Portal de Periódicos da UFU (PPUFU)
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Terra, trabalho e resistência em contexto “agonístico”: O caso de uma comunidade quilombola no Pará
O objetivo do artigo é dirimir a trajetória do grupo marcada pela luta que envolve o acesso e permanência na terra dos africanos da diáspora transatlântica e de seus descendentes, vítimas da instituição escravista. Utilizo como fontes as narrativas herdadas e transmitidas de geração a geração pelos autodenominados remanescentes de quilombo de Narcisa que elucidam processos de construção, redução e retomada do território ancestral. Os relatos foram colhidos junto aos agentes sociais no ano de 2013. Lancei mão da observação participante como metodologia antropológica e como técnicas de coleta de dados entrevistas formais e informais e levantamento documental
O Museu Universitário dos Povos Indígenas (MUPI) da Universidade Federal de Uberlândia (UFU): Perspectivas de preservação cultural e conexões com museus indígenas e regionais brasileiros
Este estudo aborda a contribuição do Museu Universitário dos Povos Indígenas (MUPI) da Universidade Federal de Uberlândia (UFU) para a preservação e promoção da cultura indígena, analisando suas conexões com outros museus universitários e regionais no Brasil. A pesquisa objetivou investigar as práticas culturais do MUPI e analisar suas interações com outras instituições. Para tanto, realizou-se uma pesquisa bibliográfica com abordagem qualitativa. Os resultados revelaram que o MUPI atua como um importante agente educativo e de preservação cultural, destacando-se pelo uso de coleções e exposições voltadas ao patrimônio indígena. Embora as conexões com outros museus universitários indígenas ainda sejam incipientes, apresentam grande potencial para futuras colaborações e fortalecimento mútuo. Interações com museus regionais também foram identificadas como promissoras, ampliando o alcance das iniciativas de preservação. A pesquisa concluiu que o MUPI desempenha um papel crucial na valorização da cultura indígena e que a construção de redes colaborativas é fundamental para fortalecer a preservação cultural. Como diretrizes futuras, recomenda-se o estudo sobre redes de museus universitários e o desenvolvimento de estratégias que consolidem a cooperação interinstitucional. Esses avanços podem promover uma preservação cultural mais inclusiva e eficiente, estimulando o diálogo intercultural e a disseminação dos saberes indígenas em múltiplos contextos
A África “pré-colonial” no filme Ceddo (1977): A ficção como efeito do real
O filme Ceddo (1977) do cineasta senegalês Ousmane Sembène tem por contexto histórico a expansão islâmica e cristã na África ocidental por volta do século XVII. A partir de um arquétipo de autenticidade africana, a narrativa fílmica de Ceddo apresenta o impasse de povos africanos diante da ameaça do domínio estrangeiro e faz uma crítica ao poder político que se reproduz em detrimento da população e dos seus usos e costumes tradicionais. O presente estudo busca confrontar a tese de Ceddo com alguns acontecimentos da chamada África “pré-colonial” para lograr uma interpretação da temporalidade africana nesta obra cinematográfica de Sembène
Vocabulário e prosa em língua suaíli como recursos didáticos no ensino de história da África Oriental pré-colonial
Este artigo tem por objetivo principal apresentar o potencial de fontes históricas redigidas em língua suaíli com o uso do alfabeto latino para o ensino da história da África Oriental pré-colonial. Parte-se de uma introdução sobre a história da língua suaíli e suas variantes faladas na costa oriental africana em meados do segundo milênio da era cristã para situar, na sequência, como a intensificação da presença de sujeitos europeus, nas últimas três décadas do século XIX, conduziu ao registro de relatos suaílis no alfabeto latino. Após a apreciação dos contextos em que ocorreram tais registros, analisam-se dois exemplos de contos suaílis que se prestam à compreensão pormenorizada de fenômenos históricos relativos ao período pré-colonial, nomeadamente a expansão do islã, a formação de sociedades suaílis e do comércio de escravos na costa oriental africana oitocentista
Cuando religión y arquitectura se encuentran: espacio y paisaje en la Península Ibérica islámica
El presente artículo analiza la influencia del islam en la configuración del paisaje cultural y urbano en la Península Ibérica. Se utiliza un método cualitativo, que se basa en revisar fuentes históricas y arqueológicas. Eso permite interpretar eventos y procesos relacionados a la presencia islámica en la región. Las fuentes elegidas están relacionadas con el tema del artículo y enfatizan la influencia de los preceptos islámicos sobre el uso de la arquitectura para la protección e intimidad de la vida privada. Se presentan los cinco pilares del islam como elementos fundamentales de la vida musulmana, así como su impacto en el paisaje. Se destacan transformaciones urbanísticas derivadas de la expansión musulmana, especialmente las viviendas islámicas con sus patios centrales y cómo influyen las razones religiosas en ese tipo de edificio que es la casa musulmana. La conclusión es que los preceptos sagrados de los musulmanes afectan a su forma de apropiarse del espacio
