Omar Al-Mukhtar University Journals
Not a member yet
747 research outputs found
Sort by
Climatic potential for agricultural activity in Al Jabal Al Akhdar
المستخلص : يعتبر الجبل الأخضر من الأقاليم المتميزة على الساحل الجنوبي للبحر المتوسط سواء من ناحية نباتية او مناخيه، وقد حدد (Medail & Quezel, 1999) عشرة مناطق للتنوع الحيوي في حوض البحر المتوسط ، من ضمنها إقليم الجبل الأخضر . ويعود هذا التميز إلى ظهوره كشبة جزيرة متوغلة داخل البحر المتوسط مما جعله أكثر تعرضاً لفعل المؤثرات المنخفضات الجوية، والى عامل تنوع الارتفاع من السهل الساحلي، إلى المصطبة الأولى والثانية والسفوح الجنوبية. مما أدى إلى بيئات مناخيه ونباتيه متنوعة. تسلط هذه الدراسة الضوء علي احد عناصر المناخ وهو نظام المطر من حيث كميته ومدى استقراره، وبناء على مجموعه من المؤشرات المناخيه تم تقسيم المنطقة إلى عدد من الأقاليم المتمايزة مناخياً مما يسهم في معرفة وتوضيح الامكانات الزراعية لكل إقليم على حدة. Al Jabal Al Akhdar )the Green Mountain( is considered one of the distinguished regions on the southern coast of the Mediterranean Sea, whether in terms of its vegetation or its climate. Medail & Quezel (1999) identified ten biodiversity regions in the Mediterranean Basin, including Al Jabal Al Akhdar region. This distinction is attributed to its emergence as a protruding island-like formation within the Mediterranean Sea, making it more susceptible to the influence of low-pressure systems. Additionally, the factor of elevation diversity, from the coastal plain to the first and second plateaus and the southern slopes, further contributes to diverse climatic and vegetative environments. This study focuses on one climatic element, namely the rainfall system, in terms of its quantity and stability. Based on a set of climate indicators, the region has been divided into several distinct climatic zones in an effort to provide an accurate understanding of the agricultural potentials germane to each individualized district
Transformation in an interrogative sentence
تستكشف هذه الدراسة أنماط التحول في أسلوب الاستفهام. ويشير التحويل في هذا السياق إلى نقل التركيب الأصلي، أو الجملة التوليدية، إلى جملة أخرى تعرف بالجملة التحويلية. الجملة التحويلية هي التي طرأ عليها تحول في أحد عناصرها (إضافة، أو نقل، أو حذف، أو تحويل فوق الإعراب). وقد قام الباحث بالبحث في قواعد الاستفهام في الجملة الاسمية المكونة من المبتدأ والخبر، كما قام بالبحث في قواعد الاستفهام في جملة الفعل وأنماط تحولاتها.This study explores patterns of transformation in the interrogative style. Transformation, in this context, refers to the transfer of the original syntax, or the generative sentence, into another one known as the transformational sentence. The transformational sentence transforms one of its elements (adding, transferring, deleting, or transforming the above syntax). The researcher has investigated the interrogative syntaxes in the noun clause that consisted of Mubtada and Khabar, as well as investigated the interrogative syntax in the verb clause and its transformation patterns
The Novel in Libya
تمثل الأدب الروائي شكلًا من أشكال التعبير الفني، حيث يعتمد على السرد والوصف والحوار، وفي ركائزه الفنية على الأحداث والشخصيات والصراعات التي تدور بينها، وتعبر عن مشاعر وأفكار ومفاهيم. ورغم تأخر ظهور الرواية في ليبيا نسبيًا مقارنةً ببقية الدول العربية، إلا أن الروائي الليبي تمكن من مواكبة الحركة الأدبية العالمية والعربية، وصياغة روايات تعبر عن واقع المجتمع وتطوراته. بدأت محاولات الرواية الليبية في السبعينيات، حيث شهدت فترة استقرارٍ اجتماعي وسياسي واقتصادي، مما سمح للكتّاب بالتعبير بحرية أكبر. ونضج الرواية في تلك الفترة كان نتيجة لتطور الفن القصصي الذي بدأت محاولاته الأولى في الخمسينيات، ويُعتبر كتاب "نفوس حائرة" للكاتب عبد القادر أبوهروس أول مجموعة قصصية متكاملة في ليبيا. بينما يرجع بعض الباحثين ظهور القصة القصيرة في ليبيا إلى فترة سابقة، حيث نشرت الصحف المحلية قصصًا قصيرة في بدايات القرن العشرين.Novel literature represents a form of artistic expression that relies on narration, description, and dialogue. Its artistic pillars are built upon events, characters, and conflicts that unfold within it, expressing emotions, thoughts, and concepts. Despite the relatively delayed emergence of the novel in Libya compared to other Arab countries, Libyan novelists have managed to keep up with the global and Arab literary movements, crafting novels that reflect the reality and developments of society. The attempts at Libyan novels began in the 1970s, during a period of social, political, and economic stability, which allowed writers to express themselves more freely. The maturation of the novel during that period was the result of the development of the storytelling art, which had its initial attempts in the 1950s. The book "Nufus Ha\u27ira" (Restless Souls) by writer Abdul Qader Abu Harous is considered the first complete short story collection in Libya. However, some researchers attribute the emergence of the short story in Libya to an earlier period when local newspapers published short stories in the early 20th century
