Omar Al-Mukhtar University Journals
Not a member yet
747 research outputs found
Sort by
The Educational Dimensions Encompassed in Surah Luqman as a Vision for Hu-man Development in the Era of Globalization
هدفت الدراسة الإجابة على السؤال الرئيس ما الأبعاد التربوية التى تضمنتها سورة لقمان" كرؤية لبناء الإنسان فى عصر العولمة من خلال وصيته.وذلك وفق منهج بحثي يقوم على تحليل تلك النصوص للوصول إلى أبعاد تربوية عامة مدعمة بالأدلة الواضحة؛ وهذا ما يطلق عليه "المنهج الاستنباطي" متسقاً مع المنهج الوصفي التحليلي لعدد من البحوث والدراسات ذات الصلة ، ومن أبرز نتائجها أن القرآن الكريم رتب الأمور بحسب أهميتها للمربي، فبعد العقيدة التي هي "أساس في تكوين الصلة بالله، وعليها ينبني قبول الأعمال، ومنها تستمد الأخلاق الفاضلة" بدأ بتربية النفس على طاعة الله ثم ثني بدعوة الآخرين، فرسالة العاقل لا تكون في الحياة الفردية الضيقة، ولكنها في الحياة الاجتماعية الواسعة.كذلك حرص على أن يستكمل مقومات الشخصية الفاضلة التي تبني تعاملها مع الآخرين على مكارم الأخلاق، بما في ذلك التواضع وأدب المشي والحديث.وصايا لقمان تلك شملت كل أركان هذا الدين، وأنها حملت رسالة الأنبياء جميعاً، بل إن آية من آياته تمثل الدين كله إذا علمنا أن "المعروف" هو كل ما أمر به الله ورسوله، وأن "المنكر" هو كل ما نهى عنه الله ورسوله.The study aimed at answering the main question of the educational dimensions included in Surah Luqman "as a vision to build man in the era of globalization through his will. This is based on a research methodology based on analyzing these texts to reach general educational dimensions supported by clear evidence; Which is consistent with the analytical descriptive approach of a number of related researches and studies. The most prominent of these results is that the Holy Quran arranged things according to their importance to the educator. God then bend b In addition, the message of reason is not confined to narrow individual life, but it is in the broad social life. It is also keen to complete the virtues of the virtuous character that builds its dealings with others on moral standards, including humility and the literature of walking and talking. Religion, and it carried the message of all prophets, but a verse of the verses represents the whole religion if we know that the "known" is all that God and His Messenger, and that "evil" is all forbidden by God and His Messenger
The Relationship of Anxiety and Depression to Psychological Adjustment for the Hard of Hearing
تهدف الدراسة الحالية إلى التعرف على القلق والاكتئاب لدى ضعاف السمع في المراحل الدراسية المتقدمة (إعدادي- ثانوي) وعلاقته بالتوافق النفسي لديهم، تبعاً لمتغير الجنس, وتكونت عينة الدراسة من 30)) تلميذاً وتلميذة من ضعاف السمع في مركز الصم وضعاف السمع بمدينة البيضاء وبدرنة ما بين (18-12) عام واستخدمت الدراسة الأدوات التالية: مقياس القلق لدى المعوقين سمعيا د. رشاد موسى (2009)، ومقياس الاكتئاب للمعاقين سمعيا من إعداد الباحث ومقياس التوافق النفسي لعلي الديب(1988) وأوضحت النتائج أن مستوى التوافق على المقياس ككل لدى ضعاف السمع كان مقبولاً ومستوى القلق والاكتئاب لدى الإناث اعلى من الذكور بشكل عام. وهناك علاقة ذات دلالة إحصائية عكسية بين التوافق النفسي ومستوى القلق لضعاف السمع, ويعد القلق منبأ دال بالتوافق النفسي وأن الاكتئاب غير منبأ بمستوى التوافق النفسي لضعاف السمع.The current study aimed at achieving the following was to investigate the level Anxiety, Depression and psych Adjustment among students who suffer from (hard of hearing Students) and its Relation to assessing the level of psych Adjustment, which is related to the disability for the hearing impairment students in the center of Aljabal Alakhder for deaf and hard of hearing in Al-Bedaa/ Darna in Libya. The sample of the study consisted of (30) hearing impaired students from schools of deaf and hard of hearing) aged (18-12) years, who were selected randomly. The investigators used psych Adjustment scale, the disability of anxiety scale and Depression scale for data collection Analysis To achieve these objectives, valid and