OJS University of Karbala
Not a member yet
    2724 research outputs found

    جدلية الإرهاب والمقاومة في الاسلام

    No full text
    بداية لا بُدّ أن نبين ما يمتاز به العمل الارهابي عن فعل المقاومة بمجموعه من الصفات  اذ ان العمل الارهابي يشكل خطرا جسيما وذا تأثير كبير على  حياة ومستقبل الشعوب مما يساعد على تقويض جهود تلك الدول في التنمية والاستقرار والعيش الرغيد , كما ويساهم الإرهاب في تفتيت الدول وتجزئتها وخصوصا الدول التي تتمتع بتنوع قومي ومذهبي , مما يجعل الصراع بين ابناء الوطن الواحد , اشد خطرا من الارهاب نفسه باعتباره العدو المشترك الذي يتفق الجميع على ممارسته ورفضه .      إن كل تصرف تستخدم فيه القوة ويؤدي الى الاذى سواء كان ذلك جسديا او نفسيا فهو غير مشروع , خصوصا اذ طال هذا العنف الجماعات البشرية والفئات الاجتماعية او ادى الى الاخلال بالأمن الاجتماعي او الوطني وخصوصا  ان العنف هو اداة الارهاب . ولكن يحق لنا ان نسال هل كل عمل مقاوم يعتبر عنفا ؟ فهناك عنف الارهاب وهناك عنف المقاومة  .     يجب أن نفرق بين العنف الذي يستهدف المدنيين والابرياء لمجرد الاختلاف الديني أو المذهبي أو الفكري وغيره , وبين فعل المقاومة القائم على حق الدفاع عن الارض وتقرير المصير , فهو المبدأ الذي يقضي بالتسوية في الحقوق بين الشعوب , ويخرج اعمال المقاومة من وصفها بالأعمال الارهابية  , إذ لا يمكن اعطاء حق تقرير المصير لشعبٍ دون آخ

    الايجابية السامة لدى طلبة المرحلة المتوسطة

    No full text
    يهدف البحث الحالي التعرف على الإيجابية السامة لدى طلبة المتوسطة ومن أجل قياس هذا المتغير فقد لجأ الباحث إلى بناء مقياس لقياس الإيجابية السامة وفق نظرية التعلم الاجتماعي لبرت باندورا ويتكون المقياس من (20) فقرة موزعة على مجالين هما: الإيجابية السامة الداخلية، والإيجابية السامة الخارجية وبعد التحقق من الخصائص السكومترية من الصدق والثبات تم تطبيقة على عينة التحليل الإحصائي البالغة (400) طالب وطالبة ثم طبق على عينة التطبيق النهائي البالغة (200) طالب وطالبة وقد استعملت في استخراج النتائج الحزمة الإحصائية للعلوم الاجتماعية (Spss) وتوصل البحث أن عينة البحث من طلبة المرحلة المتوسطة لديهم إيجابية سامةThe current research aims to identify toxic positivity among middle school students. In order to measure this variable, the researcher resorted to building a scale to measure toxic positivity according to Bert Bandura\u27s social learning theory. The scale consists of (20) items distributed over two areas: internal toxic positivity and external toxic positivity. After verifying the psychometric properties of validity and reliability, it was applied to the statistical analysis sample of (400) male and female students. Then it was applied to the final application sample of (200) male and female students. The Statistical Package for Social Sciences (Spss) was used to extract the results. The research concluded that the research sample of middle school students has toxic positivit

    انماط التوزيع الجغرافي للمستقرات الريفية في قضائي الحسينية والجدول الغربي لمحافظة كربلاء المقدسة

