reflexión en torno a la educación y el desarrollo humano a partir de la experiencia lúdica con niños y adolescentes que han sufrido diversas formas de vulneración. Las experiencia educativa vivenciada brindó la oportunidad de reflexionar y cuestionar las formas tradicionales que enmarcan la atención en este tipo de instituciones y así pensar otros sentidos de la lúdica, vincular la ética y la política en el contexto educativo, resignificar la vulnerabilidad y encontrar nuevas didácticas para el encuentro sensible con el otro; que invitan a proponer otras formas de pensar la interrelación entre la lúdica, la vulnerabilidad y el desarrollo humano en el escenario educativo
Ellos también fueron a cine. Franz Kafka, Vicente Huidobro
No full textEn la urbe citadina de Paris, en 1895 un extraño aparato técnico, con los rayos de luz, proyectó en el plató de una blanca pared imágenes cóncavas, medio lúgubre. Algo muy parecido a los humanos. Pero no era más que un posible arquetipo de rostros, risas de caminantes capturados por el tiempo y el espacio. Tal acontecimiento, no solo asombraría al mundo de la ilustre racionalidad, sino al ser de la calle; a la joven etiqueta ciudadana. Lo llamaría cronofotografía, que más tarde denominaría cinematográfico, del griego; Kinema: movimiento, y Grafíen, escribir
Estigmatização do advogado no meio social: um olhar epistemológico sobre a atuação do advogado
No full textThe present investigation is carried out in a documentary way, in this sense a hermeneutical analysis is carried out, with investigative phases in which the literature review in bibliographic databases is first found. In a second moment, the axiological and gnoseological elements are analyzed, which delimit the subject of study in time and space. In the third phase, an analysis of results is carried out, as opposed to the perception of lawyers in the social context, the motivations that allow deducing behaviors, and the importance that this has in the daily social processes that particularize the function of the lawyer. Finally, in the fourth phase the conclusions pertinent to the topics studied are established. It should be noted that the research process is carried out with the constant accompaniment of experts and research professors from the Universidad Autónoma Latinoamericana, a product of the methodology and the research process, guided by the scientific criteria of the University.La presente investigación se lleva a cabo de manera documental. En ese sentido se realiza un análisis hermenéutico con fases investigativas en las cuales se encuentra inicialmente la revisión de la literatura en bases de datos bibliográficas. En un segundo momento, se analizan los elementos axiológicos y gnoseológicos que delimitan en el tiempo y el espacio el tema de estudio. En la tercera fase, se realiza un análisis de resultados frente a la percepción de los abogados en el contexto social, las motivaciones que permiten deducir comportamientos y la importancia que esto tiene en los procesos sociales cotidianos, que particularizan la función del abogado. Finalmente, en la cuarta fase se establecen las conclusiones pertinentes a los tópicos estudiados. Cabe destacar que el proceso investigativo se realiza con el acompañamiento constante de expertos y docentes investigadores de la Universidad Autónoma Latinoamericana, producto de la metodología y el proceso investigativo, de acuerdo con los criterios epistemológicos de la Universidad.A presente investigação é realizada de forma documental, nesse sentido é realizada uma análise hermenêutica, com fases investigativas nas quais se encontra inicialmente a revisão da literatura em bases de dados universitárias. Num segundo momento, são analisados os elementos axiológicos e epistemológicos que delimitam o objeto de estudo no tempo e no espaço. Na terceira fase, é efectuada uma análise dos resultados, face à percepção dos advogados no contexto social, às motivações que permitem deduzir comportamentos e à importância que esta tem nos processos sociais quotidianos que particularizam o papel do advogado. Por fim, a quarta fase estabelece as conclusões pertinentes aos temas estudados. Deve-se destacar que o processo de pesquisa é realizado com o acompanhamento constante de especialistas e professores pesquisadores da Universidad Autónoma Latinoamericana, como resultado da metodologia e do processo de pesquisa, orientado pelos critérios epistemológicos da Universidade
Ricardo Sanín ou a tentação insaciável de pensar contra a corrente
