Suor Orsola University Press - Open Science
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LE TOURNANT POLITIQUE VERS L’EXPÉRIENCE. Mouvements sociaux et encadrement idéologique/THE POLITICAL TURN TO EXPERIENCE: SOCIAL MOVEMENTS AND IDEOLOGICAL FRAMING
No full textAbstract:The paper explores the emerging link between individual experience and political expression and proposes that contemporary social movements seek structural political changes based on individually negotiated principles, rather than on ideologies that are taken for granted. It proceeds to interrogate the possibility that this development may signal a new relation to all things political, as it is participation that determines and amends in real time the political and ideological framework which guides a movement. Since the WTO protests of Seattle in 1999, it has become increasingly clearer that a unified ideological framework is not indispensable for initiating collective action. The French Yellow Vest movement offers a good case in point to observe the continuation of that trend. Like other contemporary social movements, the Yellow Vests refused massification and assimilation. “Apolitical” or “non-partisan”, they rejected a single ideological platform, a structured organization, or a pyramidal leadership. In that context, the paper revisits some aspects of Tilly’s tutelary concepts on social movements.Keywords:Experiential Politics; New Social Movements; Yellow Vests; Depoliticization; Individuation
DIVENTARE PENSABILI? QUALI SPAZI E SGUARDI PER LE PERSONE LGBTAQI+. Un esercizio di sociologia pubblica/BECOMING THINKABLE? SPACES AND GAZES FOR LGBTAQI+ PEOPLE. An exercise in public sociology
No full text Abstract:This essay aims to challenge the hetero-cis-normative gaze through which we take for granted public space regulation. Referring to what is thinkable and knowable as “unmarked” and “taken for granted” realities, the author focuses on LGBTQAI+ individuals as the “unthinkable” and the “unknowable” inhabitants of the public space. Hetero-cis-normativity has constructed a neutral, abstract and general public space to legitimate hegemonic representations, control and exclusion. Through a public sociology, people could understand what are the socio-political foundations needed to become “normal citizen” and try to change the hetero-cis-normative paradigm within social space and within the thinkable space of Academia.Keywords:Social space; Heterocisnormative Paradigm; Queer theory; Queer mind; Public Sociology
Giovanni Gentile e la riforma per una nuova classe dirigente
Full text linkAbstract The school reform of 1923 was the result of the neo-idealist paradigm of Giovanni Gentile, in order to overcome the positivist school model mixed with the anxiety of Unification of the Risorgimento. Initially without the conditioning of Mussolini, Gentile completely rebuilt the structure and programs of the school, determined to achieve a political transformation of society through a highly meritocratic school; taking into account the literacy needs of the poorest classes, he directed the efforts of the Italian school towards a very rigorous preparatory high school for the university. Gentile aspired to channel dissent and social discontent to create a new political model and a new historical plot. He left his position as minister a few days after the disappearance of Matteotti, without ever dissociating himself from fascism. Any attempt to safeguard his reform was in vain, because Mussolini replaced him with the historian Pietro Fedele, his opponent. From then on, the reform was betrayed and the optimism of Gentile’s Reason was replaced by the “pedagogy of the baton”.RiassuntoLa riforma scolastica del 1923 fu il risultato del paradigma neoidealista di Giovanni Gentile, al fine di superare il modello scolastico positivista mescolato con l’ansia di Unità ereditata dal Risorgimento. Inizialmente senza condizionamenti da parte di Mussolini, Gentile ristrutturò totalmente assetto e programmi scolastici, deciso a realizzare una trasformazione politica della società attraverso una scuola fortemente meritocratica; benché considerasse le esigenze di alfabetizzazione delle classi indigenti veicolò gli sforzi della scuola italiana verso un severissimo liceo propedeutico all’università. Gentile ambiva a incanalare il dissenso e i disordini sociali per realizzare un nuovo modello politico e una nuova trama storica. Lasciò il suo ruolo di ministro pochi giorni dopo la scomparsa di Matteotti, senza mai dissociarsi dal fascismo. Vano ogni tentativo di salvaguardare la sua riforma, perché Mussolini lo sostituì con lo storico Pietro Fedele, suo contestatore. Da quel momento, la riforma fu tradita e l’ottimismo della Ragione di Gentile fu sostituito dalla “pedagogia del manganello”