“Tomara que eles fiquem no campo!” O ensino da botânica nas escolas normais da França: levar conhecimentos úteis e combater preconceitos (séculos XIX-XX)
L’enseignement des sciences de la nature à l’école n’est pas une nouveauté de IIIe République en France. Dès la deuxième moitié du XIXe siècle, l’accent est mis sur l’introduction effective de cet enseignement scientifique particulier que la Révolution française a imaginé mais n’a pas eu le temps de mettre en œuvre. Ainsi, le ministre de l’Instruction publique de l’empereur Napoléon III, Victor Duruy, décrète le 2 juillet 1866 que des notions de botanique doivent être désormais enseignées dans les écoles normales de manière obligatoire, dès la première année de la formation des élèves-maîtres, à l’image des autres enseignements scientifiques. L’introduction progressive de l’enseignement de la botanique entraîne alors l’élaboration de différents programmes d’études pour l’administration scolaire, des aménagements spécifiques au sein des établissements, et représente un nouveau marché lucratif pour un très grand nombre d’entrepreneurs. C’est à ces diverses conséquences que s’intéresse l’étude présentée ici.The teaching of natural sciences in schools was not a novelty of the Third Republic in France. As early as the second half of the 19th century, emphasis was placed on the effective introduction of this particular scientific education, which the French Revolution had imagined but not had time to implement. On July 2, 1866, Emperor Napoleon III\u27s Minister of Public Instruction, Victor Duruy, decreed that botany should be taught as a compulsory subject in the first year of teacher training at teacher training colleges, in the same way as other scientific subjects. The gradual introduction of botany teaching led to the development of different curricula for the school administration, specific facilities within the schools, and represented a lucrative new market for a large number of entrepreneurs. The study presented here focuses on these consequences.O ensino de ciências naturais nas escolas não é uma novidade da Terceira República na França. A partir da segunda metade do século XIX, dá-se ênfase na introdução efetiva dessa matéria científica específica que a Revolução Francesa havia concebido, mas não teve tempo de implementar. Assim, o Ministro da Instrução Pública do Imperador Napoleão III, Victor Duruy, decretou em 2 de julho de 1866 que as noções de botânica passassem a ser ensinadas nas escolas normais de forma obrigatória, desde o primeiro ano da formação dos alunos-professores, como outras matérias científicas. A introdução gradual do ensino de botânica levou ao desenvolvimento de diferentes programas por parte da administração escolar, instalações específicas nas escolas e representou um novo mercado lucrativo para um grande número de empresários. O estudo aqui apresentado se interessa por essas várias consequências
Organización y caracteres de la formación profesional primaria agrícola a principios del siglo XX: los Aprendizados Agrícolas
Nas primeiras décadas do século XX, a partir da promulgação da Lei nº 8.319 de 1910, o Governo Federal buscou estruturar o ensino profissional agrícola em nível nacional, para tanto criou os Aprendizados Agrícolas, instituições destinadas a desenvolver a política educacional para o ensino agrícola primário. Neste artigo, a partir de leis, decretos, relatórios ministeriais e de diretores dos Aprendizados Agrícolas, é discutida a estrutura dos cursos e a clientela destas instituições, além, da quantidade de matrícula, taxas de aprovação e reprovação e outros elementos que ajudam a compreender os seus objetivos formativos entre os anos de 1910 e 1934, ano em que houve um reordenamento do ensino agrícola através do decreto nº 24.115.In the first decades of the 20th century, following the promulgation of Law nº 8.319 of 1910, the Federal Government sought to structure professional agricultural education at a national level, creating AprendizadosAgrícolas, institutions created to develop the policy. primary agriculture. In this article, based on laws, decrees, ministerial reports and directors of AprendizadosAgrícolas, the structure of the courses and the clientele of these institutions are discussed, in addition to the amount of enrollment, approval and failure rates and other elements that help to understand these formative objects located between 1910 and 1934, the latter being the year in which reorganized the agricultural sector according to decree nº 24.115.En las primeras décadas del siglo XX, tras la promulgación de la Ley nº 8.319 de 1910, el Gobierno Federal buscó estructurar la educación agrícola profesional a nivel nacional, creando Aprendizados Agrícolas, instituciones creadas para desarrollar la política. agricultura primaria. En este artículo, con base en leyes, decretos, informes ministeriales y directores de Aprendizados Agrícolas, se analiza la estructura de los cursos y la clientela de estas instituciones, además del monto de matrículas, índices de aprobación y fracaso y otros elementos que ayudan a entender o Estos objetos formativos se ubican entre las edades de 1910 y 1934, también en el año que fue necesario reorganizar el sector agrícola según el decreto nº 24.115