No full textRicardo Sanín Restrepo has been the main national reference for critical legal thought for at least a decade. His reflections and approaches are a radical bet to establish the ways in which the law, as an exercise of power, plays its hegemony in relation to various states that pave the way to achieve its mission. His analyzes are consolidated in the light of heterogeneous philosophical readings that achieve a theoretical framework that is difficult to avoid in critical perspectives. In it, criticism is exhibited as a very sharp and forceful punch that is not daunted by the rigor mortis of traditional legal discourses: it scrutinizes them, deconstructs them (actually decrypts them, decolonizes them), and shows us their contingent and historical character, their own limitations. A wide intellectual production supports his work; numerous articles in several languages in prestigious magazines, books are written in Spanish and English that are becoming unavoidable for critical thinking; conferences in various countries of Latin America and Europe; Classes in Colombia, Ecuador, Brazil, and Mexico allow him to be presented as an important author when drawing cartography of what critical legal thinking is today.Ricardo Sanín Restrepo es desde hace al menos una década el principal referente nacional del pensamiento jurídico crítico. Sus reflexiones y planteamientos son una apuesta radical por establecer las formas cómo el derecho en tanto ejercicio de poder, se juega su hegemonía en relación con diversas estartegias que allanan el camino para lograr su cometido. Sus análisis se consolidan a la luz de lecturas filosóficas heterogéneas que logran un entramado teórico al que es difícil eludir en las perspectivas críticas. En él la crítica se exhibe como un punzón afiladísimo y contundente que no se amilana frente al rigor mortis de los discursos jurídicos tradicionales: los escruta, los deconstruye (en realidad los desencripta, los descoloniza) y nos muestra su carácter contingente e histórico, sus propias limitaciones. Una amplia producción intelectual respalda su trabajo; numerosos artículos en varios idiomas en prestigiosas revistas, libros escritos en español e inglés que se van convirtiendo en ineludibles para el pensamiento crítico; conferencias en varios paises de América Latina y Europa; clases en Colombia, Ecuador, Brasil y México permiten presentarlo como un autor importante a la hora de trazar una cartografía de lo que es hoy el pensamiento jurídico crítico.Ricardo Sanín Restrepo é a principal referência nacional de pensamento jurídico crítico há pelo menos uma década. Suas reflexões e abordagens são um compromisso radical em estabelecer as formas pelas quais o direito, como exercício de poder, exerce sua hegemonia em relação aos diversos Estados que abrem caminho para o cumprimento de sua missão. Suas análises se consolidam a luz de leituras filosóficas heterogêneas que alcançam um referencial teórico difícil de ser evitado em perspectivas críticas. Nele, a crítica é exibida como um golpe muito forte e contundente que não se intimida com o rigor mortis dos discursos jurídicos tradicionais: ela os examina, os desconstrói (na verdade os dê criptógrafa, os descoloniza) e nos mostra seu caráter contingente e histórico, suas próprias limitações. Uma ampla produção intelectual apoia seu trabalho; numerosos artigos em várias línguas em revistas de prestígio, livros escritos em espanhol e inglês que estão se tornando inevitáveis para o pensamento crítico; conferências em vários países da América Latina e Europa; Aulas na Colômbia, Equador, Brasil e México permitem que ele seja apresentado como um autor importante ao fazer uma cartografia do que é o pensamento jurídico crítico hoje
Las dictaduras en América Latina y su influencia en los movimientos de derecha e izquierda desde el siglo XX
No full textSince the time of independence, the military has permeated politics by controlling the most important positions of the respective Latin American governments, these influences have caused a series of direct influences on the political, economic, cultural and social conception of the states. Directing the mythical-political referents accepted or formal, with a tendency to the right or conservatism-religious to the detriment of others, generating socio-political reactions against from a reactionary or raised in arms. But these responses from the left have provoked dictatorial political or military responses. The methodology used for the present analysis is based on critical historical construction, critical discourse analysis and normative and political hermeneutics, which will allow us to show the influence of the military within countries, as well as policy interference Exterior.Desde la época de la independencia, los militares han permeado la política controlando los puestos más importantes de los respetivos gobiernos latinoamericanos, dichas influencias, han provocado una serie de dominios directos en la concepción política, económica, cultural y social de los Estados. Dirigiendo los referentes: mítico-políticos aceptados o formales, con tendencia a la derecha o conservadurismo-religioso en desmedro de otros, generando reacciones sociopolíticas en contra desde una izquierda reaccionaria o alzada en armas. Pero dichas respuestas de la izquierda han provocado respuestas de tipo dictatorial político o militar. La metodología usada para el presente análisis se funda en la construcción históricocrítica, el