Intrecciando formazione e relazionalità
Full text linkAbstractThe full immersion of mankind in information and communication flows is a feature of today’s everyday complexity. This situation makes a special formative sensibility urgent. In order to achieve this, formation processes must continuously find their own way, their own “methodology”. This path must constantly qualify them so that they don’t lose the awareness and poignancy of their intrinsic and extrinsic characterisation: relationality. Remembering that every formation is set against a relational background may seem obvious, but it is never banal. As a matter of fact, every context is always in danger of being taken for granted and, therefore, “naturalised”. Instead, each context is the result of historical paths and concrete choices for which formators can and must take responsibility. This contribution intends, therefore, to offer a methodology that continuously interweaves formation and relationality, by considering them, in a recurring and alternating manner, one against the background of the other, always tending to make their circularity creative and not vicious. RiassuntoLa piena immersione dell’umanità nei flussi informativi e comunicativi è una caratteristica dell’attuale complessità quotidiana. Questa situazione rende urgente una peculiare sensibilità formativa. Per realizzarla, i processi formativi hanno continuamente bisogno di ritrovare una propria via, una propria “metodologia”. Tale percorso li deve qualificare costantemente affinché non perdano la consapevolezza e la pregnanza della propria intrinseca ed estrinseca caratterizzazione: la relazionalità. Ricordare che ogni formazione si staglia su uno sfondo relazionale può sembrare ovvio, ma non è mai banale. Infatti, ogni contesto rischia sempre di essere dato per scontato e, quindi, “naturalizzato”. Ogni contesto è, invece, frutto di percorsi storici e di scelte concrete di cui i formatori possono e devono assumersi la responsabilità. Il presente contributo intende offrire, perciò, una metodologia che intrecci continuamente formazione e relazionalità considerandole, in maniera ricorrente e alternata, una sullo sfondo dell’altra, tendendo sempre a rendere creativa, e non viziosa, la loro circolarità
La prospettiva pedagogica sulla città. Le peculiarità degli sguardi delle bambine e dei bambini
Full text linkAbstractThis article proposes a reflection on the city starting from the analysis of the spatial paradigm and the heterogeneity of the meanings of space. In this framework, the in-depth hypothesis concerns the study of space understood as a condition of absolutely non-neutral educational care, a distinctive instrument of educational action and communication. The concept of space takes on the prerogative of a place of existential meaning imbued with images, representations and meanings that form the world of the individual, offering meaning to his identity. The key aspect of the discussion on spaces concerns, in the present argument, the evident pedagogical implications connected to the organization and functionality of the city’s spaces, as well as the role that the looks of children can play in the process of urban metamorphosis. RiassuntoIl presente articolo propone una riflessione sulla città partendo dall’analisi del paradigma spaziale e dell’eterogeneità delle accezioni di spazio. In tale cornice, l’ipotesi di approfondimento riguarda lo studio dello spazio inteso come condizione della cura educativa assolutamente non neutra, strumento distintivo dell’agire e del comunicare educativi. Il concetto di spazio assume la prerogativa di luogo di significazione esistenziale intriso di immagini, rappresentazioni e significati che formano il mondo dell’individuo offrendo senso alla sua identità. L’aspetto nodale del discorso sugli spazi riguarda, nella presente argomentazione, le evidenti implicazioni pedagogiche connesse all’organizzazione e alla funzionalità degli spazi della città, nonché al ruolo che gli sguardi delle bambine e dei bambini possono svolgere nel processo di metamorfosi urbana
Pedagogie in conflitto: giudizi critici sulla riforma Gentile tra 1923 e 1924