reliable instruments has been developed were randomly selected from The sample of the study The results of the study indicated that: - There were significant differences in the relation between sex variable Hared of Hearing male and female in two variables (Depression and anxiety) the results of the study showed that high level of anxiety from disability specifically (for female), There were no statistically significant differences (psych Adjustment) between the male and female toward the female hard of hearing student. There were relations between the low level of anxiety and the psych Adjustment. The anxiety of the disability can be predicted by psych Adjustment, but the Depression cannot be predicted by psych Adjustment
The Problem of Wise Governance: Between Democracy and Consultation in the Arab Spring Countries
في الواقع العربي، تثار إشكالية تحقيق الحكم الرشيد في ظل الدول التي شهدت الربيع العربي. هل يمكن أن يكون النموذج الغربي المستورد الحل السحري لتلك المشاكل؟ أم يجب أن نبني الدولة على أسسنا الخاصة، مع الالتزام بمبادئ الشورى المستمدة من تعاليم الإسلام؟ النقاش يركز على محاولة دمج الديمقراطية والشورى، ولكنها محاولة غير جدوى، حيث يتطلب النظام الإلهي إطارًا شاملاً لا يمكن مقارنته بطرق علمية. يجب أن نلتزم بنماذج النظام الإلهي لبناء دولة مدنية استنادًا إلى العقيدة الإسلامية. بالتالي، يجب تجنب الاعتماد الكلي على الديمقراطية المستوردة والتمسك بمفاهيمنا وتقاليدنا وتاريخنا. يجب أن نسعى لبناء مستقبل مستقل يحقق تطلعات الأجيال القادمة، مع الحفاظ على هويتنا الثقافية والدينية.In the Arab context, the problem of achieving good governance in the countries that witnessed the Arab Spring arises. Can the imported Western model be the magical solution to these problems? Or should we build our state on our own foundations, adhering to the principles of consultation derived from the teachings of Islam? The discussion focuses on attempting to integrate democracy and consultation, but it is an impractical attempt as the divine system requires a comprehensive framework that cannot be compared through scientific methods. We must adhere to the models of the divine system to build a civil state based on Islamic principles. Therefore, we should avoid relying entirely on imported democracy and hold onto our concepts, traditions, and history. We must strive to build an independent future that fulfills the aspirations of future generations while preserving our cultural and religious identity
Fidelity Distorts the Beauty of Poetry
يهدف هذا البحث إلى دراسة مشكلة تطبيق الوفاء في ترجمة النصوص الإبداعية مثل القصائد. الهدف هو محاولة إثبات أن الوفاء ليس الأسلوب الأكثر فعالية في ترجمة القصائد، حيث يؤدي إلى فقدان وتشويه التأثير الجمالي للقصيدة الأصلية من خلال التضحية بالملامح الجمالية مثل الإيقاع والقافية والوزن والتأثيرات الصوتية والبنية النحوية التي تتميز بها اللغة المصدر. كما يناقش بعض المشاكل المتعلقة بترجمة القصائد ويوضح كيف تعيق هذه العقبات عمل المترجمين. يقدم الدراسة بعض الأمثلة على الترجمات التي تضيع بسبب وفاء المترجم للأصل، وبعض الترجمات الناجحة التي اعتمد فيها المترجمون الترجمة بمعنى العبارة بدلاً من الترجمة الحرفية المطابقة.This paper is devoted to to studying the problem of applying fidelity in translating creative texts such as poems. The purpose is to attempt to prove that fidelity is not the most workable method in translating poems as it leads to losing and spoiling the aesthetic effect of the original poem by sacrificing the aesthetic features such as rhythm, rhyme, meter, sound effects and the syntactic structure that are peculiar to the source language. It also examines some of the problems associated with translating poems and shows how such obstacles hinder the work of translators. The study presents some examples of translations being spoiled by the translator’s faithfulness to the origin and other successful translations in which translators adopted sense for sense translations rather than faithful literal ones. 