    No full text
    يهدف البحث الى الكشف عن انماط التوزيع الجغرافي للمستقرات الريفية في ريف قضائي الحسينية والجدول الغربي لمحافظة كربلاء المقدسة لعام 2022،فضلاً عن معرفة العوامل التي تؤثر على هذا التوزيع للوصول الى النتائج التي من الممكن ان تساعد المعنين على اعادة توزيع المستقرات لتحقيق التنمية الريفية من خلال ايصال الخدمات لكافة المستقرات الريفية.    جاءَ البحث في ثلاثة مباحث المبحث الاول تناول الاطار النظري والمفاهيم العامة اما المبحث الثاني اختص بالعوامل الطبيعية المؤثرة على التوزيع المكاني للمستقرات الريفية اما المبحث الثالث تناول انماط التوزيع الجغرافي للمستقرات الريفية. وتوصل البحث الى مجموعة من النتائج اهمها  بأن للعوامل الطبيعية في منطقة الدراسة المتمثلة بالسطح والتربة والمناخ والموارد المائية تأثير مباشر على تنوع انماط المستقرات الريفية واكتشف البحث ان العدد الكلي للمستقرات الريفية في منطقة الدراسة بلغ (156)مستقرة ريفية و تبين ان اغلب المستقرات الريفية اخذت النمط الخطي متماشيتاً مع طرق النقل والموارد المائية حيث بلغ عدد المستقرات الريفية الخطية في منطقة الدراسة (70) مستقرة ريفية اما المستقرات الريفية الذي اخذت النمط المبعثر بلغ عددها (61) مستقرة في حين جاءت المستقرات الريفية ذات النمط المتجمع بعدد بلغ (25) مستقرة واوصت الدراسة على ضرورة اعاده التوزيع المكاني للمستقرات الريفية في عموم منطقة الدراسة على وفق المعايير التخطيطية للتخلص من التراكم المكاني في بعض المستقرات والعجز الذي تعاني منه للخدمات وكذلك العمل على انشاء القرى العصرية النموذجية يتم اختيارها على وفق حجم السكان ولا سيما المتباعدة والصغيرة منها لتتوافر فيها الخدمات وللتخلص من مشكلة التبعثر لهذه المستقرات

    إثر العامل الجغرافي في حرب النهروان مع الخوارج

    No full text
    ان لكل حركة سواء أكانت ذات طابع انساني معاشي أم عسكري محكومة بآثار عوامل الطبيعة ، والاهم من ذلك العوامل الارضية ، ونقصد بها تضاريس الارض ، اضف الى ذلك المناخ ، ومن جراء ذلك تعرضنا في بحثنا هذا للعوامل الجغرافية واثرها في مسير امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام الى النهروان وقتاله الخوارج ، متبعين خطة سير امير المؤمنين عليه السلام من مقره في الكوفة وصولا الى النهروان ، ومن ثم خططه العسكرية التي وضعها محاكيا لطبيعة الارض وتضاريسها ، وقد اعتمدنا في شرح فرضية بحثنا على جملة من المصادر الاصيلة لتحليل نصوصها ، ولأخذ بوصفها بالقدر الذي يفيد ما نبتغيه ، معتمدين منهجا وصفيا تحليليا في عرض المعلومة التاريخي

    الدَّلالتان المركزيَّة والهامشيَّة بين المفسِّرين ( دراسة مقاربة موازنة) الألفاظ المتعلِّقة بالله(عزو جل) اختيارًا

    No full text
    اللغةُ هي علاماتٌ دلاليةٌ، والدَّلالة هي فرع من اللسانيات وظيفتها بيان مدلولات الألفاظ ، ومصطلحُ الدَّلالة حديثُ النَّشأةِ ابتكرَهُ اللِّساني الفرنسي ميشيل بريال في أواخر القرنِ التَّاسعِ عشر، ولا شكَّ في أنَّ لهذا العلم أهميةً كبيرةً؛ إذ إنَّه المفتاح لِمعرفةِ أسرارِ وتراكيبِ اللُّغةِ وتقييم الشعوب في مدى إدراكهم للغتهم وثقافاتهم؛ لذلك شغلت الدَّراسة الدَّلالية حيزًا واسعًا وغنيًّا في إدراك المعنى العلمي والثقافي؛ إذ لا يمكن لنا معرفة أساس علمي رصين مثمر النَّتائج من دون الدَّلالة، وهذا ما أثبته في دراستي مُعرِّجًا على استعمال الدّلالتين المركزية و الهامشية للوصول إلى المعنى ومعرفة درجة الاتِّصال بينهما عِبر أنواع علم البيان، كما كانت الدِّراسة انتقائية من بعض ألفاظ القرآن الكريم المُتعلِّقة بعظمة وقُدرة وكرم الخالق (جلَّ وعلا)، وتوصَّلت الدِّراسة إلى أنَّ هناك اتِّصال بين الدِّلالتين بمدارات مختلفة ، وعدم اللجوء إلى الدِّلالة الهامشيَّة إلَّا في حال الضّرور