Full text linkAbstractThe article proposes an interpretation of the reform in light of the social and political situation in which it was enacted, as an expression of the ongoing political-social movement of repression of the progressive popular forces that grew considerably from 1917 onward, reaching its peak in the so-called ‘red biennium’. These forces, interpreted at the philosophical level by positivism, socialism and historical materialism, had worked for the dissemination and implementation of a pedagogical model based on the reduction of illiteracy, placing great faith in the function of popular schools. Some critical judgments on the Gentile reform are analized, which appeared in journals of opposition parties and associations between 1923 and 1924, which raised the issue of the reform’s negative effects on working-class education and which represent a starting point of great interest for the study of the public debate of the time. RiassuntoViene proposta un’interpretazione della riforma, svolta alla luce della situazione sociale e politica in cui fu varata, come espressione del moto di repressione in atto a livello politico-sociale delle forze popolari progressive che crebbero in maniera considerevole dal 1917 in avanti, giungendo all’apice nel cosiddetto ‘biennio rosso’. Queste forze, interpretate a livello filosofico dal positivismo, dal socialismo e dal materialismo storico, si erano adoperate per la diffusione e l’attuazione di un modello pedagogico basato sulla riduzione dell’analfabetismo, riponendo grande fiducia nella funzione delle scuole popolari. Si analizzano alcuni giudizi critici sulla riforma Gentile, apparsi su riviste di partiti dell’opposizione e di associazioni tra il 1923 e il 1924 che hanno posto il problema delle ricadute negative della riforma sull’educazione della classe lavoratrice e che rappresentano un punto di partenza di grande interesse per lo studio del dibattito pubblico dell’epoca
DIRITTI ALLA STORIA: UNA VISIBILE PARTECIPAZIONE AL CAMPO LGBTAQI+/RIGHTS TO HISTORY: A VISIBLE PARTICIPATION IN THE LGBTAQI+ FIELD
No full textAbstract:Henri Lefebvre’s essay redefines the traditional concept of the fate of cities, emphasizing the importance of collective exploration and subjective appropriation of urban spaces through inclusive social processes. He values the role of politics and citizenship in concrete human relations, attributing rights not only to territorial ties but also to participatory practices, potentially undermining capitalist decision-making. This right to the city is evident in experiences reconstructing the relationships between urban spaces and queer subjectivities. These forms of rights can empower emerging social groups, being legally unstable yet legitimizing within social communities. Practices by LGBTQI+ groups in asserting the right to the city adopt various strategies and tactics, potentially transforming social norms and empowering different groups. However, cities can be a battleground as urban topography often reflects relationships of dominance, such as patriarchal or heterosexual ones, perpetuated by governmental spatial planning.Keywords:Right to the City; Paria; LGBTAQI+; Heterosexing Space; Heteronormativity
FRIA implementation model according to the AI Act | Modello di attuazione FRIA in applicazione dell’AI Act
Full text linkThe paper presents the FRIA project aimed at researching and specifying a methodology to assess the impact of Artificial Intelligence (AI) systems on fundamental rights, as recognised by the international and European regulations of hard law and soft law, with the specific reference to the judicial sector as the field of analysis. The research methodology starts from the study of the existing legal and ethical frameworks concerning AI and human rights and the translation of the identified rules and principles into a set of synthetic requirements to create an automated risk assessment methodology. The research output is a prototype tool to support and automate the fundamental rights impact assessment of high-risk AI systems, which is in line with the requirements of the European Artificial Intelligence Act.Il lavoro presenta il progetto FRIA finalizzato alla ricerca e alla specificazione di una metodologia di valutazione dell'impatto dei sistemi di Intelligenza Artificiale (IA) sui diritti fondamentali, così come riconosciuti dalle normative internazionali ed europee di hard law e soft law, con specifico riferimento al settore giudiziario come ambito di analisi. La metodologia di ricerca parte dallo studio dei quadri giuridici ed etici esistenti in materia di IA e diritti umani e dalla traduzione delle norme e dei principi identificati in un insieme di requisiti sintetici per creare una metodologia di valutazione automatica del rischio. Il risultato della ricerca è un prototipo di strumento per supportare e automatizzare la valutazione dell'impatto sui diritti fondamentali dei sistemi di IA ad alto rischio, in linea con i requisiti del Regolamento europeo sull'intelligenza artificiale
The right to privacy v. public safety. Covid-19 contact tracing applications