análisis crítico del discurso y la hermenéutica normativa y política, que nos permitirán evidenciar la influencia de los militares al interior de los países, así como, las injerencias de política exterior.Desde a Independência, os militares permeiam a política, controlando as posições mais importantes dos respectivos governos latino-americanos; Essas influências têm ocasionado uma série de domínios diretos na concepção política, econômica, cultural e social dos Estados, direcionando os referentes mítico-políticos, -aceitos ou formais-, com tendência à direita ou conservadorismo-religioso, em detrimento da outros, gerando efeitos sociopolíticos contra de uma esquerda reacionária ou armada. As respostas da esquerda produziram efeitos políticos ou militares ditatoriais. A metodologia utilizada para a presente análise baseia-se na construção histórico-crítica, na análise crítica do discurso e na hermenêutica normativa e política que nos permitirá mostrar a influência dos militares dentro dos países, bem como a interferência na política externa
Desconstruindo e descolonizando o Direito Internacional Público
No full textPublic International Law is as old as the history of our civilizations. In this regard, there were a series of commercial treaties between the indigenous empires and civilizations, on military control, justice and the economic part. However, the birth of Public International Law has a myth originating in modernity, the Peace of Westphalia, which dates back to 1648, from which the States began to be created in Europe and it is these that begin to cement the legal bases of this right, this construction was exclusive since it only took into account the worldview of the European white man, which ended up being imposed on the rest of the world. This is why we want to raise the need to deconstruct and decolonize Public International Law, first of all exposing how the construction of this type of right has been; secondly, we will describe certain generalities of feminisms and the decolonial perspective, as well as the relationship that can be woven between the two; thirdly, we will present the reasons why the path of deconstruction and decolonization of Public International Law should be undertaken, in order to build a non-exclusive, non-oppressive type of law that does not inhibit other interpretations of the world.El derecho internacional público es tan antiguo como la historia de nuestras sociedades; al respecto, entre los imperios y las civilizaciones indígenas se dieron una serie de tratados comerciales sobre el control militar, la justicia y la parte económica. No obstante, el nacimiento del derecho internacional público tiene un mito originario en la modernidad, la Paz de Westfalia, que data de 1648. A partir de esta se comienzan a crear los Estados en Europa que son los que establecen las bases jurídicas de este derecho; dicha construcción fue excluyente ya que solo tuvo en cuenta la cosmovisión del hombre blanco europeo, lo cual terminó siendo impuesto al resto del mundo. Es por esto que queremos plantear la necesidad de deconstruir y decolonizar el derecho internacional público, en primer lugar, exponiendo como ha sido la construcción de este tipo de derecho; en segundo, describiendo ciertas generalidades de los feminismos y la perspectiva decolonial, al igual que la relación que se puede tejer entre ambas, y por último, mostrando las razones por las que se debe emprender ese camino de la deconstrucción y decolonización, para poder construir un tipo de derecho no excluyente, no opresor y que no inhiba otras interpretaciones del mundo.O Direito Internacional Público é tão antigo quanto a história de nossas civilizações, nesse sentido, houve uma série de tratados comerciais entre os impérios e civilizações indígenas, sobre o controle militar, a justiça e a parte econômica. No entanto, o nascimento do Direito Internacional Público tem um mito originado na modernidade, a Paz de Westfália, que remonta a 1648, a partir da qual os Estados começaram a ser criados na Europa e são estes que começam a cimentar as bases jurídicas deste direito , essa construção foi exclusiva, pois levou em consideração apenas a visão de mundo do soft man europeu, que acabou se impondo ao resto do mundo. Por isso, queremos levantar a necessidade de desconstruir e descolonizar o Direito Internacional Público, antes de mais nada expondo como tem sido a construção desse tipo de direito; em segundo lugar, descreveremos certas generalidades dos feminismos e da perspectiva descolonial, bem como a relação que pode ser tecida entre os dois; em terceiro lugar, exporemos os motivos pelos quais deve ser percorrido o caminho da desconstrução e descolonização do Direito Internacional Público, a fim de construir um tipo de direito não exclusivo e não opressor que não iniba outras interpretações do mundo
A intervenção da OEA na Bolívia. Uma análise dos casos na perspetiva do princípio da não intervenção