    التعليم الهجين مدخل لتحقيق مجتمعات التعلم المهنية بالتعليم الثانوي في العراق

    No full text
    هدف البحث الى معرفة مستوى التعليم الهجين بمدارس التعليم الثانوي في العراق من وجهة نظر المعلمين او معرفة درجة تحقق مجتمعات التعليم المهنية بمدارس التعليم الثانوي في العراق من وجهة نظر المعلمين , او الكشف عما اذا كان هناك علاقة ارتباطيه ذات دلالة احصائية عند مستوى الدلالة  (a<0.05) بين مستوى الصحة التنظيمية بمدارس التعليم الثانوي بالعراق ودرجة تحقق ابعاد مجتمعات التعليم المهنية بتلك المدارس من وجهة نظر المعلمين ,  وانتهج البحث الوصفي  معتمدا على الاستبانة كأداة لجمع البيانات , وثم تطبيقها على عينة قوامها (370 معلما ) بدارس التعليم الثانوي بمحافظة بغداد بالعراق , وتوصل البحث الى مجموعة من النتائج ابرزها ان مستوى التعليم الهجين بمدارس التعليم الثانوي في العراق من وجهة نظر المعلمين جاء بدرجة متوسطة , و ان درجة تحقق مجتمعات االتعليم المهنية بمدارس التعليم الثانوي جاءت متوسطة الى جتنب وجود علاقة ارتباطية طردية موجبة وذات دلالة احصائية بين ابعاد التعليم الهجين ومجتمعات التعليم المهنية

    المنظمة الاعلامية عند الفاطميين وأثرها على الوضع السياسي

    No full text
    يبدو ان ملامح الحياة السياسية للدولة الفاطمية في المغرب وامتدادها إلى أجزاء مترامية يعود إلى النجاح الذي حققته دعوة التشيع حيث استطاع الإمام جعفر الصادق (عليه السلام) (ت 148هـ/ 765م) بفضل مهارته السياسية واتباعه مبدأ التقية من الحفاظ على الحركة الشيعية وتجنب الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور (136-158 /754-775) ثم دخلت الحركة الشيعية بوفاة الإمام جعفر الصادق منعطفاً حاسماً في تأريخها تمثل ذلك في انقسامها على قسمين هما الأمامية أو الإثنا عشرية ويرى هذا القسم أن الإمام بعد جعفر الصادق هو ابنه موسى الكاظم (عليه السلام) والإمام الأخير هو محمد المهدي المنتظر(عليه السلام)  الذي اختفى عام (260 هـ/ 873م) في سامراء ولا يظهر إلا في آخر الزمان ، لقد تضمن البحث دراسة  الدولة الفاطمية من حيث التسمية والنسب وعلاقتها بالإسماعيلية ثم ظهورها واهتمام الفاطميين بفتح مصر فنهاية الدولة الفاطمية ومن ثم دراسة الجهد السياسي الذي قام به الدعاة الفاطميون تمهيداً للفتح، فضلاً عن الجهد الفكري والدعائي،فدراسة الأوضاع السـياسية والدينية. من حيث بداية الدعوة الفاطمية بالمغرب وظهور أبي عبد الله الشيعي (ت299هـ/911م) وسياسة الفاطميين مع أهل الذم

    حِراك السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) وتأثيره الاجتماعي: دراسة تحليلية في ضوء علم النفس الاجتماعي