Full text linkDuring the COVID-19 pandemic many countries have created contact-tracing applications to protect the citizens’ safety. This article discusses the rules for data processing in the context of a pandemic, especially considering said applications. Their source codes have been confronted with the laws and guidelines on data processing. The aim of the study is to evaluate whether the exceptions for processing of data in case of criminal threats and public health threats can be considered analogous.The analysis covers European Union laws, the Court of Justice of European Union case law. The conclusions provide insight on the permissibility of using analogies for establishing laws in this regard. Durante la pandemia COVID-19 molti Paesi hanno creato applicazioni di tracciamento dei contatti per proteggere la sicurezza dei cittadini. Questo articolo discute le regole per il trattamento dei dati nel contesto di una pandemia, in particolare considerando tali applicazioni. I loro codici sorgenti sono stati confrontati con le leggi e le linee guida sul trattamento dei dati. L'obiettivo dello studio è valutare se le eccezioni per il trattamento dei dati in caso di minacce criminali e di minacce alla salute pubblica possano essere considerate analoghe. L'analisi riguarda le leggi dell'Unione europea e la giurisprudenza della Corte di giustizia dell'Unione europea. Le conclusioni forniscono indicazioni sull'ammissibilità dell'uso di analogie per la definizione di leggi in materia.During the COVID-19 pandemic many countries have created contact-tracing applications to protect the citizens’ safety. This article discusses the rules for data processing in the context of a pandemic, especially considering said applications. Their source codes have been confronted with the laws and guidelines on data processing. The aim of the study is to evaluate whether the exceptions for processing of data in case of criminal threats and public health threats can be considered analogous.The analysis covers European Union laws, the Court of Justice of European Union case law. The conclusions provide insight on the permissibility of using analogies for establishing laws in this regard. Durante la pandemia COVID-19 molti Paesi hanno creato applicazioni di tracciamento dei contatti per proteggere la sicurezza dei cittadini. Questo articolo discute le regole per il trattamento dei dati nel contesto di una pandemia, in particolare considerando tali applicazioni. I loro codici sorgenti sono stati confrontati con le leggi e le linee guida sul trattamento dei dati. L'obiettivo dello studio è valutare se le eccezioni per il trattamento dei dati in caso di minacce criminali e di minacce alla salute pubblica possano essere considerate analoghe. L'analisi riguarda le leggi dell'Unione europea e la giurisprudenza della Corte di giustizia dell'Unione europea. Le conclusioni forniscono indicazioni sull'ammissibilità dell'uso di analogie per la definizione di leggi in materia
La ‘città aperta’ di Francesco Saverio Nitti: istruzione, educazione e democrazia
Full text linkAbstractThis essay delves into the intricate interplay between cities, education, and pedagogy within Francesco Saverio Nitti’s philosophical reflections and biographical journey. It underscores the significance of the concepts of democracy as a way of life and cities as open and educational spaces. Nitti’s personal experiences serve as a beacon of courage in his pedagogical and political endeavors, particularly in his resolute opposition to fascism. His vision of citizens’ education unveils the intrinsic link between pedagogy and urban environments, tracing back to the ancient Greek polis, where fostering both individual growth and a shared identity were paramount to ensuring societal cohesion and cultural unity. Nitti’s rediscovery of this connection reaffirms his belief that, despite the rise of totalitarianism in twentieth-century Europe, freedom and democracy remain the guiding principles that shape the future of our civilisation, rather than relics of the past. RiassuntoIl saggio mette a fuoco il nesso inscindibile tra città, educazione e pedagogia nel pensiero e nell’esperienza biografica di Francesco Saverio Nitti, soffermandosi sull’attualità dei concetti di democrazia come forma di vita e di città aperta ed educante. L’esperienza biografica di Nitti è presa a modello per il coraggio dell’impegno pedagogico-politico che egli praticò nell’aperto contrasto nei confronti del fascismo. La formazione del cittadino che rivela il nesso tra pedagogia e città ha origini nell’antica Grecia delle póleis, dove si puntava sia al libero sviluppo della personalità dei singoli sia alla costruzione di un’identità comune, per garantire la coesione, l’integrazione e l’omogeneità socio-culturale all’interno della stessa polis. La riscoperta di questo nesso operata da Nitti gli farà ribadire che, nonostante lo sviluppo dei totalitarismi nell’Europa del Novecento, la libertà e la democrazia costituiscono il futuro e non il passato della nostra civiltà