OJS University of Karbala
Not a member yet
2724 research outputs found
Sort by
دلالة أبنية الأفعال الثلاثية المزيدة في ديوان الشيخ أحمد بن درويش البغدادي الحائري (1392هـ)
للفعل العربي أصول ثلاثة عرفت باسم الجذر اللغوي لأي فعل لتكون ميزاناً تُقاس اليه الأفعال ورُمز إليه بالأحرف (ف ع ل ) فما اقتصرعلى هذا الجذر سمي (مجرداً) ومادخلته أحرف الزيادة (سألتمونيها) أو (التضعيف ) سُمّي مزيداً ومّما لاشكّ فيه أن لهذه الزيادة دلالات لايمكن تحقيقها بالبنية المجردة لذلك حظيت هذه الزيادات بعناية الصرفيين كثيراً لما تمثله من إضافة دلالية وتحوّل في المعنى فضلاًعمّا سيكون له من أكثر في بناء الجملة حتى عُدّ البحث فيها مقدمة للبحث في التراكيب النحوية لما لمسوا من حضور كبير لها في الكلام العربي ولاسيما الشعر وهو ماظهر جلياً في ديوان الشيخ احمد بن درويش بن علي البغدادي الحائري (1329هـ) مما حدا بنا إلى محاولة متابعة أشكال الأبنية المزيدة والدلالات التي جاءت معبرة عنه
الاعاقة وبناء القيم القيادية في سيرة الصحابي عمرو بن الجموح
لطالما زخر التاريخ الاسلامي بالكثير من الشخصيات التي كان لها دوراً بارزاً في الاحداث الاسلامية ومن هذه الشخصيات عمرو بن الجموح وهو من ابرز الصحابة الذين ضحوا بأنفسهم من اجل اعلاء كلمة الحق سبحانه وتعالى رغم ما كان يعاني منه من مرض وعاهة ولكن لم تمنعه من الخوض بين الاسنة والرماح من اجل الدفاع والتضحية عن الاسلام المحمدي و قد كان يتمنى نيل الشهادة وحصل على مبتغاه، ونحاول في هذا البحث المتواضع تسليط الضوء على حياة صحابي جليل افنى حياته من اجل الدفاع عن الدين الاسلامي، واتبع الباحث في هذا البحث اسلوب التحليل للنصوص التاريخية واعتمد على العديد من المصادر التاريخية
التصوف وتشكيل منظومة أخلاقية:قراءة في المقامات الصوفية
يتعلق هذا البحث بالأسس الفلسفية والدينية للأخلاق (النظرية الأخلاقية عند المتصوفة والعرفاء) ، ويهدف إلى الكشف عن الأبعاد الأخلاقية والتربوية الكامنة في المقامات الصوفية وفق الرؤية الإسلامية باعتبار أنّ الطرق الصوفية كما صاغها وكيّفها أعلام التصوف الإسلامي منذ بدايات ظهورها لم تكن مجرد تجربة روحية شخصية فردية فحسب وإنّما مثّلت مشروعا قيَميًا يحمل بذور فلسفة أخلاقيّة هدفها تزكية النفس البشرية وتصفية القلب من الأدران والرجس وتحقيق التخلق بالفضائل المحمدية التي بعث صاحبها لمكارم الأخلاق متمما. سأتوخى في هذا البحث منهجا تحليليا تاريخيا يقوم على تحليل مختلف المفاهيم وفق مقارنة تأويلية لمختلف المصطلحات الصوفية التي يتطلب البحث تحليلها مثل الزهد والتوكل والرضا والتوبة والمحبّة...) علاوة على منهج مقارن من خلال مقارنة بين مقامات الصوفية عند أعلام العرفان الشيعي وأعلام التصوف السنّ
السؤال ودلالاته المعرفية في فكر الرسول محمد( )