Sultan Mehmed II (The Conqueror) (1451-1481 CE): His Conquering of Constantinople and Domestic Policy
يُعد السلطان محمد الثاني، المعروف بـ"الفاتح"، أحد أبرز حكام الدولة العثمانية في الفترة من 1451 إلى 1481م. فتح القسطنطينية (إسطنبول) كان إنجازًا كبيرًا له، وتُعد سياسته الداخلية مهمة أيضًا. تولى الحكم في سن الرابعة عشرة، واعتمد على مستشارين ووزراء لمساعدته في إدارة الدولة. يعتقد أن والده، السلطان مراد الثاني، غرس فيه رغبة في فتح القسطنطينية وتوسيع المستعمرة العثمانية. قام البابا وملك المجر بتشكيل حلف صليبي لمهاجمة الدولة العثمانية، ولكن محمد الثاني استدعى والده للعودة ومساعدته في التصدي لهذا التحدي. في معركة فارنا، تمكن الجيش العثماني من هزيمة الحلف الصليبي وقتل ملك المجر. بعد ذلك، حاول القائد هونياد تنظيم حملة صليبية جديدة، لكن السلطان مراد الثاني تصدى لها وحقق انتصارًا كبيرًا في معركة كوسوفا. هذا النصر أحبط مخططات الأوربيين لطرد العثمانيين من البلقان لفترة طويلة. توفي السلطان مراد الثاني في 1451م.Sultan Mehmed II, known as "The Conqueror," is considered one of the most prominent rulers of the Ottoman Empire from 1451 to 1481 CE. The conquest of Constantinople (Istanbul) was a significant achievement for him, and his domestic policy was also important. He ascended the throne at the age of fourteen and relied on advisors and ministers to assist him in governing the state. It is believed that his father, Sultan Murad II, instilled in him the desire to conquer Constantinople and expand the Ottoman domain. The Pope and the King of Hungary formed a Crusader alliance to attack the Ottoman Empire, but Mehmed II summoned his father to return and help him confront this challenge. In the Battle of Varna, the Ottoman army managed to defeat the Crusader alliance and kill the King of Hungary. Subsequently, the commander Hunyadi attempted to organize a new Crusade, but Sultan Mehmed II confronted and achieved a significant victory in the Battle of Kosovo. This triumph foiled the Europeans\u27 plans to expel the Ottomans from the Balkans for a long period. Sultan Mehmed II passed away in 1481 CE
Structure and Literary Creativity: A Study of the Aesthetics of Advance and Delay in the Opening Verse of "Thi Al-Ramah"
تتناول هذه الدراسة التحليل والتقديم في قصيدة "ذي الرمة"، وهي واحدة من أطول القصائد في الشعر العربي. يتمحور البحث حول شاعر القصيدة، غيلان بن عقبة بن نهيس بن مسعود العدوي من مضر. يتساءل الباحثون عن سبب اهتمام الشاعر بهذه القصيدة وعن أسباب اختيارها للدراسة. يتم التركيز على الدوافع التي دفعت الباحث إلى اختيار هذه القصيدة، بما في ذلك موطن الشاعر وتأثيره على لغته وأسلوبه الشعري، ومكانة الشاعر في عصره وتأثيره على الشعر العربي. يتم تحليل القصيدة من خلال النظر في التقديم والتأخير في الأبيات وتحليل سياقها. تشير الدراسة إلى أن اللغة البدوية التي يستخدمها الشاعر تمثل تحديًا إضافيًا في فهم القصيدة. يتم تقسيم الدراسة إلى مدخل ومبحثين يتناولان التقديم على المبتدأ والتقديم على المفعول به، ويتم تحليل الأمثلة المحددة في سياقها. يتم تقديم النص الكامل للقصيدة كمرفق مع البحث.This study focuses on the analysis and presentation of the poem "Thi Al-Ramah," which is one of the longest poems in Arabic literature. The research revolves around the poet of the poem, Ghilan bin \u27Aqabah bin Nuhays bin Mas\u27ud Al-\u27Adawi Al-Mudri. The researchers inquire about the poet\u27s interest in this particular poem and the reasons for choosing it for study. The study emphasizes the motivations that led the researcher to select this poem, including the poet\u27s homeland and its influence on his language and poetic style, as well as the poet\u27s status in his era and his impact on Arabic poetry. The poem is analyzed by examining the presentation and delay in its verses and analyzing its context. The study indicates that the Bedouin language used by the poet presents an additional challenge in understanding the poem. The study is divided into an introduction and two sections that discuss the presentation on the subject and the presentation on the object, and specific examples are analyzed within their context. The complete text of the poem is provided as an attachment to the research
