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La part de l’huile d’olive dans les parfums à l’époque gréco-romaine
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« Et donc, on doit responsabiliser certaines familles ! » : sur les rapports entre monoparentalité et délinquance
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La musique à Ougarit : nouvelles données sur le dossier des cymbales en bronze
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Trois ans dans la vie des franciscains de la Custodie de Terre sainte dans la Jérusalem mamelouke (1436-1438)
International audienceLes archives de la Custodie franciscaine de Terre sainte, longtemps réputées secrètes et inaccessibles, portent en elles un paradoxe : cette institution définie comme latine, romaine, n’a conservé, pour la période mamelouke, que des documents juridiques islamiques en langue arabe. Étudier les franciscains à Jérusalem à partir de ces archives permet ainsi d’en finir avec les constructions orientalistes qui prévalent jusqu’à aujourd’hui, et de renverser la perspective : ne plus étudier les franciscains depuis l’Occident, c’est-à-dire comme la projection d’une institution occidentale au cœur du sultanat mamelouk, mais comme des acteurs à part entière de la société proche-orientale. Un exemple tiré de la première moitié du XVe siècle, un an après la fondation de la custodie, est à cet égard particulièrement révélateur. Entre 1435 et 1437, alors que le pape Eugène IV était engagé dans des négociations diplomatiques avec l’Empire byzantin en vue de l’Union de Ferrare-Florence (1438-1439), il envoya le franciscain Albert de Sarteano, un proche de Bernardin de Sienne, à Jérusalem dans le but de promouvoir la réforme observante, d’établir des contacts avec les chrétientés orientales et de soutenir la présence franciscaine en Terre sainte par la diffusion de ses lettres. Or, dans les archives de la Custodie franciscaine de Terre sainte, nulle trace de la mission de Sarteano, mais un document juridique issu du tribunal des qāḍī-s de Jérusalem. Ce document témoigne des efforts du custode franciscain pour obtenir l’autorisation de restaurer le couvent du Mont Sion, qui menaçait ruine. La confrontation entre la mission de Sarteano, arrivé de Rome, et la réalité de la situation des franciscains à Jérusalem, reflétée par leurs archives, soulève plusieurs questions sur le rôle de la Custodie entre les prétentions romaines, le conflit qui divise l’ordre franciscain entre Observants et Conventuels, et la réalité hiérosolomytaine. Un tel exemple montre surtout que les préoccupations des frères du Mont Sion étaient bien distinctes de celles des franciscains de l’Occident latin : toute orientales, elles étaient principalement tournées vers le Bilād al-Shām (c’est-à-dire la Grande Syrie, qui couvre la Syrie actuelle, le Liban, la Jordanie, Israël et la Palestine) et les autorités mameloukes qui fixaient les conditions de leur présence dans les Lieux saints, en particulier à Jérusalem
Grégoire Akindynos au service du patriarche Jean XIV Kalékas ?Les enjeux ecclésiologiques de la controverse entre Grégoire Akindynos et Grégoire Palamas
International audienceAccording to their author, most of Gregory Akindynos’ writings related to the hesychast controversy, namely his Refutations of Gregory Palamas’ treatises and his Address to Patriarch John Kalekas, were composed on order of Kalekas himself. This objective alliance between the monk and the patriarch against Palamas and his followers was gradually formed: their converging ideas eventually brought Akindynos and Kalekas closer on the doctrinal level, but also led them to a common ecclesiology. I try to shed light on the ecclesiological questions at stake and to analyze Akindynos' conception of the role of the Church and its leader
Les recensiones auctae de la Synopse de la Sainte Écriture faussement attribuée à Jean Chrysostome : les notices sur l’Octateuque
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L’iconographie cynégétique dans les mondes anciens
https://archeorient.hypotheses.org/2953
Le roi, le devin et les soldats rebelles d'après une lettre des archives royales de Mari
International audiencePublication (en transcription et traduction annotées) et commentaire de la tablette A.731 provenant des archives royales de Mari. Il s'agit d'une lettre de Hammi-šagiš au roi Zimri-Lim. À la suite de la piqittum des soldats bédouins, ceux-ci ont réclamé une rétribution en argent ; Hammi-šagiš a refusé, invoquant comme précédent la situation qui prévalait du temps de Yagid-Lim et Yahdun-Lim. Il a ensuite demandé aux scheikhs-sugâgum de reprendre la situation en main ; seuls deux hommes ont persisté dans leur opposition. Hammi- šagiš demande au roi de faire prendre des présages pour savoir comment réagirait la troupe s’il punissait de mort ces deux soldats récalcitrants
Drivers and impact of the early silent invasion of SARS-CoV-2 Alpha
International audienceAbstract SARS-CoV-2 variants of concern (VOCs) circulated cryptically before being identified as a threat, delaying interventions. Here we studied the drivers of such silent spread and its epidemic impact to inform future response planning. We focused on Alpha spread out of the UK. We integrated spatio-temporal records of international mobility, local epidemic growth and genomic surveillance into a Bayesian framework to reconstruct the first three months after Alpha emergence. We found that silent circulation lasted from days to months and decreased with the logarithm of sequencing coverage. Social restrictions in some countries likely delayed the establishment of local transmission, mitigating the negative consequences of late detection. Revisiting the initial spread of Alpha supports local mitigation at the destination in case of emerging events