    No full text
    في هذا البحث، سلطنا الضوء على الدور الاجتماعي والسياسي الذي اضطلعت به السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام)، مستندين إلى مقاربات علم النفس الاجتماعي، ولا سيما أفكار غوستاف لوبون حول سيكولوجية الجماهير. يتجلى البعد الاستراتيجي العميق في تحركاتها، إذ تجاوزت قضية فدك كونها مطلبًا اقتصاديًا لتصبح إطارًا أوسع للدفاع عن المبادئ والتأكيد على مشروعية القيادة. لم يكن جوهر المسألة مجرد استحقاق مادي، بل تأكيدًا على أسس أعمق ترتبط بالمفاهيم الجوهرية للعدالة والشرعية. تميز نضال السيدة فاطمة (عليها السلام) بتعدد أساليبها في التعبير عن مواقفها، فلم تقتصر على الخطابة والإقناع المباشر، بل لجأت أيضًا إلى وسائل رمزية ذات تأثير واسع، مثل إخفاء موضع قبرها كتعبير احتجاجي، إضافة إلى تبنيها مواقف تعكس رفضًا صامتًا للظلم. في خطبتها الفدكية، قدمت رؤية متكاملة للمفاهيم الدينية، محذرةً من الانحرافات التي قد تؤدي إلى تغييب القيم الأساسية، ومؤكدة على أهمية الالتزام بالمصادر الأصيلة للفكر الإسلام

    وليم لويد غاريسون دراسة تاريخية

    No full text
    يعد وليم لويد أحد ابرز رواد حركة العبودية في الولايات المتحدة وأكثرها جدلا خلال القرن التاسع عشر،اذ أثارت خطابتة الحادة رد فعل بين نشطاءالمناهضين للعبودية وبين المعارضين ومنهم الساسة وملاك العبيد وفي هذا تحديدا تكتمل أهمية هذه الدراسة ، التي تتصدى لمعالجة احدى اهم مراحل السياسة الامريكية تجاه تجارة الرقيق والعبودية ، فكانت  الجريدة (المحرر) (The (Liberator) شجرة الحقيقة يغرد على أفناىها الكتاب الصادقون ومن هؤلاء وليم لويد. قسمت الدراسة الى فقرتين مركزة،تناولت الاولى السياق التاريخي لحركة إلغاء العبودية، في الولايات المتحدة الامريكية استعرض الباحث فيها نشأة العبودية وتطورها،وأثر الصحافة الفعال في توعية الرأي العام حول مأسي العبودية وتجارة الرقيق، كما تعرض الباحث الى اثر وليم لويد كأحد أبرز الصحفيين ألاصلاحيين الرافضين للعبودية وتجارة الرق في تحليل طبيعة خطابة الذي تبناه في الصحيفة

    بداية الدولة الفاطمية ومراحل تطورها في شمال افريقية سنة 296هـ/908م

    No full text
    وهي إحدى دول الخلافة الإسلامية، والوحيدة من بين دول الخلافة التي اتخذت المذهب الشيعي (ضمن فرعها الإسماعيلي) ديانة رسمية لها. وقد قامت هذه الدولة بعد أن نشط دعاة الإسماعيلية في تأجيج الشعلة الحسينية ودعوة الناس للقتال باسم الإمام المهدي المنتظر. والذين تنبأوا جميعاً بظهوره في المستقبل القريب في العصر العباسي. وحققوا نجاحاً في المناطق البعيدة عن مركز الحكم، خاصة بسبب اضطهاد العباسيين لهم في بلاد الشام العربية، فانتقلوا إلى المغرب حيث تمكنوا من استقطاب الجماهير من قبيلة كتامة الهمجية على وجه الخصوص، وأعلنوا قيام الخلافة بعد فترة. شملت الدولة الفاطمية مناطق وأقاليم واسعة في شمال أفريقيا والشرق الأوسط، وامتد نطاقها على طول ساحل البحر الأبيض المتوسط من المغرب إلى مصر. ثم توسع الخلفاء الفاطميون أكثر، فضموا إلى ممتلكاتهم جزيرة صقلية، والشام، والحجاز، فأصبحت دولتهم أكبر دولة مستقلة عن الدولة العباسية، والمنافس الرئيسي. ولها قيادة الأراضي المقدسة وقيادة المسلمين.واختلفت المصادر التاريخية في تحديد نسب الفاطميين. وتؤكد أغلب المصادر الشيعية صحة ما قاله مؤسس هذه السلالة الإمام عبيد الله المهدي بالله، وهو أن الفاطميين ينسبون إلى محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق، فهم علويون

    0

    full texts

    2,724

    metadata records
    Updated in last 30 days.
    OJS University of Karbala
    Access Repository Dashboard
    Do you manage Open Research Online? Become a CORE Member to access insider analytics, issue reports and manage access to outputs from your repository in the CORE Repository Dashboard! 👇