Integration between the machinery and equipment sector and KIBS: applying the subsystem approach
This paper applies the subsystem approach to analyze the Machinery and Equipment (M&E) sector between 2000 and 2014, focusing on the use of knowledge-intensive business services (KIBS) as production inputs. The objective is twofold: to assess whether countries with higher market shares have intensified their integration of KIBS, and to understand recent transformations in the Brazilian M&E subsystem. The findings reveal that the M&E sector remains highly vertically integrated and only marginally linked to KIBS, with notable exceptions in the United States and Germany—where the incorporation of programming services has increased. In contrast, Brazil and China display persistently low levels of KIBS integration, raising concerns about technological upgrading and innovation capacity.This paper applies the subsystem approach to analyze the Machinery and Equipment (M&E) sector between 2000 and 2014, focusing on the use of knowledge-intensive business services (KIBS) as production inputs. The objective is twofold: to assess whether countries with higher market shares have intensified their integration of KIBS, and to understand recent transformations in the Brazilian M&E subsystem. The findings reveal that the M&E sector remains highly vertically integrated and only marginally linked to KIBS, with notable exceptions in the United States and Germany—where the incorporation of programming services has increased. In contrast, Brazil and China display persistently low levels of KIBS integration, raising concerns about technological upgrading and innovation capacity
Funk, soul, and jazz in the land of samba: the sound of Black Rio Banda
Formada em 1976, a Banda Black Rio reuniu exímios instrumentistas e arranjadores com o objetivo de produzir um repertório que realizasse a fusão entre o samba, o funk, a soul music, o jazz e a sonoridade das orquestras de gafieira. Entre 1977 e 1984 ela se notabilizou pela participação intensa em circuitos de bailes e shows, acompanhou artistas consagrados da MPB, e gravou três LPs que influenciaram especialmente grupos ligados à música instrumental no Brasil e no exterior. Com este artigo pretende-se demonstrar em que medida tais fusões, que originaram um estilo muitas vezes denominado de “samba-funk” ou “soul brasileiro”, resultaram de processos específicos de hibridação de gêneros musicais populares diversos, que implicaram a ressignificação do samba, tradicionalmente identificado como símbolo da brasilidade, num contexto marcado pela emergência de novos movimentos identitários. Busca-se ainda refletir sobre o sentido dessas fusões que levaram a uma estética musical que se configurou a partir da interseção de forças advindas, de um lado, do movimento sociocultural juvenil mediado pelo mercado global de bens simbólicos, e, de outro, de estratégias do marketing fonográfico.Formed in 1976, the Banda Black Rio gathered distinguished instrumentalists and arrangers with the objective of producing a repertoire that carried out the fusion of the samba, the funk, the soul music, the jazz and the resonance of the orchestras of gafieira. Between 1977 and 1984 the band became notable for their intense participation in ballrooms and shows, accompanied acclaimed Brazilian Popular Music artists and recorded three LPs that influenced specially groups linked to instrumental music in Brazil and abroad. This article intends to demonstrate to what extent such fusions, which originated in a style that many times was denominated “samba-funk or “soul brasileiro”, resulted from specific processes of hybridization of diverse poplar music genres, that implied the resignification of samba, traditionally identified as the symbol of brasilidade, within a context marked by the emergence of new identity movements. It also seeks to consider the meaning of these fusions that led to a musical aesthetic that was formed from the intersection of forces proceeding from, on the hand, from the youthful social- cultural movement mediated by the global market of symbolic goods, and, on the other hand, from the strategies of the music industry marketing