No full textThe 2019 presidential elections in Bolivia have been a center of multiple debates, including the integrity and objectivity of the Declarations of the oas in this regard. This article analyzes what the principle of non-intervention in the Inter-American Legal Order has meant and how it is related to the legal and political evaluation of the role of the Electoral Observation Mission that ended with the resignation of Evo Morales. Analysis that takes place in the context of these elections in Latin American perspective through a critical compilation versus the role of the oas in Bolivia and under the application of the non-intervention principle.Las elecciones presidenciales del 2019 en Bolivia han sido centro de múltiples debates, entre ellos la integridad y objetividad de las declaraciones de la OEA al respecto. Este artículo pretende analizar lo que ha significado el principio de no intervención en el ordenamiento jurídico interamericano y cómo se relaciona con la evaluación jurídica y política del papel de la Misión de Observación Electoral que terminó con la renuncia de Evo Morales. Análisis que se realiza en un contexto sobre estas elecciones en perspectiva latinoamericana y se establece una recopilación crítica frente al papel de la OEA en Bolivia y bajo la aplicación del principio de no intervención.As eleições presidenciais de 2019 na Bolívia têm sido um centro de múltiplos debates, incluindo a integridade e a objetividade das declarações da oea a este respeito. Este artigo analisa o que o princípio da não intervenção na ordem jurídica interamericana significou e como está relacionado à avaliação legal e política do papel da missão de observação eleitoral que terminou com a renúncia de Evo Morales. Análise que ocorre no contexto dessas eleições na perspectiva latino- americana através de uma compilação crítica versus o papel da oea na Bolívia e sob a aplicação do princípio não de intervenção
A sacerização (sacralização) dos tempos, um artefato para usurpar a democracia
No full textFrom the "Homo Sacer: The sovereign power and the naked Life" and then in "Endless Media: Notes on Politics"; Agamben exposes, appealing to ancient Greece, the original difficulty - if you will - of the fact that this civilization did not have a single term to express what we mean by the word LIFE. And this word is deeply linked to sacralization (Bare life), since when it is expressed, it fades or rather, it disappears in its most minimal sense. Sacralization is the end of life, in bare life. Our author (Agamben) says that the terms used by the Greeks were semantically and morphologically different: Zoé expressed the simple fact -continues Agamben- of living common to all living beings, while bios meant the form or way of living typical of an individual or group. This opposition gradually disappeared in modern languages ??without leaving any substantial difference alive. We wonder about the expression form of life, understanding, without detaching ourselves from Agamben, that it refers to the fact that a life that can never be separated from its form is a life in which it is never possible to isolate something like a nude. life. So we propose that once life is reduced to a bare life in priesthood, democracy remains in the hands of political robbery and corruption, which gradually causes its decline as an original popular expression.Desde el Homo sacer: el poder soberano y la nuda vida y luego en Medios sin fin. Notas sobre la política, Agamben expone, apelando a la antigua Grecia, la dificultad original —si se quiere— del hecho de que esta civilización no disponía de un término único para expresar lo que nosotros queremos decir con la palabra vida. Y esta palabra está hondamente ligada a sacerización, dado que cuando esta se expresa, aquella se desvanece o, mejor, desaparece en su acepción más mínima. La sacerización (sacralización) es el fin de la vida, en la nuda vida. Dice nuestro autor (Agamben) que los términos que usaban los griegos eran semántica y morfológicamente distintos: zoé expresaba el simple hecho —continúa Agamben— de vivir que es común a todos los vivientes, mientras que bíos significaba la forma o manera de vivir propia de un individuo o de un grupo. Esta oposición desapareció gradualmente en las lenguas modernas sin dejar viva ninguna diferencia sustancial. Nos preguntamos por la expresión forma de vida entendiendo, sin desprendernos de Agamben, que esta se refiere al hecho de que una vida que no puede separarse nunca de su forma es una vida en la que nunca es posible aislar algo como una nuda vida. Entonces planteamos que, una vez reducida la vida a una nuda vida en la sacerización, la democracia queda en manos del latrocinio político y la corrupción, lo cual provoca paulatinamente su declive en tanto expresión popular originaria.Do "Homo Sacer: O poder soberano e a vida nua" e depois em "Meios de comunicação sem fim: Notas sobre a política"; Agamben expõe, apelando para a Grécia antiga, a dificuldade original - se preferir - do fato de esta civilização