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: Anthropological studies of Female Portraits in Shijing
No full textInternational audienceLa place des femmes et les relations amoureuses dans le Shijin
"Il faut être comme l'eau" : les pratiques d'ajustement des immigrants tibétains à Paris
No full textIntegration is an often-used term in the modern framing of immigration, but no roadmap is given to help migrants meaningfully achieve it. What should a healthy integration look like? How do we go about feeling part of a nation? What are the mechanisms which drive it? This work explores the key roles that language and emotion play in the integration process, as they help us form a bridge between our inner and outer worlds. We take the example of the Tibetan community-in-exile in Paris to examine various (multi)linguistic behaviours being used both to find place and meaning in their adopted country, while also attempting to preserve their cultural heritage after decades of Chinese occupation. On the one hand, adaptation to the new culture is revealed by instances of code-switching; on the other, resistance is maintained by the continued use of untranslatable terms. Such behaviours point to the complex, changeable and ongoing nature of immigrants' integration and sense-making practices.This work brings together the linguistic and the sociocultural to show how our languages connect sensory, autobiographical, affective, familial and societal information to help us understand and function in the world around us. When a speaker is multilingual, the competing values baked into each language spill out during spontaneous speech production, in ways both intentional and unintentional. Rather than searching for evidence of a chimeric “complete” integration, we examine such instances of parapraxis to detect signposts of the process in action. We provide contextual overviews of the French and Tibetan sociocultural backgrounds, as well as some untranslatable Tibetan socio-religious concepts, in order to highlight “sticky” points of both connection and resistance.L'intégration est un terme souvent utilisé dans le cadre moderne de l'immigration, mais aucune feuille de route n'est donnée pour aider les migrants à y parvenir de manière significative. À quoi devrait ressembler une intégration saine ? Comment faire pour se sentir membre d'une nation ? Quels sont les mécanismes qui la favorisent ? Ce travail explore les rôles clés que jouent la langue et les émotions dans le processus d'intégration, car elles nous aident à former un pont entre nos mondes intérieur et extérieur. Nous prenons l'exemple de la communauté tibétaine en exil à Paris pour examiner divers comportements (multi)linguistiques utilisés à la fois pour trouver une place et un sens dans leur pays d'adoption, tout en essayant de préserver leur héritage culturel après des décennies d'occupation chinoise. D'une part, l'adaptation à la nouvelle culture est révélée par des exemples de changement de code (le code-switching) ; d'autre part, la résistance est maintenue par l'utilisation continue de termes intraduisibles. Ces comportements soulignent la nature complexe, changeante et continue des pratiques d'intégration et de construction de sens des immigrants.Cet ouvrage associe les aspects linguistiques et socioculturels pour montrer comment nos langues relient les informations sensorielles, autobiographiques, affectives, familiales et sociétales pour nous aider à comprendre le monde qui nous entoure et à y fonctionner. Lorsqu'un locuteur est multilingue, les valeurs concurrentes incorporées dans chaque langue se répandent au cours de la production spontanée de la parole, de manière intentionnelle ou non. Plutôt que de chercher des preuves d'une intégration chimérique « complète », nous examinons ces exemples de parapraxie pour détecter les signes du processus en action. Nous fournissons des aperçus contextuels des milieux socioculturels français et tibétains, ainsi que certains concepts socioreligieux tibétains intraduisibles, afin de mettre en évidence les points « collants » de connexion et de résistance
Compte-rendu : Dorothea Weltecke, The « Description of the Times » by Mōr Michael the Great (1126-1199). A Study on its Historical and Historiographical Context
No full textInternational audienc
L’apport de la paléogénétique à la compréhension des populations de la fin de l’Antiquité et du début du Moyen Âge. L’exemple de la nécropole de la gare Saint-Laud à Angers
No full textInternational audienceLa nécropole antique de la gare Saint-Laud à Angers révèle des informations précieuses sur l’identité et l’intégrationde populations locales et étrangères dans la société andécave à la fin de l’Antiquité. Une étude interdisciplinaire,combinant paléogénomique, datation et archéo-anthropologie, a permis d’identifier l’origine des individusinhumés selon des pratiques funéraires germano-orientales. Ces résultats suggèrent des migrations et des interactionsculturelles complexes, tout en offrant un aperçu de l’organisation de l’espace funéraire et des dynamiquessociales dans cette région de la Gaule
書籍與知識的傳遞者: 桀溺與科萊特·帕特向史特拉斯堡國立學術圖書館遺贈藏書
No full textInternational audienceIn 2015, a collection of books on Asia, and China more specifically, was donated to the Bibliothèque Nationale et Universitaire de Strasbourg in France. The donors were Jean-Pierre and Colette Diény. The collection is very large, it reflects some of the characteristics of the two sinologists’ research, and it opens up new possibilities for education and research in the field of sinology.2015年，法國史特拉斯堡國立學術圖書館獲贈一批關於亞洲，尤其是中國研究的重要書籍。這批藏書由桀溺（Jean-Pierre Diény）和科萊特．帕特（Colette Diény）夫婦捐贈，規模宏大，不僅體現了兩位漢學家在學術研究中的獨特視角，還為亞爾薩斯的漢學教育與研究開闢了新的領域
Genetically encoded reporters of actin filament organization in living cells and tissues