Critique of Criticism between Al-Ghazali and Kant: A Prelude to Establishing a New Approach
في هذا المقال يقدم الباحث قراءة جديدة لدور العقل ومكانته عند كل من الغزالي وكانط، وذلك من خلال دراسة البنية الفكرية لدى كل من الرجلين والنسق الذي على منواله تسير منظومة فكريهما . يرى الباحث أن بنية الفكر ونسقه الذي على منواله تطورت أفكار كل منهما وشكلت نظرتهما إلى الكون و الإنسان والعقل والدين نجدها مختلفة تماما، فالغزالي الذي يلعب الدين الدور الرئيسي بنية افكاره ، جاء نقده انطلاقا بما يسلم به من حقائق الدين وبديهياته وعلومه وتعاليمه، بينما جاء نقد كانط، الذي انطلق من العقل من اجل تبرير التجربة العقلية دينا (كنقده لأدلة الفلاسفة العقلية في إثبات وجود الله مثلا ، وفي كشفه عن تناقضات العقل حينما يتعامل مع اللا مشروط)، نقدا للدين الذي قصر عن توفير البديهيات الكافية للعقل في معرفته.In this article, the researcher provides a fresh perspective on the role and significance of reason in the philosophies of both Al-Ghazali and Kant. The study investigates the intellectual structures of each thinker and the framework guiding their thought systems. The researcher contends that the intellectual framework, which shaped the evolution of their ideas and framed their perspectives on the universe, humanity, reason, and religion, is fundamentally different. Al-Ghazali, where religion plays a central role in the structure of his ideas, critiqued it based on accepted truths, intuitive knowledge, sciences, and teachings of religion. In contrast, Kant, who embarked on the path of reason to justify intellectual experience religiously, (as in his criticism of the philosophers’ rational evidence in proving the existence of God, and in his revelation of the contradictions of reason when dealing with the unconditional), critiqued religion for its failure to provide sufficient foundations for reason in knowledge
The Civil Plaintiff\u27s Choice of the Civil Route
رغم اعتراض البعض على أحقية المجني عليه في اختبار أي طريق يشاء والتأكد على ممارسة الدعوي المدنية أمام القضاء المدني فقط، إلا أن الاتجاه يسير نحو أحقية المدعي المدني في اختيار أي طريق أراد في سبيل اقتضاء حقه، فله أن يسلك الطريق المدني؛ أي أن يقوم بالإدعاء أمام القضاء المختص بطبيعته في الفصل في الدعاوي المدنية. كما له أن يتبع الطريق الجنائي، وهذا يعني أن يقوم برفع الدعوى المدنية أمام القضاء الجنائي. وبطبيعة الحال إذا اختار الطريق المدني. فأنه ينطبق قانون المرافعات المدنية على إجراءات الإدعاء فيها. إما إذا اختار الطريق الجنائي فإن الفصل يكون للقواعد المتبعة في قانون الإجراءات الجنائية، ما لم يفصل هذا الأخير في مسألة ما.Despite some objections to the plaintiff\u27s right to choose any path they wish and to ensure the exercise of civil litigation only before the civil judiciary, the trend is moving towards the plaintiff\u27s right to choose any path they desire in order to assert their rights. They have the option to take the civil route, meaning they can file their claim before the judiciary specialized in civil matters. They also have the option to pursue the criminal route, meaning they can file a civil lawsuit before the criminal judiciary. Naturally, if they choose the civil route, the rules of civil procedure apply to the proceedings therein. If they opt for the criminal route, the decision will be governed by the rules outlined in criminal procedure law, unless the latter has ruled otherwise on a particular matter
Morphometric and Hydrological Characteristics of Some Drainage Basins in South-ern Jabal Al-Akhdar and their Relationship to Determining the Degree of Severity of Floods