não ter um único termo para expressar o que entendemos pela palavra VIDA. E esta palavra está profundamente ligada à sacerização, pois ao ser expressa, ela se esvai, ou melhor, desaparece no seu sentido mais mínimo. Esta reflexão não tenta uma reivindicação semântica. Os termos usados ??pelos gregos eram semântica e morfologicamente diferentes: Zoé expressava o simples fato - continua Agamben - de viver comum a todos os seres vivos, enquanto bios significava o modo ou modo de vida próprio de um indivíduo ou de um grupo. Essa oposição desapareceu gradualmente nas línguas modernas, sem deixar nenhuma diferença substancial viva. Questionamo-nos sobre a expressão forma de vida, entendendo, sem nos afastarmos de Agamben, que se refere ao fato de que uma vida que nunca pode ser separada de sua forma é uma vida em que nunca é possível isolar algo como um nu. vida. Assim, propomos que, uma vez que a vida seja reduzida a uma vida nua no sacerização, a democracia permaneça nas mãos do roubo político e da corrupção, o que gradualmente provoca seu declínio como expressão popular originária
Regulamentação da produção de peixes ornamentais e seus efeitos excludentes na agricultura familiar em Minas Gerais, Brasil
No full textThis work investigates the interrelations between regulation, econo-mic and environmental aspects in a community of family farmers in the region known as Zona da Mata Mineira, in the Brazilian state of Minas Gerais. The study is the product of an regular university extension activity carried out between 2016 and 2018, and its objec-tive was to advise small producers in the process of legalization of their production. During this period, about five meetings were held between researchers and community members, in which the difficul-ties encountered by small producers in relation to the referred process were analyzed. The reported experiences were confronted with the legal regulatory regime for aquaculture activity in Brazil, taking as categories of analysis the attributes of normativity and factuality of the legal system. It was concluded that the environmental regulation in aquaculture in Brazil, designed for large producers, disproportio-nately burdens small producers, generating an unjustified economic imbalance. As a contribution to the theory, the formulation of an in-clusive legal regulation concept is proposed, whose distinctive featu-res include social participation and the promotion of legal literacy as a fundamental right.Este trabajo investiga las interrelaciones entre la regulación y los as-pectos económicos y ambientales en una comunidad de agricultores familiares en la región conocida como Zona da Mata Mineira, en el estado brasileño de Minas Gerais. El estudio es producto de una acti-vidad de extensión realizada entre 2016 y 2018, y tuvo como objetivo asesorar a los pequeños productores en el proceso de adecuación legal de la producción. Durante este período se realizaron cerca de cinco reuniones entre investigadores y comuneros, en las que se analizaron las dificultades encontradas por los pequeños productores en relación con el referido proceso. Las experiencias reportadas fueron confron-tadas con el régimen legal regulatorio para la actividad acuícola en Brasil, tomando como categorías de análisis los atributos de norma-tividad y facticidad del sistema legal. Se concluyó que la regulación ambiental en el área de la acuicultura en Brasil, diseñada para grandes productores, carga de manera desproporcionada a los pequeños pro-ductores, generando un desequilibrio económico injustificado. Como aporte a la teoría, se propone, en definitiva, la formulación de un con-cepto de regulación jurídica inclusiva, cuyos rasgos distintivos inclu-yen la participación social y la promoción de la alfabetización jurídica como derecho fundamental.Este trabalho investiga as relações entre regulação jurídica e econo-mia e o aspectos ambientais em uma comunidade de agricultores fa-miliares na Zona da Mata Mineira, Brasil. O estudo é fruto de uma atividade de extensão realizada entre 2016 e 2018, e teve como obje-tivo assessorar pequenos produtores no processo de legalização de sua produção. Nesse período, foram realizados cerca de cinco encon-tros entre pesquisadores e membros da comunidade, nos quais foram analisadas as dificuldades encontradas pelos pequenos produtores em relação ao referido processo. As experiências relatadas foram com-paradas com o regime jurídico regulatório da atividade aquícola no Brasil, tomando como categorias de análise a normatividade e a fac-ticidade do ordenamento jurídico. Concluiu-se que a regulamentação ambiental na área de aquicultura no Brasil, destinada aos grandes produtores, onera desproporcionalmente os pequenos produtores, ge-rando um desequilíbrio econômico injustificado. Como contribuição à teoria, propõe-se a formulação de um conceito de regulação jurídica inclusiva, cujos traços distintivos incluem a participação social e a promoção da alfabetização jurídica como direito fundamental