No full textInternational audienceThe cytoskeletal protein actin is crucial for cell shape and integrity throughout eukaryotes. Actin filaments perform essential biological functions, including muscle contraction, cell division and tissue morphogenesis. These diverse activities are achieved through the ability of actin filaments to be arranged into precise architectures. Much progress has been made in defining the proteome of the actin cytoskeleton, but a detailed appreciation of the dynamic organizational state of the actin filaments themselves has been hindered by available tools. Fluorescence polarization microscopy is uniquely placed for measuring actin filament organization by exploiting the sensitivity of polarized light excitation to the orientation of fluorophores attached to actin filaments. By engineering fusions of five widely used actin localization reporters to fluorescent proteins with constrained mobility, we have succeeded in developing genetically-encoded, green- and red-fluorescent- protein-based reporters for non-invasive, quantitative measurements of actin filament organization in living cells and tissues by fluorescence polarization microscopy
Uncovering extraplanar gas in UGCA 250 with the Ultra-deep MHONGOOSE Survey
No full textInternational audienceWe use the neutral atomic hydrogen (H I ) observations of the edge-on galaxy UGCA 250, taken as part of the MeerKAT H I Observations of Nearby Galactic Objects-Observing Southern Emitters (MHONGOOSE) surv e y to inv estigate the amount, morphology, and kinematics of extraplanar gas. The combination of high column density sensitivity and high spatial resolution of the surv e y o v er a large field of view is ideal for studying the underlying physics go v erning the e xtraplanar gas. These data reveal nine additional detections within the field of view along with UGCA 250, with eight of them being within ∼200 km s -1 of the galaxy's systemic velocity. The galaxy seems to have a tail-like feature e xtending a way from it in the southern direction up to ∼41 kpc (in projection). We also detect a cloud at anomalous velocities, but we did not find any optical counterpart. We construct a detailed tilted ring model for this edge-on galaxy to gain a deeper understanding of the vertical structure of its neutral hydrogen. The model that best matches the data features a thick disc with a scale height of ∼3 ±1 kpc and an H I mass of about 15 per cent of the total H I mass. This extraplanar gas is detected for the first time in UGCA 250. Our analysis fa v ours a mixed origin for the extraplanar gas in UGCA 250, likely arising from a combination of internal stellar feedback and external tidal interactions.</div
Influenza vaccine effectiveness against detected infection in the community, France, October 2024 to February 2025
No full textInternational audienceInfluenza circulates at high levels in Europe since November 2024. Using a test-negative study based on data from French community laboratories between October 2024 and February 2025, we estimated vaccine effectiveness (VE) against PCR-detected influenza infection (44,420/15,052; positive/negative individuals). For all age groups, the overall VE was 42% (95% CI: 37–46%), with 26% (95% CI: 18–34%) against influenza A and 75% (95% CI: 66–82%) against influenza B. Among individuals ≥ 65-year-olds VE was 22% (95% CI: 13–30%) and among 0–64-year-olds, 60% (95% CI: 56–65%)
Représentations religieuses et spirituelles japonaises dans la pratique des arts martiaux en France.
No full textThis study, based on anthropological fieldwork I conducted in France and Japan, aims to analyse the plurality of discourses about Japanese martial arts among French and Japanese practitioners and the popular culture (media, cinema, video games, etc.) that inspired them. The purpose of this study is to understand the main representations most commonly shared by French practitioners and to compare them with the views of Japanese practitioners. This study helps to reveal a certain process of acculturation of French practitioners regarding what they believe to be "Japanese culture". This phenomenon is the consequence of a redemptive Japanism, which is used as an antidote against a Western civilisation depicted as amoral and uprooted from its traditions by the French practitioners I interviewed. Living in an environment surrounded by many supposedly "Japanese references" that have become very common, some French practitioners hope to experience a certain kind of Japaneseness through what they believe to be an important part of its roots: martial arts. As a result, Japan and its culture are imagined through this distorting prism. The samurai figure is seen as a model of chivalric virtue, whose codes of behaviour are believed to be the main influences of those currently used in Japan. Our work enables the analysis of the reasons for such representations in France, which are the results of ideological manipulations and desires for exoticism. These have been so significant that they have been juxtaposed to reality and have even influenced some academic research.Cette étude, basée sur une enquête anthropologique effectuée en France et au Japon, a pour objectif d'analyser la pluralité des discours portant sur les arts martiaux japonais, que ce soit auprès de pratiquants ou au sein de la culture populaire qui les a inspirés (cinéma, magazines spécialisés, séries télévisées, documentaires, etc.). Nous tentons ainsi de comprendre quelles sont les principales représentations les plus communément partagées par des pratiquants français tout en les confrontant avec celles de pratiquants japonais. Ce travail permet de mettre en évidence une certaine acculturation franco-japonaise, fruit d'un japonisme rédempteur perçu par des pratiquants français comme une sorte d'antidote à une société occidentale dépeinte comme amorale et déracinée. Évoluant dans un environnement où les références prétendument japonaises sont devenues monnaie courante, certains espèrent expérimenter une certaine forme de japonité à travers ce qui serait à leurs yeux l'un des éléments fondateurs : les arts martiaux. Ces disciplines deviennent alors une sorte de prisme à travers lequel le Japon et sa culture sont imaginés. La figure du samurai est ainsi considérée comme un modèle de vertu chevaleresque « art-martialiste » dont les codes comportementaux sont perçus comme les principales influences de ceux ayant cours aujourd'hui au Japon. Notre travail permet ainsi d'analyser les raisons de telles représentations, fruits d'interprétations idéologiques et de désirs d'exotisme, dont le poids est devenu tel qu'il est parvenu à se juxtaposer à la réalité et à influencer certains travaux universitaires