يشكّل موضوع " السؤال ودلالاته المعرفية في فكر الرسول محمد( ) " محدد حضاري للمجتمع الإسلامي ، إذ يُعد التثقيف والتوعية والانتقال من الطور الخرافي والجهل المعرفي إلى المنهجيات القائمة على العلميات والواقعيات هدف أسمى من أهداف المشروع الحضاري الكوني الذي جاء به رسول الرحمة والإنسانية ، فاتخذ النبي محمد( ) جانب التنمية العقلية أساس للإيمان والتبصرة بالدين الجديد ، ولا يتحقق ذلك إلا بوجود عقول مهيأة ، والتأسيس المعرفي البنّاء ، فكان السؤال بمحدداته وأغراضه وأهدافه ومهاراته وفنونه الملمح الأهم في منهاج النبي محمد(
الاستعمار الأوربي لتوغولاند (1884-1960)
كانت توغو من الدول الافريقية التي خضعت للاستعمار الأوربي منذ عام 1884، اذ سيطرة عليها المانيا لتفرض سياستها في الحكم المباشر من خلال فرض الضرائب والسخرة وغيرها من الإجراءات، استمرت توغولاند تحت الحكم الألماني حتى اندلاع الحرب العالمية الأولى عام 1914، عندما وضعت تحت الحكم العسكري لدول الحلفاء، بعد نهاية الحرب تمت إدارة الجزء الغربي من المستعمرة من قبل بريطانيا، والجزء الشرقي من قبل فرنسا، بموجب مقررات مؤتمر باريس للسلام عام 1919 وتم إضفاء الطابع الرسمي على ذلك في عام 1922، اذ أصبحت توغولاند رسميًا منطقة انتداب تابعة لعصبة الأمم مقسمة لأغراض إدارية بين فرنسا وبريطانيا، أدى قرار التقسيم الى استياء شعبي واسع، لتبدأ مرحلة جديدة من المقاومة الرافضة لتقسيم البلاد، وتدعو الى إعادة توحيدها، قابلها تصدي استعمار
التحليل الجغرافي لذوي الإعاقة والاحتياجات الخاصة في محافظة كربلاء المقدسة
يهدف البحث الى التعرف على معدلات السكان المعاقين وأهم الأسباب التي أدت الى الإعاقة في محافظة كربلاء المقدسة, والكشف عن التباين المكاني لهذه الأسباب, ومن أجل تحقيق ذلك تم استخدام المنهج ذات الدلالة الوصفية والتحليلية والأساليب الكمية، وذلك من خلال تحليل البيانات التي تم الحصول عليها وتبويبها في جداول إحصائية وتحويلها الى معدلات ونسب مئوية وخرائط واشكال بيانية على مستوى الوحدات الإدارية وقد تم استخدام الدرجة المعيارية(*) التي تعد من اهم المعادلات الإحصائية المستخدمة في تصنيف الظاهرة وما يتولد عنها من تباين مكاني في توزيعها.
 
أبنية الجموع في الجزء الثلاثين من القرآن الكريم دراسة في ضوء الحقول الدلالية
يُعَدّ الجمع من أبرز الظواهر الصرفية في اللغة العربية، لما فيه من تنوّعٍ في الأبنية والدلالات، وقد تميّز القرآن الكريم بتوظيفٍ فريدٍ لتلك الأبنية بما يخدم المعنى والسياق معًا. يهدف هذا البحث إلى دراسة أبنية الجموع في الجزء الثلاثين من القرآن الكريم دراسةً صرفيةً دلالية، تُبرز العلاقة بين الصيغة والمعنى في ضوء السياق القرآني، وقد تم تتبّع صيغ الجموع الواردة في الجزء الثلاثين وتصنيفها إلى جمع مذكّر سالم، وجمع مؤنّث سالم، وجموع التكسير، ثم تحليل أبنيتها الصرفية التي تحمل دلالات خاصة.
وقد توصّل البحث إلى أنّ اختيار صيغة الجمع في القرآن ليس عشوائيًا، بل يخضع لنظام دقيق ينسجم مع المقام والمعنى، وأنّ اختلاف البنية الصرفية يُنتج أثرًا دلاليًا يعمّق الفهم القرآني ويكشف عن إعجازه.