The Palestinian Executive Authority Under the Basic Law of 2003
الحديث عن السلطة التنفيذية الفلسطينية ليس بالأمر اليسير، خاصة وأن هذه السلطة، أو بشكل أدق (السلطة الوطنية)، نشأت في ظل ظروف سياسية؛ فرضتها سياسة الأمر الواقع، كالظروف الدولية والإقليمية والداخلية الفلسطينية، هذا من جهة. ومن جهة أخرى أن هذه السلطة لا تزال وليدة تترنح يسرة ويمنة؛ ولم تستقر على نظام سياسي ثابت. يعود ذلك بكل تأكيد إلى قصر التجربة السياسية والقانونية الفلسطينية، وإلى الظروف المختلفة التي مرت بها فلسطين، والتي انعكست بشكل مباشر على نظامها السياسي. ومن ثم على الحكومة (السلطة التنفيذية). وهذا ما سنتناوله في مقالنا هذا.Talking about the Palestinian executive authority is not easy, especially since this authority, more precisely the "national authority," emerged amidst political circumstances imposed by the policy of the fait accompli, such as international, regional, and Palestinian domestic conditions. On the other hand, this authority is still a fledgling, swaying to and fro, and has not settled into a stable political system. This is undoubtedly due to the brief political and legal experimentation in Palestine and the various conditions experienced by Palestine, which directly affected its political system and, consequently, its government (the executive authority). This is what we will address in this article
The leader Abu Muslim al-Khorasani and his political and military role from the stage of advo-cating for the Abbasid Caliphate until his assassination: From the year 100 AH to 137 AH: His origin, upbringing, and joining the Abbasids
تثير شخصية القائد أبو مسلم الخراساني جدلاً حول أصله وكيفية انضمامه للعباسيين، حيث يختلف الرأي بين أنه كان كردي الأصل، أو من سلالة العباسيين، أو فارسي. يروي التاريخ أنه كان مملوكًا لعيسى وإدريس من بني عجل، وقدمت له فرصة لخدمتهما بفضل نباهته. بعد اعتقال عيسى، قام أبو مسلم بخدمته وجذب انتباه بني العباس بفطنته، مما دفعهم لدعوته لمبادئهم. بعد وفاة عيسى، ادعى أبو مسلم أنه قد أطلق سراحه. عمل بعدها في الكوفة كسراج وأقام علاقات مع دعاة العباسيين في خراسان، وأثناء زيارتهم لزملائهم في السجن، تأكدوا من صلته بهم وأرسلوه إلى الإمام إبراهيم في مكة مع كتاب يشير إلى ذكاءه وإخلاصه، فرحب به الإمام وأرسله إلى أتباعه مع رسالة تؤكد فضله وثقتهم به.The personality of Commander Abu Muslim al-Khorasani sparks debate about his origin and how he joined the Abbasids, with opinions differing as to whether he was of Kurdish origin, from the Abbasid dynasty, or Persian. History narrates that he was a slave to Isa and Idris of the Banu Ajl family, and was given the opportunity to serve them due to his astuteness. After Isa\u27s arrest, Abu Muslim served him and caught the attention of the Abbasids with his intelligence, prompting them to invite him to embrace their principles. After Isa\u27s death, Abu Muslim claimed to have been released by him. He then worked in Kufa as a tanner and established relationships with Abbasid preachers in Khorasan. During their visits to their colleagues in prison, they confirmed his connection with them and sent him to Imam Ibrahim in Mecca with a letter indicating his intelligence and loyalty, welcomed by the Imam who then sent him to his followers with a message affirming his virtue and their trust in him
Wills in Islamic Law