تعد الخصائص المورفومترية والهيدرولوجية لأحواض التصريف من أهم وسائل التحليل الجيومورفولوجي، خاصة في المناطق الجافة وشبه الجافة التي تعاني من غياب محطات القياس الهيدرومترية، فهي تمثل قاعدة بيانات يمكن توظيفها في تحديد درجة خطورة السيول في تلك الأحواض، وبالتالي فان هذه الدراسة تهدف إلى تقديم قياسات مورفومترية وهيدرولوجية عن بعض أحواض جنوب الجبل الأخضر تعتد بمثابة قاعدة بيانات يمكن الرجوع إليها عند القيام ببعض المشاريع الهندسية مثل بناء السدود، وقد اعتمد الباحثان في هذه الدراسة على المنهج الوصفي التحليلي في وصف أحواض التصريف وشبكاتها الهيدروغرافية، كما اعتمدت الدراسة على الأسلوب الكمي في قياس أبعاد الأحواض وخصائصها المورفومترية والهيدرولوجية المأخوذة عن الخرائط الطبوغرافية مقياس 1:50000 ومن ثم حساب الموازنة المائية للأحواض وتحديد درجة خطورتها. وقد توصلت الدراسة لعدة نتائج منها أن الأحواض المدروسة تميل في شكلها إلى الاستطالة وتنخفض فيها قيم نسبة التضرس، كما تعتبر كل الأحواض ضمن فئة كثافة التصريف الخشنة التي تقل عن 5 كم/كم2، كما كانت قيمة صافي الجريان السطحي في الأحواض بالإيجاب مما يشير إلى ارتفاع معدل خطورتها في حال حدوث السيول.The morphometric and hydrological characteristics of drainage basins are the most important facilities of the Geomorphological analysis, especially in the arid and semi-arid region which are suffering from the absence of hydrometric measuring stations, so that it represents a database the can be used to determine the degree of the risk of the floods at these basins, so this study provides a database for some basins at the south of Al-Gabal Al-Akhdar can be consulted when doing some engineering projects such as dam construction. In this way, the researchers relied on the descriptive and analytical method to describe the drainage basins and this hydrographic networks, The study also relied on the quantitative method in measuring the basins dimensions and the morphometric and hydrological characteristics taken from the topographic maps with respect to scale (1;50000) and then calculate the water balance of basins and determine the degree of the risk. The study reached several results, including that the studied basins tend to elongate in form and reduce the values of the terrain also all of these are considered to be in the category of the coarse drainage density of less than 5km/km2. The net runoff value of the basins were positive, indicating that a high risk in the case of happening. Results and extractions The main results and extractions of the study are the following. The study reached several results, including that the studied basins tend to be elongated in shape and have low edifice ratio values. All basins are considered to fall within the category of coarse drainage density that is less than 5 km/km2. The value of net surface runoff in the basins was positive, which indicates a high Its risk rate in the event of floods
Depiction of the Charities myth in Greek and Roman art
يتضمن البحث أسطورة الخاريتيس χάριτες (الحسناوات الثلاثة)، آلهات الحسن والبهاء والجمال وإلي جانب ذلك كانت هذه الآلهة تختص أيضاً بجني الثمار، والحفلات، والابتهاج، وقد رافقت في الفن عدد كبير من الآلهة، بل اشتركت مع الآلهة المرافقة لها في الفن في بعض الصفات، و اختلف تصويرها من عصر إلى آخر، وقد جاءت مصورة بالنحت الحر والنحت البارز على الرخام والأحجار المحلية، كما صورت بمواد مختلفة في العصر الروماني إلي جانب الرخام والأحجار. إن هذا البحث لا يمكنه تناول جميع الأعمال الفنية التي كانت الأسطورة موضوعاً لها، تقيداً بشروط المجلة في الكم، وإنما توضح الصورة التي ظهرت بها هذه المجموعة الفنية على مر العصور، فهذا البحث يتناول الخاريتيس في الفن الإغريقي والروماني من حيث الشكل وكل التفاصيل الفنية.The research includes the myth of the Charites (χάριτες), also known as the Three Graces, goddesses of charm, beauty, and grace. Additionally, these goddesses were also associated with the harvesting of fruits, festivities, and rejoicing. They accompanied a large number of other gods in art and shared some attributes with them. Their portrayal varied from one era to another, depicted through free-standing sculpture and relief carving on marble and local stones. They were also depicted using various materials in the Roman era, in addition to marble and stones. This research cannot cover all the artistic works that depicted the myth due to space constraints but aims to illustrate the depiction of this artistic group throughout the ages, focusing on the Charites in Greek and Roman art in terms of form and all artistic details