 
أسلوبية التضاد في كتاب نزهة الأبصار في محاسن الأشعار للعنابي (ت 776ه)
يعد التضاد من أهم التقانات الأسلوبية الفاعلة في تشخيص أسلوب الشعراء وخصائص نظمهم الشعري لاسيما في مجال تأطير الملامح الجمالية في بناء النص الشعري لديهم ومدى تجاوب الاشتغال النصي لهذا الأسلوب مع مرتكزات التأصيل النقدي، والبحث هنا سيقف على دراسة هذه الخاصية الأسلوبية ضمن الأشعار التي جمعها العنابي في كتابه أعلاه وهي في حقيقة الأمر أشعار تعود لشعراء من مختلف العصور القديمة والبيئات الشعرية غير أنّ العنابي صنّفها ضمن محاور فنية بلحاظ الغرض الشعري اعتماداً على ذائقته الفنية ، وسعى البحث إلى دراسة هذه الخاصية على ثلاثة محاور :( ألتقابلي ، ألتجاوري، النفي) والكشف عن الاسهامات الفعلية لهذه ألتقانات في ايضاح المعاني الدلالية العميقة للمتلقي من جهة وما حققته من صور جمالية ضمن نطاق النص الشعري من جهة أخر
الدرس النحوي في كتاب ( حواش على توضيح الألفية ) لناصر الدين اللقاني ت 958ه)
أخذ ناصر الدين اللقاني ( ت958 ه )في حاشيته على عاتقه تحقيق وتدقيق ما قاله ابن هشام ( ت761 ه )، فنجده تارة يوافق وتارة أخرى يعارض ابن هشام واذا لم يكن كذلك فيقف موقف الموضح او المستدرك .
وافق اللقاني ابن هشام في كثير من المسائل إذ كان يورد على عبارة ابن هشام ما يرد او يشكل عليها ، فتارة يجيب عنه ليبين صحة قول ابن هشام ، أي كان موافقا لقوله ، وكان ذلك في عشرة مسائل نحوية وافق اللقاني فيها ابن هشام
بناء برنامج تدريبي مقترح قائم على مهارات التفكير المنظومي وقياس أثره في المهارات التدريسية لدى مدرسي اللغة العربية في المرحلة الإعدادية)
هدف البحث الحالي تعرّف: بناء برنامج تدريبي مقترح قائم على مهارات التفكير المنظومي وقياس أثره في المهارات التدريسية لدى مدرسي اللغة العربية في المرحلة الاعدادية، إذ اشتملت عينه البحث على (20) مدرس من كلا الجنسين في المدارس الحكومية الصباحية التابعة الى مديرية تربية محافظة كربلاء المركز ، وتحقيقاً لأهداف البحث أعدت الباحثة برنامجاً تعليمياً مقترحاً قائماً على مهارات التفكير المنظومي، ومقياساً للمهارات التدريسية لدى مدرسي اللغة العربية في المرحلة الإعدادية الصباحية، وبعد إطلاع الباحثة على النظريات والدراسات السابقة ذات العلاقة بمتغيرات بحثها، إذ تضمن البرنامج (9) جلسات تعليمية معدة خصيصاً لتدريب مدرسي اللغة العربية في المرحلة الاعدادية، ومقياساً للمهارات التدريسية لدى مدرسي اللغة العربية مكون من (45) فقرة، وقد تحققت الباحثة من"الخصائص السيكومترية لأدات البحث المتمثلة: بالصدق، والثبات، وكان التحقق من"الصدق بطريقتين هما: الصدق الظاهري، وصدق البناء وجرى استخراج الثبات لمقياس المهارات التدريسية بطريقة (إعادة الاختبار) Test-Retest، و(معادلة ألفا كرونباخ) Cronbach\u27s Alpha، وقد توصلت الباحثة الى النتائج التالي