تعتبر الوصية من القضايا الهامة في الشريعة الإسلامية التي تنظم حقوق الأفراد في توزيع ثرواتهم بعد وفاتهم. تهدف هذه الدراسة إلى فهم مفهوم الوصية في الشريعة الإسلامية وأحكامها المتعلقة بالميراث والمستفيدين والشروط المطلوبة لصحة الوصية. يتم تحليل النصوص الشرعية ذات الصلة والآراء الفقهية المختلفة للفقهاء في هذا السياق. وتسلط الدراسة الضوء على الأحكام القانونية والأخلاقية المرتبطة بإجراء الوصية وتأثيرها على المجتمع المسلم. تساهم هذه الدراسة في زيادة الوعي والفهم المتعمق للوصية في الشريعة الإسلامية وتوفير إطار قانوني وأخلاقي لتطبيقها بشكل صحيح وعادل.Wills are significant issues in Islamic law that regulate individuals\u27 rights in distributing their wealth after their death. This study aims to understand the concept of wills in Islamic law and its provisions regarding inheritance, beneficiaries, and the required conditions for a valid will. The study analyzes relevant legal texts and the different jurisprudential opinions of scholars in this context. It sheds light on the legal and ethical implications associated with the process of making a will and its impact on the Muslim society. This study contributes to increasing awareness and deepening understanding of wills in Islamic law, providing a legal and ethical framework for their proper and fair implementation
The Structural Analysis of Prose Poetry in the Works of Poet Qasim Haddad
تتناول هذه الدراسة تحليل هيكلية قصيدة النثر للشاعر قاسم حداد، وتسلط الضوء على العناصر الأساسية والتقنيات المستخدمة في هذا النوع الشعري. تتضمن الدراسة استعراضًا للنصوص الشعرية لقاسم حداد وتحليلًا لهيكلية القصيدة النثرية وعناصرها المتميزة، مثل الفقرات والأسلوب والتوزيع المكاني والزمني والتكرار والتناص وغيرها. كما يتم التطرق إلى الأفكار والمواضيع المعبر عنها في هذه القصائد وكيفية تأثير هيكلية النص على توصيل المعنى والانتقال بين الأفكار المختلفة. تساهم هذه الدراسة في فهم أعمال قاسم حداد من خلال تحليل هيكلي دقيق لقصائده النثرية.This study examines the structural analysis of prose poetry in the works of poet Qasim Haddad, shedding light on the key elements and techniques employed in this poetic genre. The study includes a review of Qasim Haddad\u27s poetic texts and an analysis of the structure of prose poetry and its distinctive elements, such as paragraphs, style, spatial and temporal distribution, repetition, intertextuality, and more. Furthermore, it explores the ideas and themes expressed in these poems and how the textual structure influences the conveyance of meaning and transitions between different ideas. This study contributes to the understanding of Qasim Haddad\u27s works through a meticulous structural analysis of his prose poems
The mutual political positions between Egypt and Libya and their impact on the relations of the two countries 1952-1969 AD
يهدف هذا البحث إلى دراسة المواقف السياسية المتبادلة بين مصر وليبيا وأثرها علي علاقات الدولتين 1952- 1969م
من خلال الفترة الزمنية التي سيتم دراستها من عام 1952م وهو العام الذي شهد تغير نظام الحكم في مِصر من النظام الملكي إلى النظام الجمهوري، وحتى عام 1969م وهو العام الذي شهد أيضا تغير نظام الحكم في ليبيا من النظام الملكي إلى النظام الجمهوري. وخلال هذه الفترة الزمنية مرت علاقات الدولتين بالعديد من المواقف والأحداث والأزمات السياسية، والتي أعطت الموضوع أهمية تاريخية تستحق البحث والدراسة. وكان الدافع لاختيار هذا الموضوع عدة أسباب منها إبراز الدور الشعبي والمواقف الرسمية المصرية في دعم القضايا الليبية كذلك إبراز المواقف الليبية المؤيدة والداعمة إزاء الأزمات والمحن التي تعرضت لها مصر خلال فترة الدراسة. هذا وقد استعان الباحث بجملة من الوثائق والتي لم يسمح بتصويرها من قبل مراكز حفظها الحكومية؛ حفاظا عليها من التلف، ولهذا تم نسخ البعض منها بخط اليد طبق الأصل بما فيها من بعض الأخطاء اللغوية ثم طباعتها.This research aims to study the mutual political positions between Egypt and Libya and their impact on the relations between the two countries from 1952 to 1969. This period covers the year 1952, which witnessed a change in the governing system in Egypt from a monarchy to a republic, until the year 1969, which also saw a change in the governing system in Libya from a monarchy to a republic. During this period, the relations between the two countries passed through many positions, events, and political crises, which gave the subject historical significance worthy of research and study. The motivation for choosing this topic was several reasons, including highlighting the popular role and official Egyptian positions in supporting Libyan issues, as well as highlighting Libyan positions supportive and supportive of the crises and trials that Egypt faced during the study period. The researcher relied on a set of documents that were not allowed to be photographed by government preservation centers to preserve them from damage. Therefore, some of them were copied by hand exactly as they were, including some linguistic errors, and then printed
