Periódicos Científicos da UPE (Universidade de Pernambuco)
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    O sertão está em toda parte? Sertão e nacionalidade em Guimarães Rosa

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    A obra de Guimarães Rosa desenha um movimento que articula, em maior ou menor grau, a realidade geográfica e humana do sertão com os grandes temas do debate sobre a nação. A representação do Brasil estaria na passagem entre os caracteres do espaço sertanejo e o imaginário sobre a formação da comunidade concebida como nacional. Nesse sentido, este texto elabora uma reflexão sobre os caracteres do sertão real e imaginário do autor mineiro e sua importância para a construção da leitura da obra enquanto narrativa sobre a formação do Brasil

    KOIFMAN, Fábio. O imigrante ideal – o Ministério da Justiça e a entrada de estrangeiros no Brasil (1941-1945). Rio de Janeiro: Civilização brasileira, 2012.

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    Fábio Koifman é doutor em História Social pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ). Atualmente é professor da Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro (UFRRJ) onde leciona nos cursos de graduação em História e Relações Internacionais; também possui formação em Direito (UFRJ)..

    Os homens bons e o cotidiano administrativo da vereança da cidade do Natal (1720-1759)

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    Este trabalho tem por intuito analisar e compreender o funcionamento da Câmara da cidade do Natal em um período de 40 anos, entre 1720-1759, a partir da lista dos termos de vereações que os oficiais camarários realizaram nesse período mencionado. Procurar-se-á compreender os temas tratados nas vereações, os oficiais que a compunham, assim como a comparação desta com outras câmaras periféricas. Portanto, contribui-se para o melhor entendimento sobre o funcionamento desta instituição, e qual a importância e as ações desenvolvidas por instituições que não tinham grande relevância no contexto do Império ultramarino português, mas que localmente, correspondiam a um poder importante e de reforço do poder português sobre certa municipalidade

    A construção do “Menino que disse sim”: memórias e narrativas autobiográficas em Salomão Alves

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    Nosso interesse visa articular noções teóricas possíveis para a análise e interpretação da escrita autobiográfica de Salomão Alves de Moura Brasil em suas narrativas que dizem da produção do personagem e da obra autobiográfica “O Menino Que Disse SIM”. Tem como ponto de referência debruçar o olhar na constituição do narrado, nos discursos e escritos autobiográficos enquanto instrumentos de percepção e articulação do tempo vivido e narrado. Partimos desde a pré-figuração (mimese I), pela configuração (mimese II), que estabelece arcabouço para uma possível refiguração (mimese III) do vivido pelo tempo narrado que passa a fazer parte da memória e da história “efetiva”, seja  para as convicções de aceitação, de confronto ou criação de sentido num retorno para o vivido. Tal interação nos é proposta por Paul Ricoeur em sua tríplice mimese ou círculo hermenêutico, noção composta pelas reflexões em torno de sua teoria da narração em sua obra clássica Tempo e Narrativa.Trataremos ainda a noção de ilusão biográfica, proposta por Pierre Bourdieu acerca da escrita orientada pela ilusão da linearidade, que fala da história de uma vida pela relação causa-efeito e que compõe “ordem” na identidade narrada. Em relação, e de algum modo, traremos outro aspecto, nos debruçaremos brevemente na idéia de Phillipe Lejeune acerca da escrita autobiográfica enquanto pacto autobiográfico, idéia que abre fendas para pensar a relação autor-leitor pelo pacto firmado entre as partes produtoras do texto.

    Via de mão-dupla: relação paternalista no termo de Monte Alto (Alto Sertão Baiano – 1890/1920)

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    Este artigo tem por objetivo discutir relações paternalistas entre fazendeiros e lavradores no termo de Monte Alto (alto sertão baiano) na conjuntura dos anos finais do século XIX e décadas iniciais do século XX. Ao estabelecer este recorte temporal, procuro perceber como as crises instauradas pela seca e o contexto de pósemancipação, associada à estrutura econômica do alto sertão baiano, agiram para ampliar/romper essas relações. Desse modo, tendo como base o conceito de paternalismo do historiador inglês E.P. Thompson, busco analisar como interesses foram articulados entre esses sujeitos. Mostrando ainda que apesar das dificuldades enfrentadas cotidianamente os sertanejos mantiveram ativa a dinâmica socioeconômica no alto sertão baiano

    A categoria marxista do capitalismo burocrático: Uma tese na explicação da realidade do subdesenvolvimento e do atraso social

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    O artigo apresenta concepções práticas e teóricas sobre a tese marxista do capitalismo burocrático e suas contribuições para o entendimento do subdesenvolvimento e do atraso social, na realidade do dito “terceiro mundo” (países atrasados). Pelo método da pesquisa bibliográfica, partindo da abordagem dialética-materialista, realizamos uma revisão de literatura nos conceitos de capitalismo burocrático, semifeudalidade e imperialismo, assim quanto a sua aplicabilidade teórica-metodológica. Para tanto, efetuamos uma explanação da semifeudalidade – revestida pelo conceito de semiservidão – a partir dos exemplos da Alemanha de Engels (1978; 2010) de finais do século XIX e com o da Rússia de Lênin (1982) no processo de transição ao capitalismo. Assim, também colocamos, pelas formulações de Mariátegui (2010), a interpretação de que a grande propriedade agrária nos países sul-americanos determinou toda a estrutura política e social, a partir do conceito de gamonalismo. Por fim, evidenciamos, nas caracterizações de Martín Martín (2007a; 2007b; 2007c), os principais aspectos científicos da teoria do capitalismo burocrático, especialmente, pela importância da questão agrária e camponesa no contexto da história contemporânea

    Religiões afro-brasileiras: modernidade e redes de relações nas primeiras décadas do século XX

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    O presente texto visa discutir a forma como os projetos de modernização e civilização do país nas últimas décadas do século XIX e início do XX provocaram mudanças no cotidiano de negros e das suas práticas culturais e religiosas. Partindo das contribuições de pesquisas de historiadores que trabalharam a temática em cidades como o Recife, Salvador, Alagoas e Rio de Janeiro, esse texto objetiva analisar também a forma como a polícia, o Estado e a imprensa atuaram como dispositivos coercitivos dessas práticas e as estratégias criadas pelos adeptos das religiões de matriz africana para a sobrevivência das suas crenças

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