The Controversy of Doubt and Certainty in the Theory of Knowledge
لقد رافقت مشكلة المعرفة الفلسفة منذ أن وجدت، ولا زالت إلى الآن محور خِلاف مستمر في شتى ميادين العلوم الإنسانية، وما يجب أن نقر به بداية هو أن المعرفة بمختلف صورها تفترض وجود ذات أو فاعل يريد أن يعرف موضوعا قابلاً لأن يُعرف، أي أنها باختصار تفترض مسبقا بأن الموضوع شفاف يستطيع نظر الإنسان أن يخترقه ليدركه ويعلمه كما هو في ذاته. الشك "معتقد يرى أصحابه أن جهد الإنسان للحصول على المعرفة عبثٌ لا طائل منه، وإذا انصب الشك على معتقدات الناس، يصبح الشك إنكاراً، وهذا هو موقف الملحد المنكر للإله، وهذا الإنكار ينطوي على عدم الاعتقاد بوجود إله آخر، فهو إصدار حكم سلبي لا أدري يهدف إلى راحة العقل وطمأنينة النفس وحالة اللامبالاة، حيث يقول اللاأدري لا أعرف أن كان هناك إله أم لا ؟ وإذا كان هناك إله فلا أستطيع أن أتأكد منه. فأتباع اللاأدرية يقفون موقفاً وسطاً بين نزعة الشك المطلق ونزعة القطع الجازم الذي يقول بقضايا يدعم صدقها المطلق ويدافع عنها حتى لو نقصها تدعيم عقلي أو واجهتها اعتراضات هادمة، فاللاأدري لا ينكر مواقف الآخرين إنكاراً تاماً ولا يصر على موقفه إصراراً عنيداً بل يعلق الحكم دون إثبات أو إنكار ويقول لا أدري وإن كان أكثر ميلاً إلى الشك منه إلى الجزم. والشك اللاأدري يختلف عن الشك المعرفي (الابستمولوجي) الذي يصطنع فيه الباحث الشك منهجاً للتفكير فيفرضه بإرادته ليخلص عقله من معلومات سابقة توطئة للتفكير فيها من جديد بنفسه.The problem of knowledge has accompanied philosophy since its inception, and it remains, to this day, a continuous subject of debate in various humanities fields. We must acknowledge from the outset that knowledge, in all its forms, presupposes the existence of a subject or an agent who desires to know a subject capable of being known. In other words, it is presupposed that the subject is transparent and that humans can penetrate it to perceive and understand it as it is in itself. Doubt is a belief held by its adherents that human efforts to obtain knowledge are futile. When doubt focuses on people\u27s beliefs, it becomes a denial, as in the case of the atheist who denies the existence of God. This denial implies a lack of belief in the existence of any other god, issuing a negative judgment aimed at mental ease, peace of mind, and a state of indifference. Followers of doubt take a middle stance between absolute scepticism and dogmatic certainty, asserting claims whose absolute truth is supported and defended even if they lack logical support or face destructive objections. Doubt neither completely denies the positions of others nor stubbornly insists on its stance; rather, it suspends judgment without affirmation or negation, saying "I do not know," although it tends more towards doubt than certainty. Epistemic doubt differs from methodological doubt, in which the researcher artificially generates doubt as a method of thinking, imposing it willingly to rid his mind of previous information as a precondition for rethinking it anew on his own
One of the Linguistic and Grammatical Issues in Al-Kermani\u27s Interpretation
تهدف هذه الدراسة إلى استكشاف الاهتمام الفريد الذي حظي به القرآن الكريم ككتاب في الدراسات والتحليلات، وكيفية تفسيره واستخدامه في فهم معانيه. يركز البحث على دور علماء اللغة والنحو في خدمة النص القرآني، وتوضيح موقف الكرماني من آراءهم. يتناول البحث أيضًا مصادر الكرماني اللغوية واستعانته بكتب علوم اللغة والنحو في تفسير القرآن. يتطرق البحث أيضًا إلى الجوانب اللغوية والنحوية في التفسير، بما في ذلك التشابه اللفظي والاشتقاق وتفسير المفردات القرآنية واستخدام الشعر. يتضمن المستخلص أيضًا النتائج الرئيسية للبحث والمصادر المستخدمة.This study aims to explore the unique interest that the Holy Quran has received as a book in studies and analyses, and how it is interpreted and used to understand its meanings. The research focuses on the role of linguists and grammarians in serving the Quranic text and clarifying Al-Kermani\u27s position regarding their opinions. The research also discusses Al-Kermani\u27s linguistic sources and his reliance on books of language and grammar in interpreting the Quran. It delves into the linguistic and grammatical aspects of interpretation, including phonetic similarities, derivation, interpretation of Quranic vocabulary, and the use of poetry. The abstract also includes the main findings of the research and the sources used